Die Apokalypse des Johannes - 59. Vortrag von Wolfgang Peter

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«Ein interaktiver Vortragszyklus über den Zusammenhang mit dem Wirken Jesu Christi und dem eigenen Ich. Ausgangspunkt sind die Schriften von Rudolf Steiner, z.B. die GA 104, GA 104a und GA 346. Hier fließen sowohl Fragen und Anliegen von Zuschauern als auch eigene geisteswissenschaftliche Erkenntnisse mit ein. Und es gibt immer Bezüge zu aktuellen Themen der Zeit.»

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- 59. Vortrag -
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Rohtranskription von 59. Vortrag

(Wer hat Zeit und Lust hier die finale Transkription mit Überschriften und Absätzen durchzuführen, siehe MitTun, bitte über's Kontaktformlar melden ...)

[00:00:37] Meine Liebe, ich begrüße ganz, ganz herzlich zum 59. Vortrag zur Apokalypse. Und wie immer starten wir mit dem Wochenschau Buch. Es ist die neunte Woche seit Ostersonntag. Vergessend meine Willens Eigenheit, er fühle Welten Wärme Sommer künden mir Geist und Seelen Wesen. Nicht, mich zu verlieren, gebietet mir das Geistes schauen. Und kraftvoll kündet Ahnungen mir. Verliere dich, um dich zu finden. Also es verstärkt sich jetzt ganz rapide der Drang, mit der Seele hinauszugehen, in die Sinneswelt, in die Welt hinauszugehen und eigentlich in das seelisch Geistige dieser Natur einzutauchen. Und gerade da draußen sich selbst zu finden. Aber dazu müssen wir einfach loslassen von unserem Alltag. Sich bewusst sein, ein bisschen so, als ob das, was wir so ganz in uns drinnen erleben, ein bisschen hinaus träumen und nur die Ahnungen mit zunächst aufnehmen von dem, was uns da draußen entgegenkommt. Und irgendwann zu spüren Ja, eigentlich kommen wir uns selbst von dort entgegen. Und dass wir in unserem Inneren erleben, ist im Grunde nur das Spiegelbild von dem, was unsere geistige Realität dort draußen ist, in der Welt, in der ganzen kosmischen Welt lebt in Wahrheit. Also man kann das nicht groß genug denken. Wir haben die letzten Male ja schon davon gesprochen, dass unser Ich eigentlich Ja stammt aus dem Bereich Jenseits von Raum und Zeit, dass über die Grenzen des sichtbaren Universums hinaus. Eigentlich. In Wahrheit. Und um das geht es auch jetzt in den Wald. Das passt sehr gut zu unserem Thema. Wir haben ja das letzte Mal auch schon ein bisschen gesprochen darüber Wo kommt unser Ich eigentlich her? Und wir werden das noch weiter vertiefen müssen und eben auch vor allem uns noch weiter beschäftigen mit dem Weg, wie man selbst zu einer ersten ahnenden Erfahrung dieser Dinge kommt. Weil in unserem Alltagsbewusstsein haben wir das nicht drinnen, aber in Wahrheit ist es sehr, sehr knapp unter der Oberfläche zu finden.


[00:03:17] Und im Grunde ist heute jeder Mensch befähigt dazu, den ersten Schritt zur eigenen Wahrnehmung zu machen. Das ist gar nicht so weit weg, wie wir denken. Also das könnt ihr gerne damit hineinlesen oder herauslesen. Besser gesagt aus diesem jetzigen Buch. Einspruch! Ich lese noch einmal. Vergessend. Meine willens eigenheit. Erfüllet. Welten. Wärme. Sommer kündigt mir. Geist und seelen wesen. Im Licht mich zu verlieren, gebietet mir das Geistes schauen. Und kraftvoll kündet Ahnungen mir Verliere dich, um dich zu finden. Also werden wir in der Folge versuchen, uns zu finden und uns wiederzufinden, auch in den Schilderungen der Apokalypse. Es geht in Wahrheit ja jetzt immer mehr auch dorthin, uns selbst zu finden. Also durch die Seelenwelt hindurch, durch die Bereiche der geistigen Welt hindurch zu unserem eigenen geistigen Wesenskern zu finden, der in engster Beziehung steht mit der Christus Kraft. Der Christus ist praktisch das kosmische makro kosmische Ich. Und wir sind das kosmische Ich. Aber die gleiche Kraft wohnt darin, die der Christus von seinem Vater bekommen hat, wie wir das schon sehr oft gesagt haben, weil es ja auch so in der Apokalypse drinnen steht. Denn wir haben das letzte Mal auch davon gesprochen. Dass wir unser Ich dadurch bekommen haben. Dass die Elohim die Schöpfer, Götter der Bibel, die dort genannt werden. Der Geist der Elohim schwebte über den Wassern. Und so weiter als der Beginn. Am Anfang schufen die Elohim den Himmel und die Erde. Und dann geht es mit ihm weiter und der Geist der Elohim schwebte über der Erde. Und so weiter. Also diese Elohim. Das erwähnte ich auch das letzte Mal. Ihr eigentliches Schöpfungswerk, mit dem die Schöpfung so wirklich beginnt. Und sie beginnt also nach der Trennung der Erde von der Sonne. Die kommt dadurch in Schwung, dass sich die Christus Kraft, also dieses kosmische Ich, mit der Gemeinschaft der Elohim verbindet und in Wahrheit der Christus durch die Gemeinschaft der Elohim zu sprechen beginnt.


[00:05:59] Das ist also angedeutet in dem Wort. Und die Elohim sprachen Es werde Licht und es ward Licht. Und dann kommt das große Wort weiter und die Elohim sahen, dass das Licht gut war. Es war auch ein ganz wichtiger Schritt, der da drinnen ist. Erstmals kommt hier das Wort Gut. Vor. Das Böse kommt noch nicht. Vor dem ganzen ersten Kapitel der Genesis gibt es das Wort Böse nicht. Aber in dem das Wort gut alleine ausgesprochen wird, ist im Hintergrund eigentlich schon das Gegenbild dazu vorhanden, in der Tiefe eben die Schattenseite des Guten, das Böse und. Das weist uns auch darauf hin, dass das Gute in Wahrheit nur existieren kann, wenn es auch das Schattenbild des Bösen dazu gibt. Es ist das, was wir als gut bezeichnen, könnte nicht als alleiniges Prinzip in der Welt wirken, wenn nicht auch die Gegenkraft da wäre. Und die Gegenkraft ist eine sehr, sehr starke. Es ist die Kraft, die mit ermöglicht hat diese Trennung von Sonne und Erde, wobei die Erde damals noch den Mond mit sich enthält. Es ist noch nicht die Erde in ihrer heutigen Gestalt, sondern etwas noch viel umfänglicher, als es mit dieser Trennung von Erde und Mond ist auch verbunden, dass die anderen Planeten entstehen und dass zunächst ein Gebilde entsteht, das dann auch die Erde und den Mond mit umfasst. Und die Abtrennung des Mondes von der Erde ist auch noch ein langwieriger Prozess, der sich hinzieht bis zur Zeit des Sündenfalls. Und es wird wird erst so richtig dann im dritten Kapitel der Genesis geschildert. Wir haben auch gesagt, dass sich diese Schilderung im ersten Kapitel der Genesis rein auf die Seelenwelt bezieht. Also die Schöpfung beginnt zunächst in der Seelenwelt und dort wird seelisch alles ausgearbeitet, was später dann erst im zweiten Kapitel beginnend in ätherische und dann langsam auch physische Form zu erscheinen beginnt.


[00:08:30] Es ist ein langwieriger Prozess, bevor er überhaupt physisch etwas in Erscheinung tritt. Es ist ja auch diese diese Trennung von von Erde und Sonne bzw der Planeten von der Sonne. Zunächst spielt sich das im rein Astralischen ab, in der Seelenwelt ab. Es wird aber dann natürlich später auch im Physischen als Abbild sozusagen auch äußerlich geschehen. Aber es würde nicht äußerlich geschehen, wenn es nicht zuerst schon im Seelischen vorbereitet wäre. Und damit sind verbunden bestimmte seelische Qualitäten, die etwa mit den einzelnen Planeten zusammenhängen, die mit mit unserem Mond zusammenhängt und die auch mit unserer Erdenwelt und der Seelenwelt unserer Erde zusammenhängen. Man muss denken, die große kosmische Seelenwelt ist reich gegliedert, und jeder Planet hat seine eigene seelische Atmosphäre, wenn man so will. Und seine eigene seelische Qualität, die damit verbunden ist. Es ist. Das alles müssen wir berücksichtigen. Aber in das hinein wird auch. Gezündet. Der funke. Des menschlichen Ichs. In dieser Entwicklung. Und diese. Diese. Erste Zündung des des göttlichen Funkens, wenn man so will. Ja, die erfolgt am sechsten Tag, am sechsten Tag der Schöpfungsgeschichte. Damit wird der Funke vorbereitet, könnte man sagen. Also. Es ist eine Opfergabe der Elohim, wo sie gemeinsam ihre Kraft hin opfern und sie dadurch selber eine Stufe höher steigen. In Wahrheit. Wenn die Elohim die Geister der Form, so wie sie sind, haben. Als unterste Schicht Äußerstes Wesens Prinzip eigentlich ihr Ich. So wie wir den physischen Körper haben, um als als unterstes und äußerstes Wesens Glied zu haben. Die Elohim, das Ich als Äußerstes und das des Wesens Glied kann man sich schwer vorstellen. Was für uns das Höchste zunächst ist, zu dem wir kommen, ist für die Elohim das Unterste, und sie sind durch die Schöpfung des Menschen so weit, dass sie das Hin opfern können, es Kraft Impuls hin opfern können.


[00:11:06] Und von dort nimmt unser menschliches Ich den Ursprung, und zwar zunächst als ein. Gemeinsames Menschheits ich, könnte man sagen, und das steht im Zusammenhang dann mit jener Wesenheit im zweiten Kapitel der Genesis, als Adam genannt wird. Als es den. Als das Menschenwesen menschheits wesen. Eigentlich müsste man sagen ja das aus dem erden stoff oder aus der erden sphäre gebildet werden wird. Also dieses ist es adam. Der Name Adam kommt vom hebräischen Adama oder Hadamar. Das heißt so viel wie ja Erden, Substanz, Erd Erden Element. Aber eben alles noch nicht im Physischen wirklich gemeint, sondern zunächst einmal aus der seelischen Erden Substanz geformt, wenn man so will. Und dann geht's ins ätherische sind Luft förmige über. Das ist dann am anfang des zweiten Kapitels der Genesis allerdings erst. Also der erste Punkt ist, dass es etwas Seelisches ist, etwas wie ein Seelen Feuer ist, das da ist. Man muss sich aber jetzt dabei denken, dass da natürlich nicht alle die Fähigkeiten drinnen sind, die, die die Elohim sich schon erworben haben, sondern es ist alleine die Fähigkeit drinnen, sich selbst aus sich selbst immer wieder neu zu erschaffen. Das ist die Grundfähigkeiten. Das ich hat. Und mehr haben wir am Anfang nicht. Alles andere müssen wir erst mühsam lernen und uns und dazu dient der ganze Entwicklungsweg der Menschheit. Von diesem Zeitpunkt an! Also das heißt, wir haben ein aber schon ein sehr besonderes ich eben weil da auch. Die gleiche Vollmacht wohnt. Dieser Christus von seinem Vater bekommen hat, zumindest als potenziellen Sohn. Wir können nach und nach alles das erwerben, was im Großen, im kosmischen Sinn der Christus in seiner Kraft drinnen hat. Aber es wird nur Wirklichkeit dadurch, dass wir es auch tatsächlich tun und und das ist ein weiter Weg. Also wir haben jetzt erst ganz wenig begonnen, aus eigener Kraft zu tun und in Wahrheit wirklich aus eigener bewusster Kraft ist es erst möglich seit dem Mysterium von Golgatha, in Wahrheit sogar als Realität.


[00:14:02] Erst einige Zeit später fängt es an Also so richtig. Bei einzelnen Menschen fängt es auch so etwa ab ab dem Jahr 333 nach Christus. Da wird der Christus Impulses so richtig ergriffen, dass die Menschen damit arbeiten können. Da wirkt also bis dahin noch sehr viel Altes nach, wo durch unser Ich ja was was durchwirkt. Das, was durch die Hierarchien herunterkommt auf uns, also das heißt unser Ich ist zunächst mein in Wahrheit Empfangs organ für das, was der von oben kommt. Die Umwälzung, die beginnt oder angestoßen wurde durch das Mysterium von Golgatha, ist die, dass wir wirklich aus unserem Ich Funken heraus beginnen können, jetzt tätig zu werden und von hier aus diese Kraft entfalten, die wir vorher einfach so von oben empfangen haben. Und das heißt, da ist eine ganz große Umwandlung da ab diesem Zeitpunkt. Und. Wenn ich Anfang, sagte dieser Ich funke der, der entsteht, der zunächst einer. Für die ganze Menschheit ist es ein großes Menschheits Ich in dem durch den die Kraft der höheren Hierarchien, aber auch die Geisteskraft einströmt. Ja, diese Kraft beginnt sich mit der Zeit aber zu, man kann sagen, zu vervielfältigen, so dass jeder Mensch im Laufe der Zeit langsam, langsam sein wirklich eigenes individuelles Ich bekommt. Das ist nämlich auch immer weiter weg. Zunächst ist es ein Impuls für die ganze Menschheit. Man darf sich nicht vorstellen, dass du einfach am Anfang gleich alle Ich je ausgestrahlt werden, sondern sondern sie gehen aus der Tätigkeit zunächst einmal dieses einen Ichs heraus, aus dem sich dann die einzelnen Ichs es funken. Naja, man könnte sagen Abspalten des Wortes ist heut sehr mit Vorsicht zu genießen, wenn man das alles nicht so nebeneinander vorstellen darf. Das ist sehr schwierig. Ich meine, es ist so, so so etwas zu nehmen in dem Sinne des Wortes.


[00:16:16] Goethe, bezüglich der Idee ausgesprochen, hat es gesagt Das ist eigentlich nicht statthaft, von der Idee in der Mehrzahl zu sprechen, sondern die Idee ist immer eine in sich einig und. Und so ist es auch bei den menschlichen Ich. Man kann natürlich genauso wie bei der Idee sagen Ja, aber der eine hat die Idee, der andere hat eine Idee und die Idee der Pflanze Rose ist etwas anderes als die Idee des Baumes oder die Idee des des Löwen oder so, aber in Wahrheit steckt dahinter halt immer die eine große Idee, aus der diese kleinen Ideen alle geschöpft sind. Und diese große Idee steckt immer als wirkende Kraft dahinter. Aber sie kommt heute noch nicht wirklich zur Erscheinung. Sonst kommt zunächst nur Einseitigkeit in Erscheinung. Und so ist es mit dem Menschlichen. Ich weiß auch, dass es zunächst nur in Einseitigkeit in Erscheinung kommt. Und der Weg ist sehr komplizierter, weil aus diesem einen Ich der Menschheit überhaupt entstehen, auch nicht gleich einzelne Menschen Iche, sondern sie entstehen zunächst Gruppen, ich könnte sagen, der einzelnen Stämme, in die sich die Menschheit zu gliedern beginnt. Und da ist auch noch nicht wirklich von dem einzelnen individuellen Ich so richtig die Rede, sondern das ist erst der nächste Prozess und der. Beginnt zwar richtig erst um die Zeitenwende herum, dass sich aus diesen stammes ichen, die dahinter stehen, jetzt einzelne individuelle iche angliedern. Vorher gibt es das eigentlich noch nicht. Ja, es gibt sie, als in dem man sagen kann einzelne große Individualitäten treten hervor, und die sind Repräsentant des Ichs. Also wenn man zum Beispiel nimmt die führenden Gestalten der einzelnen Stämme Israels, dann sind die führenden Persönlichkeiten die führenden Individualitäten dort. Die sind Repräsentanten dieses Gruppen Ichs. Und das hat auch noch einen anderen Charakter, ist das einzelne individuelle Ich alle der der Menschen, die heute zu diesem Stamm dazugehören.


[00:18:37] Aber die sind noch gar nicht zu ihrem Selbstbewusstsein wirklich erwacht. Also das ist ein fortlaufender Prozess, wo immer mehr Funken gezündet werden, die aber alle latent in dem einen großen Funken drinnen stecken. Aber sie müssen erst in die Wirklichkeit gerufen werden, sie müssen erst entzündet werden. Und. Und dieser große Prozess, das Entzünden, wo, äh, ja, ist zumindest eine Möglichkeit noch für die ganze Menschheit möglich wird, dass jeder ein einzelnes Ich wird und aus eigener Kraft arbeitet. Der Impuls leuchtet eben auf mit dem Mysterium von Golgatha. Und das hat eine ganz große Auswirkung, auf das sich die ganze geistig seelische Atmosphäre der Erde verändert. Die ganze erden. Aura. Bekommt einen. Anderen charakter. Der dadurch. Und dieses Es ist eine Art Licht, das ausstrahlt. Ja, man könnte sagen, von diesem Ort. Oder Christus auf Golgatha stirbt. Und dann bekommt die ganze Erde ein anderes Leuchten. Aber dieses andere Leuchten hat damit zu tun, dass diese Ich Funken der einzelnen Menschen, die bis jetzt eigentlich noch schlafen, eigentlich noch ganz dunkel glimmen. Es ist so wie ja ganz Verklärten in heißen Stück, wenn man das erhitzt, wenn sie heißer und heißer wird. Zunächst sieht man noch garnix, aber es ist Wärme drinnen. Und irgendwann, wenn die Wärme stark genug wird, faktisch fängt das Eisen zu glühen an, zuerst ganz schwach rötlich zu glühen an und dann wird es immer heller mit der Zeit, je mehr je mehr Wärme da drinnen ist und und so ist es dauert es jetzt mit dem Mysterium von Golgatha. Alle diese Funken, die jetzt auf der Erde sind. Aufzukleben beginnen. Und das ist ein wesentlicher Impuls, der der die Erde auf beginnt zu verändern. Und das ist ein Licht, das bereits von diesen Ich Punkten so ganz Zeit auszustrahlen beginnt. Aber dort hat es seinen Ursprung.


[00:20:54] Es ist leuchtet einmal ganz groß auf in Jerusalem. Dieses Ich ist auf Erden verkörperten Christus und er verkörpert sich wirklich voll und ganz im Moment des Todes. Er geht damit voran allen anderen Menschen. Dass er die vollkommene Menschwerdung durchmachte, läßt sich vollkommen bis ins festeste mineralische Element inkarniert. Er ist der erste, der das zuwege bringt. Und wir. Eifert diesem Bild nach, ob wir wollen oder nicht. Bild nach das ist eine objektive Tatsache. Einfach, dass wir diesem Bild nacheifern und uns versuchen und es hoffentlich auch schaffen werden, bis zum Ende unserer physischen Inkarnationen auf Erden, uns wirklich so dem Christus nachzufolgen, dass wir uns in unserer letzten irdischen Inkarnation, und zwar am Ende unserer letzten irdischen Inkarnation, vollkommen bis ins härteste Physische inkarniert haben. Und dann haben wir für uns, für unser Ich, für unseren Ich Impuls alles das gewonnen, was uns die physische Erde geben kann. Und ab dem Zeitpunkt A wird für uns für die, die dieses Ziel erreicht haben, eine irdische Inkarnation im heutigen Sinne, dass wir uns bis ins feste Erdelement inkarnieren, keinen Sinn mehr machen. Der Sinn ist damit erfüllt, dass wir diese Inkarnation in einem Moment, und zwar wirklich im Todes Moment der letzten irdischen Inkarnation, dass wir dieses Ziel erreicht haben. Das ist die ganz konkrete Nachfolge Christi. Und die diesen Weg werden alle gehen, alle Menschen gehen, ob sie etwas von Christus wissen und von seiner Lehre aufgenommen haben oder nicht. Dann vollziehen sie auf dieser Ebene also die große Tat des Christus einfach nach, und dann sind sie im wahren Sinne des Wortes Mensch geworden, erden Mensch geworden. Und das ist der Moment, ab dem sie einer physischen Inkarnation nicht mehr bedürfen. Das heißt, wir sind eigentlich noch gar nicht ganz Mensch geworden, im irdischen Sinne, noch nicht ganz Mensch geworden, sondern wir sind auf dem Wege dorthin.


[00:23:24] Aber wir streben mit den. Sehr, sehr großen Tempo diesem Ziel durch. Wir haben ja oft schon gesprochen, dass die Zeit, wo die ersten Menschen sich nicht mehr auf Erden inkarnieren werden, im Grunde. Erdgeschichtlich gesehen eine sehr, sehr nahe Zukunft. Liegt also ab dem sechsten 7. auch ein Jahrtausend herum. Wird. Wird es beginnen? Und dann sind wir, wenn wir das erreicht haben, wenn wir, wenn wir das erreicht haben, was uns ganz bis ins festeste Erdelement zu inkarnieren. Dann haben wir das gewonnen, was? Und zwar in vollem Grade gewonnen, was wir jetzt natürlich schon vorbereiten bereiten. Aber dann wird es sich erst voll und ganz verwirklicht haben, bis unser Ich die volle Freiheit hat. Erst in diesem Moment. Und der Moment ist sehr spannend, auch im Zusammenhang mit der Apokalypse, weil diese letzte irdische Inkarnation. Das ist das, was der Johannes nennt den ersten Tod. Den ersten Tod. Ganz interessant. Dann, wenn wir diese letzte irdische Inkarnation durchgemacht haben und dann am Ende dieser Inkarnation sterben, dann sind wir erst wirklich voll und ganz damit gestorben und haben des Todes Erlebnis sozusagen in seiner vollen Dimension durchgemacht. Und das ist der Garant dafür, dass wir die Freiheit haben, dieses durchgehen durch das sozusagen vollendete Todes erlebnis. Das ist verbunden mit dem abstieg in das festeste erdelement. Und auf diesem Wege ist uns der Christus vorangegangen, und er hat alles das mitgemacht und durchgemacht, was wir eben etappenweise uns herantasten, nämlich den Abstieg auch in das Reich des Todes hinein. Das ist nämlich diese physische Welt letztlich. Sie ist das Reich des Todes und. Man muss dazu wissen, dass es dieses physische Erdelement in der Form bis ins Reich des Todes vor der Erde Entwicklung noch nicht gegeben hat. Das gab es in der Form nicht. Nein, es gab den alten Mond.


[00:25:53] Vorher, da gab es, ging man herunter bis zum flüssigen Element. Aber in dem flüssigen Element ist der Tod in der Form noch nicht erlebt. Er ist erst erlebbar dort, wo man bis bis in das kristalline Erdelement hinunter steigt. Dort. Dort ist dieser Moment gegeben, und ich habe auch die letzten Male schon darauf hingewiesen, dass gerade auch die Kristall bildenden Kräfte in engster Verwandtschaft stehen mit den ich bildenden Kräften, dass sie eigentlich dieselben Kräfte sind. Die Gestalten draußen, die Kristalle, und geistig ist es die Kraft, dem ich drinnen liegt. Es gehört also ganz stark zusammen und daher wird auch jener Bereich jenseits von Raum und Zeit, wo der Raum und Zeit endet, sehr wichtig bezeichnet ist der Kristall. Himmel ist da. Daher kommt das Wort. Das wussten die Eingeweihten der alten Zeiten, das konnten sie erkennen. Und wenn wir heute glaubten, die Alten, die dachten heute, da gibt es irgendeine kristallene, durchsichtige Sphäre, da bieten die Sterne drauf, dann ist es die Interpretation der späteren Gelehrten, die aber überhaupt nicht verstanden haben, was damit gemeint war, sondern die wirklich Eingeweihten der alten Zeit wussten, dass das die Kraft ist, von der das Ich eigentlich kommt und dass dieses dieses Ich seine volle Kraft erst bekommen kann, wenn es selber sozusagen bis ins kristalline Element abgestiegen ist. Das ist das Wesentliche. Und das wird ja auch in der Bibel symbolisch, wenn man so will, angedeutet dadurch mit der scheinbar belanglosen Erwähnung, dass dem Christus am Kreuz, die beinahe nicht gebrochen werden soll. Das ist ein Bild dafür, dass der Christus im Moment des Todes bis in das vollkommene kristalline Erdelement, in das Vollkommene hinein hinabsteigt und das dadurch in den physischen Leib in dem Moment des Todes zum vollkommenen physischen Leib macht. Erst und damit ist die Inkarnation des Christus.


[00:28:11] Er fühlt sich vollendet, und wir erleben das, wenn man so will, im kleineren Maßstab. Bei unserem letzten Tod auf Erden, während seinem letzten physischen Tod auf Erden, den der Johannes aber sehr wichtig nennt den ersten Tod. Weil wir morgen den Schritt so langsam, etappenweise, mit jedem Mal, wenn wir eine Inkarnation sterben. Komme dem Ziel a bisserl. Näher. In Wahrheit. Also vielleicht auch ein anderes, eine andere Perspektive. Einerseits auf die Notwendigkeit des Todes, aber andererseits auf die Notwendigkeit wiederholter Erdenleben. Was der Christus in seinem Leben schaffte mit seiner gewaltigen Kraft, das schaffen wir eigentlich nur etappenweise. Und mit jedem Tod, den wir sozusagen sterben in einer Inkarnation, kommen wir diesem Ziel näher. Bis dann wirklich der letzte Tod auf Erden eintritt, der eigentlich in Wahrheit der wirklich erste Tod auf Erden ist, zugleich nämlich der erste vollständige Tod auf Erden. Der Christus hat es heute in einer Inkarnation geschafft. Wir brauchen viele, viele Anläufe dazu. Und tasten uns langsam heran. Also auch auf dieser Ebene sehen wir auch, wie wichtig der Tod für die Entwicklung des Menschen ist. Und und das auch als eine Mahnung oder Neubildung hinzuwerfen, weil viele heute ja danach streben. Ja, eigentlich der Tod ist das Schlimmste, was dem Menschen passieren kann. Also wenn man versuchen, mit wissenschaftlich technischen Mitteln oder so den Tod möglichst hinauszuzögern, ja vielleicht irgendeine Art von physischer Unsterblichkeit zu erreichen. Da gibt es ja viele Phantasien, die in die Richtung gehen, bis auf das, dass man dann das Computerprogramm, das so weiter existiert. Das ist dann natürlich vollkommene Fantastereien, aber, aber das sieht man, dass dieses geistige Verständnis einfach fehlt. Und und. Geistiges Verständnis heißt man muss. Ja mit Begeisterung bewusst so ja zum Tode mit. Das heißt nicht, jetzt stürzt man es gleich ins Schwert hinein.


[00:30:46] Und das würde ja nichts nützen. Wir müssen jedes dieser Erdenleben durchmachen, um dann die Kraft zu haben, im Todes Moment, im Sterbens Moment und zugleich am allertiefsten Möglichsten für diese Inkarnation zu inkarnieren. Das ist nämlich das Spannende Im Moment des Todes sind wir am stärksten inkarniert. Das ist der zeitlose Moment. Und dann beginnt die Erlösung. Also es lockern sich alle möglichen anderen Wesen. Es geht, aber unser Ich verbindet sich im Moment des Todes am stärksten mit dem Physischen. Das ist der große Moment. Und dann werden wir aus dem Physischen herausgeschleudert, könnte man sagen. Und dann leuchtet das in Wahrheit als gewaltiges geistiges Licht auf. Und und dieses Licht besteht in nichts anderem als in der Summe an wirklicher Ich Kraft, die wir durch die vielen Inkarnationen gewonnen haben. Und das ist ein gewaltiges Ich und es wird mit jedem Tod, den wir erleben, also noch am Ende jeder Inkarnation wird es stärker, immer, immer stärker, immer stärker bis bis wir die Kraft behalten, dieses Licht auch zu erzeugen, ohne durch den physischen Tod durchzugehen. Das ist das Gegenbild, das aus der geistigen Welt gesehen heißt es Wenn der letzte Tod auf Erden erreicht ist, sind wir stark genug geworden, dieses Licht auch zu erzeugen, ohne durch den Tod durch gehen zu müssen. Also diesen physischen Tod durch gehen zu müssen. Und dann ist das Prinzip des Todes sozusagen erlebt, erledigt, dann haben wir, sind wir erst den vollständigen Tod gestorben. Daher nennt Johannes das mit großer Präzision den wirklichen ersten Tod. Den ersten und einzigen sozusagen, weil der ist die Summe aller Tode, die wir durchgemacht haben. Dann ist, ist es erst vollendet. Das ist ein wichtiger Punkt. Was? Was dich betrifft. Aber ich will es einmal bei dem stehen lassen. Die Frage ist Was können wir jetzt aus unserem Ich heraus aktiv tun, um uns dieses Prozesses auch wirklich selbst bewusst zu werden? Das.


[00:33:11] Geht nämlich mit dazu. Der Prozess. Passiert nicht einfach von selber, sondern dass wir jetzt auch erkennend werden in dem, was sich da eigentlich abspielt und was damit verbunden ist. Dass wir also nicht nur diese eine Kraft entwickeln, sondern sie auch ganz bewusst nutzen können und schauen, was damit verbunden ist. Dazu müssen wir geistig aus dem Ich heraus tätig arbeiten. Ich meinte, jeder Mensch wird der letzte Inkarnation haben und er wird dadurch eine besondere Qualität des Ichs bekommen. Aber wie viele davon weiß, was er eigentlich dadurch gewonnen hat? Das ist ein anderes, ganz anderes Kapitel. Also man könnte jetzt sagen Na gut, dann braucht man ja nur warten wir Reinkarnationen durch und dann muss auch im Medium der geistige Entwicklung kümmern, dann leicht gruselig drauf und dann wird mir alles klar sein. Gottes Licht wird aufleuchten, aber es wird uns einfach so blenden, dass wir nichts sehen. Nichts. Es ist genau so, wie wenn man helles Licht einstecken Scheinwerfer, wenn man. Wenn man angeleuchtet wird, dann ist das erste, was man sieht, in Wahrheit nichts, denn man ist vollkommen geblendet. Und wenn wir nicht dann in der geistigen Welt in dieser Blendung verharren wollen, dann müssen wir. Eine starke Kraft entwickeln. Und diese Kraft besteht in Wahrheit jetzt paradoxerweise darin, dieses Licht zunächst einmal abzustumpfen, so ab zu dunkeln, dass wir nicht mehr geblendet werden, und dass wir langsam dann diese Verdunkelung schrittweise, aber bereits im geistigen Dasein aufheben können, um immer mehr und mehr zu sehen. Aber Geborgenheit? Gott ist die geistige Sonnenbrille, sozusagen die Macht. Und die können wir zeigen. In meinem Vortrag sagt Anthroposophie Er ist die geistige Sonnenbrille. Also es ist ein Weg, sich vorzubereiten, dieses Licht so abnehmen zu können, dass wir es bewusst erfassen können und nicht vollständig geblendet werden davon.


[00:35:20] Und diese Aufgabe steht im Grunde bei jedem Tod, den wir durchmachen wird, der leuchtet immer dieses Licht auf und mit jedem Tod leuchtet es stärker auf. Und wir haben alle miteinander einmal immer zunächst das große Problem, dass uns dieses Licht nicht blendet. Es ist. Zuerst einmal ist es noch abgedämpft. Durch, durch das Nacherleben des Festes, des physischen Daseins, wenn sich der Ätherleib beginnt aufzulösen. Im Ätherleib ist sozusagen das Gedächtnis gespeichert, wenn man so will, als ob das, was wir auf Erden erlebt haben und wo wir dann diese sogenannte große Lebensspanne haben, in den ersten drei, dreieinhalb Tagen, etwa nach dem Tod erleben, da wäre man noch nicht geblendet. Erleben wir dieses Panorama, und wir erleben sozusagen unser unser vergangenes Erdenleben von einer höheren Warte aus bereits das ewige Schauen zurück. Und das ist ein sehr freudiges Erlebnis. Und zwar interessanterweise auch bei den schlimmsten Dingen, die uns vielleicht im Leben passiert sind. Wir erleben mit großer Freude vielleicht gerade an den schlimmsten Dingen, wie uns das weitergebracht hat. Das zumindest erkennen wir in dem Moment und das sehen wir. Und wir sehen also sozusagen sofort, welches Potenzial darin steckt für die Zukunft, gerade weil wir durch diese Dinge durchgegangen sind. Man könnte wirklich sagen, da wird das ganze Erdenleben, das wir vielleicht hier leidvoll erlebt haben, verklärt zu dem Bild, was es uns geistig gebracht hat und was wir an geistiger Kraft erworben haben. Die meisten Schilderungen, die vom Paradies Zustand nach dem Tod sprechen, sprechen im Grunde von dem Bild, das man erlebt. Da kommen relativ viele Leute hin. Also viele, aber doch doch einige Leute hin. Das erleben zu können, ist aber vielleicht noch gar nicht so so, wenn Sie es jetzt während des Erdenlebens dann wieder hereinholen, wie es ist, dann bleibt vor allem mal über das große Acht.


[00:37:37] Das ist so eine schöne Welt. Die ist so beglückend. Diese Welt, in der jeder gefühlt mehr Details kommt, dann meistens nicht, sondern da kommt dann sehr viel Schilderungen hinein, es kleidet sich in sinnliche Bilder und dann erscheint es so wie eine ideale irdische Welt. Das ist aber im der Verzerrung dieses Erlebnisses. Wenn man das klar erlebt, dann erlebt man einfach die Früchte des vergangenen Erdenlebens. Das würde man erleben, wenn man es in Klarheit erlebt, wenn man es, wenn man es aber nicht in völliger Klarheit erlebt, sondern weil man ja es. Geistig erweckt oder ein bisschen geistig erweckte. Er hat es jetzt zu schildern versucht und es mit dem alten Hellsehen verbindet. Das streitet sich, sind sinnliche Bilder, und dann kommen diese wunderbaren Paradieses Schilderungen heraus. Aber in ganz, ganz irdischen Schilderungen gibt es viele. Rudolf Steiner spricht ganz konkret zum Beispiel an die Schilderungen, die im Islam gegeben werden, die von Mohammed gegeben werden, also über das Leben nach dem Tod und damit, an dem sich viele begeistern, auch die vielleicht ihr Leben opfern für den Islam oder was und? Und das sieht man daran. Das ist eine richtige Schauung, aber sie ist verzerrt dadurch, dass es eigentlich in sinnliche Bilder gekleidet ist und die Interpretation ist. Verzehrte es vorsichtig, so steckte die Realität dahinter. Aber es wird nicht wirklich erkannt, was genau dahinter steckt. Also das ist eigentlich so, dass das erste Erlebnis, das man nach dem Tod durchmacht, dass jeder von uns, wenn er dann wirklich hinüber geht, erlebt, nämlich diese ist. Diese eigentliche Glückseligkeit zu kommen, ist durchaus ein Erinnern, aber die darin besteht, dass man die Früchte des eigenen Lebens sieht und und vor allem auch die Früchte, die aus den oft leidvollen Erfahrungen herausgegangen sind, es nicht die kleinste Kleinigkeit nicht umsonst, sondern alles etwas dazu beigetragen hat, dass das unser Licht wachsen kann.


[00:39:52] Aber das entfaltet sich dann und sichtbar als blendende Helligkeit. Wird es dann nach diesen dreieinhalb Tagen oder kommt da wirklich die Blendung? Normalerweise nach dem Tod? Das heißt, konkret heißt es für uns in der Regel die die nächsten Tage, die nächste kurze Zeit, dann nach dem Tod. Wir keine Orientierung haben, weil wir einfach geblendet sind. Nach dem dritten, nach dem dritten Jahr, nach dem dritten Tag noch etwa nach dem dritten, dreieinhalb Tage nach dem Tod kommt in der Regel seine eine. Ja, man kann es auch nennen wie Bewusstlosigkeit. Man kann an erinnern. Man kann es umgekehrt auch Überbewusstsein nennen. Aber unser Bewusstsein packt diese Fülle einfach nicht. Und das wirkt sich dann so aus, dass man eigentlich bewusstlos ist. Im Grunde bewusstlos, aus Überbewusstsein heraus sowieso. Paradox muss man sich eigentlich ausdrücken. Und und dann erst. Je nachdem. Tage, Wochen. Das kann unterschiedlich sein. Kann es ganz unterschiedlich sein? Gelingt es uns, diese Helligkeit ab zu dunkeln durch die geistigen Fähigkeiten, die wir uns erworben haben? Und dann beginnt man erst, die Seelenwelt wirklich wahrzunehmen. Und im Nachhinein gekommen ist. Das ist der Weg, den der Mensch geht und diese, diese Wachheit, also in diese Wachheit hinein zu kommen, indem man dieses starke Licht abdunkeln kann. Dazu kann man aber viel beitragen auf Erden, indem man sich hier schon geistig schult. Und. Und in gewisser Weise. Ja durch die geistige Schulung vorwegnimmt, das, was nach dem Tod passieren wird. Dies und und je mehr man schon sozusagen im Leben. Diesen Aspekt des Todes erleben kann, desto leichter und wacher kann man dann dann nach dem Tod einfach durchgehen. Und das ist in dem Ausspruch drinnen, den der ursprünglich von Jakob Böhme stammt Wer nicht stirbt, eher stirbt, der verdirbt, wenn er stirbt. Das heißt, wer im Grunde gar nichts vorwegnimmt, von dem schon während des Lebens nichts der Haut, sieht ziemlich düster.


[00:42:24] Nach dem Tod und zwar düster aus Überbewusstsein denken kam. Und da gibt es natürlich große Unterschiede. In manchen Menschen, die sich nur jetzt im Erdenleben mit dem sinnlich Physischen beschäftigt haben, haben sehr wenig Kraft, dann diesem hellen Licht etwas entgegenzusetzen, um es zu dämpfen. Wenn unser ganzes Wissen über das physisch Materielle hilft uns dabei gar nicht. Also wir können sehr wissend sein im. Im physisch sinnlich Materiellen. Das ist keine geistige Sonnenbrille, die wir brauchen. Niemand. Es ist ja interessant, dass das materielle Physisches einerseits eine geistige Verdunkelung im im Erdenleben es ist, wenn wir uns damit beschäftigen, seit meinem Erdenleben die dunkle Brille, die blinden Brille eigentlich auch fürs Geistige ist. Wenn ich nur mich mit dem materiell, physisch Sinnlichen beschäftige, dann bin ich während des Erdenlebens zumindest völlig blind fürs Geistige. Dann habe ich ja wirklich so zum blinden Begleiter auf. Nach dem Tod. Ist, diese Brille aber fürs Geistige völlig durchlässig, ist diese diese sozusagen eigentlich wie manische Verdunkelung die überhaupt nicht. Ahriman verdunkelt uns auf Erden den Durchblick aufs Geistige, auf Seelische. Es geht um uns, und in uns ist nach dem Tod. Ist es völlig transparent. Nach dem Tod ist es völlig transparent. D Die alemannische Verdunkelung hilft uns nicht, nach dem Tod so weit des geistigen Lebens abdunkeln, wie wir es brauchen, um wirklich Konturen zu erleben. Wir müssen im Erdenleben geistiges Licht geradezu in uns erzeugen. Und dieses geistige Licht stellen wir dann nämlich diesem großen Licht, das uns entgegenkommt, das wir aber selber sind, in Wahrheit nicht. Weiß ich noch den Tod, so wie wir eilen nach dem Tod und sein wirklichen Ich entgegen, das heißt in diese Sphäre jenseits von Raum und Zeit, wo der ganze Weg nach dem Tod ist, ein Aufstieg in diese Sphäre, immer mehr in dieses, nennen wir es jetzt Licht, aber es ist nicht mehr als Metapher, natürlich es immer mehr einzutauchen in dieses gewaltige, unendliche Licht.


[00:45:09] Dies ist ein. Sofort. Die hebräer. Oder ist das Licht? Das und ein. Ein Sofa. Ist das nicht endliche Licht? So heißt es. Es ist also ein heißt es nichts? A Sow heißt in dem Fall die Begrenzung der OT bzw das Unbegrenzte und und all das. Es ist ein unbegrenztes Licht und unbegrenztes unbegrenzt in seiner Intensität und in seiner Stärke. Es ist. Es ist eine Umschreibung mit irdisch menschlichen Worten. Aber man muss sich vorstellen, es ist stärker als jedes Licht, das man sich irgendwie nur vorstellen kann und das irgendwie denkbar sind. In der physisch sinnlichen Welt. So ist dieses geistige Licht unseres Ichs. Und dem streben wir nach dem Tod entgegen. Das ist die Welt. Mitternachtsstunde, wenn man so will, im Leben zwischen Tod und neuer Geburt. Und. Wenn wir den letzten Tod auf Erden durchgemacht haben, dann sollten wir so weit sein, dass wir mit wachem Bewusstsein bis dorthin kommen. Bis dorthin kommen und ein weiterer Abstieg wieder in die Erdenwelt. Ist nicht notwendig. Gut, damit wir besser konkreter werden. Was können wir tun, dass wir dieses, dieses starke geistige Licht, aus dem Ich schon hier im Erdenleben entwickeln, jetzt und von hier ausstrahlen und uns von hier sozusagen entgegen strahlen, das heißt unserem wirklichen Ich, das uns von außen entgegenkommt. Es bedeutet auch Ich strahle von hier durch meine geistige Tätigkeit, die sich hier in der Verkörperung entfaltet. Strahle ich mir selbst dieses Licht entgegen, so dass Licht dem Licht begegnet, und dieses Licht, das ich ausstrahlen kann, dieses geistige Licht hier von dem Zentrum, es ist genau das, was mit das Licht von außen abgedunkelt, in Wahrheit so paradox ist. Das Licht begegnet dem Licht und in dem Licht, dem Licht begegnet, entstehen es die Konturen. Die uns, die sozusagen die geistige Welt sichtbar machen und in Wahrheit unser Ich dadurch sichtbar machen.


[00:48:00] Das sind die Paradoxien. Die Paradoxien liegen aber nur daran, dass unsere Worte, unsere Sprache so so aufgebaut ist, dass wir es nur in Paradoxien aussprechen können, weil das in der sinnlich physischen Welt in Wahrheit nicht möglich ist. Aber in der geistigen Welt ist es, dass die Realität im Grunde gar nichts Paradoxes, sondern so wie heute die geistige Welt funktioniert. Also wir müssen uns selbst entgegen leuchten. Und die Frage ist, wie du möchtest. Na ja. Wie tun wir das? Wir haben darüber ja schon einiges besprochen. Es beginnt damit, dass wir als unsere Ich heraus tätig werden und zunächst einmal in unserem eigenen Seelischen arbeiten. Das ist der erste Schritt, wo wir über die reine Ich Fähigkeit hinausgehen, die darin besteht, dass das Ich beständig sich selber schafft. Die Fähigkeit haben wir, indem wir ein Ich haben. Ich Fähigkeit heißt, sich selbst schaffen können in ein geistiges Wesen, das nicht Hardware, kein geistiges Wesen, also das der Schaum, auch die, die die Engel, Wesenheiten, die Hierarchien über uns in dem besteht die, die Ich Fähigkeit Ich Fähigkeit hättest sich selbst schaffen können, beständig, immer wieder neu. Ich kann Rhythmus dafür geben. In Zeitlosigkeit passiert es eigentlich, dass wir so ununterbrochen immer wieder neu erschaffen, was ja gerne auch angedeutet wird mit dem Bild des Phönix aus der Asche wieder ersteht. Und das passiert bei uns in jedem zeitlosen Moment, in Wahrheit dessen, das heißt unser Ich. Funke ist einer der, der ununterbrochen. Aufleuchtet, verlischt, aufleuchtet, verlischt, aufleuchtet, verlischt. Aber nicht in einem zeitlichen Nacheinander, sondern in Zeitlosigkeit. Kann man sich auch wieder sinnlich nicht vorstellen. Wir sind jetzt jenseits der Abschreibungsmöglichkeiten. Wir. Wir können es uns denken. Stellt euch vor, es leuchtet auf, verlischt, leuchtet auf, verlischt. Und es geht immer schneller, immer schneller, immer schneller, immer schneller, bis es so schnell geht, dass Aufleuchten zugleich Verlöschen ist, dass diese beiden Momente ineinander geschoben werden.


[00:50:28] Es ist die ganze Zeit, wird komprimiert auf einen Augenblick, und in dem ist die ganze Ewigkeit drin und die Ewigkeit wird zum Augenblick. Man kann sich nur schrittweise herantasten, so als Bild genau. Man denkt, denkt sich, dass etwas, wo es aufleuchtet, sich verfinstert, aufleuchtet, verfinstert, aufleuchtet. Verfinstert, aufleuchtet. Verfinstert. Immer. Immer rascher. Immer rascher. Immer rascher. Bis es in einem Moment gleichzeitig passiert. Das ist einfach nichts. Ja, genau. Genau dort oder in der Übersetzung, in der Parodie, aber auch beim Hamlet. Sein oder Nichtsein, das ist hier die Frage. Ja, das ist eigentlich die Frage nach dem Ich. Es ist beides zugleich. Das Ich ist beides zugleich. Es ist nicht, wenn es sich nicht selbst schafft. Aber wenn er sich selbst schafft, dann ist es. Und ist zugleich schon wieder nicht mehr. Es muss, es ist, es genügt nicht. So, jetzt habe ich mich geschaffen. Und jetzt passt es. Jetzt wird's so weitergehen. Endlich beendet die schwere Arbeit. Los! Nein! Diese Arbeit muss ununterbrochen getan werden. Es ist es, aber das ist das Wesen des Geistigen. Das Geistige ist ununterbrochene Tätigkeit, die aber so schnell ist, dass ich sie zugleich als Ruhe bezeichnen kann. Denn wenn in einem jeden Augenblick beides vorhanden ist, dann scheint es eigentlich so, als wäre es immer da. Aber es ist nur dadurch seine Tätigkeit. Es ist reine Tätigkeit. Es ist also in diesem einen Punkt zunächst das, was auch die mittelalterlichen Theologen so eben zunächst einmal alleine Gott zugesprochen haben actus purusha, so heißt es auf lateinisch Akt, reiner Akt, reine Tätigkeit. Meine Tätigkeit bezüglich der Gottheit gilt es heute als das, dass sie dieses Prinzip hinter all dem ist, was auch in der Natur steckt, wenn wir auch bis zum Physischen, Stofflichen herunter. Das Stoffliche hat kein Sein oder hätte kein Sein, wenn nicht dahinter ununterbrochen der göttliche Akt spurlos stünde.


[00:53:01] Immer kämen wir aus unserem Ich heraus, die ganze Materialität der Natur tragend durch unsere Ich Tätigkeit. Das macht die Gottheit. Aber wir haben es zunächst einmal wenigstens für unser Ich. Das ist der erste Ansatzpunkt davor. Wir werden später dazu kommen, das vielleicht einmal für die Seelenwelt zu haben und im seelischen Bereich das zu schaffen. Und so weiter. Aber jetzt einmal Zuerst schaffen wir es für uns, für unser Ich. Aber wie geht es jetzt weiter mit dem Ich? Es geht weiter. Es kann sich weiter entwickeln, dass es beginnt. Seelisches. Umzuwandeln, aber nicht nur umzuwandeln so, sondern so, wie ich das in den letzten Vorträgen schon gesagt habe, dieses Seelische ins Nichts hinein zu führen und aus dem Nichts heraus neu zu erschaffen. Vielleicht in ähnlicher Form, wie es vorher war, aber es ist trotzdem vollkommen neu entstanden. Es ist altes Seelisches, das durch die Götter Wesenheiten, wie man so will, geschaffen wurde, das verdorben wurde durch die Widersacher Wesenheiten. Das wird das Ergreifen ins Nichts hineinführen und aus dem Nichts heraus. Neu erschaffen. In dem Maße, wie uns das gelingt, wächst die Fähigkeit unseres Ichs. Es hat die Fähigkeit bereits. Bissl was Seelisches aus dem Nichts heraus zu schaffen. Nun hat sich diese Fähigkeit, actus porös zu sein, a. Weiterentwickelt. Aber eine Tätigkeit zu sein, weil dieses Seelische, das wir jetzt erschaffen haben, unterscheidet sich jetzt von dem vorherigen dadurch. Vorher wurde es getragen durch Gott, durch das Göttliche. Das Göttliche trägt dieses Seelische. Es ist da oder erscheint uns als etwas Seiendes deswegen, weil es ununterbrochen vom göttlichen Ich geschaffen wird. Ununterbrochen. Das kleine Zypern, bei dem es uns gelungen ist, dasselbe zu erschaffen. Deutsch. Ist. Jetzt. Unser. Actus purusha. Unsere. Aber eine Tätigkeit, die das. Ununterbrochen wieder erneuert und dadurch im Sein hält, so dass es sozusagen als etwas Seiendes, als etwas im Zeitlauf kontinuierlich Bestehendes erscheint.


[00:55:46] Also sein. In dem Fall hat etwas im weitesten Sinne mit der Erscheinungswelt auch zu tun, im weitesten Sinn. Man kann daher vom wirklichen Geistigen niemals sagen. Es ist. So wie Massives vorsteht, so ist es weit und und so ist es ewig. So bleibt es auch immer. Nein. Es erscheint als etwas Sein, das nur dadurch, dass es sich gegenüber ununterbrochen schafft. Und erst dadurch kann es etwas Seiendes. Erscheinen. Aber das sind nur mehr die Erscheinungen davon in Wahrheit. Also, wenn es uns gelingt, unser eigenes Seelisches auf diese Art durch das Ich heraus zu erneuern, dann. Wächst, ist damit gewachsen. Die Kraft unseres Ich ganz klar. Und damit entsteht ein Seelisches, das eine neue Qualität hat, was jetzt wirklich durch unser Ich getragen und im Sein gehalten wird und jederzeit immer wieder aus dem Ich neu geschaffen werden kann. Und damit ist es wirklich unser Seelisches geworden. Das ist jetzt unsere zunächst einmal sehr kleine Seelenwelt geworden, unsere eigene, die, die unser Ich umgibt. Oder besser gesagt vielleicht auch davon, wenn große Teile noch getragen werden durch das Göttliche, durch das Seelische in der ganzen Seelenwelt eigentlich sonst trägt. Aber es geht damit auch durch die Tätigkeit des Menschen, durch das menschliche Ich, die Seelen Qualität insofern eine andere Qualität, weil unser seelisches Jetzt durch uns selbst getragen wird. Und das lebt ja auch in der Seelenwelt drinnen. Wenn sie als kleiner Teil ist es, bis wir unser ganzes Seelisches soweit haben, dass es von uns selbst getragen ist. Das wird noch eine Weile dauern. In der Weise sollten wir es auf der nächsten Verkörperung unserer Erde, dem neuen Jerusalem, oder den neuen Jupiter Steiner nennt. Am Ende dieses nächsten kosmischen Entwicklungsprozesses sollten wir soweit sein, dass wir wirklich unser ganzes seelisch Australisches aus eigener Kraft tragen können.


[00:58:10] Jetzt, während der Erdenentwickelung, können wir im Kleinen damit anfangen, und zwar hier, jetzt und heute. So richtig stark gemein. Einzelne Menschen sind schon seit dem Jahr 32 oder so etwas in der Größenordnung kaum begonnen damit. Aber das sind Einzelne, die vorangegangen sind. Aber so richtig beginnt es jetzt. Und und. Dazu ist aber ganz wichtig, dass das, dass wir auch Kultur Voraussetzungen schaffen, die das fördern. Und die haben wir noch nicht. Die haben wir im Großen und Ganzen noch nicht. D Die Kultur Voraussetzungen, die wir jetzt im Großen und Ganzen haben, sind so geartet, dass sie eigentlich. Noch stammen aus der Zeit der vorigen Kulturepoche und in ihrer Nachwirkung sind natürlich verändert worden. Aber sie sind noch gedacht für eine Zeit, wo die seelische Wirklichkeit des Menschen einfach eins zu eins und zu 100 % getragen wird von der göttlichen Quelle selbst. Und nicht von der göttlichen Quelle, die in unserem Ich drinnen liegt. Und. Und. Wenn man das einmal durchschaut, dass der große Unterschied darin ist, ob es sozusagen von der göttlichen, vom göttlichen selbst, von außen her getragen wird, oder ob es vom eigenen Inneren getragen wird. Und das eigentlich was heißt eigentlich es ist die Aufgabe der Erde Entwicklung, dass der Mensch kommt, ist dieses diesen Prozess, seine seelische Selbst tragen zu können, dass der jetzt beginnt. Das ist, wenn man so will, der eigentliche Schöpfungsplan. Dass die Gottheit beschlossen hat, das sollen geistige Wesen entstehen, die sich selbst tragen können und nicht nur sich selbst sind, die das Potenzial haben, aus Freiheit eine eigene Welt zu schaffen. Aus Freiheit. Was die Engel Wesenheiten über uns nicht haben sollen. Da wirkt immer letztlich die, die die geistige Quelle von oben durch. Und daher ist auch das Geist selbst, das sie entwickeln, hat einen anderen Charakter als das des Menschen.


[01:00:34] Ich bitte die Engel Wesenheiten haben jetzt schon einen Teil des Geist selbst ausgebildet, aber es hat einen anderen Charakter als unser Geist selbst. Er ist. Erst mit unserem Geist selbst beginnt es eine Entwicklung, dass es etwas ist, was wirklich rein aus unserem eigenen Ich heraus geschaffen ist. Das ist Weltrevolution. Es ist wirklich eine absolute Weltrevolution. Und unser Kulturleben ist auch noch nicht vorbereitet auf diese Weltrevolution. Sie geht eigentlich immer noch nach dem alten Bild. Ja, das muß aber getragen werden. Alles eins zu eins von der göttlichen Quelle oben. Und in vielen Bestrebungen in unserer Zeit, die gehen massiv daran, diesen alten Impuls weiterzuführen, weil sie einfach keine Vorstellung davon haben, was das Ich wirklich ist. Sie kennen vielleicht das Ego und und ja haben vielleicht göttliche Verehrung und das Göttliche Oben durchaus drinnen sein und das auch ganz, ganz ehrlich. Aber es heißt letztlich Mensch, mache dich bereit, dass sie von oben alles machen können. Und lebe dein Leben so, dass es dem Heute nicht im Wege stehst. Aber das ist aber gegen den Schöpfungsplan der Erde in Wahrheit, denn der Mensch übernimmt es selber schrittweise. Nicht auf einmal geht nicht. Du musst das erklären. Aber es geht darum, das zu lernen und die Entwicklung, die es sozusagen auf dem alten Weg weiterführen will, weil sie nichts anderes kennt. Führt eins zu eins in das Reich der Widersacher hinunter, und zwar bis bis zu dem Wesen Suarez hinunter, und zwar ganz besonders zu dem Wesen Suarez, nämlich deswegen, weil. Wo kommt unser Ich her? Wir sagten, es ist eine Opfergabe der Gemeinschaft der Elohim, durch die der Christus wirkt. Die Elohim nennt Rudolf Steiner auch die Geister der Form. Mit gutem Grund weht sie. Ja das feste, kristalline Element letztlich geschafft haben. Sie wirken Formen mit Mithilfe durchaus noch höherer Hilfe natürlich, wie es üblich ist, bei diesen Hierarchien, aber sie wirken formend bis ins feste Erdelement hinein.


[01:03:11] Drum heißt es Die Geister der Form. Und vielleicht erinnern sich manche noch. Ich sagte. Diese Wesenheit, die wir sowas nennen, steht auf der gleichen Stufe wie die Geister der Form. Ist das eine Wesenheit, die ihr, ich, ihr, ihr verfügt auch über ein Ich, die ihr Ich bekommen hat. Und soll ich schon wieder nicht vor der alten Saturn Entwicklung, also der ersten Verkörperung unserer Erde, sondern abseits dieser entwicklung wird die zeit einfach. Da. Der zeitbegriff. Irreführend ist aber, dass diese Ausdrucksweise, die mir angewöhnt hat zu sagen, abseits dieser Entwicklung von dort herkommt, dieses Wesen so erratisch ist. Abseits dieser dieser alten Saturn Entwicklung bereits eine Wesenheit geworden ist. Er hat ja im Grunde dasselbe durchgemacht, was wir Menschen jetzt durchmachen, aber doch auf andere Art es ist geistiges Wesen geworden zu der Zeit abseits. Des alten Saturn. Es war abseits der ganzen Entwicklungsgeschichte, die mit unserer Entwicklung zu tun hat. Mit dem Kommen Sie herein in die Entwicklung. Und das heißt, sie haben eine Kraft in sich, die natürlich ganz anders geartet ist aus einer Entwicklung heraus, wo keine Rede davon Wortes des deutschen Ich entstehen soll, dass das ja letztlich berufen dazu ist, die ganze Welt irgendwann einmal im Sein zu halten. Sondern ein Nichts. Das ist ganz klar. Das muss von woanders getragen werden, wo auch immer. Und das ist in Wahrheit die Gegenkraft zu dem, was heute, in unserer Zeit unserer Erdenentwickelung, mit dem menschlichen Ich passieren und was dadurch aus der Welt werden soll. Dadurch, dass das Ich nicht nur sich selbst trägt, sondern anfängt, langsam, langsam anfängt, die Welt zu tragen. Und. Das Wort Impuls ist der Impuls, der von dem nicht die geringste Ahnung hat und nicht den geringsten Zugang dazu hat, wie so etwas möglich sein könnte. Und der jedenfalls allem entgegen arbeitet.


[01:05:46] Was der Sinn der Schöpfung ist. Man darf sich nicht vorstellen, dass aus Bosheit oder sonst was. Das ist böse wird es für uns, weil es einfach der für uns vorgesehenen Entwicklung völlig entgegenläuft. Dadurch haben wir den Gegensatz von gut und böse und gut wäre heute sozusagen für uns, dieser dieser Entwicklung zum freien Ich zu folgen. Das Berufen ist, aus Freiheit heraus die Welt letztlich zu tragen, im Sein zu tragen in irgendeiner Form. Man darf nur viel Zeit. Wir müssen schon froh sein, wenn wir von unserem eigenen seelisch astralischen Selbst tragen können. Aber das ist nicht die Vorstellung, die die Klasse sozusagen ihr für das Ganze erweist. Sollte so weit sein, dass das ja in Wahrheit. Wenn dieser ganze Entwicklungs zyklus durch die sieben kosmischen verkörperungen unserer Erde vorbei ist, dass wir berufen sind, eine Welt zu schaffen, so wie die Elohim jetzt eine Welt geschaffen haben. Und dann sollten wir fähig sein, diese Welt im Sein zu tragen aus der Kraft des menschlichen Ichs heraus. Wie das alles sein wird? Ich habe keine Ahnung. Das ist ja nicht wirklich für uns überschaubar. Aber man weiß, dort geht das Ziel hin. So viel kann man ablesen und und und. Das ist eigentlich unser Entwicklungs zyklus. Über diese sieben kosmischen verkörpern unsere Erde dazu dienen, den Menschen zu einem solchen Wesen zu machen. Also man könnte sagen, zu einer Art Dezentralisierung der Schöpfung zu führen. In einer gewissen Weise. Was im Übrigen natürlich etwas damit zu tun hat, dass dies auch für das Göttliche als solches etwas bedeutet und dass das Göttliche das ermöglichen kann und die Menschen mitunter bei. Auch dem Göttlichen, der weitere Dimensionen eröffnen. Also, man darf nie in den Fehler verfallen, Neo. Das Göttliche, das ist das Ewige, das ist das Unveränderliche. Das war immer schon so und bleibt immer so, dass das ist die falsche Perspektive auf die Sache.


[01:08:15] Das ist das ist ein Erklärungs modus. Denn den die Eingeweihten oder die Menschen. Bis zu einem gewissen Grad propagieren und erzählen die. Nicht verstanden, noch nicht verstanden haben, was mit dem Ich impuls eigentlich gemeint ist. Was im wahrsten sinne des wortes welt. Umstürzlerisch. Ist. Damit verbunden ist. Wenn es. Dreht. Also. Im grunde. Die Schöpfungskraft um 180 Grad wendet sich in der Bild. Fassen wir Es ist ein ganz anderes Prinzip, das dadurch entsteht. Will jetzt gar nicht weiter ausführen, welcher Granit kam. Also das, was dann sein wird, wenn Wind. Wenn wir unseren ganzen Zyklus durchgemacht haben. Das wäre man dann wissen, wenn man, wenn man soweit sind, bereit sind, diese Aufgabe anzugehen. Und dann werden wir uns schrittweise das erarbeiten müssen, was dann möglich ist. Das ist natürlich jetzt noch nicht wirklich vorhersehbar, weil das wird dann eine völlig freie Schöpfung der Menschen Iche sein, also jener geistigen Wesen, die diese Qualität entwickelt haben und. Man muss es nur andeuten. Ich kann dazu überhaupt in Wahrheit nichts sagen. Aber es ist natürlich die Frage. Welche Wesen das alle betrifft. Sind wir hier auf unserer Erde. In den fernen Winkel des Kosmos die einzigen geistigen Wesen, die das können. Oder ist der Begriff der Menschheit nicht noch viel, viel weiter zu fassen? Im Winter zu wenig sonnig. Ich könnte nur spekulieren dazu, aber es ist eine Frage, die auftaucht. Und das ist etwas Gutes. Also an an Donizetti, dass sie uns den Blick geöffnet hat, wie groß diese kosmische Welt da draußen ist. Und ich habe im letzten Vortrag auch schon gesagt, wir jedenfalls als Menschen gehen nach dem Tode, nämlich bevor wir in diesen Bereich jenseits von Raum und Zeit, also über den Kristall Himmel im Grunde hinaus gehen, dort, wo unser Ich wirklich herkommt. Wir gehen durch die sterbenden Regionen durch und jeder Mensch hat.


[01:10:49] Nicht nur seinen eigenen Stern, sondern seine eigene Sterne Regierung. Sie spricht Sterne ganz deutlich aus. Die meisten gehen nicht wach durch diese Region durch. Aber sie ist doch so, das heißt, wir haben eine geistige Verbindung mit externen Systemen, und das heißt wirklich Sonnensystem. In Wahrheit auch sehr viele dieser Sterne haben auch Planeten und alles mögliche durch einige Erkenntnisse davon ja mittlerweile schon. Und mit denen sind wir geistig verbunden, und zwar mit ganz bestimmten Regionen. Jeder Mensch mit einer anderen kann überlappend sein, aber wir sind mit dem verbunden. Also da wird noch jetzt während unserer Entwicklung einiges an Licht aufgehen müssen. Nämlich Wie finden wir diese geistige Verbindung mit der Region, der wir zugehören, der wir heute die Zugehörigkeit, die wir uns erarbeitet haben zu dieser bestimmten Region, das ist wie entsteht, nämlich durch unsere Tätigkeit, je nachdem, wie wir hier auf Erden unsere Tätigkeit entwickeln. Dadurch entwickeln wir diese Beziehung zu bestimmten Regionen und übernehmen. Ja in gewisser Weise eine Mitverantwortung dafür, was mit diesen Sternen Regionen auch passiert. Wie das im Detail liegt, kann ich nicht sagen. Aber es ist nur der Punkt da, der So weit kann man, denke ich, heute Abend schauen. Dass wir meine Beziehung zu bestimmten, auch vielleicht ganz, ganz fernen Sternen Regionen haben. Und das wird uns eine Aufgabe mit diesen verbindet eine geistige Aufgabe. Es heißt jetzt nicht unbedingt, dass man mit einer Raumschiff dorthin fliegen sollen oder müssen und das geht nicht. Aber wir müssen wissen, dass wir eine geistige Aufgabe damit verbinden, dass unser Ich sich verbindet zu einer geistigen Aufgabe, die damit zusammenhängt. Und eben auch und das heißt vor allem mit den geistigen Wesen, die mit diesen Sternen systemen zusammenhängen. Wenn will auch so viel ist klar alle Sternensysteme, alle Sterne, die alle Planeten, die damit verbunden sind, sind auch von geistigen Wesen bevölkert, aber nicht notwendigerweise natürlich in der physischen Form.


[01:13:17] Aber aber in Wahrheit sind Sterne nichts anderes als Kolonien von geistigen Wesenheiten und und alles, was wir äußerlich sinnlich davon sehen, ist Israels Erscheinung in Wahrheit im Grunde äußerste, unterste Erscheinung davon. In Wahrheit ist jeder Stern eine Kolonie geistiger Wesenheiten, die sich eine, eine erste Hülle dadurch bildet, dass eben auch etwas Seelisches, Irdisches damit verbunden ist. Und dann kommt etwas Ätherisches dazu, bis es letztlich sogar zur physischen Erscheinung kommt und uns. Das geht durch den ganzen riesigen Kosmos durch, und mit dem allen sind wir verbunden. Also nichts anderes wie auf dem wir sind ganz real damit verbunden jetzt schon. Und jedes Mal, wenn wir durch den Tod durchgehen, gehen wir durch unsere Sterne Wege uns durch. Und das ist ja die letzte Stufe, könnte man sagen, bis bevor wir in die Regionen eingehen, die jenseits von Raum und Zeit ist, also sozusagen bis zu dem Bereich, wo unser eigentliches Ich. Wohnt und wirkt. Also. Und es wird aber Aufgabe noch unserer Erdenentwickelung sein, dass uns diese Verbindung ins Bewusstsein kommt, dass wir diese, diese Verbindung bewusst erfassen. Daher dann auch und das wird wird in den nächsten Inkarnationen auch so sein, dass wir auch dieses Erdenleben. Gestalten unter Berücksichtigung dessen, was wir aus der Verbindung mit diesen geistigen Wesenheiten dort erfahren, schaffen, ausmachen. Wie auch immer, dass das jedenfalls auch hier seine Früchte trägt, genauso wie es dort seine Früchte tragen wird. Es ist diese geistige Verbindung wird eine immer intensivere uns bewusster werden. Und die Zeit gehen wir hinein in den Tausenden, die wir jetzt noch in der physischen Inkarnation haben, da wird es bereits beginnen. Es ist natürlich erst der Anfang, aber es wird beginnen. Also riesige Dimensionen und. Und. Dies mit einem Punkt. Es gibt so ganz interessante Aussagen von Steiner auch.


[01:15:45] Und er sagt, dass er die. Öffentlich zu sprechen über über das Geistige im Sinne einer modernen Geisteswissenschaftliches, das Wissen, das eigentlich früher im Geheimen gehalten wurde, nur für die Würdigsten gesagt wurde, das öffentlich auszusprechen. Die Notwendigkeit, dies ab dem Zeitpunkt entstanden unter anderem. Wo. Man die physische Außenseite des Kosmos. Begonnen hat zu erkennen, dass, wenn die Griechen dachten, noch heute die Sterne dichter, das ist alles so was Geistiges wie vielleicht was Seelisches und was Ätherisches, aber nichts Physisches. Die heutige Wissenschaft zeigt uns auch die physische Konstitution des ganzen Kosmos da draußen. So ist auch etwas Physisches, das. Vielleicht anders, als man es uns vorstellen, aber es hat auch eine physische Erscheinungsform. Und. Das ist genau der Start. Moment, auf dem es losgeht. Es ist unser Ich. Das eben diese starke Beziehung. Weil es ein freies Ich hat zur härtesten physischen, physischen Welt. Wenn das der Mensch erkennt, dann ist der Zeitpunkt gekommen, dass er aufwacht dazu. Welche Aufgabe hat er für den ganzen Kosmos? So, jetzt habe ich gleich mit einer Riesenaufgabe konfrontiert. Es geht in Wahrheit nicht nur um die, um die Weiterentwicklung und Vergeistigung auf unserer Erde oder daran mitzuarbeiten, sondern es geht um den ganzen Kosmos. Das ist Erde in Wahrheit. Genau. Das heißt, wenn man den wirklichen Begriff der Erde aussprechen umfasst. Die den ganzen Kosmos mit. Und damit meine ich aber nicht, dass unser physischer Planet jetzt im Zentrum des Kosmos steht. Es hat uns zum Glück die äußere Wissenschaft schön gezeigt, dass es dieses Zentrum, dieses physische, räumliche Zentrum des Kosmos nicht gibt. Das Zentrum ist eigentlich überreich, wenn man so will oder nirgends, wie auch immer. Es wird niemals im Irgendwo spielen. Das ist also das Zentrum der kosmischen Welt. Nein, es ist überall. Und es ist eigentlich überall dort, wo ein Menschen ich weiß, dass das begreift und sich seiner Aufgabe bewusst wird, dort ist das Zentrum der Welt.


[01:18:33] Die Zentren der Welt. Die Zentren, um die es geht. Aber das wird heute von den Strömungen, die noch aus dem Alten schöpfen, nicht erkannt. Und diese ethnische, die diese geistigen Kräfte, die aus diesen, aus dieser alten Schöpfung herauskommt, die sind aber heute noch, also auch unter den Menschen sehr maßgebend tätig, die Zukunft gestalten zu wollen. Die maßgeblichen Entwicklungen, die Schulmeister heute laufen, kommen alle. Aus diesen alten Impulsen heraus. Es sind die Impulse, die die, die jetzt eine Hightech Zukunft der Menschheit voraussehen und technisch die Menschheit verändern wollen. Das ist alles nur die konsequente Fortsetzung des alten Weges. Und die führt aber weg von dem Impuls, der dem unserem Ich eigentlich zugedacht ist und führt den Menschen immer näher an, das Wesen zu erweitern. Wenn das wesen. Soweit ist. Das für den. Diese neue Art der Schöpfung in keinster Weise nachvollziehbar ist. Für das Menschen Ich ist es nachvollziehbar, welche diese besondere Qualität hat oder sagen wir besser, es kann nach und nach nachvollziehbar werden. Diese Kraft, die in dem Wesen Torwart wohnt, hat diese Möglichkeit nicht. Und daher kann es mit dem, was eigentlich Menschsein im eigentlichen Sinne bedeutet, überhaupt nichts anfangen und kaum nur versuchen. Ja, ich führe euch auf den rechten Weg zurück. Da ist irgendwas schiefgegangen. Im Grunde sehen sie dieses Wesen so, aber in Wahrheit nur. Da muss was schiefgegangen sein. Das Schöpfungs prinzip läuft doch ganz anders. Und und. Und daher ist. Ja. So? Ja, man könnte sagen. Besessen von der Idee ist. Dort muss ich sie wieder hinführen. In diese Richtung muss ich führen. Das ist eine Abirrung. Und. Und darum ist diese Kraft des Wesens so, so so gefährlich, weil da. Bestätige. Vater ist eine. Eine sehr starke Kraft ist bei den Wesen so, aber die im absolut gegen gerichtet ist, gegen das, was aus unserem Ich werden kann.


[01:21:24] Durch die Verbindung mit der Christus Kraft und daher ist dort der Pol, der die die Gegenkraft ist und die immer mehr auch die Widersacher ergreift. Die anderen, nämlich die assyrischen, namentlich die schon sehr stark, die, die alemannischen, die luziferischen Widersacher, die ja eigentlich aus der regulären Entwicklung kommen. Man muss aber auf der anderen Seite sehen. Das Grab des Wesens soweit. Durchaus seine Funktion hat. Als Gegenbild, als Gegenpol zu dem, was aus unserer Kraft werden soll. Und. Und wieso sagen? Das letzte Erwachen zu unserer Freiheit hängt damit zusammen, dass wir diesen Charakter. Dieser Suarez Wesenheit wirklich erkennen. Und den unterschied. Dieser neuen ich kraft. Wenn man. So will. Zu erkennen. Zu diesem. Wesen. Zu. Und und damit wahrscheinlich eine gewisse Notwendigkeit, dass wir mit diesen Wesen jetzt in der Zukunft immer stärker konfrontiert werden. Und es zeigt sich in dem ganzen Kulturleben so, dass im Großen und Ganzen 99 % des Kulturlebens in Wahrheit unter diesem Gegen Impuls stehen. Ein Impuls, der. Der. Parallel gelaufen ist, in gleicher Richtung in gewisser Weise gelaufen ist wie der berechtigte Impuls bis zum Mysterium von Golgatha. Aber dann begann die Wende. Das Neue eigentlich finde ich wirklich jetzt näher zu verwirklichen in der Menschheit. Und ab dem Moment ist es, ist es ja absolut dagegen. Impuls. Man muss sehen. In gewisser Weise hat das Wesen sogar der Beginn. Der ersten Schöpfung, wenn's zur Scheidung von Sonne und Erde kommt. Mitgewirkt. Und wenn die Elohim schieden, denn Himmel und die Erde, muss man sehen, dass der Bekräftige mithilfe von Wesen so. Das selbe Wesen, Sokrates. Jetzt wird die Zukunft eine Zukunft, die aber allerdings erst nach dem Ende unserer physisch irdischen Verkörperungen, lange danach stattfinden wird. Die Wiedervereinigung der Sonne mit der Erde. Wenn man immer in dem physischen Leib herumrennen, und es wäre schlecht, wenn Sie dann, dass die Sonne mit der Erde vereinigen wird, desto mehr sehr schnell aus dem nicht mehr schauen, dass man mit unserem physischen Dasein fertig sind.


[01:24:18] Aber es wird dann zu einer Wiedervereinigung der Erde mit der Sonne kommen. Aber, aber das Wesen soweit setzt alles daran, diese Wiedervereinigung zu verhindern. Und und und. Das ist eine ganz starke. Gegen Impulse. Es ist ganz interessant, aber. Aber was sind Spekulationen, was so manche Leute haben, die sich halt mit der technischen Zukunft der Menschheit beschäftigen? Da gibt es ja welche, die dann wirklich fantasieren von Gott. Irgendwann wird die Menschheit die Raumfahrt so weit entwickelt haben, weil es wird irgendwann passieren, dass die Erde sich mit der Sonne vereinigt. Das kann man ja sogar aus der Astrophysik heraus lesen. Das ist mittlerweile auch eine Tatsache, die die die Astrophysiker annehmen, dass es zu so etwas kommt, dass zumindest die Sonne sich so weit ausdehnt, dass sie nicht mehr in der Form bewohnbar sein wird in physischer Form. Für die Menschen, die erfährst du, wird zuerst den vielen, vielen, nicht nur Millionen, sondern Milliarden Jahren sein. Aber es gibt Leute, die spekulieren Ja, was ist dann mit den Menschen? Dann wird es gemütlich. Na ja, dann muss man heute schon irgendwelche Raumflug Körper entwickeln. Das wird uns doch in den Milliarden Jahren gelingen. Irgendwann so dass man dann einen anderen Planeten irgendwo besiedlung weiß Gott wo. Während unseres Sonnensystems vielleicht. Und. Das ist genau der Impuls aber, dem entfliehen zu wollen, wo es notwendig ist. Wir Menschen müssen mitgehen. Wir müssen aber dann in einem Zustand sein, dass wir die Wiedervereinigung der Erde mit der Sonne aushalten, sozusagen. Das heißt nicht mehr physisch verkörpert. Und. Sie verstehen also einen Ausspruch? Sehr schlecht. Hi. Was jetzt? Fällt mir nicht ein. Wer sagt denn praktisch neuzeitlicher Mystiker? Der, der ausgesprochen hat. Mir fällt jetzt im Moment nicht ein, wer. Es ist nicht so wichtig. Das Ende. Also Leiblichkeit ist das Ende der Wege Gottes.


[01:26:45] Allerdings hat dieser Mystiker damit den physischen Leib gemeint, so wie wir ihn jetzt haben, sondern es ist Durchgangsstadium, und es geht darum, zuletzt diesen Leib völlig in einen Auferstehung Leib zu verwandeln. Den völlig zu vergeistigen und sinnfällig zu vergeistigen heißt nichts anderes, als die Kraft zu entwickeln oder entwickelt zu haben, aus dem Nichts heraus bis ins Physische hinein schaffen zu können. Das heißt im Großen nämlich Der Leib ist nämlich ihm in seiner höchsten Vollendung nicht mehr, hat nichts mehr mit unserem Körper hier zu tun, sondern das ist am Ende, am Ende der siebten kosmischen Verkörperung unserer Erde. Sind wir dann soweit? Wenn wir diesen Auferstehung Leib geschaffen haben, dann sind wir so weit, dass wir einen ganzen Kosmos schaffen können, bis ins Physische hinein. Wie immer dieses Physische dann sein wird aus dem Nichts heraus. Es ist notwendig, dass das A, dass wir dann sozusagen als Menschheit übernehmen, einen Kosmos zu schaffen. Bis ins Physische hinein und. Was ihr nicht wollt, dann noch was dann noch weiter ist, was der dann noch weiter sein wird. Vielleicht ist es physisch so, wie wir es jetzt kennen, eine Station der Entwicklung. Kann ich null dazu sagen. Aber fällt mir nur so ein, wenn jetzt mit jeder Verkörperung irgendetwas Stärkeres gekommen ist. Mal sehen, was da ist. Lasse ich aber offen. Aber. Eben diese alten Strömungen. Sehen dieses Leiblichkeit ist das Ende der Wege Gottes im Grunde nur bis hin zu dem Mysterium von Golgatha. Und sehen aber nicht das, was durch das Mysterium von Golgatha eigentlich entstanden ist. Und ob dort wird, denken Sie heute gut, wenig weiterlaufen irgendwo. Aber in Wahrheit ist es würde das dann der Weg, der hinunter zum Wissenszuwachs führt. Und. Dagegen gilt es anzukämpfen, in dem wir jetzt langsam anfangen. Mikrokosmos, welche völlig zu werden sozusagen, in dem wir unser eigenes Seelisches als Irdisches umarbeiten.


[01:29:33] Also jetzt endlich wird dabei auch noch einem abschweifen. Wir haben schon gesprochen, wie das, wie es beginnt, also dieses, diese seelische Umarbeiten, den Seelischen, unser Seelisches in den Griff zu kriegen mit entsprechenden geistigen Übungen, die ich nicht alle jetzt im Detail in dem Vortrag nennen kann. Aber wir haben schon gesprochen, dass dadurch entstehen diese Lotosblume, man diese Hellseher Organe, wenn man will. In Wahrheit sind die Seelen Organe, die sich bilden. Arbeiten im Seelischen heißt diese Organe, die lange in der Vergangenheit schon veranlagt worden sind, die zu etwas Neuem zu machen. Also in Wahrheit, wenn ich aus den alten Lotosblume, wenn man es so nennen will, aus den alten Chakren die neuen machen will, dann kommt zu den alten dazu. Die. Teile davon, die wir selbst schaffen. Dort folgt die Bildung des Geist selbst in Wahrheit an! Bei diesen Organen. Und. Die werden mit der Zeit dann auch die Alten verwandeln. Es ist ein Übergang der alten Organe zu den neuen zum Beispiel. Wir hatten. Wir hatten schon gesprochen von der Lotosblume. Sie hat sozusagen ein altes Blatt und ein neues, das entwickelt werden soll. Und. Dieses Bild mit Blatt und soweiter ist natürlich. Mehr als vergleichsweise besteht dieses Organ aus einer seelischen Tätigkeit, aus nichts anderem. Oder besser gesagt aus einer geistigen Tätigkeit, die bis ins Astrale, Seelische hineingeht und bestimmte bestimmte Seelen fähigkeiten entwickelt. Entwickelt werden sich durchs Geistige. Und dadurch entstehen diese Seelen Fähigkeiten und diese Seelen. Da es eine Tätigkeit ist, ist es in Bewegung zu sehen, und zwar in einer Bewegung, die in gewisser Weise im Kreise der Wenn wie in einer Spirale läuft, die also bestimmte Zyklen immer wieder durchmacht, immer wieder durchmacht und dabei immer höher steigt und immer intensiver wird. Es ist so muss man sich die Entwicklung dieser dieser Seelen Organe vorstellen.


[01:32:08] Also es ist eine rhythmische Tätigkeit, die mit jedem Durchgang sozusagen immer, immer stärker ausgebildet wird. Und das ist das, was man die Drehung der Lotosblume nennt. Es ist also nichts anderes, als dass man eine seelische Übungen, geistige Übungen immer wieder durchführt und immer wieder dadurch ein bisschen weiterkommt. Das ist die Bewegung und es ist immer die Frage Ist es eine Bewegung in die Zukunft oder ist es ein Zurückgreifen aufs Heute? Das drückt sich aus in der Bewegungsrichtung, wo man sagt Ja, die neuen Hellseher Organe drehen sich im uhrzeigersinn. Also, das heißt in Richtung der fortschreitenden Entwicklung. Die Alten drehten sich. In die Gegenrichtung. Das heißt, es geht ihm um ein Zurückgehen zum Alten. Es ist ja wirklich in Wahrheit so, dass. Die ganzen, im wesentlichen die ganzen vorchristlichen Strömungen, war das geistige Streben ein Zurückgehen zu der Quelle, aus der man gekommen ist. Und sozusagen so unterm Strich schwang auch immer mit irgendwie das Bewusstsein. Ja, eigentlich. Puh, da ist ein Abstieg passiert und eigentlich hat man gar nicht so wirklich den Sinn gesehen, dieses dieses Abstiegs, sondern man hat sich eher es als Fehler angesehen, als etwas, was schlimm in die Menschheit hineingekommen ist, was passiert ist und was rückgängig gemacht werden sollte. Daher strebe zurück in Wahrheit strebe zurück. Und. Ist in gewisser Weise sogar noch drinnen in dem, was der Buddhismus zu seiner Zeit in vorchristlicher Zeit angestellt hat. Strebe zurück zu dem und letztlich ganz deutlich und das ist alles zufällig. Spricht der Buddhismus davon? Also befreie dich von der größten aller Illusionen, nämlich von der Illusion deines Ichs. Das ist alles feucht gewesen und es steckt so viel irgendwo dahinter, geht zurück bis bis ins Gebiss, dem göttlichen Ich aufgestellt. Das ist eigentlich das Nirwana. Das ist sehr wichtig gesagt.


[01:34:37] Im wirklichen geistigen Wissen magister das sein. In dem Sinn gibt es eigentlich das Nichts. In Wahrheit ist aber sich selbst der Weg durch seine ununterbrochene Tätigkeit. Das ist dieses Nichts. Es ist nicht. Es wird nur. Beständig. Und verschwindet. Wieder paradox ausgedrückt. Aber das ist der Weg zurück. Wir müssen noch den Weg weg nach vorne gehen, wenn wir im Sinne des Schöpfungsplan agieren wollen. Und deswegen ist das Ganze eigentlich in Szene gesetzt worden. Es muss uns klar sein. Und wenn wir das nicht wollen? Schau mal, was vielleicht stimmt mit dem Zurückgehen, dann sind das alles Impulse, die uns letztlich zu sowas hinführen. Da führt nix dran vorbei, da wird nix dran vorbei. Wenn ich bei dem hängenbleibt, komme ich dorthin. Das ist jetzt keine Verunglimpfung des Buddhismus. Es geht nicht darum, schafft er den Weg nach vorne zu finden und hat etliche Anleitungen dazu gegeben, wie es sein könnte. Er sagt Lukasevangelium ist die Erneuerung des Buddhismus. Ich kann mir jetzt nicht im Detail eingehen. Darauf aber. Aber es geht. Es sind viele gute Sachen drinnen. Auch die aus dem Osten kommen. Sie gehören ins Neue verwandelt. Aber ja, er sieht daraus auch, dass es sehr problematisch ist, wenn man neuen geistigen Weg gehen will als einen geistigen Weg, der im Sinne des Schöpfungsplan ist ist. Wenn man ohne genügendes Verständnis einfach alte Impulse übernimmt und vielleicht danach strebt. Gott ist kennt man in der Anthroposophie also entsprechend den modernen Geistes Weg auch irgendwie verwenden. Die sind ja auch hohe Eingeweihte gewesen. Und ja, natürlich. Aber es ist mit der Zeitenwende hat eine ganz neue Aufgabe begonnen. Und das heißt, man kann nichts von dem alten eins zu eins übernehmen. Es muß eben vollkommen verwandelt und erneuert werden. Und dann ist für alles heute Platz, wenn sie erneuert wird und dann ist.


[01:36:50] Aber es kann nicht einfach in der alten Form sein. In dem Moment, wo es in der alten Form macht, arbeite ich in Richtung des Wesens vorwärts. Immerhin wird es nicht als Wahrheit, als aufoktroyiert, versucht, es selber mitzudenken, um was es geht. Und schaut euch die Weltentwicklung an, was drinnen ist. Ich meine, es ist einerseits da ganz schamhaft. Wirklich? Es kam auf den Impuls, dass der Mensch zur Freiheit kommen kann. Das ist das Neue. Und. Die alten Impulse laufen in Wahrheit alle darauf hin, diese Freiheit aufzugeben. Zurückzugehen, zurück zu gehen, sich zu vereinigen, wieder mit der göttlichen Quelle, aus der man stammt, und letztlich in Wahrheit des Ich zu erlöschen. Und auch nicht zufällig diskutiert. Der Impuls, der mit Butter hereingekommen ist im sechste Jahrhundert vor Christus. Dass dort wirklich bis wobei der Begriff vielleicht nicht ganz steht so ist, wie wir ihn heute verstehen, weil dieser Impuls zu der Zeit noch nicht drinnen sein konnte. Aber dass es bis zu dem dort hintreibt, was man bis dahin als ich verstehen konnte, nämlich nämlich dieses Ich des. Ja nicht diese Freiheit. Und tatsächlich hat der Buddha ganz recht. Diese Form der Ich muss aufgelöst werden muss aufgegeben werden, weil das ist in Wahrheit nicht die eigene individuelle Kraft, sondern das ist ist die göttliche Kraft, die durchwirkt und die uns lenkt eigentlich in Wahrheit und Aufgeben. Die Illusion des Ich heißt Einswerden mit dem Göttlichen. Aber zurück! Und der neue Impuls ist vorwärts zum individuellen Ich und. Um das geht. Die ganze Menschheit und Erdenentwickelung setzt also ganz seit dem Mysterium von Golgatha, seit dem beginnt es, dass wir also Wirklichkeit werden zu können. Aber es wurde vorbereitet durch die ganze Entwicklung vorher in Wahrheit. Aber verstehen kann man es erst, wenn man diesen Impuls begreift, der durch das Mysterium von Golgatha hereingekommen ist, dass eben das Göttliche selber die göttliche Quelle ist, auf sich genommen hat, voll und ganz Mensch zu werden.


[01:39:33] Und das Musterbild eben gibt ihr dem, dem wir nachstreben können, selbst jeder für sich Mensch werden zu können. Und dass er mit der letzten Inkarnation dann sieh mal dort das nachzuvollziehen. Zumindest auf einer bestimmten Ebene und in einem nicht unwesentlichen Punkt muss der Christus uns vorgelebt hat auf Erden. Und das muss hinein. Na, wie bereitet man solche Worte zu? Wir müssen Seelisches bearbeiten. Das erste, sagten wir, wäre die Ausbildung der zwei Lotosblume. Die hängt sehr stark damit zusammen, dass wir. Vom alten Verstand ist Denken, übergehen zu einem neuen, lebendigen Denken. Das ist zuerst der erste Anfang, den wir machen können. Es ist nicht zufällig, dass das dieser Punkt da, wo die zwei Blätter die Lotosblume. Sitzt ja nicht wirklich. Vorstände kann nur diese Tätigkeit. Für unser Bewusstsein interessiert sich, wie wir in der Regel heute unser unser Ich nicht in der großen Zehe spüren, sondern eher das Gefühl haben, das sitzt da oben irgendwo. Das ist einfach der Punkt, wo wir. Das Spiegelbild unseres Ichs am Wachsen ergreifen können. Und das heißt, wo am stärksten unser, unser Wachbewusstsein ausgeprägt ist. Darum geht es. Und darum ist diese. Dieses. Hellseher organ. Dieses. Diese. Seelen organ. Als erstes zu entwickeln. Und das geht und das bereitet man dadurch vor, dass man wirklich lebendiges Denken entwickelt, das Verstand Verstandes Denken. Ist das, was aus dem alten Hellsehen kommt und abgestorben ist, jetzt nur mehr zum bloßen Verständnis des toten Physischen als. Das ist da. Das ist der Tod auf Golgatha. Aber im Moment des Todes beginnt die Auferstehung. Mit. Und zwar in dem sehr interessanten Prozess mit dem Durchgang durchs Irdische, also ganz wirklich ins Physische hinein. Sequenz unterirdisch hinein und aus dem heraus auferstehen. Am dritten Tag. Über. Über die drei Tage haben wir gesprochen. Wobei, wenn man sich genauer anschaut in der Bibel, mit der Schilderung vom Zeitmaß, ist es sehr wenig eigentlich.


[01:42:20] Aber es ist die drei Zeit, damit es geht. Es geht nicht um den äußeren Maßstab. Es geht um die Qualität. Es geht um das Absteigen hinunter. Sich ganz verbinden bis hinunter in Wahrheit. Und es wird damit der Keim gelegt, dass der Sitz des Christus eigentlich im Zentrum der Erde ist, genau dort, wo das Wesen zurzeit sitzt oder seinen Angriffspunkt hat. Genau an der gleichen Stelle. Und von dort der Aufstieg. Aber. Aber Deus bis zur kosmischen Peripherie und über die hinaus. Aber dies dieser Punkt ist ein militärischer mit dem Wachsen Bewusstsein. Von dem muss man ausgehen, also beginnen, lebendiges Denken zu entwickeln, indem man lebendiges Denken entwickelt. Das hängt damit zusammen mit der Tätigkeit der Kräfte. Wer ein lebendiges Denken wir leben, hängt eben mit den Kräften zusammen. Und das hatte ich hier auch schon in den vergangenen Vorträgen. Denke ich einigermaßen deutlich geschildert, dass die Entwicklung des Seelischen sehr stark, aber auch verbunden ist mit der Entwicklung des Ätherischen. Und dass da aber mit der Weiterentwicklung des Ätherischen, die Christus Kraft uns sehr stark unterstützt, wenn wir. Ja jetzt erst anfangen, das Seelische zu ergreifen. Das wird das Ätherische wirklich von grundauf erneuern. Das können wir noch gar nicht. Aber wir können es gebrauchen. Und wir können. Wir können lernen, damit umzugehen. Aber dass diese, diese Kraft sozusagen sich wirklich erneuert. Also aus dem Nichts heraus erneuert. Dazu braucht man die Hilfe des Geistes. Das können wir jetzt noch nicht. Wir werden aber bereits in den nächsten kosmischen Inkarnationen zur Erde. Natürlich ist nur ein bisschen Zeit, ist noch ganz schön Zeit bis dahin. Aber. Aber dann werden wir auch anfangen, das Ätherische aus dem Nichts heraus zu erneuern. Aber wir brauchen etwas von dieser Kraft jetzt schon, um hier tätig zu sein. Dabei unterstützt uns die Geisteskraft ganz konkret.


[01:44:43] Und wenn wir diese Tätigkeit des Christus im Ätherischen erleben können, dann erleben wir im Grunde das Wunder der Sterne, die Erscheinung des ätherischen Christus. Damit hängt es zusammen. Wir erleben eigentlich die Tätigkeit des Christus in unseren Kräften, aber so, dass diese Tätigkeit sich ganz richtet nach dem Willen unseres Ichs. Also nicht der Christus macht sagt So, fertig mache ich jetzt soll es bereits, sondern sondern er sorgt nur dafür, dass wir mit unserem Ich jetzt die Kraft ergreifen können und dass sie sich erneuern kann. Aber und im Sinne dessen läuft. Dazu ist die Christus Kraft nötig. Das heißt, wir geben eigentlich den Impuls, wie diese Kraft werden sollte. Nur wir können's selber noch nicht schaffen. Und dabei hilft uns der Christus. Aber der Impuls kommt von uns. Also, ich weiß, das ist ein sehr schwieriges Thema. Wir können anfangen, Seelisches wirklich aus dem Nichts heraus zu schaffen. In der Tätigkeit sind wir drinnen, in der Tätigkeit sind viele Menschen schon da, aber nicht wirklich wissen. Aber sie sind schon drinnen. Es geht zwar in Wahrheit letztlich um die bewusste Verwandlung dieses, dieses Astralischen, das heißt ist ganz bewusst ins Nichts zu führen und aus dem Nichts heraus zu schaffen. Aber trotzdem haben das viele Menschen schon vorbereitet, auch wenn es nicht an uns in unserem wachen Tagesbewusstsein drinnen ist. Aber unser wirkliches Ich weiß etwas davon. Da. Sieh mal hin. Aber es wird immer mehr so sein. Und zwar in der näheren Zukunft. Das wird es bis ins Wachbewusstsein hinein wohl können. Ist unser wirkliches Ich Luft und sein Spiegelbild immer besser voraus. Es kam schon mehr. Wir können eigentlich immer. Ist vielleicht fürs Alltagsleben auch auch ein guter Ratschlag. Wir können immer mehr, als wir wissen, das wir können. Und das ist auch das, was uns ermöglicht, immer den nächsten Schritt zu gehen und das zu tun, was eigentlich uns unmöglich scheint.


[01:47:02] Er zitiert den Faust, den Liebig, der Unmögliches begehrt. Er hält es nämlich für unmöglich, wenn ich aus meinem Ich heraus könnte es unmöglich schaffen. Aus den Fähigkeiten, die ich mir angeeignet habe und von denen ich weiß, dass denen geht es alles nicht. Sondern es geht um den Schritt weiter. Unser wirkliches Ich ist nämlich den Schritt zur Weite. Und es geht nur immer darum, dass unser Bewusstsein mitziehen kann, nämlich dadurch, dass wir jetzt wirklich etwas tun aus dem Impuls heraus und auf einmal merken Ha, es hat ja funktioniert. An dem war auch immer auf. Und das stärkste Aufwachen ist immer an dem, was uns unmöglich scheint. Und daher wirklich ist. Die Entwicklung des Ich ist immer der eine Schritt über die Grenze hinaus. Dann wachen wir mit Bewusstsein für das auf, was wir eigentlich schon haben. Und ab dem Moment käme es auch hier als irdischer Mensch frei. Handhaben. Vorher handhaben wir es zwar auch schon früh, aber ohne dem Bewusstsein, ohne dem irdischen Bewusstsein. Und und. Es geht ja auch um die Entwicklung des Wir. Wenn wir dann die letzte Inkarnation durchgemacht haben, dass eigentlich alles zusammenfällt. Diese, diese Wachheit, die wir uns hier auf Erden entwickelt haben, mit dem, was wir eigentlich schon können, dass das deckungsgleich wird und dass wir wissen davon eben auch, ohne dass wir das Physische brauchen. Das Physische gaukelt uns immerfort vor, weniger weit zu sein, als wir eigentlich schon sind. Und das gilt wirklich für jeden Menschen, weil jeder Mensch ein Ich hat und ein menschliches Ich hat. Sonst ist er nicht im wahrsten Sinne des Wortes Mensch. Und. Das kann einem, denke ich, auch im normalen Alltagsleben Vertraute zu geben. Wir sind eigentlich schon immer den einen Schritt weiter, von dem wir glauben über die Hürde kommen nicht.


[01:49:23] Wir haben den Schritt eigentlich schon bewältigt. Wir müssen nur darauf kommen, dass es so ist. Wenn es uns bei uns nicht dorthin zu schauen in dem Bereich, aber wir sind eigentlich dort, geistig stehen wir schon dort und wir könnten eigentlich schon ganz frei aus dem heraus agieren. Und wir wissen es nicht. Wir trauen uns einfach nicht. Es ist Erdenleben ist kompliziert des Menschen und und und. Darum ist es so schön. Aber mit dem Ahnen. Und finde dich, um dich zu verlieren. Wie heißt es so schön in dem Spruch Verliere ich, verliere ich nicht zufrieden Klavier, mach dir nix! Und kraftvoll kündet Ahnungen mir Verliere dich, um dich zu finden. Dieses Verliere dich. Das ist genau der Schritt in den Bereich hinein, der meine Schritte ins Unmögliche hinein führt. Wir eigentlich schon geschafft haben, ohne es zu wissen, hier im Erden Bewusstsein und das heißt so Schritt für Schritt finden wir uns selber in unserer wahren Gestalt. Das ist die Diskrepanz zwischen unserem irdischen Bewusstsein und der Realität unseres Ichs. Das erwähnt uns immer voraus. Und das kann schon ganz schöne Dinge. Und es wäre toll, wenn wir mitkriegen, dass wir es schon können. Das kann uns immens Mut machen, denke ich im Leben. Und das zweite, was uns Mut machen kann, ist es, dass alles, was wir auf der ätherischen Ebene dazu brauchen. Dass das uns zunächst einmal, solange wir selber noch nicht aus dem Nichts Neues schaffen können, dass uns dabei der Christus hilft, aber in völliger Harmonie mit dem, was unser Ich wie. Also nicht so, dass der Christus uns lenkt und leitet, auch nicht im Ätherischen, sondern dass er das tut, was wir brauchen aus unserem Ich Impuls heraus und dem Wirklichkeit verleiht sozusagen. Dieser actus pures, diese reine Tätigkeit ist die ätherische ist aus dem Nichts schaffen zu können gemäß unseres Ich Impulses.


[01:51:48] Gemäß unseres Impulses. Das heißt, wir haben diese Kraft zur Verfügung und können daher real im Ätherischen auch arbeiten. Und das fängt eben dort an, wo wir lebendiges Denken entwickeln. Der Verstand des Verstand, des Denkens ist gut und wichtig, aber es ist der letzte Rest. Das letzte tote, abgestorbene aus der Vergangenheit. Und das führt uns nicht in die Zukunft. Geborgenheit nur noch natürlich. Aber aber weil wir grad daran auch Wachheit, Bewusstheit gelernt haben durch nichts als durch den Verstand, haben so sehr die Wachheit und Bewusstheit gelernt. Und das brauchen wir für unsere Schulung heute noch. Und wir werden heute nimmer weit, das nächste Mal, endlich einmal ja sprechen über die Ausbildung des Herzchakra. Und da ist ja ganz interessant, dass doch eben auch gerade diese stockende Verstand des Denkens große Rolle spielt. Es ist gut. Bei der ersten Übung Gedankenkontrolle geht es darum, das lebendige Denken zu entwickeln? Überhaupt nicht. Mit dem wäre man nämlich gut, nicht wahr? Das müssen wir erst gelernt haben. Und da geht es dann um nüchterne Gedanken, die vielleicht einen ganz simplen, höchst banalen Gegenstand anhängen kann und wird. Dabei bleibe. Und das ist unter der Führung davon. Und jetzt? Irgendwann kommen davon, welche geistigen Wesen alle mitgearbeitet haben, dass der Gegenstand besser ist. Dann habe ich die Übung völlig, völlig verfehlt. Ganz daneben ist es also ganz banal, ganz der Verstand ist Denken im Hinein. Wenn dann etwas im lebendigen Denken hereinkommt, kann sich irgendwann einmal sogar anschließend die Übung als Folge der Übung. Aber dann bin ich dort wach. Drin an dem lebendigen Denken. Das ist die Frucht davon. Aber üben kann ich nur, wenn ich einmal ganz trocken auch mal wirklich Tabletts, Zündhölzer oder sonst was nehmen und jetzt bei Gedanken ganz streng an dieses Rätsel anknüpfen. Sie haben das nächste Mal genauer besprechen und das.


[01:54:05] Das ist nämlich. Der. Geistig gesehen. Der zunächst verunsicherte. Der Zielpunkt ist in vollster. Form werden, wird diese Kraft, die mit diesem Seelenmord verbunden ist, in Wahrheit erst in den letzten Inkarnationen unseres Erden Kosmos voll haben, dann wird alles anders ausschauen. Aber das ist diese Kraft. Also hier geht es um den Übergang vom Verstand des Denkens zum lebendigen Denken und dann zur Imagination aus dem lebendigen Denken heraus, zur Imagination. Das ist das erste. Voll ausgebildet wird das sein, was dann auf dem neuen Jerusalem, der nächsten Inkarnation unseres Kosmos. Dann geht es um die 16 Blätter Lotosblume, das heißt um ziemlich komplizierte übungs tätigkeit. Auch wenn wir eigentlich. Im grunde. Acht alte Fähigkeiten in acht neue Fähigkeiten verwandeln müssen. Das ist damit verbunden. Es geht darum, Altes Seelisches aufzulösen und Neues aus dem Nichts heraus zu schöpfen. Und das besteht darin, dass wir acht alte Fähigkeiten in Acht, neue verwandeln, aber verwandeln mit einem Durchgang durchs Nichts. In Wahrheit. Das führt uns ja ziemlich viel weiter. Schon. Es geht von der Imagination Fähigkeit zur Inspiration. Das ist eigentlich Inspiration zu Organ, wo wir ja Gesundheit, äh das Bewusstsein haben, dass jetzt ein geistiges wesentlich ist, nicht nur in Imaginationen schauen kann im Kopf, was das wirklich ist, sondern wo sich dieses Wesen. Im übertragenen Sinn auszusprechen beginnt, und zwar in ihrer war, in seiner Wahrheit auszusprechen beginnt. Es heißt Was, was ist dann spricht, ist die Wahrheit dieses Wesens. In der Imagination kennen sich die Widersacher zum Beispiel sehr gern ein. In schönsten geistigen Erlebnissen oder seelischen Erlebnissen zeigen. A. Und da kann man leicht auf den falschen Weg gekommen sein. Das ist das super gestaltet, dass Leute, die wird mich weiterführen, das ist das geistige Licht, das ist meistens das Licht vom Herrn Luzifer oder von Luzifer, wie man das nennen will, wenn man Zweifel gibt, steht nicht so wirklich.


[01:56:52] Auf der Stufe der Inspiration ist. Im Erlebnis jedenfalls das Wesen gezwungen, die Wahrheit von sich selbst zu sagen, wenn es ihn in menschliche Worte fasste. Das ändert dann auch sofort das imaginative Bild, das damit begleitet sein kann. Man schaut dann anders aus. Der Übergang von der Imagination zur Inspiration ist so, dass eigentlich die alte Imagination zuerst hat den Welt zusammenbricht, verschwindet, kehrt zurück zur Inspiration, zu Übung oft dazu bewusst ist. Dieses erste Bild ist Macht wegzuschaffen aus dem Bewusstsein. Aber mit der Inspiration kann durchaus ein neues Bild kommen, eine neue Imagination. Die zeigt aber dann erst das richtige Bild, das wirklich richtige Bild. Oder zumindest weiß ich dann erst, dass es das richtige Bild ist. Bei der ursprünglichen weiß ich noch nicht so sicher sein. Da kann sehr schönes Bild sein und es kann wirklich Engel Wesenheit sein. Es kann aber luziferische Wesenheit genauso sein und das sind meistens die schöneren. Also schöner in dem Sinne, dass wir uns sehr glücklich fühlen, dies zu erleben. Wenn er regulären in Abwesenheit ist, ist es zunächst einmal meistens die, die uns wirklich begleitet, ständig das wir sie wahrnehmen und die trägt sie dazu bei uns hinzuweisen, was man alles zu tun hat. Das ist immer ein bisschen unangenehm. Es ist nicht immer so, dass das Motto nur Kriegserlebnisse haben. Werden wir auch später sehen. Diese Wesen hätte sie auch mitbeteiligt dabei, dass wir, wenn wir wirklich geistig wahrnehmen, zunehmend werden, vor allem unser eigenes Wesen objektiv schauen werden und welchen Wert wir selber haben. Wir machen uns ja meistens entweder zu geschöntes Bild oder Miesepeter dazu schlechtes Bild. Beides ist meistens nicht das korrekte Bild von uns selber und und unsere begleitende Engelwesen Hetze hilft uns sehr wohl, unser Wesen in seiner wahren Gestalt zu schauen und auch unser Doppelgänger zu schauen.


[01:59:12] So wirkt es natürlich mit. Und und das ist sehr wichtig, dass wir lernen, in unserer wahren Gestalt zu schauen und. Und damit ist dann aber auch immer verbunden eben Inspiration, Erlebnis. So herrscht Klarheit über das, was in der Imagination auftaucht. Und. Die dritte Ebene, die wir erreichen, die jetzt nicht mehr. So geht es, dieses geistige Wesen, dem ich begegne, sich ausspricht. Sondern dass wir uns vereinigen, im Grunde in unserem Bewusstsein, ganz vereinigen mit dem Bewusstsein dieses Wesens. Das ist der Zustand der Intuition, das heißt eigentlich bewusst in einem anderen geistigen Wesen erwachen letztlich. Aber, dass wir es bewusst können. Das ist ein weiter Weg. Wenn normalerweise, wenn wir in diesen Zustand hineingehen, gehen wir in den tiefsten, tiefsten Schlaf Bewusstsein hinein. Normalerweise. Das spielt sich zum Beispiel tagtäglich ab, wenn wir anderen Menschen begegnen. Also wenn man nicht völlig verhärtet sind in unserem Wesen, dann tauchen wir unbewusst in einer sozialen Begegnung immer in den anderen ein. Aber wir sollten nicht mit ihr schlafen. Und die erste Kunst ist es, etwas davon ins Wachbewusstsein mitzunehmen. Aber wir gehen wirklich in einen ganz, ganz tiefen Schlafzustand hinein in den anderen. Da kriegen wir etwas mit. Und wenn wir wirkliche Intuition im im eigentlichen Sinne entwickeln, gelingt es uns aber, bei dem ganzen Prozess bewusst zu sein. Das ist noch ein weiter Weg, aber der hängt zusammen mit der Ausbildung der zwölf Blätter. Lotosblume ist zwölf Blätter Regen, Chakras, was nichts anderes heißt, als dass wir sechs alte Fähigkeiten in sechs neue Fähigkeiten verwandeln müssen, uns wieder so verwandeln müssen, dass wir sie neu aus dem Nichts heraus erschaffen müssen und können. Und das Interessanteste ist, dass diese eigentlich höchste geistige Übung wird, diese Fähigkeit, die daraus entsteht. In ihrer vollen Stärke werden wir sie erst haben.


[02:01:38] Ganz am Ende unserer sieben kosmischen Entwicklungsstufen. Dann werden wir diese Fähigkeit in seiner höchsten Form entwickelt haben. Aber wir können jetzt ganz bescheiden anfangen, sie zu entwickeln. Und das hängt zusammen mit den sechs sogenannten Neben Übungen, die es gibt bei uns auf andere Welten, eigenen Übungs Kreis dazu. Also einige kennen sich, weil sie dabei sind. Wo wir diese Übungen gemeinsam machen, wie wir sie nicht im Detail aufzählen, kann uns nächstes Mal besser damit beschäftigen. Aber es ist ganz interessant, dass das alles alles sechs Übungen sind, die jeder Mensch machen kann. Selbst der erste Materialist, der sagt das ganze Geistige und ich glaube, ich weiß davon nichts. Ihr kennt mich lang. Wusstet ihr glaubt es nicht? Gerade bei diesen Übungen muss man zunächst einen Zugang zum geistigen Raum. Man muss da nix glauben, der Bayern überhaupt nix. Es ist, das ist sehr hilfreich. Daher ist das also an der Stelle. Oder es wird genannt. Neben Übungen. Neben Übungen. Nennt es deswegen, weil sie neben den eigentlichen Meditationsübungen gemacht werden. Ich halte ich jetzt eine Weile. Ich schwanke zwischen sollen oder müssen. Also für eine heilsame Entwicklung, die man durch Meditation oder sonstiges anstrebt, müssen sie gemacht werden. Die sind gerade das, die nämlich garantieren. Das ist eine Entwicklung im Neuen. Mit Meditationen kann man sehr leicht davon wegkommen. Die Gefahr ist sehr groß, selbst wenn man Meditationen nimmt, so wie sie beschrieben werden. Wenn man es falsch macht, kann man sehr schnell auf den falschen Weg kommen. Niemand. Die Meditation und die Steine gibt es zum Glück, so, dass das nicht so leicht funktioniert. Das macht abwegig. Man kann, aber man kann sehr wohl damit auf Abwege kommen. Diese Neben Übungen sind die wesentlichste Garantie dafür, dass man einen neuen Weg und die sinnigerweise verlangen keinen Glauben an irgendetwas geistiges Verlangen, nicht einmal Wissen von irgendetwas Geistigen, sondern ganz praktische Übungen fürs alltägliche Leben einweiht.


[02:04:13] Und die bewähren sich im alltäglichen Leben. Also wer nix glaubt und sagt, der kann sich denken. Aber es kam ja alles Blödsinn. Arsenij konnte es nicht nachprüfen, weil sie nicht interessiert im Leben praktisch tätig sein. Wenn er die Übungen macht. Dann wird er sicher im praktischen Leben tüchtiger sein und manche klappen dem Leben zu. Zu durchforsten sind manche geben die Freuden im sozialen Miteinander zu. Zu bewältigen sind wir dann mithilfe dieser Übungen leichter. Leichter fassen und. Als Nebenprodukt sozusagen. Legte sich die beste Basis für die höchste geistige Wahrnehmungsfähigkeit. Und doch gibt es Hoffnungen für die eingeschworenen Materialisten durchaus. Kann man wirklich. Also alles, was ich jetzt tue, die ganzen 59 Vorträge mit der 59 neigt sich dem Ende zu. Kann man alles wegstreichen und sagen okay, die Übungen, probier mal aus und schau, was sie tut damit, wer sie wirklich durchzieht. Und es hat sich jetzt herausgestellt durch unseren Übungs Geist. Das ist ganz toll, wenn man das insofern gemeinsam macht, dass man die Erfahrungen austauscht, immer damit macht. Alleine ist man oft so, weil es nicht immer so gut funktioniert, dass man dann noch in den ersten zwei enthusiastischen Wochen dann sagt Na ja, also wieder vergessen, darf ich mal gar nicht mehr wollen, dann probiere ich wieder zweimal und dann vergisst man wieder ganze Woche drauf und dann sagt man, bringt das nix. Sie stieß, die Übungen so bescheiden und so einfach eigentlich und doch so schwer durchzuführen. Es wird jeder merken, dass sie wirklich ernsthaft probiert. Sie sind schwer, aber es ist leichter, wenn man in der Gemeinschaft sich austauscht. Wie geht es dir damit? Nächste Woche wenigstens. Es ist mir gelungen. Und daneben kann ich es auch so? Und wer anderes sagt. Aber nach drei Wochen ist super gelaufen, hab's es jeden Tag geschafft.


[02:06:36] Und das ist total motivierend. Einfach. Also wenn man es durchziehen kann, wird jeder für sein Leben antarktischen. Erfolg Märkten fürs ganz normale Leben. Und wie gesagt, der bereitet sich bestens vor, dass wenn er vielleicht irgendwann einmal, vielleicht in der oder in der nächsten Inkarnation eine geistige Weiterentwicklung anstrebt, die bis zu einer Wahrnehmungsfähigkeit des Geistigen führt, es da die sicherste Voraussetzung hat, nicht auf einen alten Weg zurück zu fallen wird. Das ist ein Weg in den Abgrund. Das ist der Weg zu Suarez eigentlich. Und das ist das, was eigentlich schwarze Magie bedeutet, in Wahrheit entweder ein geistiger Weg, der in die falsche Richtung führt. Und. Das muss man sehen, dass alle die Strömungen, die, die mit den alten Kräften noch abarbeiten, sie vielleicht gar nicht bewusst sind, teilweise, dass da wirklich geistige Kräfte dahinter stecken. Man hat als durchschnittlicher Materialist, der da dran denkt, jetzt die Welt auf technisch physikalischem Weg irgendwo zu verbessern, den Menschen zu verbessern und Langlebigkeit bis zum was Gott zwang hin zu erzeugen. Der denkt sicher nicht an schwarze Magie, aber er ist jedenfalls schon in Wahrheit auf dem Weg dorthin. Noch nicht als bewusster schwarzer Magier, aber erarbeitet durch Diener auf dem Wege mit. Und noch einmal Der größte Teil unseres Kulturlebens läuft noch diesen Weg. Und es wird Zeit, dass der Umschwung erfolgt. Und im Grunde geht es darum, in der Apokalypse des Johannes. Aber ich denke, dass wenn man das nächste Mal weiter behandelt. Für heute. Gebe ich euch Frieden. Und nehmt bitte mit, dass wir mit unserem Ich immer schon einen Schritt weiter sind, als wir wissen. Und nehmt es euch als Mutmacher dafür, immer den nächsten Schritt gehen zu können. Denn wir haben die Fähigkeit schon in diesem Sinne eine schöne Woche. Frau ist lesbisch. Genau.


[02:09:25] Danke für das Wasser. Hallo, Sara. Danke. Hi. Ja, das war ein ziemlicher Brocken. Na ja, wir sind jetzt in einer Phase der Apokalypse, wo Einparken den anderen jagt. Das ist ja diese Helga, die diese wunderbare Zusammenfassung gemacht hat. Für mich vom letzten Vortrag im ganzen Umkreis ist dabei. Was herzzerreißend ist, ist anzunehmen. Ja, nach fünf, meistens nach. Es ist so schön, wenn diese anderen auch. Wir sind eine große Hilfe. Hallo. Es ist gut, dass wir jetzt einen Schritt vorwärts gehen wollten. Das ist ja das A. In diesem Sinne, meine lieben. Andere beiträge. Von lukas. Auch. Ganz toll. Gut. Erfasst, meine lieben. Bis zum. Bis zum nächsten Mal. Danke fürs Dabeisein, danke fürs Aufnehmen und danke für eure Geduld. Einfach da hinzufahren. Nach und nach auf das good to.

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Literaturangaben

Rudolf Steiner, Alexandra Riggins: Die sieben apokalyptischen Siegel, Triskel Verlag 2005, ISBN 978-3-905893-02-1;

Rudolf Steiner: Das Christentum als mystische Tatsache und die Mysterien des Altertums, GA 8 (1989), ISBN 3-7274-0080-3;

Rudolf Steiner: Die Apokalypse des Johannes, GA 104 (1985), ISBN 3-7274-1040-X;

Rudolf Steiner: Aus der Bilderschrift der Apokalypse des Johannes, GA 104a (1991), ISBN 3-7274-1045-0;

Rudolf Steiner: Vorträge und Kurse über christlich-religiöses Wirken, V: Apokalypse und Priesterwirken, GA 346 (2001), ISBN 3-7274-3460-0;

Emil Bock, Das Neue Testament, Übersetzung in der Originalfassung, Urachhaus, Stuttgart 1998, ISBN 3-8251-7221-X