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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-10-03T18:44:56Z

ElkeJura: /* Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 */

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für alle Mal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumran Rollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die erstaunliche Frage, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht oben: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1, „''Würde des Menschen ist unantastbar''“. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten „''Volksseelenzyklus“'', da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es kein Interesse an Arminius 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er Rom treue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen Rom treuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem - die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September, ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf - da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliar Kohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewähnt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix? Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen?

Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat. Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betrifft die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungenliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter des Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List-, Tücke- und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, ''wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.''

Welche der beiden Gesten ist es hier? [Zeigt auf das Hermannsdenkmal] Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten werden konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen. Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesem Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen … da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann den Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann in der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs. Und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten.

Also diese vier Parameter hat man, ja, wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage - warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt - wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Drei Hauptdarsteller in der Varusschlacht: 1. Varus, Berater von Herodes, verstrickt in den bethlehemitischen Kindesmord 00:40:41 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im Fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen.

Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses. Und was wenige wissen, das weiß man von dem jüdischen Historiker Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten. Hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäus-Evangelium kennen, geholfen, Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, Fünftes Evangelium oder Matthäus, die Heiligen Drei Könige bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden. Und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden. Und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherrn kennen, der die Externsteine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des Fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des Salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der Externsteine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die Externsteine zu zerstören.

=== Augustus, der zweite Protagonist und der geografische Doppelgänger. Eine Frage an die Kosmische Intelligenz 00:43:44 ===
[[Doppelgänger]] [[Rudolf Steiner]]

„Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein […] Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils Fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias. Man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das - Lukas, auch Inhalt des Fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen. Und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und dem Fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt? Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell. Eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar. Was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig. Ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann das ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert: Der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig den Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein - kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, „Deutschland” heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert. Und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands. Und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger - erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

=== Mit dem Geburtsort einer Sache ziehen die mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte ein. Sie inspirieren alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte 00:47:42 ===
Und dann passiert folgendes - diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Mai-Krawallen. Alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band - ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden - weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie. Die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht … ''überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen … überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.'' Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotierten, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt - aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

=== Ist es Augustus gelungen, trotz militärischer Niederlage in diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren? 00:50:24 ===
Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht? Und da ist folgendes Bild aufgetaucht: Als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt - gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

=== Nicht siegen, sondern Deutschland in den Untergang führen - durch den Einzug der Doppelgängerkräfte 00:52:52 ===
[[Haushofer, Albrecht]]

„Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen … will Deutschland in den Untergang führen.”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:52:52 […] …

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Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein - Hitler will Deutschland in den Untergang führen! Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt.

Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben - verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation - aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus - äußerlich betrachtet haben die Römer verloren, von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist, Pontius Pilatus, römischer Statthalter in Judäa, war Legionär im Heer des Germanicus 00:54:41 ===
Zweite Brückengestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung: Der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz. Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend.

Denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Statthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm: „''Mein Reich ist nicht von dieser Welt”''. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien. Da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als „ein Reich nicht von dieser Welt”, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgänger Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, ''„Weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen”''? Und was sagt der Sonnenheld: „D''u hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre”''. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Ur-Trauma Roms betrifft: Die Grenzen der eigenen Macht zu erleben. Und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode.

Also wenn man mal das dazu nimmt, ja - ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das Übliche, was man gewohnt ist, ja - der wäscht seine Hände in Unschuld und so - mag ja alles stimmen. Aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe.

Also sie merken, Fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten - Varus, Augustus und Pontius Pilatus - wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Eine vergleichende Zeitachse: Die Ereignisse in Palästina und Germanien in Zusammenhang gebracht 00:58:56 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt.

Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusale. Und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren: Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum - wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren - das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern.

Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein. Und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt. Der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Auge opfernd, Verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

4 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im Fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten. Trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

9 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazaret. Und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth - die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als „Siegfried” nach Germanien in das Weserland. Der andere, der Flavus, bleibt in Rom und „hat sein Auge geopfert” durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann. Aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

12 nach Christi Geburt: Die Geschichte im Fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen. Und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Die Urwunde Mitteleuropas: Einswerdung und Entzweiung. Wenn höheres und niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben - Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung, divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden.

Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweiung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein … „''überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.”''

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminius-Deutschen und dem Flavus-Deutschen. Der Arminius-Deutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat. Der Flavus-Deutsche war die tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst. Denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im Fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben … die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus: An der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer - Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich, Germane und toll. Und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser - dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde. Der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte „Tussi” - daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehelicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird „Siegfried” Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind. Und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinem Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung. Aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, das sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und seinem Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen - Vidar - da steckt auch der „Widder” drin, wieder zu vereinigen.

Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt: Fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweiung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

=== Das stumme Wirken des deutschen Genius: Rudolf Steiners Arminius-Impuls und das spirituelle Vermächtnis an Helmuth von Moltke 01:13:07 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir - und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend - zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war: Warum schweigt Steiner? Warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen? Und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde?

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann. Die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind.

Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert. Und da hat er gemerkt, dass der Kaiser - wir können sagen, der dekadente Arminius-Deutsche - dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben. Der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. … hat der abgedankt. Das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropas an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben:<blockquote>''„Der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen."''</blockquote>Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen … Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet: Folge mir! Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er: <blockquote>''„Er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.”''</blockquote>Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse. Und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den Externsteinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm:<blockquote>„''Was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben.”'' </blockquote>

=== Das Geheimnis um Steiners Schweigen: Man kann die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel wahrnehmen, was durch Rudolf Steiner selbst wirkte 01:19:00 ===
Also Rudolf Steiner sagt: Das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen. Und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend. Nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte. Weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann. Und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksammachen auf diese Individualität vollziehen kann.

=== Verführung durch Extreme, politische Ideenlosigkeit und Rudolf Steiners Impuls für Mitteleuropa 01:19:58 ===
Und das ist interessant - heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker … wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen. Aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen. Man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter. Und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt - der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann - denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. „''Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen” …'' denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft: Verwandle mich in eine lichte Gestalt!

Man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

[[Doppelgänger]]

„[…] jeder '''Doppelgänger''' hat immer nur eine Botschaft: Verwandle mich in eine lichte Gestalt!” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 01:19:58 […] …

=== Stauffenberg als Zeuge der beiden michaelischen Gesten erlebte innerlich den Genius mit der Fackel, der den geografischen Doppelgänger verwandelt 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen - das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise. Was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli [1944] durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben. Aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden. Und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen. Und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen: „''Es lebe das heilige Deutschland!”''

Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeli-Epistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weise zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen „winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt”, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft: „Es lebe das heilige Deutschland!”

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt. Und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist. Weil was sagt Steiner über diesen Genius? Das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas - bitte nicht deutschtümelnd, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa. Es ist nicht Deutschland im Sinne von „Deutsch“, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, „''der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben”''. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt - es lebe das heilige Deutschland - da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen … von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin. Und Stauffenberg - Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist. Das habe ich weder gesagt noch denke ich das. Aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat.

Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimelt - hier eine bessere Aufnahme habe ich nicht - hier auch dargestellt. Da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein. Ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild. Auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Die Verwandlung des geografische Doppelgängers in Mitteleuropa in ein Gralswesen, um mit der Inkarnation Ahrimans fertig zu werden 01:26:53 ===
[[Ahriman]] [[Meditation]] [[Doppelgänger]] [[Heiliger Gral]]

„[…]um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden […] wenn man mit dieser Meditation lebt: Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme - dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 01:26:53

...........................

Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse - eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen: Ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans. Und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der „will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht”, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln. Weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt: Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme - dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich - die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann.

Und in diesem Sinne freue ich mich, mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest!

== Literaturhinweis ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-10-02T17:40:59Z

ElkeJura: /* Stauffenberg als Zeuge der beiden michaelischen Gesten erlebte innerlich den Genius mit der Fackel, der den geografischen Doppelgänger verwandelt 01:21:51 */

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für alle Mal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumran Rollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht oben: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es kein Interesse an Arminius 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er Rom treue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen Rom treuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem - die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September, ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf - da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliar Kohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewähnt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix? Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen?

Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat. Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betrifft die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungenliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter des Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List-, Tücke- und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, ''wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.''

Welche der beiden Gesten ist es hier? [Zeigt auf das Hermannsdenkmal] Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten werden konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen. Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesem Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen … da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann den Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann in der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs. Und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten.

Also diese vier Parameter hat man, ja, wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage - warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt - wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Drei Hauptdarsteller in der Varusschlacht: 1. Varus, Berater von Herodes, verstrickt in den bethlehemitischen Kindesmord 00:40:41 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im Fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen.

Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses. Und was wenige wissen, das weiß man von dem jüdischen Historiker Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten. Hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäus-Evangelium kennen, geholfen, Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, Fünftes Evangelium oder Matthäus, die Heiligen Drei Könige bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden. Und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden. Und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherrn kennen, der die Externsteine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des Fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des Salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der Externsteine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die Externsteine zu zerstören.

=== Augustus, der zweite Protagonist und der geografische Doppelgänger. Eine Frage an die Kosmische Intelligenz 00:43:44 ===
[[Doppelgänger]] [[Rudolf Steiner]]

„Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein […] Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils Fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias. Man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das - Lukas, auch Inhalt des Fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen. Und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und dem Fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt? Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell. Eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar. Was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig. Ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann das ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert: Der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig den Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein - kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, „Deutschland” heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert. Und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands. Und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger - erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

=== Mit dem Geburtsort einer Sache ziehen die mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte ein. Sie inspirieren alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte 00:47:42 ===
Und dann passiert folgendes - diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Mai-Krawallen. Alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band - ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden - weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie. Die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht … ''überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen … überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.'' Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotierten, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt - aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

=== Ist es Augustus gelungen, trotz militärischer Niederlage in diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren? 00:50:24 ===
Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht? Und da ist folgendes Bild aufgetaucht: Als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt - gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

=== Nicht siegen, sondern Deutschland in den Untergang führen - durch den Einzug der Doppelgängerkräfte 00:52:52 ===
[[Haushofer, Albrecht]]

„Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen … will Deutschland in den Untergang führen.”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:52:52 […] …

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Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein - Hitler will Deutschland in den Untergang führen! Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt.

Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben - verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation - aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus - äußerlich betrachtet haben die Römer verloren, von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist, Pontius Pilatus, römischer Statthalter in Judäa, war Legionär im Heer des Germanicus 00:54:41 ===
Zweite Brückengestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung: Der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz. Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend.

Denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Statthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm: „''Mein Reich ist nicht von dieser Welt”''. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien. Da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als „ein Reich nicht von dieser Welt”, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgänger Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, ''„Weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen”''? Und was sagt der Sonnenheld: „D''u hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre”''. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Ur-Trauma Roms betrifft: Die Grenzen der eigenen Macht zu erleben. Und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode.

Also wenn man mal das dazu nimmt, ja - ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das Übliche, was man gewohnt ist, ja - der wäscht seine Hände in Unschuld und so - mag ja alles stimmen. Aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe.

Also sie merken, Fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten - Varus, Augustus und Pontius Pilatus - wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Eine vergleichende Zeitachse: Die Ereignisse in Palästina und Germanien in Zusammenhang gebracht 00:58:56 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt.

Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusale. Und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren: Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum - wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren - das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern.

Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein. Und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt. Der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Auge opfernd, Verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

4 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im Fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten. Trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

9 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazaret. Und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth - die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als „Siegfried” nach Germanien in das Weserland. Der andere, der Flavus, bleibt in Rom und „hat sein Auge geopfert” durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann. Aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

12 nach Christi Geburt: Die Geschichte im Fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen. Und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Die Urwunde Mitteleuropas: Einswerdung und Entzweiung. Wenn höheres und niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben - Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung, divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden.

Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweiung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein … „''überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.”''

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminius-Deutschen und dem Flavus-Deutschen. Der Arminius-Deutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat. Der Flavus-Deutsche war die tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst. Denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im Fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben … die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus: An der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer - Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich, Germane und toll. Und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser - dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde. Der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte „Tussi” - daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehelicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird „Siegfried” Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind. Und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinem Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung. Aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, das sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und seinem Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen - Vidar - da steckt auch der „Widder” drin, wieder zu vereinigen.

Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt: Fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweiung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

=== Das stumme Wirken des deutschen Genius: Rudolf Steiners Arminius-Impuls und das spirituelle Vermächtnis an Helmuth von Moltke 01:13:07 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir - und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend - zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war: Warum schweigt Steiner? Warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen? Und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde?

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann. Die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind.

Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert. Und da hat er gemerkt, dass der Kaiser - wir können sagen, der dekadente Arminius-Deutsche - dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben. Der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. … hat der abgedankt. Das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropas an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben:<blockquote>''„Der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen."''</blockquote>Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen … Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet: Folge mir! Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er: <blockquote>''„Er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.”''</blockquote>Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse. Und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den Externsteinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm:<blockquote>„''Was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben.”'' </blockquote>

=== Das Geheimnis um Steiners Schweigen: Man kann die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel wahrnehmen, was durch Rudolf Steiner selbst wirkte 01:19:00 ===
Also Rudolf Steiner sagt: Das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen. Und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend. Nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte. Weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann. Und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksammachen auf diese Individualität vollziehen kann.

=== Verführung durch Extreme, politische Ideenlosigkeit und Rudolf Steiners Impuls für Mitteleuropa 01:19:58 ===
Und das ist interessant - heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker … wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen. Aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen. Man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter. Und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt - der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann - denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. „''Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen” …'' denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft: Verwandle mich in eine lichte Gestalt!

Man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

[[Doppelgänger]]

„[…] jeder '''Doppelgänger''' hat immer nur eine Botschaft: Verwandle mich in eine lichte Gestalt!” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 01:19:58 […] …

=== Stauffenberg als Zeuge der beiden michaelischen Gesten erlebte innerlich den Genius mit der Fackel, der den geografischen Doppelgänger verwandelt 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen - das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise. Was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli [1944] durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben. Aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden. Und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen. Und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen: „''Es lebe das heilige Deutschland!”''

Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeli-Epistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weise zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen „winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt”, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft: „Es lebe das heilige Deutschland!”

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt. Und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist. Weil was sagt Steiner über diesen Genius? Das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas - bitte nicht deutschtümelnd, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa. Es ist nicht Deutschland im Sinne von „Deutsch“, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, „''der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben”''. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt - es lebe das heilige Deutschland - da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen … von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin. Und Stauffenberg - Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist. Das habe ich weder gesagt noch denke ich das. Aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat.

Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimelt - hier eine bessere Aufnahme habe ich nicht - hier auch dargestellt. Da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein. Ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild. Auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Die Verwandlung des geografische Doppelgängers in Mitteleuropa in ein Gralswesen, um mit der Inkarnation Ahrimans fertig zu werden 01:26:53 ===
[[Ahriman]] [[Meditation]] [[Doppelgänger]] [[Heiliger Gral]]

„[…]um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden […] wenn man mit dieser Meditation lebt: Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme - dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 01:26:53

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Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse - eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen: Ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans. Und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der „will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht”, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln. Weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt: Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme - dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich - die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann.

Und in diesem Sinne freue ich mich, mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest!

== Literaturhinweis ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Das Hereinwirken geistiger Wesenheiten in den Menschen (GA 102) als online Lesekreis

2026-10-02T17:33:07Z

ElkeJura: /* Literatur */

[[Datei:GA102.jpg|verweis=https://steiner.wiki/Datei:GA102.jpg|mini|Rudolf Steiner: Das Hereinwirken geistiger Wesenheiten in den Menschen (GA 102) ]]

== Lesekreis - Überblick ==
Ein öffentlicher Lesekreis, ab März 2026

'''Gruppenleitung:''' Wilfried P. und Thomas N.

'''Teilnehmer:'''

* Thomas N. (GL)
* Wilfried P. (GL)
* Gabriele E.
* Elke J.
* Michaela M.
* Susanne H.

== Inhalte der Vorträge ==
Rudolf Steiner Taschenbuchausgabe

'''[[s:GA_102#ERSTER_VORTRAG,_Berlin,_6._Januar_1908|ERSTER VORTRAG, Berlin, 6. Januar 1908, S. 13]]'''

Das Hereinwirken geistiger Wesenheiten in unser Dasein. Wesenheiten des Astralplans und des Devachans. Die Gruppenseelen der Tiere, Pflanzen und Mineralien. Gutartige und bösartige Mond-, Mars- und Venuswesenheiten. Die erfinderischen und die wilden Saturnwesenheiten. Verschiedene Wirkensweisen dieser elementarischen Wesen auf die Erde und den Menschen. Chylus, Lymphe und Blut als Leib von Wesenheiten anderer Planeten. Wirkung der Saturngeister durch die Sinnesorgane (Gerüche, Parfüms). Der Gegensatz von Lunge und Leber. Die Prometheus-Sage.

'''[[s:GA_102#ZWEITER_VORTRAG,_Berlin,_27._Januar_1908|ZWEITER VORTRAG, Berlin, 27. Januar 1908, S. 30]]'''

Planetendasein, Sonnendasein und Tierkreisdasein als kosmische Entwickelungsstufen. «Zeit» und «Dauer». Der Saturn als Morgendämmerung unseres planetarischen Zustands. Seine Entstehung als «Opfer» des Tierkreises. Auf- und niedersteigende Kräfte des Tierkreises. Die sieben Wesensglieder des Menschen und der höheren Wesenheiten. Der Mensch als empfangende, die höheren Wesenheiten als schöpferische Wesenheiten. Die Bedeutung des Sternbildesder «Waage» für die Ich-Entwickelung des Menschen. Christus als «mystisches Lamm» und der Mensch. Ihr Zusammenhang im Tierkreis.

'''[[s:GA_102#DRITTER_VORTRAG,_Berlin,_15._Februar_1908|DRITTER VORTRAG, Berlin, 15. Februar 1908, S. 44]]'''

Die Kant-Laplacesche Theorie und die Theosophie. Die früheren Verkörperungen der Erde als Taten geistiger Wesenheiten. Hinzukommende und zurückbleibende Wesenheiten. Der Ursprung der Tierwelt. Abtrennung der Sonne und der Planeten Uranus, Saturn und Jupiter als Wohnstätten geistiger Wesenheiten. Der Marsdurchgang und das Eisen. Abtrennung des Mondes, seine Verbindung mit dem Sonnengeist Jehova. Die Venus- und Merkurwesenheiten als Lehrer der Menschen. Wirkung des Mars in der Empfindungsseele, Merkur in der Verstandesseele und Jupiter in der Bewußtseinsseele.

'''[[s:GA_102#VIERTER_VORTRAG,_Berlin,_29._Februar_1908|VIERTER VORTRAG, Berlin, 29. Februar 1908, S. 63]]'''

Das Wärmeelement des alten Saturn. Die Geister der Form als Bildner der ersten Anlage des physischen Leibes des Menschen auf dem Saturn. Mythos von Kronos und Gäa. Auf der Sonne opfern die Geister der Form den Ätherleib, auf dem Mond den Astralleib und bewirken dadurch die erste Anlage der menschlichen Äther- und Astralleiber. Auf der Erde Einträufelung des Ich in der lemurischen Zeit. Das Ich ergreift im Laufe der atlantischen Zeit Astralleib, Ätherleib und physischen Leib des Menschen und es entstehen Empfindungs-, Verstandes- und Bewußtseinsseele, Geistselbst und Lebensgeist. Das Mysterium von Golgatha.

'''[[s:GA_102#F%C3%9CNFTER_VORTRAG,_Berlin,_16._M%C3%A4rz_1908|FÜNFTER VORTRAG, Berlin, 16. März 1908, S 82]]'''

Die Weltentwickelung durch Saturn, Sonne, Mond und Erde. Wiederholungen der früheren Zustände im Beginn der Erdentwickelung. Der Mensch als Erstgeborener vor Tier, Pflanze und Mineral. Die Erde als Wärmeorganismus. Das Zyklopen-Wärmeorgan. Entstehung von Licht und Luft. Luftsystem und Nervensubstanz. Wasserbildungen durch den Ton gemäß der Sphärenmusik. Die Eiweißbildung durch den «Tanz der Stoffe». Über die Zelle. Öffnung der Sinne nach der Sonnentrennung. Lebendige und mineralische Wärme. Die Eingliederung des Festen (Asche) in den Organismus durch den Gedanken, durch das Wort, das zuerst da war.

'''[[s:GA_102#SECHSTER_VORTRAG,_Berlin,_24._M%C3%A4rz_1908|SECHSTER VORTRAG, Berlin, 24. März 1908, S. 96]]'''

Die zeitliche Umkehrung bei der Wiederholung von Entwickelungszuständen. Umformungen der verschiedenen Systeme (Blut-, Nerven-, Drüsen- und Sinnessystem) im Laufe der Entwickelung. Das Persönlichkeitsbewußtsein auf der Erde im Gegensatz zum alten Mondenbewußtsein. Nachklänge des letzteren im Germanentum (Blutrache) und Judentum (Blutgruppenseele, die Erinnerung durch die Generationen). Das Gruppenseelenbewußtsein des alten Mondes. Der Mond als der Planet der Weisheit, die Erde als der Planet der Liebe. Der zukünftige Planet Jupiter. Der Gegensatz von Geistern der Weisheit und Geistern der Liebe. Ihr Zusammenwirken in der Bildung von «Individualität» und «Persönlichkeit» des Menschen im Durchgang durch die Inkarnationen. Aufstieg der Geister der Weisheit zu Geistern der Umlaufzeiten. Christus als der Sonnengeist, als das «mystische Lamm», als das «große Opfer der Erde». Der Leib des Menschen zwischen Geistern der Weisheit und Jehova, dem Herrn der Form, ihr Gleichgewicht durch die Christus-Wesenheit. Die Veredelung und Spiritualisierung des menschlichen Leibes als die «Auferstehung des Fleisches». Die Freiheit als Einschlag der zurückgebliebenen Geister. Gemeinschaft des Geistes als Glaube auf dem Jupiter und als der Sinn des Christentums. Schilderung der nachatlantischen Kulturepochen. Der Urbeginn unserer Welt im Alten und Neuen Testament. Das Christentum als Menschheitsreligion.

'''[[s:GA_102#SIEBENTER_VORTRAG,_Berlin,_13._April_1908|SIEBENTER VORTRAG, Berlin, 13. April 1908, S. 117]]'''

Der silberne Kodex des Bischofs Ulfilas. Siegfried und die Christus-Wesenheit. Richard Wagners Parsifal. Das Bewußtsein des heutigen und des atlantischen Menschen. Das Wesen der alten Mythen und Sagen. Der verschiedene Zusammenhang des Ätherleibes mit dem physischen Leibe beim atlantischen und beim heutigen Menschen. Die Einweihung in den alten Mysterien. Das Wesen der Religion. Die erneute Lockerung des Ätherleibes und die Folgen davon für den modernen Menschen. Über ein psychologisches Buch (von Ebbinghaus). Christus als Vorbild für die Wiedergewinnung der alten Erinnerungen der Vorzeit und für alle Prophetie der Zukunft. Die Synthese von Weihnachtsfest und Osterfest. Nervosität als Folge des Nichtbewußtwerdens der geistigen Welt. Die Christus-Idee der Zukunft.

'''[[s:GA_102#ACHTER_VORTRAG,_Berlin,_20._April_1908|ACHTER VORTRAG, Berlin, 20. April 1908, S. 137]]'''

Die den Menschen übergeordneten geistigen Hierarchien. Das Wesen der Engel. Ihre Aufgabe als Schutzgeist für den einzelnen Menschen durch die wiederholten Erdenleben. Das Wesen der Erzengel. Ihr Wirken als Volksgeist und für andere Aufgaben. Die Urkräfte als Geister der Zeiten und ihr Wirken in den nachatlantischen Epochen sowie im einzelnen Menschen. Giordano Bruno. Satan, der widerrechtliche, und Jehova als der rechtliche Fürst dieser Welt. Von den Exusiai, den Gewalten. Christus als der Lenker der ganzen Menschheit, zu dem jeder selber seinen Weg finden muß.

'''[[s:GA_102#NEUNTER_VORTRAG,_Berlin,_13._Mai_1908|NEUNTER VORTRAG, Berlin, 13. Mai 1908, S. 151]]'''

Unmittelbares Erfahren der übersinnlichen Welt (Atlantis) und Gedächtnisreligion (Nachatlantis). Sagen und Mythen. Das Entstehen des Joga. Der Ahnenkult und die daraus entstehenden Religionssysteme. Vedantaphilosophie, System der Hebräer, der Ägypter. Das griechische Religionssystem. Die griechische Baukunst. Die Gotik. Die romanische Baukunst. Das Christentum. Die Gestalt des Jesus Christus. Die Veräußerlichung der modernen Wissenschaft. Der Zusammenhang des Ätherleibes mit dem physischen Leibe in früheren Zeiten, in Gegenwart und Zukunft. Über den geistigen Tod. Das Christentum ist größer als alle Religionen.

'''[[s:GA_102#ZEHNTER_VORTRAG,_Berlin,_16._Mai_1908|10 EHNTER VORTRAG, Berlin, 16. Mai 1908, S. 162]]'''

Das Gefühlsverständnis der theosophischen Erkenntnisse. Gliederung höherer Wesenheiten, des Menschen, der Tiere und der Elementarwesen. Über die Gnomen. Gliederung der Elementarwesen in Gnomen, Undinen, Sylphen und Salamander. Der Ahasvermythos. Die sechzehn Wege des Verderbens. Vom Wesen der tierischen Gruppenseele. Wesen und Entstehung der Elementarwesen, namentlich der Salamander. Vom Wesen des Affen. Dekadenzerscheinungen der heutigen Zeit und das Gesundende der Theosophie.

'''[[s:GA_102#ELFTER_VORTRAG,_Berlin,_1._Juni_1908|ELFTER VORTRAG, Berlin, 1. Juni 1908, S. 183]]'''

Von den Tiergruppenseelen. Das Entstehen der Elementarwesen. Biene und Sylphe. Heutige Wissenschaft und Elementarwesen. Theorien über Allwesen und Allbeseeltheit. Vom Wesen der Gruppenseelen. Die Entwickelung des Menschen von der Gruppenseelenhaftigkeit zur Individualität. Das Bewußtsein des alten Hellsehertums und der Patriarchenzeiten. Unterschied des jüdischen und christlichen Bewußtseins. Geschichtswissenschaftliche Darstellung als Fable convenue. Der Individualisierungsprozeß im Mittelalter (Städtegründung). Allgemeine Anerkennung der mathematischen Wahrheiten. Frühere Rassenzusammenhänge und künftige Gruppenseelenhaftigkeiten. Über Elementarwesen (Undinen, Sylphen). Elementarwesen zwischen Reiter und Roß, dem Hirten und seiner Herde. Unterschied von Göttern und Menschen. Vom Wesen der Symbolik.

'''[[s:GA_102#ZW%C3%96LFTER_VORTRAG,_Berlin,_4._Juni_1908|ZWÖLFTER VORTRAG, Berlin, 4. Juni 1908, S. 199]]'''

Über Elementarwesen. Die Ich-Seele der Tiere, Pflanzen, Mineralien auf den verschiedenen Planen. Der Mensch im Schlafe. Die vier Systeme des physischen Leibes: Sinnesorgane, Drüsen, Nerven, Blut. Unterschied von «physisch» und «mineralisch». Trennung von Ich und Astralleib von Ätherleib und physischem Leib im Schlafe. Durchdringung von physischem Leib und Ätherleib durch höhere Wesenheiten. Abschnürungen von Teilen dieser Wesenheiten durch Lügen (Phantome), durch schlechte soziale Einrichtungen (Spektren), durch Gesinnungszwang (Dämonen). Die Lockerung des Ätherleibes und ihre Erfüllung mit geistigen, das heißt mit religiösen und künstlerischen Vorstellungen. Richard Wagner. Worte eines bedeutenden Architekten (H. v. Ferstel). Das Pfingstfest.

'''[[s:GA_102#DREIZEHNTER_VORTRAG,_Berlin,_11._Juni_1908|DREIZEHNTER VORTRAG, Berlin, 11. Juni 1908, S. 214]]'''

Die Verbindung des Menschen mit geistigen Wesenheiten in der Kunst. Bauwerke als Verbindung mit den Ätherleibern (Griechischer Tempel), Musik als Verbindung mit den Astralleibern von höheren Geistwesenheiten. Die Harmonisierung und Wiederherstellung der menschlichen Kräfte im Schlaf. Die geistigen Kräfte im Raum. Böcklin und sein Bild «Pietä». Der griechische Tempel, ägyptische, romanische Baukunst, der gotische Dom. Plastik als Kunst des Ätherleibes, Malerei als Kunst der Empfindungsseele, Musik als Kunst der Verstandesseele, Dichtkunst als Kunst der Bewußtseinsseele. Bei- spiel aus Goethes «Faust». Aussprüche Richard Wagners über Musik. Sein Versuch der Vereinigung von Shakespeare und Beethoven. Die Neunte Symphonie. Allgemeine Charakteristik der künstlerischen Ziele Richard Wagners. Die Bedeutung der Kunst für das theosophische Leben der Zukunft. Die künstlerische Gestaltung von Profanbauten, wie Bahnhöfen und so weiter. Die Katakomben-Christen als Vorbild für die geistigen Bestrebungen unserer Zeit.

[[s:GA_102#Hinweise|'''Hinweise, S. 231''']]

[[s:GA_102#%C3%9Cber_die_Vortragsnachschriften|'''Über die Vortragsnachschriften, S. 237''']]

Übersicht über die Rudolf Steiner Gesamtausgabe.......................... 239

== Zusammenfassungen ==
[https://www.youtube.com/watch?v=XeTeXEbmS6M&t=75s Folge 2] [Wilfried] [https://www.youtube.com/watch?v=XeTeXEbmS6M&t=72s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:00]

Gut, wir haben ja letztes Mal mit dem ersten Vortrag begonnen. Und es ging da um das Hereinwirken geistiger Wesenheiten in den Menschen, in die Welt. Rudolf Steiner sagt, dass man mit hellsichtigem Sehen diese Wesenheiten so wahrnehmen kann, als ob wir jetzt hier andere Menschen erleben, also wenn wir draußen sind. Sie sind dann ganz klar vorhanden.

Und diese Wesenheiten wirken auf dem Devachan- und Astralplan. Dort gibt es dann entsprechende Wesenheiten, die ganz bestimmte Eigenschaften repräsentieren. Also zum Beispiel solche mit einem sehr starken Willen oder solche, die sehr sanftmütig sind, aber auch solche, die stärker ins Böse oder ins Kriegerische hineingehen. Oder manche, die sehr im Erfinderischen leben, aber auch wieder andere, die im Triebhaften und Begierdenhaften wirken.

Ich stelle es mir so vor:

Für ganz viele verschiedene Wesenszustände des Menschen gibt es entsprechende geistige Wesenheiten, die dann jeweils hereinwirken. Und ich stelle mir dann auch die Frage: Wie kann dieses Hereinwirken funktionieren? Immer dann, wenn man diesen Wesen entsprechende "Angebote" stellt, also eine Plattform bietet. Ich denke jetzt gerade an zwei Menschen, die miteinander im Streit sind. Da wirken dann sofort entsprechende Wesenheiten herein. Aber auch Menschen, die versuchen, Probleme zu lösen, bieten gewissermaßen eine Möglichkeit für jene Wesenheiten, die im Erfinderischen leben, hereinzuwirken. Und wenn ich das Beispiel mit dem Streit nehme, sind wahrscheinlich auch jene Wesenheiten da, die sanftmütig sind. Es ist also immer unsere Entscheidung: Wohin gehen wir jetzt? Es geht immer entweder in eine sehr konstruktive oder in eine destruktive Richtung. Ich habe mir dazu auch dieses Bild vorgestellt: wie im Sommer ein offener Honigtopf, zu dem dann einfach die Wespen kommen. Man stellt ein entsprechendes Angebot bereit, und die Wesenheiten sind dann da.

Insofern war das für mich beim letzten Mal sehr, sehr lebenspraktisch, weil ich mir das wirklich vorstellen kann: Wenn man sich in einem entsprechenden Wesenszustand befindet, zum Beispiel in einem Konflikt, dann sollte man auch bedenken, dass jetzt Kräfte da sind, die sich entfalten möchten. Dazu passt auch die Bemerkung von Rudolf Steiner: Man begreift das Menschenleben nicht, wenn man nicht weiß, dass innerhalb des menschlichen Lebens solche Wesen tätig sind, die oben in höheren Welten leben. Und das finde ich sehr lebensnah und lebenspraktisch. Wir haben das zwar jetzt so nicht gelesen, aber ich vermute einfach, dass es für alle möglichen Wesenszustände, auch für den Zustand des Zweifels zum Beispiel, entsprechende Wesenheiten gibt. Ja, das war eigentlich schon meine Zusammenfassung. Viel haben wir ja nicht gelesen. Und wir stehen jetzt auf Seite 17. Genau, oben auf Seite 17.

[https://www.youtube.com/watch?v=e6EMQ857BgI&t=149s Folge 3] [Gabriele] [https://www.youtube.com/watch?v=e6EMQ857BgI&t=145s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:24]

Also, kurzes Anknüpfen an den Abschnitt davor: Da ging es um die gutartigen und bösartigen Mond-, Mars- und Venuswesenheiten und die erfinderischen und die wilden Saturnwesen. Und in diesem Abschnitt, wo ich die Zusammenfassung mache, geht es um verschiedene Wirkensweisen dieser elementarischen Wesen auf die Erde und den Menschen und zudem um Hylos, Lymphe und Blut als Leid von Wesenheiten anderer Planeten. Also, Rudolf Steiner beschreibt kurz den Einfluss der verschiedenen Planetenwesenheiten, die er auch elementarische Wesenheiten nennt. Wahrgenommen werden sie eher von den schon hellseherisch begabten Menschen, aber die Auswirkungen zeigen sich natürlich bei allen. Die Mondwesenheiten üben dort ihren Einfluss aus, wenn Menschen von Wahnideen befallen sind oder eben auch in psychiatrischen Einrichtungen. Früher war die Bezeichnung ihren Häuser. Aber gerne halten sich diese Wesen auch in der Nähe von einem Medium oder von Schlafwandlern auf. Wo der Mensch eine Atmosphäre geschaffen hat, in der Liebe, Wohltätigkeit usw. zu Hause sind, trifft man die sanften, milden Marswesenheiten. Dort können sie sich entfalten und positiven Einfluss auf die Menschen ausüben. Und die erfinderischen und wilden Saturnwesen sind an der Seite von Ingenieuren und technischen Werkstätten, dort wo menschliche Erfindungen gemacht werden, zu finden. Dann bleiben noch die Venuswesenheiten und sie bringt Rudolf Steiner in Verbindung, wenn sich Akte oder Handlungen entfalten, wo Geistesgegenwart gefordert ist.

Zusammenfassend sagt Rudolf Steiner, er, der Mensch, ist wirklich niemals allein, sondern was er auch tut und was er unternimmt, ist zu gleicher Zeit Gelegenheit für die Entfaltung einer Anzahl von Wesenheiten. Die feineren und gröberen Taten der Menschen, die ideellsten und idealsten und die wüstesten Taten, sie alle sind Gelegenheitsursachen für die Anwesenheit solcher Geschöpfe, die eingreifen in die Kräfte der Menschen und sich da betätigen. Und die man kennen muss, wenn man das Leben wahrhaftig durchschauen will, sagt da Rudolf Steiner. Doch diese Wesenheiten haben über den Körper eine weitere Beziehung zum Menschen und Rudolf Steiner spricht hier von drei Säftestufen, dem Chylos, der Lymphe und dem Blut. Das Blut ist das Einzige, was dem Menschen immer mehr angehört, da das Blut der unmittelbare Ausdruck seines Ich ist bzw. wird. Und hierzu sagt Rudolf Steiner, wenn aber der Mensch nicht immer mehr und mehr darauf schaut, sein Ich durch einen starken und kräftigen Willen, durch seine starke und kräftige Seele, innerlich zu festigen, wenn ihm sozusagen sein Ich abhanden kommt, dann können sich auch in seinem Blut andere Wesenheiten verankern und das ist dann sehr schlimm und böse für den Menschen. In Bezug auf den Chylos, den eigentlichen Speisesaft oder Speisebrei und der Lymphe, weist Rudolf Steiner darauf hin, dass der Mensch diesbezüglich in zwei nicht-symmetrische Teile geteilt ist. Die linke Körperhälfte, der Kopf, Rumpf, Hand und beide Beine, das ist der eine Saft, der Magendarmsaft. Er hat mit der Verdauung zu tun. Und die rechte Seite des Rumpfes und des Kopfes, da pulsiert ein zweiter Saft, der dem seelischen nahe ist, denn mit den Lymphsaften hängen seelische Zustände viel tiefer zusammen. Bei Menschen, die aktiv sind, fließt die Lymphe viel lebhafter als bei trägen Menschen, was natürlich gesundheitliche und psychische Auswirkungen hat.

[https://www.youtube.com/watch?v=4D8SHoRGb-s&t=135s Folge 4] [Thomas] [https://www.youtube.com/watch?v=4D8SHoRGb-s&t=133s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:08]

[https://www.youtube.com/watch?v=PnlRF1e6HeY&t=136s Folge 5] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=PnlRF1e6HeY&t=135s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:14]

Im vorigen Abschnitt hat Rudolf Steiner Wesenheiten wie die Mond, Mars und Venus Wesenheiten beschrieben, die sich in der devachanischen Welt finden und die sich im irdischen, im körperlichen, auch bei Tieren und Pflanzen im negativen, aber auch im positiven offenbaren. Im letzten Abschnitt, zu Ende des ersten Vortrages, wo wir gerade sind, geht er näher auf die Saturngeister ein und wie sie auf den Menschen wirken. Diese Wesenheiten besitzen die können einerseits sehr schnell etwas erfinden, andererseits rufen sie extreme, sinnliche Leidenschaften hervor. Sie schleichen sich durch Sinnesempfindungen in den Menschen ein, durch das, was er sieht, hört, riecht oder fühlt und schon alltägliche Eindrücke wie Parfums können nach dieser Sichtweise Träger solcher geistigen Einflüsse sein. Er sagt, Zitat, durch Augen und Ohren und durch die Haut ziehen sie ein, in dem der Mensch empfindet. Manche Menschen haben sogar gelernt, solche Geister zu kommandieren, besonders über Gerüche und Aromastoffe, was in historischen Intrigen, zum Beispiel Frankreich unter Ludwig XIII., XIV., XV. eine Rolle gespielt hat. Er bringt dann auch noch einen Literaturhinweis. Rudolf Steiner sagt, wer diese Einflüsse kennt, kennt erst das Leben. Wer auf dem Pfad der okkulten Entwicklung immer mehr voranschreitet, der lernt diese Wesenheiten kennen und wird erst dadurch frei von ihnen, indem er einen freien Überblick über sie erlangt und das macht den Menschen frei und unabhängig. Nun ist die Leber das Organ, in dem sich saturnische Kräfte am intensivsten ausdrücken. Sie ist dasjenige Organ, das die Kräfte enthält, die der Mensch am meisten überwinden muss, nämlich die Ego-Kräfte. Als Beispiel dafür nennt Rudolf Steiner die Größenentwicklung der Leber, die unmittelbar bei der Geburt hat eine Größe von 1 zu 18 und später dann von 1 zu 36. Das heißt schon durch seine rein natürliche Entwicklung überwindet der Mensch die Kräfte, die in der Leber verankert sind. Also wenn der Mensch auf der Erde sich zu immer höherer Geistigkeit entwickelt, erlangt er die Fähigkeit, die Leberkräfte zu überwinden.

Während die Leber das Egoistische im Menschen offenbart und ihn an die Erde fesselt, ist die Lunge der Gegenpol. Sie öffnet den Menschen zur Außenwelt und ist Träger des Feuers der Atmung, das ihn zu einer immer höheren geistigen Entwicklung führt. Großartig ausgedrückt ist dieser Vorgang im Prometheus-Mythos. Prometheus erhebt sich über die Kräfte, welche die Menschheit an das Irdische fesseln. Zuerst bringt er das Feuer, das entspricht dem geistigen Aufstieg durch Atmung. Der Geier frisst an seiner Leber, was dann das Nagen der höheren Kräfte an den saturnischen Leberkräften symbolisiert.

Am Ende des Vortrags spricht Rudolf Steiner dann noch über die Mythen, dass sie, wenn sie von Eingeweihten stammen, große Weisheiten des Daseins darstellen. Sie offenbaren den Menschen etwas, was er zuerst durch Bilder lernen soll, was dann in späteren Zeiten zu klaren Vorstellungen wird. Und wenn Menschen tiefste Weisheit erfahren wollen, dann müssen sie zur Mythe gehen, so sagt Rudolf Steiner. Das hat zum Beispiel Richard Wagner erkannt, der den Mythos in künstlerischer Weise zum Ausdruck gebracht hat. Das Ende des ersten Vortrags beschließt Rudolf Steiner wie immer mit einem kleinen persönlichen Resümee. Er betont, dass es unter anderem auch eine Mission der Geisteswissenschaft ist, dass der Mensch das Leben kennenlernt und dass Kräfte in geheimnisvoller Weise mitwirken, wenn er seinen Körper bewegt und wenn er schafft mit Geist und Seele.

[https://www.youtube.com/watch?v=4hGT_-jQkrA&t=132s Folge 6] [Wilfried] [https://www.youtube.com/watch?v=4hGT_-jQkrA&t=131s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:10]

Also, wir haben das letzte Mal mit dem zweiten Vortrag begonnen. Und ja, da beschreibt Rudolf Steiner die Folge der Daseinszustände unserer Erde. Diese beginnt ja bekannterweise mit Saturn, Sonne, Mond und Erde, wo wir jetzt drinnen stehen. Die künftigen Daseinszustände werden dann Jupiter, Venus und Vulkan sein. Und dann beschreibt er, dass sich die Sonne aus der Erde herausentwickelt hat, also von einem Planetendasein zu einem Fixsternen-Dasein. Innerhalb der Erdenentwicklung wird es erneut zu einer Vereinigung von Erde und Sonne kommen und anschließend wieder zu einer Trennung von Erde und Sonne im Jupiterzustand. Bis dann im Venuszustand wieder eine Vereinigung erfolgt und schließlich im Vulkanzustand die Erde selbst sich zum Sonnendasein entwickeln wird.

Wie wir ja bei den letzten Vorträgen bereits gehört haben, wirken auf den planetarischen und auf den Fixstern- Daseinszuständen jeweils entsprechende Wesenheiten. Auf der Sonne, so beschreibt Rudolf Steiner, leben dabei sehr hochentwickelte Wesenheiten. Der Mensch durchläuft ja durch Tag und Nacht sowie durch seine Reinkarnationen eine Entwicklung von Bewusstsein und Reife. Und er bringt dann bei der Vereinigung, wenn sich diese Wesen – Mensch und Sonnenwesen – vereinigen, etwas mit, was dann auch diese Sonnenwesen gewissermaßen bereichert. Daraus ist meines Erachtens auch ersichtlich, welche Wichtigkeit und welche Aufgaben wir als Menschen innerhalb des Kosmos haben. Darüber hinaus stuft er die Entwicklung weiter ein, und zwar vom planetarischen Dasein in die nächste Stufe, das Fixsterndasein, und noch eine weitere Stufe ist die Entwicklung zum Tierkreis. Bereits in einer sehr frühen kosmischen Anlage, also in der Saturnzeit, ist der Tierkreis angedeutet gewesen. Beschrieben wird er als ein umgebendes, nur schwach leuchtendes, streifenförmiges Lichtgebilde mit sogenannten Flammenstreifenmassen. Auf die Frage, woher diese Flammenstreifenmassen stammen, beschreibt Rudolf Steiner, dass sie wiederum aus einem früheren planetarischen System kommen, also aus einer Zeit noch vor der Saturnzeit. Und da weist Rudolf Steiner auf den Unterschied zwischen dem planetarischen Dasein und dem Tierkreis hin. Das heißt: Das planetarische Dasein steht im Zeichen der Zeit, während das Tierkreisdasein im Zeichen der Dauer steht. Veränderungen im Tierkreis geschehen sehr langsam, im planetarischen oder auch im Fixsterndasein hingegen relativ rasch. Daraus ergibt sich für den menschlichen Begriff, dass das planetarische Dasein die Sphäre der Endlichkeit und das Tierkreisdasein die Sphäre der Unendlichkeit bildet. Und da sind wir dann stehen geblieben, auf Seite 38, letzter Absatz.

[https://www.youtube.com/watch?v=sR8P4xSipws&t=126s Folge 7] [Gabriele] [https://www.youtube.com/watch?v=sR8P4xSipws&t=124s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:03]

PDF von Seite 35 oben bis 39 Mitte oder im Buch Seite 38 bis 43 unten. Also fange ich mal an. Also gleich zu Beginn, weil ich erinnere, wenn hier von Planeten gesprochen wird, dass es nicht die sind, die wir da draußen sehen. Also Rudolf Steiner sagt, dass der alte Saturn, also die erste Runde oder Verkörperung der Erde durch ein Opfer des Tierkreises entstanden ist. Da frage ich mich, wenn das so ist, dann muss ja vor dem alten Saturn also auch schon etwas existiert haben, das dieses Opfer hat bringen können. Und Rudolf Steiners Erklärung dazu ist, es gab planetarische Entwicklungen in einer Zeit, die man nicht Zeit nennen kann. Diese Kräfte haben sich in Streifen aufgelöst und hat sich dann als geringer Teil der Materie im Innern zusammengeballt, was der erste Morgendämmerungszustand der Erde war, und zwar der alte Saturn. Das fällt mir so gut, Morgendämmerung. Laut Rudolf Steiner ist der Tierkreis die höchste Entwicklungsstufe. Es ist das himmlische Sein, die Unendlichkeit. Dort sind die Seraphim und die Cherubin. Und dieser Tierkreis war nicht plötzlich da, sondern es sind auch Entwicklungen vorausgegangen.

Allerdings nicht so vereinfacht, wie ich jetzt gerade zusammenfasse. Und zwar das Planetendasein entwickelte sich zum Fixsterndasein und davon sind die Merkmale, die Endlichkeit und das Veränderungen im Vergleich sehr rasch gehen. Dann vom Fixstern erfolgt die Entwicklung hin zur Sonne, da sind dann die Elohim, die Geister der Form. Und von der Sonne geht die Entwicklung dann zum Höchsten und zwar dem Tierkreis. Und erst dort erlangt man die Fähigkeit, selbst schöpferisch zu werden. Und ein Opfer bringen ist schöpferisch. Es ist ein geheimnisvolles Zusammenspiel zwischen dem Tierkreis und der Erde. Bis zur Mitte der Erdentwicklung, in Anführungsstrichel, regnet es Kräfte vom Tierkreis zur Erde. Dann allerdings ab der Mitte der Erdentwicklung steigen Kräfte von der Erde zum Tierkreis auf. Und das hernieder, vom Tierkreis zur Erde und das hinauf von der Erde zum Tierkreis, ist bekannt als die Stufen der geheimnisvollen Himmelsleiter, sagt der Rudolf Steiner. Und diese Himmelsleiter ist auch bei Goethe im Faust und da heißt es, wie Himmelskräfte auf und nieder steigen und sich die goldenen Eimer reiten.

In der Geheimwissenschaft gibt es Zahlen, die eine besondere Bedeutung haben, wie zum Beispiel die Zahlen 7 und 12. Von den sieben planetarischen Daseinstufen hat die Erde bereits drei, die erwähnten Saturn, Sonne und Mond hinter sich, ist also auf der vierten Stufe. Von den sieben Formzuständen hat die Erde bereits auch drei Formzustände hinter sich, die europisch, also formlos, rupisch und astralisch. Jetzt im vierten Formzustand ist es ein physisches Dasein, sie ist also auch in der Mitte. Von den sieben Rassen, wobei Rasse als eine Ausdrucksweise von 1908, also man kann auch Subspezies vielleicht sagen, hat sie ebenfalls drei Rassen bereits durchgemacht, die polarische, hyperboräische und linguistische. Die atlantische ist die vierte, also wiederum die Mitte. Und der Rudolf Steiner sagt, erst seit der Mitte der atlantischen Rasse sei der Zustand des Menschen überhaupt erst möglich, dem Tierkreis aufsteigende Kräfte zuzuführen. Und Rudolf Steiner erwähnt den Tierkreis mit sieben aufsteigenden Kräften. Das umfasst die Sternbilder Witter, Stier, Zwilling, Krebs, Löwe, Jungfrau und Waage und fünf absteigende Kräfte. Das sind die Sternbilder Skorpion, Schütze, Steinburg, Wassermann und Fische.

Und folgende Ausführungen von Rudolf Steiner finde ich sehr schön, wie er sagt, für eine jede von solchen Kräften ist einmal der Moment da, wo sie aus Niedersteigenden in Aufsteigende Kräfte sich verwandeln. Und alle Kräfte, die aufsteigende Kräfte werden, sind zuerst Niedersteigend. Sie steigen sozusagen zu Menschen herunter. Im Menschen erringen sie dann die Kraft des Aufsteigens. Und er sagt, dass alles im Weltenraum aufeinander wirken kann und einen Zusammenhang und ein gewisses Verhältnis haben muss. Und dass dieses Wirken immer geschieht. Es ist immer da. Dann spricht er noch vom Geisteswissenschaft, wenn man von Menschen spricht, dann spricht man vom siebengliedrigen Wesenheit. Denn wir haben den physischen Leib, Ätherleib, Astralleib, dann das Ich und dann die Höheren, das Geist selbst, Lebensgeist und Geistesmensch. Und dann gibt es im Weltenall Wesenheiten, die keinen physischen Leib haben, sondern als unterstes Glied bereits den Ätherleib. Und dann sind es nicht mehr die Stufen eins bis sieben, sondern dann geht es praktisch von zwei bis acht und so weiter von drei bis neun. Und das letzte ist dann Wesenheiten, die als unterstes Glied den Lebensgeist haben, erlangen das zwölfte, das höchste Glied. Und das sind hohe, erhabene Wesenheiten, die sich der Mensch noch nicht vorstellen kann. Das war meine Zusammenfassung. Und dann geht es weiter auf Seite 39 in der Mitte.

[https://www.youtube.com/watch?v=2rkFIExG7Rc&t=154s Folge 9] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=2rkFIExG7Rc&t=389s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:38]

In den beiden vorherigen Vorträgen, da ging es im Großen und Ganzen darum, wie Planeten von geistigen Wesen bewohnt sind, wie diese Wesenheiten auf den menschlichen Leib wirken und wie sich das Planetensystem geistig entwickelt. Jetzt sind wir zu Beginn des dritten Vortrages und da richtet sich Rudolf Steiner zunächst an seine Zuhörer, dass dieser Vortrag eher für fortgeschrittene Schüler sich richtet, weil die Zuhörer sollen über eine rein verstandesmäßige Betrachtung hinaus zu einer geistig erlebenden, fühlenden Auffassung der Theosophie geführt werden. Und wer neu dabei ist, der bräuchte dafür Offenheit und innere Bereitschaft. Es geht dann um die Frage der Entstehung des Planetensystems, worüber es verschiedene Theorien gibt. Die gängige, naturwissenschaftlich moderne Darstellung beginnt mit einem Urnebel, aus der Sonne und Planeten durch physische Kräfte hervorgegangen seien, bekannt als die Kant-Laplace'sche Theorie. Rudolf Steiner betont, dass diese Theorie aber nur physische Kräfte berücksichtigt und geistige Ursachen und Wesenheiten ignoriert.

Die Theosophie versteht zwar die naturwissenschaftlichen Modelle, geht aber über sie hinaus. Denn physische Kräfte allein erklären die Weltentstehung nicht. Es wirken immer geistige Kräfte und Wesenheiten mit. Rudolf Steiner beschreibt die heutige Wissenschaft als „Antisophie“, weil sie das Geistige ausklammert. Ein System, dessen Theorien keuchend hinter den Tatsachen herlaufen. So bezeichnet er das. Die Tatsachen der Forschung entwickeln sich schneller als die materialistischen Deutungen und dadurch entstehen aber immer wieder unbeabsichtigte Bestätigungen geisteswissenschaftlicher Aussagen. Er führt dazu das Beispiel des Schlafes an, der Schlaf und der astralische Leib. Die Geisteswissenschaft sieht es so, dass am Tag der physische und der ätherleib abgenützt werden und in der Nacht wirkt der astralische Leib regenerierend und aufbauend. Aus der Naturwissenschaft führt er eine amerikanische Studie an, die ebenso den Schlaf als aufbauend und das Wachen als abbauenden Prozess beschreibt. Steiner sagt, dass die Wissenschaft Tatsachen findet, die geisteswissenschaftliche Erkenntnisse bestätigen, erkennt aber deren geistigen Hintergrund nicht an. Zum Beispiel bringt er dieses Modell mit dem rotierenden Öltropfen, wodurch man die Planetenbildung nachbilden kann und man vergisst aber dabei, dass da jemand steht, der das macht, also ein bewusster Experimentator. Rudolf Steiner sagt dann so belustigt, ja, und da draußen soll es sich von selber machen. Also auch draußen ist es so, da muss jemand sein, der das macht. Er sagt dann auf der Seite 54, dass die Erde tatsächlich als eine Art Urnebel aufgetaucht ist, als sie zum ersten Mal aus dem rein geistigen Zustand hervortrat, ganz ähnlich wie die wissenschaftliche Ansicht. Allerdings ist dieses Bild von Weltkörpern eine Tat und eine Offenbarung vieler geistiger Wesenheiten. Dann weiter beschreibt Rudolf Steiner die kosmischen Entwicklungsstufen der Erde, alter Saturn, alte Sonne, alter Mond, das waren die früheren planetarischen Zustände der Erde, bevor sie zum heutigen Erdenzustand wurden. Auf dem alten Saturn bildeten sich die allerersten Anlagen des physischen Menschenleibes, allerdings nicht umgeben von Luft, sondern von einer geistigen Atmosphäre.

Dann geht es weiter mit dem Sonnenzustand, wo neue Lebensformen hinzukamen, Wesenheiten, die zurückgeblieben waren und nun neben den Menschen existierten. Und dann gibt es noch weitere Wiederholungen und es entstand der Mondenzustand, bis der Mond überging in unsere Erde. Diese Entwicklung ist also ein zyklisches Auf- und Absteigen von geistigen und physischen Daseinsstufen. In der Erdentstehung wirken viele Wesenheiten verschiedene Entwicklungsgrade mit, solche, die ihre Menschheitsstufe schon auf Saturn, Sonne oder Mond durchlaufen haben. Wesen, die auf der Sonne Menschenrang hatten, werden Feuergeister genannt. Ihr Körper war nicht materiell, sondern gasförmig, da die Materie damals viel feiner war. Das Feste und Flüssige gab es damals noch nicht. So durchgeht also die Menschheitsstufe in der kosmischen Entwicklung die verschiedensten Formen. Nur der Erdenmensch macht sie auf der Erde im Fleisch durch.

[https://www.youtube.com/watch?v=1txEBgPJbZE&t=199s Folge 10] [Thomas] [https://www.youtube.com/watch?v=1txEBgPJbZE&t=195s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:03:17]

[https://www.youtube.com/watch?v=PSMdxylc8Bk&t=142s Folge 11] [Wilfried] [https://www.youtube.com/watch?v=PSMdxylc8Bk&t=136s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:14]

Wir sind im dritten Kapitel, und die Zusammenfassung bezieht sich auf die Seiten 60 bis 65, Mitte.

Wir stehen ja dort mitten in der Beschreibung der Entwicklung des Planetensystems aus dem Urnebel. Zunächst entwickelt sich nach Rudolf Steiner die Darstellung des Jupiter als dritter Planet aus der ursprünglichen Nebelmasse, nachdem zuvor bereits Uranus und der Saturn sich herausentwickelt beziehungsweise herausgebildet haben.

In dieser Zeit entstehen dann auch die Vorläufer der heutigen Menschheit. Zitat: „Da kamen die heutigen Menschen wieder heraus, so wie eine neue Pflanze aus dem Samen herauskommt.“ Und die Sonne war in dieser Phase noch mit der Erde verbunden. Rudolf Steiner beschreibt, dass dies für die Menschheitsentwicklung ungünstig gewesen wäre, wenn die Sonne in der Erde geblieben wäre, weil die menschliche Entwicklung ansonsten zu schnell verlaufen wäre. Deshalb habe sich die Sonne von der Erde getrennt beziehungsweise herausgedrängt. In dieser Zeit kommt es dann auch dazu, dass der Mars durch das damals noch vereinte Erde-Mond-Gebilde hindurchgegangen ist. Durch dieses Durchgehen hat der Mars Eisen auf der Erde zurückgelassen. Steiner stellt anschließend einen Zusammenhang zwischen dem Chlorophyll und dem Blut her: Im Blut ist Eisen nachweisbar, im Chlorophyll hingegen nicht. Dies wird damit begründet, dass sich die Pflanzen bereits vor diesem Mars-Durchgang entwickelt haben und deshalb im Chlorophyll kein Eisen enthalten ist. Weiter wird beschrieben, dass sich später auch der Mond von der Erde getrennt hat. Wäre er mit der Erde verbunden geblieben, so wäre genau das Gegenteil für die Menschheitsentwicklung eingetreten: Die Entwicklung wäre zu langsam verlaufen. Deshalb hat sich auch der Mond von der Erde getrennt. Anschließend wird dargestellt, dass sich mit der Trennung der Sonne bestimmte Wesenheiten nicht mit abspalten konnten, weil sie auf einer anderen, niederen Stufe standen als die Feuergeister. Diese Wesenheiten sind zwar im Vergleich zum Menschen viel höher entwickelt, aber sie sind noch nicht so vollständig entwickelt wie die Feuergeister beziehungsweise die Archangeloi (Erzengel), die auf der Sonne lebten.

Ich habe dazu heute noch bei Anthrowiki recherchiert. Es wird dort tatsächlich auch von einer gewissen Vergangenheitsform gesprochen, weil die Erzengel ihre Ich-Entwicklung auf der Sonne gemacht haben. Aktuell wirken sie in der Merkursphäre, während die Feuergeister dort ihr Wirken entfalten. Aus diesem Grund haben sich dann auch jene anderen Wesenheiten, die sich nicht in gleicher Weise weiterentwickeln konnten, entsprechende Schauplätze geschaffen: Merkur und Venus entwickelten sich aus der Sonne heraus als Wirkensstätten dieser Wesenheiten. Weiters beschreibt Rudolf Steiner, dass er aus der Sonne ein hohes Wesen zum Mond abgesetzt hat, um einen stärkeren Einflussbereich auf die Erde zu haben. Dieses Wesen wird als Jahwe oder Jehova bezeichnet, als großer Regent des Mondes. Jahwe ist nach dieser Darstellung auch dafür zuständig, dem Menschen den Keim seiner Gestalt zu geben, sodass der Mensch ein Ich- Träger werden kann. In diesem Zusammenhang haben wir das letzte Mal auch diskutiert, dass das Blut die physische Manifestation des Ich im Menschen ist. Und da sind wir dann genau stehen geblieben: im Buch auf Seite 65, in der Mitte

[https://www.youtube.com/watch?v=6baiSrNSs1E&t=166s Folge 12] [Susanne] [https://www.youtube.com/watch?v=6baiSrNSs1E&t=165s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:46]

Zusammenfassung der 12. Folge, die von Seite 65 bis Seite 69 geht und den 3. Vortrag beendet. Rudolf Steiner erklärt noch einmal, dass der Mensch erst am Ende der atlantischen Zeit die ersten schwachen Versuche machen konnte, von seinem Ich aus, selbst auf die 3 Leiber (Astral, Äther- und Phys. Leib) zu wirken. Bis dahin und auch noch weit darüber hinaus brauchte er speziell Merkur- und Venuswesenheiten, die auf ihn wirkten. Die Venus-Wesenheiten begabten alle Menschen im Besonderen mit Intellektualität. Was wir heute als Intelligenz finden, wurde dem Menschen vermittelt durch diese Geistwesenheiten. Die Feuergeister des Merkur, gaben den fortgeschrittenen Menschen in den Mysterien Stätten geistigen Unterricht und waren die Lehrer der ersten Eingeweihten. Steiner schrieb, Zitat: „So wie die ersten Eingeweihten die Lehrer der großen Menschenmassen wurden, so wirkten die Merkurwesenheiten als die Lehrer der Eingeweihten.“

Zurückgehend nun noch einmal zum Ende der atlantischen Zeit, macht Steiner einen Schwenk zu seinem Buch „Theosophie“ und stellt dar, dass der Mensch aus Leib, Seele und Geist besteht und dass man die Seele in Empfindungs- Verstandes und Bewusstseinsseele unterscheiden muss und dass diese Bewusstseinsseele sich erst nach und nach entwickelt. In dieser Entwicklung sind wieder Wesenheiten von außen tätig, und zwar so, dass der Mars auf die Empfindungsseele, der Merkur auf die Verstandesseele und der Jupiter auf die Bewusstseinsseele wirkt und da das Geistselbst in die Bewusstseinsseele hineindrängt, arbeiten dort die Venus- und Merkurwesen noch mit hinein. Steiner schreibt, dass die Merkurwesen eine doppelte Tätigkeit haben, sie unterrichten die Eingeweihten und arbeiten an der Verstandesseele aller Menschen. Zu den Jupiterwesen schreibt Steiner, dass diese den Ätherleib der 2. Menschenrasse ausgebildet haben und als der Mensch so weit war, dass sich seine Bewusstseinsseele entwickeln konnte, hatten sie dort die erneute Aufgabe daran mitzuwirken. Das geistige Wirken der hohen Geister läuft nicht schematisch ab, so wie wir in der materiellen Welt z.B. das Keimen, Wachsen und Verblühen einer Pflanze betrachten können. In der geistigen Welt spielen die Kräfte ineinander, sind auf mehreren Gebieten tätig oder beenden ihre Aufgabe und fangen nach Äonen einer Zeit wieder auf anderer Weise an, mitzuwirken.

Steiner beschreibt in den letzten Zügen des 3.Vortrages noch einmal, wie wesentlich es ist, zu erkennen, dass in allem Entstehen eine wirkende Kraft steht. Eine „WIRK“-LICHKEIT. Allen Dingen geht der Geist voraus.

[https://www.youtube.com/watch?v=7g4UID4Jnlk&t=137s Folge 13] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=7g4UID4Jnlk&t=136s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:13]

Die Zusammenfassung der Seiten 71 bis 76: Wir haben mit dem vierten Vortrag begonnen. Rudolf Steiner beginnt den vierten Vortrag mit einer kurzen Zusammenfassung des dritten Vortrages. Da ist es um große Entwicklungsprozesse des Weltenraums gegangen und es geht jetzt nun weiter zu einer vertieften Betrachtung der geistigen Wesenheiten, die hinter der mehrräumlichen und materiellen Weltentwicklung stehen. Die Planeten und Himmelskörper sind aus einem gemeinsamen Urstoff entstanden. Sie sind gelenkt von geistigen Wesenheiten verschiedener Art und jeder Himmelskörper ist nicht nur physisch, sondern Träger und Ausdruck geistiger Kräfte. Die materielle Wissenschaft beschreibt diesen Prozess unvollständig, sagt Steiner, die Geisteswissenschaft ist da präziser. Jeder Himmelskörper ist aber nicht nur physisch, sondern eben auch Träger und Ausdruck geistiger Kräfte und da gibt es erhabene Wesenheiten, die die Entwicklung fördern und aufbauen, aber auch niedere Wesenheiten, die hemmend oder zerstörend eingreifen. Und Gut und Böse sind hier im Gesamtzusammenhang zu sehen, sie sind nicht sinnlos, sondern sie werden dann letztendlich durch die Weisheit des Weltsystems zum Guten umgewandelt, denn es ist alles in einen größeren Entwicklungsplan eingebettet.

Dann richtet Rudolf Steiner die Aufmerksamkeit auf hohe schöpferische Wesenheiten, die weit über dem Menschen stehen und zwar besonders jene Wesen, die am Aufbau des Weltsystems beteiligt waren, als die Erde ihre Entwicklung als Saturn begann. Der alte Saturn, das war kein physischer Himmelskörper im heutigen Sinn, sondern ein rein wärmehaftes Dasein ohne feste, flüssige oder gasförmige Elemente. Alles, was später Mensch und Erde werden sollte, existierte damals ausschließlich als Wärmeorganisation und dieses Stadium bildete auch die allererste Anlage des physischen Menschen. Er geht dann näher ein auf die Wärme. Es ist keine Wärme, es ist eine Wärme, sagt er, im okkulten Sinn und er erklärt, die Wärme des alten Saturn kann man nicht mit einem physikalischen Feuer vergleichen, sondern sie ist ein eigenständiges Element, eine Kraft, die innerlich wirkt. Da bringt er dann den Vergleich, während der Mensch eine eigene innere Wärmeorganisation besitzt, haben niedere Tiere die Temperatur ihrer Umgebung. Und die innere Wärme des Menschen ist ein Hinweis auf das Ur-Element, aus dem der physische Menschenkeim auf dem Saturn bestand. Auf dem alten Saturn existierten nur die ersten Anlagen des physischen Menschen. Es gab keine Tiere, keine Pflanzen und keine Mineralien.

Der Saturn war wie eine Kugel aus unzähligen Menschenanlagen, vergleichbar mit einer Brombeere aus vielen kleinen Einzelbären. Die Umgebung des Saturns sah so aus, dass sich rundherum keine materiellen Elemente befanden, sondern ausschließlich geistige Substanzen und Wesenheiten. Diese Wesenheiten waren wesentlich höher entwickelt als die damaligen Menschenanlagen. Auf dem alten Saturn wirkten Wesenheiten, die mit dem Saturn-Dasein verknüpft waren, und zwar die Hierarchie der geistigen Wesenheiten. Er zählt dann auf - die Geister des Willens, die Throne, die Geister der Weisheit, die Kyriotes, die Geister der Bewegung, die Dynamis, die Geister der Form, die Exusiai, die Geister der Persönlichkeit, die Archai, die Geister der Söhne des Feuers, die Archangeloi und die Geister der Söhne des Zwielichts, die Angeloi. Im Folgenden geht dann Rudolf Steiner näher ein auf die besondere Rolle der Geister der Form, die ebenso wie alle Wesen eine Entwicklung durchgemacht haben. Sie hatten auf dem Saturn keinen physischen Leib, ihr unterstes Wesensglied war ein Ätherleiber. Darüber besaßen sie Astralleib, Ich, Geist Selbst, Lebensgeist, Geistesmensch und darüber hinaus noch ein achtes Glied, das über alles hinausgeht, was der Mensch jemals auf der Erde erreichen kann. Wie haben sie gewirkt? Die Geister der Form wirkten durch ihren Ätherleiber nach außen, so wie der Mensch heute durch seinen physischen Leib wirkt. Ihre Tätigkeit bestand darin, fortwährend befruchtende Lebenssäfte aus ihren Ätherleibern auf den Saturn herunter zu strahlen. Und der Saturn selbst wirkte wie ein kosmischer Spiegel, er nahm diese Lebenskräfte nicht auf, sondern strahlte sie wieder zurück. Bis hierher sind wir gekommen.

[https://www.youtube.com/watch?v=8Pn4twAI5Po&t=143s Folge 14] [Wilfried] [https://www.youtube.com/watch?v=8Pn4twAI5Po&t=142s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:20]

Wir sind im vierten Vortrag, und das ist die Zusammenfassung von Seite 76 bis Seite 80. Wir sind da noch immer bei der Beschreibung von Rudolf Steiner, wie diese befruchtenden Lebenssäfte aus den Ätherleibern der Geister der Form auf den Saturn hineinstrahlen beziehungsweise gleichsam niederregnen und vom Saturn auch wieder zurückgespiegelt werden. Aufgrund dieses Hereinstrahlens wird die erste Form des Ätherleibes des Menschen ausgebildet. Das heißt, die Geister der Form, also die Elohim, haben ihren Ätherleib innerhalb der Saturnentwicklung abgelegt beziehungsweise geopfert. Und dazu sagt Rudolf Steiner, dass wir in der ersten physischen Anlage des Menschen mit den Ätherleibern der Elohim durchdrungen sind. Dazu gibt es auch dieses Bild vom Hineinregnen der Lebenssäfte und dem Zurückspiegeln durch den Saturn.

Er bringt dann das Bild aus dem Mythos von Kronos und der Gaya. Die Gaya ist dabei die Urmutter und wird eigentlich dem Saturn zugeordnet, während Kronos für das Zeitliche oder das Atmosphärische steht. Da haben wir uns ja das letzte Mal darüber ausgetauscht, wie man dieses Bild mit diesem Wechselspiel der Elohim mit dem Saturn unterbringen kann. Ich habe mich damit jetzt auch noch einmal etwas beschäftigt. Irgendwie bin ich persönlich an diesem Wort hängen geblieben, dass Kronos die Kinder tötet beziehungsweise verschlingt. Wenn ich dafür aber die Begriffe „verschlucken“ oder „einverleiben“ nehme, dann kann ich mich damit eher versöhnen, weil es dann etwas mit Entwicklung oder einem Prozess zu tun hat, mit Verdauen und Umwandlung. Aber es bleibt bei mir nach wie vor ein gewisses Unverständnis bestehen. Ich habe einige Zeit darauf verwendet, aber für mich bleibt einfach noch eine offene Frage. Wenn man jetzt im Text weitergeht, dann setzt sich der Prozess der Entwicklung der Geister der Form fort, indem sie nach dem Opfern des Ätherleibes schließlich auch ihren Astralleib opfern. Damit werden auch die ersten Anlagen des Astralischen gelegt.

Durch dieses Ablegen des Astralleibes war das niederste Glied der Geister der Form das Ich. Rudolf Steiner beschreibt das dann auf dem alten Mond so, dass man hier lauter Ich-Wesenheiten angetroffen hätte, also lauter Ich-Träger der Geister der Form. Zusammenfassend kann man sagen: Die Elohim haben auf dem Saturn ihren Ätherleib geopfert als Vorbereitung für unsere nächste Entwicklungsstufe auf der Sonne. Die Elohim haben auf der alten Sonne ihren Astralleib geopfert als Vorbereitung für unsere nächste Entwicklungsstufe auf dem Mond. Und dann – das ist jetzt ein bisschen gespoilert, muss ich zugeben, aber es gehört einfach zur Entwicklung dazu – haben die Elohim auf dem alten Mond auch ihre Ich-Kräfte gewissermaßen geopfert als Vorbereitung für unsere nächste Entwicklungsstufe auf der Erde. Das haben wir ja auch in unserem vorhergehenden Vortrag schon gehabt: dass Jahwe als einer der Elohim vom Mond unsere Ich-Entwicklung entsprechend beeinflusst. Ich habe mir dazu versucht, ein Bild zu machen: Wie könnte man sich das vorstellen? Es steht ja auch in der Genesis 2,7: „Und Jehova hauchte dem Menschen den Odem des Lebens ein.“ Das heißt, eigentlich geht es hier um diese Ich-Entwicklung. Dazu ist mir vielleicht folgendes Bild gekommen: Die Elohim stellen gewissermaßen eine Wohnung oder ein Haus zur Verfügung, und der Mensch zieht ein und beginnt dann, diesen Raum zu gestalten. Die Urform als solche, dieses Ich, ist bereits vorhanden, aber der Mensch muss jetzt einziehen, tätig werden und das Ganze weiter ausgestalten. So kann ich mir das vorstellen. Und da sind wir jetzt auf Seite 80, glaube ich, ungefähr in der Mitte.

[https://www.youtube.com/watch?v=IJvBa9PoDzg&t=214s Folge 15] [Gabriele] [https://www.youtube.com/watch?v=IJvBa9PoDzg&t=212s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:03:31]

Vielleicht ist diesmal ein bisschen länger, weil, wie gesagt, für mich ist der Stoff so umfangreich, sodass ich was wiederholen muss. Und deshalb erlaube ich mir, da ein paar Sachen zum Wiederholen mit reinzubringen. Also, ich habe angefangen, welche Wesenheiten wirken oder wirken besonders an der Erdentwicklung mit, und das sind die Geister der Form, oder auch Gewalten genannt. In Griechischen heißt es die Exusiai und im Hebräischen sind es die Elohim. Und die haben ihre Menschheitsstufe schon vor der Saturnentwicklung durchgemacht. Und ihre Aufgabe wird auf Anthrowiki so beschrieben. Sie sind jene geistigen Kräfte, die aus dem Raumlosen das Räumliche gestalten und die geistigen Kräfte aus der Ewigkeit in die zeitliche Entwicklung hinüberleiten. Das hat mir so gut gefallen. Und Rudolf Steiner sagt, bei der Erdentwicklung ist dasjenige, was allen zugrunde liegt, die Wärme oder das Feuer. Und die Wärme macht es, dass irgendetwas fest oder flüssig oder luftwärmig ist. Und die Abkühlung von Wärme entsteht Luft und kühlt die Luft ab, entsteht das Wasser und durch weitere Abkühlung entsteht Festes. Und so ist auch bei der Entstehung von Menschen, aus dem Wärmemenschen ist ein Luftmensch geworden und aus einem Luftmenschen ein Wassermensch und aus diesem erst der Erdenmensch. Und da war als erste Weltverkörperung der Saturn und das war der Formzustand Wärme.

Und der Saturnmensch hatte die ersten Anlagen des physischen Leibes. Rudolf Steiner hat ihn auch als Phantom bezeichnet und das ist nur geistig wahrnehmbare Kraftleib. Und der physische Leib ist nicht gleichzusetzen mit dem stofflichen Leib, den wir auch mineralischen Leib nennen und der ist sichtbar. Auf dem Saturn lebte der Mensch im Wärmezustand, er war so eine Art schwebendes Wesen. Dann ging es weiter in den zweiten Weltkörper und das war die Sonne und die war luftwärmig. Und Rudolf Steiner hat mal gesagt, er hat Sonne genannt, weil es ein warmer Luftnebel war. Und da haben wir neben dem Menschen auch nun das Tier. Das heißt wirklich der Mensch war vor dem Tier da. Auf der alten Sonne konnte alles nur fliegen und die Tiere waren so luftartige Wolken. Und im Übrigen, das Tier ist eine Wirkung aus demjenigen, was nicht Mensch werden konnte. Die Sonnenmenschen bekommen nun zur Anlage ihres physischen Leibes den Ätherleib. Auf der Sonne opfern die Geister der Form ihren Ätherleib. Und so haben sie als unterstes Glied dann den Astralleib. Und die Geister der Form geben oder opfern jeweils ihr unterstes Glied, damit die Entwicklung des Menschen weitergehen kann. Und für dieses Hingeben oder Opfern bekommen sie dafür ein höheres Glied hinzu.

Der dritte Weltkörper ist der Mond, der ist wässrig, dicklich wässrig. Und da sagt der Steiner, das wie so eine Wolke sind geformte Wasserbildungen. Und zu Menschen und Tieren, die jetzt schon da waren, kommen die Pflanzen hinzu. Man denkt immer, die Pflanzen wachsen aus der Erde, aber sie brauchen das Wasser, damit sie wachsen können. Bisher hat der Mensch nun den physischen Leib oder die Anlage zum physischen Leib und den Ätherleib. Und auf dem Mond erfährt der Mensch so eine Art Empfängnis. Der Mensch wurde nicht geboren, sondern nur befruchtet. Und das kam wieder durch ein weiteres Opfer der Elohim, die dem Menschen ihren Astralleib gegeben haben. Und was der Steiner, ein Zitat von Steiner, rat, dadurch ist alles dasjenige, was wir Mensch nennen, allmählich heruntergeflossen aus der Umgebung des Planeten, von außen her zusammengesetzt worden. Alles, was innen ist, war einmal außen und hat sich in den Menschen hineinbegeben. Und dann ist der vierte Weltkörper die Erde. Da kommen wir in den physischen Formzustand von Fest.

Und da beginnt es dann auch so mit Lemuria. Und Zitat von Rudolf Steiner, die Geister der Form kommen herüber vom Monde. Ihr niederstes Glied ist das Ich. Und dieses Ich opfern sie jetzt auch noch hin und befruchten den Menschen in seiner Anlage mit dem Ich. Das träufelte herunter und befruchtete den Menschen. Also durch das Opfer der Elohim wurde die Ich-Entwicklung des Menschen angestoßen. Jetzt wäre der Mensch mit seinen Anlagen soweit vollständig, physischer Leib, ätherleib, astralleib und das Ich. Und auf der Erde hat sich dann die Entwicklung oder die Ausbreitung des Ich im Menschen begonnen. Er ist zuerst in den astralischen Leib geflossen. Und das waren dann lange Zeiträume, also in der lemurischen Zeit ist es gewesen. Und die Befruchtung durch das Ich war dann, also der astralleib wurde durch einen Einschnitt, durch ein Loch, schreibt er, kam das Ich rein und hat sich dann ausgebreitet. Und zwar bis zum ätherleib. Und das war ganz wichtig, denn das hat eine große Bedeutung, denn die Folge davon ist, dass der Mensch die erste dämmerhafte Wahrnehmung einer physischen Außenwelt dadurch bekommen hat. Er konnte seinen Blick öffnen für die physische Welt. Und nur weil er eben, er konnte aber nur mit dem astralischen Leib, der war geöffnet und mit dem konnte er dann auch wahrnehmen.

Und zwar ist es dann so ein dämmerhaftes Hellsehen gewesen. Er konnte unterscheiden, sympathisch, unsympathisch, nützlich oder schädlich. Und das war dann, das war durch Farbgebungen konnte er das unterscheiden. Er konnte nur das seelische wahrnehmen, hat ja mit dem astralischen zu tun, und zwar das seelische in anderen Menschen und in den Tieren. Und das war die erste Befruchtung mit dem Ich. Das hat sich weitergestaltet und immer mehr und immer mehr. Und dann kam es dazu, dass er immer mehr in den Gefühlen der Lust und der Unlust, war dann immer mehr im astralischen Leib vorhanden. Und das war dann der Zeitpunkt, wo die Empfindungssäle entstanden ist. Dann kommt ein großer Punkt noch, und zwar gibt es ja Wesenheiten, die auf dem Mond nicht ihre Entwicklung verenden konnten, die aber dann auf den Menschen natürlich auch gewirkt haben. Und zwar so unfertig, wie sie waren. Und der Mensch war dann in der Atmosphäre der Erde umgeben von diesen Ich-Wesenheiten, die sich noch nicht entwickelt hatten auf dem Mond, die ihre Iche auf dem Mond nicht zurückgelassen haben. Und dadurch war der Mensch dann ausgesetzt auf den ganzen Einflüssen. Die Geister der Form haben ursprünglich durch das eingeträufelte Ich, haben sie den Menschen in Leib umgestaltet. Und zwar war das Ziel ja, ein höheres Ich, eine Selbstlosigkeit. Und die zurückgebliebenen Wesenheiten, die haben es auch versucht, unser Leib zu formen, aber mit den niederen Kräften. Und durch diese niederen Kräfte wurde bewirkt, dass der Mensch in zwei Teile zerfiel. Das eine ist der höhere Teil und das andere ist der niedere Teil. Und der niedere Teil ist das, dass die Geist-, also die Selbstigkeit oder Egoismus und das weiterhin an Instinkten, Begierden und Leidenschaften, dass die nicht losgelassen werden.

In diesem, da stecken wir zum Ende unserer letzten Stunde, stecken wir da drin, also die selbstlosen Triebe, solche, die höher hinauf wollen, oder solche Leidenschaften, die von der Selbstzucht gesetzt sind. Das hatte ich, Entschuldigung, dass es ein bisschen länger gedauert hat, aber ich musste das Ganze, weil das so viel ist, dass ich wieder eine Spur reinkriege. Ich hoffe, es hat trotzdem Anklang gefunden.

[https://www.youtube.com/watch?v=DpkY7FT9uVc&t=190s Folge 16] [Thomas] [https://www.youtube.com/watch?v=DpkY7FT9uVc&t=185s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:01:53]

[https://www.youtube.com/watch?v=Kv0T_wS3inE Folge 17] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=Kv0T_wS3inE&t=141s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:21]

Ende des 4. Vortrages S. 89 – 91, Beginn des 5. Vortrages bis S. 96 unten - Da wir nun ganz am Ende des 4. Vortrages sind, schließe ich an das an, was Thomas zuletzt ausgeführt hat, nämlich die Stellung der Geister der Form innerhalb der kosmischen Hierarchien und ihre Beziehung zur menschlichen Entwicklung gesagt hat. Zitat Rudolf Steiner „dann haben diese Geister der Form Buddhi, Atman, wo wir unseren Ätherleib und australischen Leib haben, und dann noch das achte, neunte, zehnte und elfte Glied. Alles, was wir als Weisheit in der Welt wahrnehmen, ist der äußere Ausdruck der Geister der Form – vergleichbar damit, dass unser physischer Leib unser unterstes Glied ist. Wir Menschen nehmen also nur die „Außenseite“ dieser erhabenen Wesen wahr, so wie ein Tier nur die Außenseite des Menschen sieht.

Es wird dann weiter im Text die Stellung der Geister der Form innerhalb der kosmischen Hierarchien und ihre Beziehung zur menschlichen Entwicklung beschrieben. In unserer Umgebung wirken auch andere geistige Wesen, deren unterstes Glied Buddhi entspricht – sie stehen also noch höher als die Geister der Form. Es wird auch klar, dass die Einflüsse geistiger Wesenheiten allmählich in Erscheinung treten. Wir z.B. die Einträufelung des Ich in der lemurischen Zeit ein gewaltiger Entwicklungsschritt war, dessen Wirkung erst über Jahrtausende sichtbar wurde. Ein grundlegendes Ereignis war das MvG, das es dem Menschen möglich macht, nicht nur Manas/Geistselbst sondern künftig die volle Kraft der Buddhi auszubilden. Rudolf Steiner beschließt dann den 4. Vortrag mit den Worten sinngemäß, wer die Welt geistig betrachtet, erkennt überall die Wirksamkeit geistiger Wesenheiten und dass wir innerhalb geistiger Wesen und ihrer Wirkungen leben. Als Vorschau im 5.V.: Hier soll der menschliche Organismus genauer betrachtet werden, um zu zeigen, wie sich seine Glieder tatsächlich herausgebildet haben.

Es geht weiter mit dem 5. Vortrag, S. 93, Berlin 16. März 1908: Die Erdentwicklung im Zusammenhang mit der Menschheitsentwicklung

Rudolf Steiner betont gleich zu Beginn des fünften Vortrages dass man Zeiten urfernster Vergangenheit bis in die Gegenwart hinein von verschiedensten Gesichtspunkten aus betrachten muss, sonst bekommt man keine Klarheit darüber. Er bringt das Bild des Baumes, dass nur vollständig wird wenn man um den Baum herum geht und ihn aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet. Und jedes einzelne Bild ist wahr. Im Folgenden wird nun die Erdentwicklung im Zusammenhang mit unserer Menschheitsentwicklung betrachtet im Hinblick auf die Akasha Chronik, von der er sagt, dass sie ein rückwärts blickendes hellseherisches Auge darstellt. Es folgt dann noch einmal einen Rückblick auf die früheren planetarischen Zustände, die 3 großen Verkörperungen der Erde: Saturn – reine Wärme, kein Gas, kein Wasser, keine feste Materie. Sonne – Verdichtung der Wärme zu einem gasförmigen Zustand. Mond – weitere Verdichtung bis zum wässrigen Zustand; Abspaltung der Sonnensubstanz führte zu starker Verdichtung der Mondwesen.

Dann wird etwas ganz Wichtiges gesagt, nämlich dass jeder neue Entwicklungszustand den früheren in einer gewissen Weise wiederholen muss. Also wenn wir die Erdenentwicklung betrachten, bedeutet das, dass jede neue planetarische Phase eine frühere wiederholen muss. Die Erde beginnt mit einer Saturn-Wiederholung (reine Wärme). Danach folgt eine Sonnen-Wiederholung (gasförmig). Dann eine Mond-Wiederholung (wässrig). Und erst danach beginnt die eigentliche Erdenverkörperung. Die Erde beim Auftauchen aus dem Pralaya: Das ist wie ein Dämmerzustand, aus dem die Erde nun als feurige Kugel erwacht. In dieser Wärmekugel ist der Mensch bereits angelegt – als erstes und einziges Reich. Es gibt keine Pflanzen, Tiere oder Mineralien; die Erde besteht im Grunde aus Menschenleibern, die als Wärmeformen existieren. Was ist jetzt nun der Unterschied zwischen Altem Saturn und der Erden-Saturn-Wiederholung? Die Menschenformen der frühen Erde sind viel komplexer als die des alten Saturn, weil in der neuen Erde wirken Saturn-, Sonnen- und Mondkräfte gemeinsam. Die erste Menschenanlage ist daher differenzierter und vielgestaltiger. Das hellseherische Rückschauen zeigt nun das Wahrnehmung der ersten Menschenformen: Die frühe Erde ist eine Wärmesphäre voller Strömungen. Diese Strömungen bewegen sich zur Oberfläche und bilden dort wärmere Verdichtungen. Der Mensch unterscheidet sich von seiner Umgebung allein durch intensivere Wärme. Die erste Anlage des Menschen ist also ein reines Wärmewesen, strukturiert durch Strömungen und Verdichtungen.

Kurz zusammengefasst: Die Erde beginnt ihre Entwicklung als reine Wärmekugel und wiederholt dabei die früheren planetarischen Zustände Saturn, Sonne und Mond. Der Mensch erscheint als erstes Reich, als komplexes Wärmewesen, das aus den vereinten Kräften dieser früheren Entwicklungsstufen hervorgeht. Die Akasha-Chronik zeigt diese frühen Menschenformen als Strömungen und Verdichtungen innerhalb der feurigen Erdenkugel.

[https://www.youtube.com/watch?v=sjtPkC23-6Y Folge 18] [Susanne] [https://www.youtube.com/watch?v=sjtPkC23-6Y&t=121s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:14]

In der Folge 17 geht es weiter mit der Menschenform,- jetzt im Beginn der Erdentwicklung-, die wesentlich mannigfaltiger und komplizierter ist als das alte Saturn- Menschenwesen. Im Buch auf Seite 96 lesen wir, dass Rudolf Steiner die erste Anlage der Menschenform als Wärmewesen bezeichnet und er stellt in seinem Vortrag dar, was damals in der ersten Anlage vom Menschen vorhanden war. Dazu schreibt er, man soll sich ein eben geborenes Kind mit seiner weichen Stelle auf dem Kopf vorstellen und wie damals ein Wärme-Kraftstrom von außen dort hinunter ging, bis zu der Stelle wo heute das Herz ist. Dies so Steiner, sei die erste Wärme-Menschenanlage gewesen. Aus dieser Wärmeanlage sei später das menschliche Herz mit seinen Blutgefäßen und der Blutzirkulation geworden. Wärme, so Steiner, sei die notwendige Grundlage, um ein echtes freies ICH-Bewusstsein zu entwickeln. Er meint dazu nicht nur die psychische Wärme sondern auch diese, die wir seelisch empfinden können. Denn, so Steiner, die Wärme in einem sehr frühen Stadium der Entwicklung, ist die formbildende Kraft. Wärme als eine Art Kraftquelle war das erste Medium, aus dem sich dann auch die Organe differenziert haben.

An dieser Stelle, wo oben beim Kind der Kopf weich bleibt, an der Fontanelle, trat schon lange vor dieser Zeit ein leuchtendes Wärmeorgan heraus, mit dem der Mensch seine Umgebung wahrnahm, denn er war für seine Orientierung primär von den Temperaturzuständen abhängig. Steiner beschreibt dieses Organ als einen Trichter, kelchförmigen Fortsatz, der oben am Kopf saß, ähnlich wie eine geöffnete Blüte oder ein Kelch, laternenartig leuchtend und beweglich wie ein Tentakel. Dieses Organ hat sich im Laufe der Zeit zurückgebildet zur jetzigen Zirbeldrüse. Im Laufe der weiteren Erdenzeit differenzierte sich die Wärmematerie, so dass Luftmaterie entstand und wenn dies passiert, entsteht gleichzeitig Licht. So setzte sich beim Menschen die Anlage an, die Luft, die auf der Erde war, zu verwerten und es bildete sich im Menschen der Atmungsprozess heraus. Zu dem Wärmeprozess kam nun der Atmungsprozess dazu. Ebenso ist die Wirkung des Lichtes da und die zeigt sich darin, dass sich beim Menschen die ersten Ansätze eines inneren Nervensystems bilden. Zur Bildung des Nervensystems brauchte der Mensch nämlich das Licht.

Zum Zeitpunkt, wo die Sonne noch in der Erde war, haben wir Menschenanlagen, die als sogenanntes Wärme-, Luft-, ätherisches Wesen von sich aus, von der Erde in den Weltenraum hineinleuchteten. Dann, in weiterer Zeit, tritt die Sonne mit ihren hohen, feinstofflich- geistigen Wesen aus der Erde heraus und der Erdenkörper, der nun nur noch den Mond in sich trug, blieb zurück und behielt die grobstofflichen, verdichteten Kräfte. Eine Abkühlung und Verfestigung trat ein, der gasförmige Zustand verdichtete sich nun zu Wasser. Die Erde bestand jetzt aus Feuer, Luft und Wasser und wurde dunkel, da die Sonne herausgetreten war. Nur die Menschen mit ihrem inneren Licht leuchteten noch. Als die Sonne sozusagen das Licht von der Erde mit sich nahm, begann der Mensch sein inneres eigenes Licht zu erzeugen. Mit dem die Sonne – das Licht- hinaus in den Weltenraum geht, verdichtet sich auch die Nervenmasse u. beginnt nach innen zu leuchten. Das Nervensystem der Menschen, der innere Bewusstseinsraum wurde voller Lebendigkeit, Visionen u. hellseherischen Bildern.

[https://www.youtube.com/watch?v=BY-pIda4iQ8 Folge 19] [Wilfried] | [https://www.youtube.com/watch?v=BY-pIda4iQ8&t=125s Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:05]

Die Zusammenfassung bezieht sich auf den 5. Vortrag von Seite 101 bis Seite 105 in der TB Ausgabe.

Steiner beschreibt hier einen weiteren wichtigen Schritt in der Erdentwicklung. Nachdem sich aus der Luft das Licht herausgebildet hatte, entstand nun durch die Verdichtung der Luft zum Wasser ein Gegenbild: der Ton. So wie die Luft vom Licht durchdrungen wurde, wurde nun das Wasser von kosmischen Tönen und Sphärenharmonien durchdrungen.

In diesem ursprünglichen Wasser waren alle Stoffe enthalten, die später als Mineralien und Metalle auftraten. Durch die Wirkung dieser Weltenklänge begannen sich aus dem Wasser bestimmte Formen zu bilden. Steiner vergleicht diesen Vorgang mit den Chladnischen Klangfiguren: Wenn Schwingungen auf eine Platte wirken, entstehen regelmäßige Muster. Ähnlich haben sich damals durch die kosmische Musik Formen in den Stoffen gebildet haben.

Als eine besonders wichtige Bildung nennt Steiner das Eiweiß beziehungsweise das Protoplasma. Dieses sei nicht einfach durch eine zufällige Verbindung von Stoffen entstanden, sondern durch die ordnende Wirkung der Weltenharmonie. Das Protoplasma wurde zur Grundlage der späteren lebendigen Materie.

Dabei betont Steiner, dass die Zelle nicht der Anfang des Lebens gewesen sei, sondern erst später entstanden ist. Zuerst habe es eine lebendige, geistige Organisation gegeben, dann Kraftlinien und Stoffbildungen, und erst daraus habe sich schließlich die Zelle entwickelt.

In dieser Entwicklungszeit war der Mond noch mit der Erde verbunden. Durch die fortschreitende Verdichtung wurden die Lebensformen immer fester. Steiner spricht hier auch von einer Mumifizierung.

Als der Mond die Erde verließ, begann eine neue Phase: Die Sinnesorgane, die vorher zwar angelegt, aber noch nicht geöffnet waren, konnten sich entwickeln. Der Mensch nahm nun nicht mehr nur innere Wahrnehmungen wie Farben- und Wärmeerscheinungen wahr, sondern begann auch die äußere Welt mit seinen Sinnen zu erkennen.

Die erste Anlage des Herzens entstand aus der Wärme beziehungsweise dem Feuer, das Atmungssystem aus der Luft und das Nervensystem aus dem Licht. Danach kam durch die Wirkung des kosmischen Tons auf die wässrigen Stoffe das Protoplasma hinzu, das die Grundlage der lebendigen Organisation bildete.

Er beschreibt schließlich noch, dass sich die Erde immer weiter verdichtete: Aus dem flüssigen Zustand entstand allmählich das feste Mineralreich. Die ursprüngliche lebendige Wärme der frühen Erde verwandelte sich in die heutige mineralische Wärme und tritt zunächst als Verbrennungsprozess auf. Da sind wir stehen geblieben auf der Seite 105 oben.

[https://www.youtube.com/watch?v=o-WTejlkpDo&t=57s Folge 20] [Gabriele] | [https://www.youtube.com/watch?v=o-WTejlkpDo&t=114s Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:01:54]

[https://www.youtube.com/watch?v=yzv9vCK7Jt4&t=43s Folge 21] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=yzv9vCK7Jt4&t=194s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:03:14]

Beginn des 6. Vortrages, S. 109 - 114 in der TB Ausgabe - Gleich zu Beginn klärt Rudolf Steiner einen scheinbaren Widerspruch zwischen zwei Darstellungen der frühen Erdenentwickelung des Menschen auf: Einerseits heißt es, die Erde wiederhole die früheren planetarischen Zustände (Saturn – Sinne, Sonne – Drüsen, Mond – Nerven). Andererseits wurde im letzten Vortrag geschildert, dass auf der Erde zuerst ein Blut‑ bzw. Wärmesystem, dann ein Nervensystem, dann ein Drüsensystem und zuletzt die feste mineralische Einlagerung entsteht – also in umgekehrter Reihenfolge. Er sagt, das sei nur ein scheinbarer Widerspruch, denn die okkulten Tatsachen zeigen das Gegenteil: Auf der Erde erscheint zuerst das Blutsystem. Warum die Wiederholung „umgekehrt“ ist, zeigt die Akasha‑Chronik: Auf dem Alten Saturn: Anlage eines Sinnessystems. Auf der Alten Sonne: Anlage eines Drüsensystems. Auf dem Alten Mond: Anlage eines Nervensystems und auf der Erde: Hinzutreten des Blutsystems Auf der Erde wiederholt sich dies nicht schablonenhaft, sondern transformiert und umgekehrt: Das Blutsystem erscheint zuerst, dann das Nervensystem, dann das Drüsensystem und zuletzt das Sinnessystem in seiner erdengemäßen äußeren Form Rudolf Steiner erklärt dann, dass sich die Systeme nicht nacheinander entwickeln, sondern ineinander übergehend: Während das Nervensystem zunächst als eine Art Drüsensystem erscheint, bleibt vom Blut etwas zurück als spätere Anlage des Blutes. Das Blutsystem wandelt sich im zweiten Zustand teilweise in ein Nervensystem um. Beim Auftreten des Drüsensystems rücken Blut und Nerven jeweils einen Entwicklungsschritt weiter. Es geschehen fortwährend Umformungen und Transformationen. Sie sind nicht linear, nicht einfach umgekehrt, sondern eine komplexe Transformation, bei der jedes System mehrfach umgebildet wird. Nur die okkulten Tatsachen – nicht der Intellekt – zeigen die richtige Reihenfolge.

Thematisch beginnt jetzt der 6. Vortrag. Hier beschreibt Rudolf Steiner, wie sich das menschliche Bewusstsein von der alten Mondverkörperung bis zur Erde grundlegend verändert. Der Mensch auf dem alten Mond hatte einen physischen Leib, einen Ätherleib und einen astralischen Leib - aber noch kein persönliches Ich. Sein Bewusstsein war völlig anders als das heutige: Es ist nicht individuell, sondern eingebettet in eine Art Gruppenseele. Erst auf der Erde bildet sich das Ich‑Bewusstsein, das den Menschen als eigenständige Persönlichkeit erlebt. Dieses Ich ist ein wesentliches Merkmal des Erdenmenschen. Doch diese Entwicklung geschieht schrittweise: In frühen Epochen fühlte sich der Mensch noch nicht als isoliertes Individuum, sondern als Teil einer größeren Einheit. Rudolf Steiner führt historische Beispiele für Gruppenseelen‑Bewusstsein an, wie Germanische Stämme (Cherusker, Sugambrer, Heruler, Brukterer) Damals empfand sich der Mensch zuerst als Glied seines Stammes und erst danach als individuelles Ich. Das „Ich“ bedeutete damals: Ich als Teil des Stammes, nicht „Ich als einzelne Person“. Daraus erklären sich soziale Phänomene wie Blutrache oder Familien‑ und Stammesrache, denn das Blut wurde als gemeinsames Seelenband erlebt. Vom Jüdisches Volk in der alttestamentlichen Zeit gibt es den Satz: „Ich und der Vater Abraham sind eins“. Das war Ausdruck eines Bewusstseins, das das persönliche Ich in der Ahnenlinie verankert sah. In urfernen Epochen war das Gruppenseelenhafte noch stärker: Der Mensch erinnerte sich gedächtnismäßig an die Taten seiner Vorfahren, nicht nur an die Eltern oder Großeltern, sondern über Jahrhunderte zurück, bis zum Urahn. Das individuelle Gedächtnis war ein Stammesgedächtnis.

[https://www.youtube.com/watch?v=NSZQ5fASYoU Folge 22] [Thomas] | [https://www.youtube.com/watch?v=NSZQ5fASYoU&t=269s Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:04:29]

[https://www.youtube.com/watch?v=k9eLO0cIjoM&t=68s Folge 23] [Wilfried] | [https://www.youtube.com/watch?v=k9eLO0cIjoM&t=130s Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:01]

Zusammenfassung (S. 118–121)

Wären die Geister der Weisheit mit der Erde verbunden geblieben, hätte dies zu einer extrem beschleunigten menschlichen Entwicklung geführt (rasches Altern unmittelbar nach der Geburt).

Da die Geister der Weisheit ausschließlich die vollkommene Geistigkeit anstreben, fehlt ihnen das Interesse daran, dass der Mensch stufenweise durch Kindheit, Jugend , Erwachsenenalter und Greisenalter irdische Erfahrungen sammelt.

Ohne die Trennung wären die physischen Körper des Menschen verkümmert oder verbrannt. Die gravierendste Folge wäre jedoch gewesen, dass die Einprägung der Liebe in die kosmische Gesamtentwicklung verborgen geblieben wäre.

Damit sich Liebe im Kosmos entfalten kann, muss sie in ihrer niedrigsten Form (geschlechtliche Liebe) angelegt werden, um sich über verschiedene Epochen hinweg schrittweise zu höheren Formen zu erheben („Alle niedere Liebe ist Schulung für die höhere Liebe.“).

Verhältnis zu den zukünftigen Jupiterwesen:

So wie die Erdenmenschen gegenwärtig von den Geistern der Weisheit geführt bzw durchdrungen werden, so werden die Menschen die auf Erden ausgebildete Liebe in einer späteren Entwicklungsphase den Jupiterwesen weitergeben („entgegenduften“).

In den Menschen wirken zwei Strömungen: die Geister der Liebe und die Geister der Weisheit. Steiner warnt vor einer schematischen Trennung (Schablonisierung) - z. B. Zuordnung der Geistern der Weisheit nur auf das Nachtodliche und der Geistern der Liebe nur auf das Erdenleben).

Es besteht eine Wechselwirkung

Geister der Weisheit wirken prägend auf die menschlichen Hüllen (physischer Leib, Ätherleib, Astralleib).

Geister der Liebe wirken auf die eigentliche Individualität (Persönlichkeit) des Menschen. Einmal entwickelte Liebe bleibt dauerhaft im Wesenskern des Menschen erhalten.

Da sind wir dann stehen geblieben auf der Seite 121

[https://www.youtube.com/watch?v=kN3paFXaNjk&t=1s Folge 24] [Susanne] | [https://www.youtube.com/watch?v=kN3paFXaNjk&t=215s Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:03:35]

In der heutigen Zusammenfassung geht es um den Text im Buch auf Seite 121 bis 125. Hier legt Rudolf Steiner zu Beginn nochmal das Augenmerk auf die Geister der Weisheit. Sie sind die Schöpfer des Lebensäther die in dem Menschenkeim den Ätherleib zur Erkraftung brachten. Hätten sie damals das Regiment am Menschen übernommen, so wäre eine solch vehemente Entwicklung eingetreten, dass der Mensch sich in einer einzigen Inkarnation vervollkommnet hätte. Die Geister der Weisheit verzichteten, gingen von der Erde weg und wurden daraufhin diejenigen, die die Erde umkreisten. Man nennt sie deshalb auch die Geister der Umlaufzeiten. Diese Umlaufzeiten waren aufeinanderfolgend und regelten die Geburt, den Tod und die Zeiten der Inkarnationen der Menschen. Für den Menschen waren diese aufeinanderfolgenden Inkarnationen wichtig, um sich langsam entwickeln zu können um aus seinen eigenen Erkenntnissen der Erdenerfahrung, die Früchte daraus selbst entwickeln zu können. Der Mensch sollte sich langsam erkraften, das Geheimnis der Liebe zu erlernen, zu erfahren. Liebe…die Liebe wird dem Sonnengeist zugesprochen und dieser Sonnengeist ist Christus.

Noch einmal zurück zu den Geistern der Weisheit: hätten sie also nicht darauf verzichtet, den Menschen von Beginn an zu vergeistigen, wäre der Mensch in eine zu rasche Entwicklung gekommen und die Erde hätte ihre Mission nicht erfüllen können. Hätten sie die Entwicklung des Menschen dem Geist der Form überlassen, dem Jehova, wäre der Mensch mumifiziert, vertrocknet, da wäre der Mensch- im Gegenteil- zu fest mit der Erde verbunden geblieben. Als Gleichgewicht dafür kam der Christus, wodurch der Mensch dann mehr und mehr in die Lage kam, sich mit Geist zu erfüllen und seine Formgestalt langsam herauszuarbeiten. Christus, so Steiner, hat Interesse an der Individualität des einzelnen Menschen, an jeden einzelnen Menschen. Jeder Mensch, egal welcher Herkunft, Geschlecht, Alters, Hautfarbe, Status, kann durch die Christuskraft, die Liebes- und Lebenskraft, seine Individualität erblühen lassen. Wäre der Christus nicht auf der Erde erschienen, so wäre der Mensch böse geblieben, der Mensch hätte sich mit der Erde verbinden müssen und wäre der Materialität gänzlich verfallen. Hier verweise ich gerne noch auf sein Werk: Das Mysterium von Golgatha

Wenn die Erde an dem Punkt angekommen ist, wo der Mensch sich voll vergeistigt hat, wird er eine veredelte Menschenform sein. Immer veredelter wird er werden, indem er von der Liebe immer mehr gereinigt wird. Heute schon sieht man im menschlichen Antlitz das Gute und Edle das aus seiner Seele herausströmt, man sagt vielleicht, wenn der- oder diejenige zur Türe reinkommt, dann geht die Sonne auf oder sie hat Sonne im Herzen, er hat eine tolle und warme Aura, ein sonniges Gemüt… In späteren Jahren wird sich das so weit entwickeln, dass man es schon an der äußeren Gestalt, an der Physiognomie ersehen kann. Am Ende der Erdenzeit wird das leibliche des Menschen ganz durchdrungen sein vom geistigen und wird sich abheben von denjenigen, die in der Materialität hängen geblieben sind. Dies nennt man das Jüngste Gericht oder die Auferstehung des Fleisches. Das heißt der Mensch wird auferstehen mit einer unzerstörbaren geistig -physischen Formgestalt. Die veredelte Frucht seines einstig irdischen Fleisches.

[https://www.youtube.com/watch?v=O2yjHSJ7dJg Folge 25] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=O2yjHSJ7dJg&t=191s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:03:11]

Zusammenfassung von S. 125 Mitte bis S. 129 oben: Es gibt in der Erdenentwicklung ein Gleichgewicht der geistigen Kräfte, nämlich das Gleichgewicht zwischen den Geistern der Form und den Geistern der Umlaufszeiten (Lichtgeister). Durch das Wirken des Christus-Prinzips seit dem Mysterium von Golgatha würde die Erde eigentlich einem harmonischen Aufstieg entgegengehen. So einfach ist das aber nicht. Es gibt einige Wesenheiten, luziferische Geister, die die volle Reife der Weisheit nicht erreicht haben und sie wollten ihr Wirken nicht an die Strömung der Liebe übergeben, sondern Weisheit in die Menschheit einströmen lassen. Ihre Wirkung ist aber dennoch fruchtbar, denn sie bringen dem Menschen die Freiheit der Persönlichkeit, also die moralische Wahlfähigkeit zwischen Gut und Böse. Es gibt also die Geister der Umlaufszeiten: Sie führen die Individualität durch die Inkarnationen. Und dann gibt es Geister der Liebe unter Führung des Christus-Prinzips, das die Individualität darauf vorbereitet, in ein zukünftiges Reich der Liebe überzugehen.

Im Folgenden charakterisiert RS dieses Reich der Liebe: Er meint, es sei ein Irrtum, zu glauben, dass das Wohl des Einzelnen unabhängig vom Wohl der anderen sei. Das wird vor allem im Jupiterzustand der Erdentwicklung gelten. Das Christentum bereitet diese Einsicht vor. Die Liebe hat sich so entwickelt, dass Gemeinsamkeit entstand durch Blutsverwandtschaft entstand. Sie hat den Egoismus überwunden. Das Christentum aber entzündet eine Liebe, die nicht mehr an das Blut gebunden ist. Jeder Mensch erkennt im anderen den geistigen Verwandten, unabhängig von Abstammung. Darauf weist das Wort im Matthä. Ev. hin: „Wer nicht verlässt Vater und Mutter, Weib und Kind, Bruder und Schwester, der kann nicht mein Jünger sein.“ (Matthäus 19,5) Aber die Hinentwicklung der Menschheit zu einem höheren Zustand verläuft nicht linear, sondern in evolutionären Zyklen. RS beschreibt diese Entwicklung anhand von sechs aufeinanderfolgenden Epochen:

1. Altindische (brahmanische) Kultur: Sucht die spirituelle Erlösung in der Flucht vor der Materialität und der Nichtanerkennung der Materie.

2. Altpersische Kultur: Erkennt die Materie als widerstrebende Kraft an, die der Mensch durch seine Arbeit bezwingen muss.

3. Ägyptisch-chaldäisch-babylonische Kultur: Durchdringt die Materie mit Intelligenz. Natur und Kosmos (z. B. Sternenweisheit bei den Pyramiden) werden geometrisch und geistig in der irdischen Welt abgebildet.

4. Griechisch-Lateinische Kultur: Der Mensch prägt der Materie sein eigenes Abbild auf. Dies zeigt sich in der griechischen Kunst (Schönheit der Persönlichkeit) und durch die römischen Kultur kommt der Rechtsbegriff der Persönlichkeit dazu. Wahrscheinlich hat jemand RS eine kritische Frage gestellt: Dass es schon lange Rechtsbegriffe gibt, wie z. B. das Gesetzbuch des Hammurabi. Es ist aber nicht zu vergleichen mit römischem Recht, denn die Hammurabi-Gesetzgebung stand ganz im Zeichen einer Theokratie, hat noch ganz suggestiv auf das Astralische des Menschen gewirkt, während das römische Recht ein ganz neues Element in der Menschheitsentwicklung ist, nämlich die Hinwendung zum Egoismus.

5. Germanische Kultur (Gegenwart): Markiert den tiefsten Punkt der Inkarnation in die Materie, was sich in der Beherrschung der Naturkräfte und den Triumphen der Technik äußert. Dieser Tiefpunkt ist bereits leicht überschritten.

6. Als zukünftige Kultur wird ein neuer Zyklus entstehen, sobald die Menschheit die Inhalte der Theosophie vollständig verinnerlicht und ergriffen hat.

Jede Kulturepoche erreicht einen Höhepunkt, verfällt in Dekadenz und wird von einer neuen Phase abgelöst, die den Menschen tiefer mit der Materie verbindet und ihn daraus wieder emporhebt.

[https://www.youtube.com/watch?v=kH712LF-bL0 Folge 26] [Gabriele] [https://www.youtube.com/watch?v=kH712LF-bL0&t=124s&pp=0gcJCWMAwfN6Pr3D | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:04]

Buch S.129 oben bis Ende S.131 / pdf S.113 unten bis Ende S.116 Da der Rest des 6. Vortrags nur noch 3 Seiten umfasste, gehe ich nochmals etwas zurück und bringe einige Aussagen Rudolf Steiners, die mir wichtig erscheinen.

1. Zurückgebliebene Geister, die aus eigener Entscheidung die Reife der Weisheitsentwicklung nicht erlangt hatten, haben trotzdem bzw. gerade dadurch einen wichtigen Beitrag zur Mensch-heitsentwicklung geleistet. Sie haben den Menschen die Freiheit gebracht. Das Christus-Prinzip hat die Liebe gebracht. Die zurückgebliebenen Geister, die sog. luziferischen Geister haben die Freiheit der Persönlichkeit gebracht. Das bedeutet, dem Menschen wurde es dadurch möglich, sich zwischen Gut und Böse zu entscheiden. Und das ist doch eine ganz wichtige Entwicklung, wie ich finde.

2. Ein weiterer Punkt, den ich erinnern möchte.

Rudolf Steiner sagt: ''„…es ist ein gründlicher Irrtum verbreitet, dass das Wohl und Heil der einzelnen Persönlichkeit möglich sei ohne das Wohl und Heil aller anderen Persönlichkeiten der Erde.“'' Rudolf Steiner sagt sogar: ''…so wie wir heute leben, der Einzelne auf Kosten der andere lebt…''

Die Zukunft bringt Menschen hervor, die sich zur vollen Gemeinschaft des Geistes entwickeln. Das heißt, die Menschen werden wissen, dass ihr Wohl nicht ''ohne'' das Wohl der anderen möglich sein wird. Zugegeben, beginnt es verstärkt auf dem Jupiter. Aber der Same ist bereits gelegt. Wir können daraus schließen, dass die Entwicklung wohl nicht zu den einfachsten Aufgaben der Menschen gehört.

Mir kommt hierbei der Zusammenhang zur Dreigliederung des sozialen Organismus von Rudolf Steiners, die wichtig ist und kommen soll, besser: kommen ''muss''. Bei der Gelegenheit möchte ich erwähnen. In unserer Zeit gibt es in Südafrika in den Bantu-sprachen (Zulu und Xhosa) die Philosophie, die ich erwähnenswert finde, auch wenn sie nicht bei Rudolf Steiner zu finden ist. „Umuntu Ngumuntu Ngabantu.“ / „''I am, because we are.“'' Erzbischof Desmond Tutu drückt das Prinzip der Verbundenheit so aus: ''„''Ubuntu bedeutet: ''Meine Menschlichkeit ist untrennbar mit der deinen verbunden. Wir können nur gemeinsam Mensch sein.“'' „Ein Mensch mit Ubuntu … besitzt eine sichere Gewissheit, die aus dem Wissen stammt, einem größeren Ganzen anzugehören.“ Taten haben Auswirkungen auf die Mitmenschen. Deshalb trägt jeder Einzelne Verantwortung für das Wohl der Gemeinschaft.

3. Eine weiter Erinnerung von Rudolf Steiner: ''„Das Christentum hat nun die Aufgabe, in den Menschen diejenige Liebe zu entzünden, die nicht mehr an das Blut gebunden ist, das heißt, sie sollen die reine Liebe finden lernen…“'' Wo vormals die Blutsverwandtschaft die Menschen aneinanderband, so wird dies in Zukunft keine Bedeutung mehr haben. Das alles vollzieht sich in Zyklen, möglicherweise mit Aufstieg und Dekadenz von Kultur(en). Das heißt aber nicht, dass wir genug Zeit haben bzw. uns Zeit lassen können. Ich fasse es so auf bzw. würde eher sagen, dass es an der Zeit ist, heute damit zu beginnen.

4. Eine weitere Aussage:

Im Weltengange wirken zusammen das Christus-Prinzip und die luziferischen Geister. Auch wenn am Anfang des Christentums das luziferische Prinzip ausgeschlossen wurde. Also keine Freiheit. Rudolf Steiner vermittelt zuversichtlich: ''„Die Menschheit wird schon wieder dazu kommen, sich die Freiheit zu erobern in der vollen Hingabe an das Christus-Prinzip…“'' Er ergänzt, dass das Christus-Prinzip so umfassend ist, dass es nur auf der Stufe der höchsten Weisheit erfasst werden kann.

Nun ein Blick zurück in die vorchristlichen Zeiten. Die damals gelebten Religionen waren eine Vorbereitung für das Christentum. Diese Religionen (Inder, Perser) waren allesamt geeignet für das betreffende Volk, das sie hervorgebracht hat. Es waren Stammes- und Rassenreligionen, denn die damaligen Völker waren mehr oder minder in einer Gruppenseele verbunden. Die Menschheitsentwicklung erhält mit der Christus-Religion ein bis dahin nicht dagewesenes Element. Der damalige geltende Satz: ''„Ich und der Vater Abraham sind eins“'' verliert seine Gültigkeit (da keine Gruppenseelen mehr). Neu ist nun, dass sich jede Seele, die in jeder Persönlichkeit wohnt, mit dem ''ewigen Weltengrunde'' eins fühlen kann/soll. So heißt es nun im Christentum: ''„Ich und der Vater sind eins“.'' Der Vater ist der Weltengrund. Rudolf Steiner gibt noch einen Unterscheidungshinweis. Das Alte Testament beginnt mit den Worten: ''„Am Anfang war das Licht“.'' Das war etwas äußerlich Sichtbares. Das Physische wurde als eine Offenbarung des Lichtes aufgefasst. Mit dem Christentum kam das Neue Testament und da heißt es: ''„Im Urbeginne war das Wort!“'' Und das Wort kommt aus dem Inneren des Wesens.

Rudolf Steiner weist darauf hin, dass das Christentum keine Stammesreligion ist, sondern eine Menschheitsreligion. Er sagt: ''„Daher hat das Christentum begonnen als Religion, denn die Mensch-heit war auf Religion gebaut. Religion aber ist etwas, was im Laufe der Menschheitsentwickelung abgelöst werden muß durch Weisheit, durch Erkenntnis. Insofern Religion auf Glauben gebaut ist und nicht von der vollen Erkenntnis durchglüht ist, ist sie etwas, was im Laufe des Menschheitsfort-schrittes abgelöst werden muß. Und während der Mensch früher glauben mußte, um zum Wissen zu kommen, wird in Zukunft volle Erkenntnis leuchten, und der Mensch wird wissen und von da aus aufsteigen zur Anerkennung der höchsten geistigen Welten. Von der Religion entwickelt sich die Menschheit zu der von der Liebe wieder durchglühten Weisheit. Erst Weisheit, dann Liebe, dann von der Liebe durchglühte Weisheit.“'' Rudolf Steiner sagt, dass keine Religion bleiben wird, die auf bloßem Glauben gebaut ist. Das Christentum wird bleiben. Die Rosenkreuzerweisheit besagt: … das Christentum ist größer als alle Religion, ja größer als das religiöse Prinzip selbst. Das Christentum wird Weisheitsreligion werden. Zur Vorbereitung hilft den Menschen dabei die Geisteswissenschaft. Das, was als Christentum die Menschen erfüllt, wird noch sein, wenn die Menschenseelen hinausgewachsen sind über alles bloße religiöse Leben.

[https://www.youtube.com/watch?v=OJOgft3WnZs Folge 27] [Wilfried ] [https://www.youtube.com/watch?v=OJOgft3WnZs&t=133s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:13]

[https://www.youtube.com/watch?v=xiXge7RUW1Q Folge 28] [Thomas] [https://www.youtube.com/watch?v=xiXge7RUW1Q&t=103s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:01:43]

Folge 29 [Susanne] | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:00:00

Folge 30

Folge 31

Folge 32

Folge 33

Folge 34

Folge 35

Folge 36

Folge 37

| Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:00:00

| Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:00:00

| Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:00:00

== Stimmen aus dem Lesekreis ==

== Literatur ==
angesprochen in den jeweiligen Vorträgen, die sich aus dem Gespräch ergaben.

* '''Rosa, Hartmut:'''
** Unverfügbarkeit, Suhrkamp TB, ISBN 978-3518471005
** Situation und Konstellation: Vom Verschwinden des Spielraums | Warum uns die Energie ausgeht, ISBN 978-3518588338
*'''Behrendt, Joachim Ernst''' - Nada Brahma: Die Welt ist Klang | suhrkamp TB, ISBN 3518458957
*'''Gardner, Andrea''' - Ändere deine Worte und du änderst deine Welt, TB <nowiki>ISBN 9783899017021</nowiki>
*'''Rudolf Steiner''', Michael Debus [Nachwort] - Die Wochensprüche des anthroposophischen Seelenkalenders im Doppelstrom der Zeit beider Hemisphären: Synoptische Ausgabe, ISBN-13 978-3727452598
*28. Folge: '''Sergei Prokofjew''', Das Rätsel des menschlichen Ich: Eine anthroposophische Betrachtung, ISBN-13978-3723514924, Goetheanum-Verlag min 00:31:09

== Im Lesekreis erwähnte Vorträge ==

* 17. Folge: '''Glöckler, Michaela''' - Rudolf Steiner und die abendländische Esoterik''':''' https://www.youtube.com/watch?v=clRVIXVn0VE&t=153s
* 19. Folge: '''Michael Rheinheimer''', 2026: Der Gral im Orient. Das geheime Christentum Arabiens https://www.youtube.com/watch?v=X4U_2s-ovE0 oder Transkript [[Der Gral im Orient. Das geheime Christentum Arabiens - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026|https://de.anthro.world/Der_Gral_im_Orient._Das_geheime_Christentum_Arabiens_-_ein_Vortrag_von_Michael_Rheinheimer,_2026#top]] min 00:37:13

== Unser Fokus in der sozialen Kommunikation ==
siehe [[Online Lesekreise|https://de.anthro.world/Online_Lesekreise]]

Das Hereinwirken geistiger Wesenheiten in den Menschen (GA 102) als online Lesekreis

2026-10-02T17:30:50Z

ElkeJura: /* Stimmen aus dem Lesekreis */

[[Datei:GA102.jpg|verweis=https://steiner.wiki/Datei:GA102.jpg|mini|Rudolf Steiner: Das Hereinwirken geistiger Wesenheiten in den Menschen (GA 102) ]]

== Lesekreis - Überblick ==
Ein öffentlicher Lesekreis, ab März 2026

'''Gruppenleitung:''' Wilfried P. und Thomas N.

'''Teilnehmer:'''

* Thomas N. (GL)
* Wilfried P. (GL)
* Gabriele E.
* Elke J.
* Michaela M.
* Susanne H.

== Inhalte der Vorträge ==
Rudolf Steiner Taschenbuchausgabe

'''[[s:GA_102#ERSTER_VORTRAG,_Berlin,_6._Januar_1908|ERSTER VORTRAG, Berlin, 6. Januar 1908, S. 13]]'''

Das Hereinwirken geistiger Wesenheiten in unser Dasein. Wesenheiten des Astralplans und des Devachans. Die Gruppenseelen der Tiere, Pflanzen und Mineralien. Gutartige und bösartige Mond-, Mars- und Venuswesenheiten. Die erfinderischen und die wilden Saturnwesenheiten. Verschiedene Wirkensweisen dieser elementarischen Wesen auf die Erde und den Menschen. Chylus, Lymphe und Blut als Leib von Wesenheiten anderer Planeten. Wirkung der Saturngeister durch die Sinnesorgane (Gerüche, Parfüms). Der Gegensatz von Lunge und Leber. Die Prometheus-Sage.

'''[[s:GA_102#ZWEITER_VORTRAG,_Berlin,_27._Januar_1908|ZWEITER VORTRAG, Berlin, 27. Januar 1908, S. 30]]'''

Planetendasein, Sonnendasein und Tierkreisdasein als kosmische Entwickelungsstufen. «Zeit» und «Dauer». Der Saturn als Morgendämmerung unseres planetarischen Zustands. Seine Entstehung als «Opfer» des Tierkreises. Auf- und niedersteigende Kräfte des Tierkreises. Die sieben Wesensglieder des Menschen und der höheren Wesenheiten. Der Mensch als empfangende, die höheren Wesenheiten als schöpferische Wesenheiten. Die Bedeutung des Sternbildesder «Waage» für die Ich-Entwickelung des Menschen. Christus als «mystisches Lamm» und der Mensch. Ihr Zusammenhang im Tierkreis.

'''[[s:GA_102#DRITTER_VORTRAG,_Berlin,_15._Februar_1908|DRITTER VORTRAG, Berlin, 15. Februar 1908, S. 44]]'''

Die Kant-Laplacesche Theorie und die Theosophie. Die früheren Verkörperungen der Erde als Taten geistiger Wesenheiten. Hinzukommende und zurückbleibende Wesenheiten. Der Ursprung der Tierwelt. Abtrennung der Sonne und der Planeten Uranus, Saturn und Jupiter als Wohnstätten geistiger Wesenheiten. Der Marsdurchgang und das Eisen. Abtrennung des Mondes, seine Verbindung mit dem Sonnengeist Jehova. Die Venus- und Merkurwesenheiten als Lehrer der Menschen. Wirkung des Mars in der Empfindungsseele, Merkur in der Verstandesseele und Jupiter in der Bewußtseinsseele.

'''[[s:GA_102#VIERTER_VORTRAG,_Berlin,_29._Februar_1908|VIERTER VORTRAG, Berlin, 29. Februar 1908, S. 63]]'''

Das Wärmeelement des alten Saturn. Die Geister der Form als Bildner der ersten Anlage des physischen Leibes des Menschen auf dem Saturn. Mythos von Kronos und Gäa. Auf der Sonne opfern die Geister der Form den Ätherleib, auf dem Mond den Astralleib und bewirken dadurch die erste Anlage der menschlichen Äther- und Astralleiber. Auf der Erde Einträufelung des Ich in der lemurischen Zeit. Das Ich ergreift im Laufe der atlantischen Zeit Astralleib, Ätherleib und physischen Leib des Menschen und es entstehen Empfindungs-, Verstandes- und Bewußtseinsseele, Geistselbst und Lebensgeist. Das Mysterium von Golgatha.

'''[[s:GA_102#F%C3%9CNFTER_VORTRAG,_Berlin,_16._M%C3%A4rz_1908|FÜNFTER VORTRAG, Berlin, 16. März 1908, S 82]]'''

Die Weltentwickelung durch Saturn, Sonne, Mond und Erde. Wiederholungen der früheren Zustände im Beginn der Erdentwickelung. Der Mensch als Erstgeborener vor Tier, Pflanze und Mineral. Die Erde als Wärmeorganismus. Das Zyklopen-Wärmeorgan. Entstehung von Licht und Luft. Luftsystem und Nervensubstanz. Wasserbildungen durch den Ton gemäß der Sphärenmusik. Die Eiweißbildung durch den «Tanz der Stoffe». Über die Zelle. Öffnung der Sinne nach der Sonnentrennung. Lebendige und mineralische Wärme. Die Eingliederung des Festen (Asche) in den Organismus durch den Gedanken, durch das Wort, das zuerst da war.

'''[[s:GA_102#SECHSTER_VORTRAG,_Berlin,_24._M%C3%A4rz_1908|SECHSTER VORTRAG, Berlin, 24. März 1908, S. 96]]'''

Die zeitliche Umkehrung bei der Wiederholung von Entwickelungszuständen. Umformungen der verschiedenen Systeme (Blut-, Nerven-, Drüsen- und Sinnessystem) im Laufe der Entwickelung. Das Persönlichkeitsbewußtsein auf der Erde im Gegensatz zum alten Mondenbewußtsein. Nachklänge des letzteren im Germanentum (Blutrache) und Judentum (Blutgruppenseele, die Erinnerung durch die Generationen). Das Gruppenseelenbewußtsein des alten Mondes. Der Mond als der Planet der Weisheit, die Erde als der Planet der Liebe. Der zukünftige Planet Jupiter. Der Gegensatz von Geistern der Weisheit und Geistern der Liebe. Ihr Zusammenwirken in der Bildung von «Individualität» und «Persönlichkeit» des Menschen im Durchgang durch die Inkarnationen. Aufstieg der Geister der Weisheit zu Geistern der Umlaufzeiten. Christus als der Sonnengeist, als das «mystische Lamm», als das «große Opfer der Erde». Der Leib des Menschen zwischen Geistern der Weisheit und Jehova, dem Herrn der Form, ihr Gleichgewicht durch die Christus-Wesenheit. Die Veredelung und Spiritualisierung des menschlichen Leibes als die «Auferstehung des Fleisches». Die Freiheit als Einschlag der zurückgebliebenen Geister. Gemeinschaft des Geistes als Glaube auf dem Jupiter und als der Sinn des Christentums. Schilderung der nachatlantischen Kulturepochen. Der Urbeginn unserer Welt im Alten und Neuen Testament. Das Christentum als Menschheitsreligion.

'''[[s:GA_102#SIEBENTER_VORTRAG,_Berlin,_13._April_1908|SIEBENTER VORTRAG, Berlin, 13. April 1908, S. 117]]'''

Der silberne Kodex des Bischofs Ulfilas. Siegfried und die Christus-Wesenheit. Richard Wagners Parsifal. Das Bewußtsein des heutigen und des atlantischen Menschen. Das Wesen der alten Mythen und Sagen. Der verschiedene Zusammenhang des Ätherleibes mit dem physischen Leibe beim atlantischen und beim heutigen Menschen. Die Einweihung in den alten Mysterien. Das Wesen der Religion. Die erneute Lockerung des Ätherleibes und die Folgen davon für den modernen Menschen. Über ein psychologisches Buch (von Ebbinghaus). Christus als Vorbild für die Wiedergewinnung der alten Erinnerungen der Vorzeit und für alle Prophetie der Zukunft. Die Synthese von Weihnachtsfest und Osterfest. Nervosität als Folge des Nichtbewußtwerdens der geistigen Welt. Die Christus-Idee der Zukunft.

'''[[s:GA_102#ACHTER_VORTRAG,_Berlin,_20._April_1908|ACHTER VORTRAG, Berlin, 20. April 1908, S. 137]]'''

Die den Menschen übergeordneten geistigen Hierarchien. Das Wesen der Engel. Ihre Aufgabe als Schutzgeist für den einzelnen Menschen durch die wiederholten Erdenleben. Das Wesen der Erzengel. Ihr Wirken als Volksgeist und für andere Aufgaben. Die Urkräfte als Geister der Zeiten und ihr Wirken in den nachatlantischen Epochen sowie im einzelnen Menschen. Giordano Bruno. Satan, der widerrechtliche, und Jehova als der rechtliche Fürst dieser Welt. Von den Exusiai, den Gewalten. Christus als der Lenker der ganzen Menschheit, zu dem jeder selber seinen Weg finden muß.

'''[[s:GA_102#NEUNTER_VORTRAG,_Berlin,_13._Mai_1908|NEUNTER VORTRAG, Berlin, 13. Mai 1908, S. 151]]'''

Unmittelbares Erfahren der übersinnlichen Welt (Atlantis) und Gedächtnisreligion (Nachatlantis). Sagen und Mythen. Das Entstehen des Joga. Der Ahnenkult und die daraus entstehenden Religionssysteme. Vedantaphilosophie, System der Hebräer, der Ägypter. Das griechische Religionssystem. Die griechische Baukunst. Die Gotik. Die romanische Baukunst. Das Christentum. Die Gestalt des Jesus Christus. Die Veräußerlichung der modernen Wissenschaft. Der Zusammenhang des Ätherleibes mit dem physischen Leibe in früheren Zeiten, in Gegenwart und Zukunft. Über den geistigen Tod. Das Christentum ist größer als alle Religionen.

'''[[s:GA_102#ZEHNTER_VORTRAG,_Berlin,_16._Mai_1908|10 EHNTER VORTRAG, Berlin, 16. Mai 1908, S. 162]]'''

Das Gefühlsverständnis der theosophischen Erkenntnisse. Gliederung höherer Wesenheiten, des Menschen, der Tiere und der Elementarwesen. Über die Gnomen. Gliederung der Elementarwesen in Gnomen, Undinen, Sylphen und Salamander. Der Ahasvermythos. Die sechzehn Wege des Verderbens. Vom Wesen der tierischen Gruppenseele. Wesen und Entstehung der Elementarwesen, namentlich der Salamander. Vom Wesen des Affen. Dekadenzerscheinungen der heutigen Zeit und das Gesundende der Theosophie.

'''[[s:GA_102#ELFTER_VORTRAG,_Berlin,_1._Juni_1908|ELFTER VORTRAG, Berlin, 1. Juni 1908, S. 183]]'''

Von den Tiergruppenseelen. Das Entstehen der Elementarwesen. Biene und Sylphe. Heutige Wissenschaft und Elementarwesen. Theorien über Allwesen und Allbeseeltheit. Vom Wesen der Gruppenseelen. Die Entwickelung des Menschen von der Gruppenseelenhaftigkeit zur Individualität. Das Bewußtsein des alten Hellsehertums und der Patriarchenzeiten. Unterschied des jüdischen und christlichen Bewußtseins. Geschichtswissenschaftliche Darstellung als Fable convenue. Der Individualisierungsprozeß im Mittelalter (Städtegründung). Allgemeine Anerkennung der mathematischen Wahrheiten. Frühere Rassenzusammenhänge und künftige Gruppenseelenhaftigkeiten. Über Elementarwesen (Undinen, Sylphen). Elementarwesen zwischen Reiter und Roß, dem Hirten und seiner Herde. Unterschied von Göttern und Menschen. Vom Wesen der Symbolik.

'''[[s:GA_102#ZW%C3%96LFTER_VORTRAG,_Berlin,_4._Juni_1908|ZWÖLFTER VORTRAG, Berlin, 4. Juni 1908, S. 199]]'''

Über Elementarwesen. Die Ich-Seele der Tiere, Pflanzen, Mineralien auf den verschiedenen Planen. Der Mensch im Schlafe. Die vier Systeme des physischen Leibes: Sinnesorgane, Drüsen, Nerven, Blut. Unterschied von «physisch» und «mineralisch». Trennung von Ich und Astralleib von Ätherleib und physischem Leib im Schlafe. Durchdringung von physischem Leib und Ätherleib durch höhere Wesenheiten. Abschnürungen von Teilen dieser Wesenheiten durch Lügen (Phantome), durch schlechte soziale Einrichtungen (Spektren), durch Gesinnungszwang (Dämonen). Die Lockerung des Ätherleibes und ihre Erfüllung mit geistigen, das heißt mit religiösen und künstlerischen Vorstellungen. Richard Wagner. Worte eines bedeutenden Architekten (H. v. Ferstel). Das Pfingstfest.

'''[[s:GA_102#DREIZEHNTER_VORTRAG,_Berlin,_11._Juni_1908|DREIZEHNTER VORTRAG, Berlin, 11. Juni 1908, S. 214]]'''

Die Verbindung des Menschen mit geistigen Wesenheiten in der Kunst. Bauwerke als Verbindung mit den Ätherleibern (Griechischer Tempel), Musik als Verbindung mit den Astralleibern von höheren Geistwesenheiten. Die Harmonisierung und Wiederherstellung der menschlichen Kräfte im Schlaf. Die geistigen Kräfte im Raum. Böcklin und sein Bild «Pietä». Der griechische Tempel, ägyptische, romanische Baukunst, der gotische Dom. Plastik als Kunst des Ätherleibes, Malerei als Kunst der Empfindungsseele, Musik als Kunst der Verstandesseele, Dichtkunst als Kunst der Bewußtseinsseele. Bei- spiel aus Goethes «Faust». Aussprüche Richard Wagners über Musik. Sein Versuch der Vereinigung von Shakespeare und Beethoven. Die Neunte Symphonie. Allgemeine Charakteristik der künstlerischen Ziele Richard Wagners. Die Bedeutung der Kunst für das theosophische Leben der Zukunft. Die künstlerische Gestaltung von Profanbauten, wie Bahnhöfen und so weiter. Die Katakomben-Christen als Vorbild für die geistigen Bestrebungen unserer Zeit.

[[s:GA_102#Hinweise|'''Hinweise, S. 231''']]

[[s:GA_102#%C3%9Cber_die_Vortragsnachschriften|'''Über die Vortragsnachschriften, S. 237''']]

Übersicht über die Rudolf Steiner Gesamtausgabe.......................... 239

== Zusammenfassungen ==
[https://www.youtube.com/watch?v=XeTeXEbmS6M&t=75s Folge 2] [Wilfried] [https://www.youtube.com/watch?v=XeTeXEbmS6M&t=72s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:00]

Gut, wir haben ja letztes Mal mit dem ersten Vortrag begonnen. Und es ging da um das Hereinwirken geistiger Wesenheiten in den Menschen, in die Welt. Rudolf Steiner sagt, dass man mit hellsichtigem Sehen diese Wesenheiten so wahrnehmen kann, als ob wir jetzt hier andere Menschen erleben, also wenn wir draußen sind. Sie sind dann ganz klar vorhanden.

Und diese Wesenheiten wirken auf dem Devachan- und Astralplan. Dort gibt es dann entsprechende Wesenheiten, die ganz bestimmte Eigenschaften repräsentieren. Also zum Beispiel solche mit einem sehr starken Willen oder solche, die sehr sanftmütig sind, aber auch solche, die stärker ins Böse oder ins Kriegerische hineingehen. Oder manche, die sehr im Erfinderischen leben, aber auch wieder andere, die im Triebhaften und Begierdenhaften wirken.

Ich stelle es mir so vor:

Für ganz viele verschiedene Wesenszustände des Menschen gibt es entsprechende geistige Wesenheiten, die dann jeweils hereinwirken. Und ich stelle mir dann auch die Frage: Wie kann dieses Hereinwirken funktionieren? Immer dann, wenn man diesen Wesen entsprechende "Angebote" stellt, also eine Plattform bietet. Ich denke jetzt gerade an zwei Menschen, die miteinander im Streit sind. Da wirken dann sofort entsprechende Wesenheiten herein. Aber auch Menschen, die versuchen, Probleme zu lösen, bieten gewissermaßen eine Möglichkeit für jene Wesenheiten, die im Erfinderischen leben, hereinzuwirken. Und wenn ich das Beispiel mit dem Streit nehme, sind wahrscheinlich auch jene Wesenheiten da, die sanftmütig sind. Es ist also immer unsere Entscheidung: Wohin gehen wir jetzt? Es geht immer entweder in eine sehr konstruktive oder in eine destruktive Richtung. Ich habe mir dazu auch dieses Bild vorgestellt: wie im Sommer ein offener Honigtopf, zu dem dann einfach die Wespen kommen. Man stellt ein entsprechendes Angebot bereit, und die Wesenheiten sind dann da.

Insofern war das für mich beim letzten Mal sehr, sehr lebenspraktisch, weil ich mir das wirklich vorstellen kann: Wenn man sich in einem entsprechenden Wesenszustand befindet, zum Beispiel in einem Konflikt, dann sollte man auch bedenken, dass jetzt Kräfte da sind, die sich entfalten möchten. Dazu passt auch die Bemerkung von Rudolf Steiner: Man begreift das Menschenleben nicht, wenn man nicht weiß, dass innerhalb des menschlichen Lebens solche Wesen tätig sind, die oben in höheren Welten leben. Und das finde ich sehr lebensnah und lebenspraktisch. Wir haben das zwar jetzt so nicht gelesen, aber ich vermute einfach, dass es für alle möglichen Wesenszustände, auch für den Zustand des Zweifels zum Beispiel, entsprechende Wesenheiten gibt. Ja, das war eigentlich schon meine Zusammenfassung. Viel haben wir ja nicht gelesen. Und wir stehen jetzt auf Seite 17. Genau, oben auf Seite 17.

[https://www.youtube.com/watch?v=e6EMQ857BgI&t=149s Folge 3] [Gabriele] [https://www.youtube.com/watch?v=e6EMQ857BgI&t=145s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:24]

Also, kurzes Anknüpfen an den Abschnitt davor: Da ging es um die gutartigen und bösartigen Mond-, Mars- und Venuswesenheiten und die erfinderischen und die wilden Saturnwesen. Und in diesem Abschnitt, wo ich die Zusammenfassung mache, geht es um verschiedene Wirkensweisen dieser elementarischen Wesen auf die Erde und den Menschen und zudem um Hylos, Lymphe und Blut als Leid von Wesenheiten anderer Planeten. Also, Rudolf Steiner beschreibt kurz den Einfluss der verschiedenen Planetenwesenheiten, die er auch elementarische Wesenheiten nennt. Wahrgenommen werden sie eher von den schon hellseherisch begabten Menschen, aber die Auswirkungen zeigen sich natürlich bei allen. Die Mondwesenheiten üben dort ihren Einfluss aus, wenn Menschen von Wahnideen befallen sind oder eben auch in psychiatrischen Einrichtungen. Früher war die Bezeichnung ihren Häuser. Aber gerne halten sich diese Wesen auch in der Nähe von einem Medium oder von Schlafwandlern auf. Wo der Mensch eine Atmosphäre geschaffen hat, in der Liebe, Wohltätigkeit usw. zu Hause sind, trifft man die sanften, milden Marswesenheiten. Dort können sie sich entfalten und positiven Einfluss auf die Menschen ausüben. Und die erfinderischen und wilden Saturnwesen sind an der Seite von Ingenieuren und technischen Werkstätten, dort wo menschliche Erfindungen gemacht werden, zu finden. Dann bleiben noch die Venuswesenheiten und sie bringt Rudolf Steiner in Verbindung, wenn sich Akte oder Handlungen entfalten, wo Geistesgegenwart gefordert ist.

Zusammenfassend sagt Rudolf Steiner, er, der Mensch, ist wirklich niemals allein, sondern was er auch tut und was er unternimmt, ist zu gleicher Zeit Gelegenheit für die Entfaltung einer Anzahl von Wesenheiten. Die feineren und gröberen Taten der Menschen, die ideellsten und idealsten und die wüstesten Taten, sie alle sind Gelegenheitsursachen für die Anwesenheit solcher Geschöpfe, die eingreifen in die Kräfte der Menschen und sich da betätigen. Und die man kennen muss, wenn man das Leben wahrhaftig durchschauen will, sagt da Rudolf Steiner. Doch diese Wesenheiten haben über den Körper eine weitere Beziehung zum Menschen und Rudolf Steiner spricht hier von drei Säftestufen, dem Chylos, der Lymphe und dem Blut. Das Blut ist das Einzige, was dem Menschen immer mehr angehört, da das Blut der unmittelbare Ausdruck seines Ich ist bzw. wird. Und hierzu sagt Rudolf Steiner, wenn aber der Mensch nicht immer mehr und mehr darauf schaut, sein Ich durch einen starken und kräftigen Willen, durch seine starke und kräftige Seele, innerlich zu festigen, wenn ihm sozusagen sein Ich abhanden kommt, dann können sich auch in seinem Blut andere Wesenheiten verankern und das ist dann sehr schlimm und böse für den Menschen. In Bezug auf den Chylos, den eigentlichen Speisesaft oder Speisebrei und der Lymphe, weist Rudolf Steiner darauf hin, dass der Mensch diesbezüglich in zwei nicht-symmetrische Teile geteilt ist. Die linke Körperhälfte, der Kopf, Rumpf, Hand und beide Beine, das ist der eine Saft, der Magendarmsaft. Er hat mit der Verdauung zu tun. Und die rechte Seite des Rumpfes und des Kopfes, da pulsiert ein zweiter Saft, der dem seelischen nahe ist, denn mit den Lymphsaften hängen seelische Zustände viel tiefer zusammen. Bei Menschen, die aktiv sind, fließt die Lymphe viel lebhafter als bei trägen Menschen, was natürlich gesundheitliche und psychische Auswirkungen hat.

[https://www.youtube.com/watch?v=4D8SHoRGb-s&t=135s Folge 4] [Thomas] [https://www.youtube.com/watch?v=4D8SHoRGb-s&t=133s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:08]

[https://www.youtube.com/watch?v=PnlRF1e6HeY&t=136s Folge 5] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=PnlRF1e6HeY&t=135s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:14]

Im vorigen Abschnitt hat Rudolf Steiner Wesenheiten wie die Mond, Mars und Venus Wesenheiten beschrieben, die sich in der devachanischen Welt finden und die sich im irdischen, im körperlichen, auch bei Tieren und Pflanzen im negativen, aber auch im positiven offenbaren. Im letzten Abschnitt, zu Ende des ersten Vortrages, wo wir gerade sind, geht er näher auf die Saturngeister ein und wie sie auf den Menschen wirken. Diese Wesenheiten besitzen die können einerseits sehr schnell etwas erfinden, andererseits rufen sie extreme, sinnliche Leidenschaften hervor. Sie schleichen sich durch Sinnesempfindungen in den Menschen ein, durch das, was er sieht, hört, riecht oder fühlt und schon alltägliche Eindrücke wie Parfums können nach dieser Sichtweise Träger solcher geistigen Einflüsse sein. Er sagt, Zitat, durch Augen und Ohren und durch die Haut ziehen sie ein, in dem der Mensch empfindet. Manche Menschen haben sogar gelernt, solche Geister zu kommandieren, besonders über Gerüche und Aromastoffe, was in historischen Intrigen, zum Beispiel Frankreich unter Ludwig XIII., XIV., XV. eine Rolle gespielt hat. Er bringt dann auch noch einen Literaturhinweis. Rudolf Steiner sagt, wer diese Einflüsse kennt, kennt erst das Leben. Wer auf dem Pfad der okkulten Entwicklung immer mehr voranschreitet, der lernt diese Wesenheiten kennen und wird erst dadurch frei von ihnen, indem er einen freien Überblick über sie erlangt und das macht den Menschen frei und unabhängig. Nun ist die Leber das Organ, in dem sich saturnische Kräfte am intensivsten ausdrücken. Sie ist dasjenige Organ, das die Kräfte enthält, die der Mensch am meisten überwinden muss, nämlich die Ego-Kräfte. Als Beispiel dafür nennt Rudolf Steiner die Größenentwicklung der Leber, die unmittelbar bei der Geburt hat eine Größe von 1 zu 18 und später dann von 1 zu 36. Das heißt schon durch seine rein natürliche Entwicklung überwindet der Mensch die Kräfte, die in der Leber verankert sind. Also wenn der Mensch auf der Erde sich zu immer höherer Geistigkeit entwickelt, erlangt er die Fähigkeit, die Leberkräfte zu überwinden.

Während die Leber das Egoistische im Menschen offenbart und ihn an die Erde fesselt, ist die Lunge der Gegenpol. Sie öffnet den Menschen zur Außenwelt und ist Träger des Feuers der Atmung, das ihn zu einer immer höheren geistigen Entwicklung führt. Großartig ausgedrückt ist dieser Vorgang im Prometheus-Mythos. Prometheus erhebt sich über die Kräfte, welche die Menschheit an das Irdische fesseln. Zuerst bringt er das Feuer, das entspricht dem geistigen Aufstieg durch Atmung. Der Geier frisst an seiner Leber, was dann das Nagen der höheren Kräfte an den saturnischen Leberkräften symbolisiert.

Am Ende des Vortrags spricht Rudolf Steiner dann noch über die Mythen, dass sie, wenn sie von Eingeweihten stammen, große Weisheiten des Daseins darstellen. Sie offenbaren den Menschen etwas, was er zuerst durch Bilder lernen soll, was dann in späteren Zeiten zu klaren Vorstellungen wird. Und wenn Menschen tiefste Weisheit erfahren wollen, dann müssen sie zur Mythe gehen, so sagt Rudolf Steiner. Das hat zum Beispiel Richard Wagner erkannt, der den Mythos in künstlerischer Weise zum Ausdruck gebracht hat. Das Ende des ersten Vortrags beschließt Rudolf Steiner wie immer mit einem kleinen persönlichen Resümee. Er betont, dass es unter anderem auch eine Mission der Geisteswissenschaft ist, dass der Mensch das Leben kennenlernt und dass Kräfte in geheimnisvoller Weise mitwirken, wenn er seinen Körper bewegt und wenn er schafft mit Geist und Seele.

[https://www.youtube.com/watch?v=4hGT_-jQkrA&t=132s Folge 6] [Wilfried] [https://www.youtube.com/watch?v=4hGT_-jQkrA&t=131s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:10]

Also, wir haben das letzte Mal mit dem zweiten Vortrag begonnen. Und ja, da beschreibt Rudolf Steiner die Folge der Daseinszustände unserer Erde. Diese beginnt ja bekannterweise mit Saturn, Sonne, Mond und Erde, wo wir jetzt drinnen stehen. Die künftigen Daseinszustände werden dann Jupiter, Venus und Vulkan sein. Und dann beschreibt er, dass sich die Sonne aus der Erde herausentwickelt hat, also von einem Planetendasein zu einem Fixsternen-Dasein. Innerhalb der Erdenentwicklung wird es erneut zu einer Vereinigung von Erde und Sonne kommen und anschließend wieder zu einer Trennung von Erde und Sonne im Jupiterzustand. Bis dann im Venuszustand wieder eine Vereinigung erfolgt und schließlich im Vulkanzustand die Erde selbst sich zum Sonnendasein entwickeln wird.

Wie wir ja bei den letzten Vorträgen bereits gehört haben, wirken auf den planetarischen und auf den Fixstern- Daseinszuständen jeweils entsprechende Wesenheiten. Auf der Sonne, so beschreibt Rudolf Steiner, leben dabei sehr hochentwickelte Wesenheiten. Der Mensch durchläuft ja durch Tag und Nacht sowie durch seine Reinkarnationen eine Entwicklung von Bewusstsein und Reife. Und er bringt dann bei der Vereinigung, wenn sich diese Wesen – Mensch und Sonnenwesen – vereinigen, etwas mit, was dann auch diese Sonnenwesen gewissermaßen bereichert. Daraus ist meines Erachtens auch ersichtlich, welche Wichtigkeit und welche Aufgaben wir als Menschen innerhalb des Kosmos haben. Darüber hinaus stuft er die Entwicklung weiter ein, und zwar vom planetarischen Dasein in die nächste Stufe, das Fixsterndasein, und noch eine weitere Stufe ist die Entwicklung zum Tierkreis. Bereits in einer sehr frühen kosmischen Anlage, also in der Saturnzeit, ist der Tierkreis angedeutet gewesen. Beschrieben wird er als ein umgebendes, nur schwach leuchtendes, streifenförmiges Lichtgebilde mit sogenannten Flammenstreifenmassen. Auf die Frage, woher diese Flammenstreifenmassen stammen, beschreibt Rudolf Steiner, dass sie wiederum aus einem früheren planetarischen System kommen, also aus einer Zeit noch vor der Saturnzeit. Und da weist Rudolf Steiner auf den Unterschied zwischen dem planetarischen Dasein und dem Tierkreis hin. Das heißt: Das planetarische Dasein steht im Zeichen der Zeit, während das Tierkreisdasein im Zeichen der Dauer steht. Veränderungen im Tierkreis geschehen sehr langsam, im planetarischen oder auch im Fixsterndasein hingegen relativ rasch. Daraus ergibt sich für den menschlichen Begriff, dass das planetarische Dasein die Sphäre der Endlichkeit und das Tierkreisdasein die Sphäre der Unendlichkeit bildet. Und da sind wir dann stehen geblieben, auf Seite 38, letzter Absatz.

[https://www.youtube.com/watch?v=sR8P4xSipws&t=126s Folge 7] [Gabriele] [https://www.youtube.com/watch?v=sR8P4xSipws&t=124s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:03]

PDF von Seite 35 oben bis 39 Mitte oder im Buch Seite 38 bis 43 unten. Also fange ich mal an. Also gleich zu Beginn, weil ich erinnere, wenn hier von Planeten gesprochen wird, dass es nicht die sind, die wir da draußen sehen. Also Rudolf Steiner sagt, dass der alte Saturn, also die erste Runde oder Verkörperung der Erde durch ein Opfer des Tierkreises entstanden ist. Da frage ich mich, wenn das so ist, dann muss ja vor dem alten Saturn also auch schon etwas existiert haben, das dieses Opfer hat bringen können. Und Rudolf Steiners Erklärung dazu ist, es gab planetarische Entwicklungen in einer Zeit, die man nicht Zeit nennen kann. Diese Kräfte haben sich in Streifen aufgelöst und hat sich dann als geringer Teil der Materie im Innern zusammengeballt, was der erste Morgendämmerungszustand der Erde war, und zwar der alte Saturn. Das fällt mir so gut, Morgendämmerung. Laut Rudolf Steiner ist der Tierkreis die höchste Entwicklungsstufe. Es ist das himmlische Sein, die Unendlichkeit. Dort sind die Seraphim und die Cherubin. Und dieser Tierkreis war nicht plötzlich da, sondern es sind auch Entwicklungen vorausgegangen.

Allerdings nicht so vereinfacht, wie ich jetzt gerade zusammenfasse. Und zwar das Planetendasein entwickelte sich zum Fixsterndasein und davon sind die Merkmale, die Endlichkeit und das Veränderungen im Vergleich sehr rasch gehen. Dann vom Fixstern erfolgt die Entwicklung hin zur Sonne, da sind dann die Elohim, die Geister der Form. Und von der Sonne geht die Entwicklung dann zum Höchsten und zwar dem Tierkreis. Und erst dort erlangt man die Fähigkeit, selbst schöpferisch zu werden. Und ein Opfer bringen ist schöpferisch. Es ist ein geheimnisvolles Zusammenspiel zwischen dem Tierkreis und der Erde. Bis zur Mitte der Erdentwicklung, in Anführungsstrichel, regnet es Kräfte vom Tierkreis zur Erde. Dann allerdings ab der Mitte der Erdentwicklung steigen Kräfte von der Erde zum Tierkreis auf. Und das hernieder, vom Tierkreis zur Erde und das hinauf von der Erde zum Tierkreis, ist bekannt als die Stufen der geheimnisvollen Himmelsleiter, sagt der Rudolf Steiner. Und diese Himmelsleiter ist auch bei Goethe im Faust und da heißt es, wie Himmelskräfte auf und nieder steigen und sich die goldenen Eimer reiten.

In der Geheimwissenschaft gibt es Zahlen, die eine besondere Bedeutung haben, wie zum Beispiel die Zahlen 7 und 12. Von den sieben planetarischen Daseinstufen hat die Erde bereits drei, die erwähnten Saturn, Sonne und Mond hinter sich, ist also auf der vierten Stufe. Von den sieben Formzuständen hat die Erde bereits auch drei Formzustände hinter sich, die europisch, also formlos, rupisch und astralisch. Jetzt im vierten Formzustand ist es ein physisches Dasein, sie ist also auch in der Mitte. Von den sieben Rassen, wobei Rasse als eine Ausdrucksweise von 1908, also man kann auch Subspezies vielleicht sagen, hat sie ebenfalls drei Rassen bereits durchgemacht, die polarische, hyperboräische und linguistische. Die atlantische ist die vierte, also wiederum die Mitte. Und der Rudolf Steiner sagt, erst seit der Mitte der atlantischen Rasse sei der Zustand des Menschen überhaupt erst möglich, dem Tierkreis aufsteigende Kräfte zuzuführen. Und Rudolf Steiner erwähnt den Tierkreis mit sieben aufsteigenden Kräften. Das umfasst die Sternbilder Witter, Stier, Zwilling, Krebs, Löwe, Jungfrau und Waage und fünf absteigende Kräfte. Das sind die Sternbilder Skorpion, Schütze, Steinburg, Wassermann und Fische.

Und folgende Ausführungen von Rudolf Steiner finde ich sehr schön, wie er sagt, für eine jede von solchen Kräften ist einmal der Moment da, wo sie aus Niedersteigenden in Aufsteigende Kräfte sich verwandeln. Und alle Kräfte, die aufsteigende Kräfte werden, sind zuerst Niedersteigend. Sie steigen sozusagen zu Menschen herunter. Im Menschen erringen sie dann die Kraft des Aufsteigens. Und er sagt, dass alles im Weltenraum aufeinander wirken kann und einen Zusammenhang und ein gewisses Verhältnis haben muss. Und dass dieses Wirken immer geschieht. Es ist immer da. Dann spricht er noch vom Geisteswissenschaft, wenn man von Menschen spricht, dann spricht man vom siebengliedrigen Wesenheit. Denn wir haben den physischen Leib, Ätherleib, Astralleib, dann das Ich und dann die Höheren, das Geist selbst, Lebensgeist und Geistesmensch. Und dann gibt es im Weltenall Wesenheiten, die keinen physischen Leib haben, sondern als unterstes Glied bereits den Ätherleib. Und dann sind es nicht mehr die Stufen eins bis sieben, sondern dann geht es praktisch von zwei bis acht und so weiter von drei bis neun. Und das letzte ist dann Wesenheiten, die als unterstes Glied den Lebensgeist haben, erlangen das zwölfte, das höchste Glied. Und das sind hohe, erhabene Wesenheiten, die sich der Mensch noch nicht vorstellen kann. Das war meine Zusammenfassung. Und dann geht es weiter auf Seite 39 in der Mitte.

[https://www.youtube.com/watch?v=2rkFIExG7Rc&t=154s Folge 9] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=2rkFIExG7Rc&t=389s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:38]

In den beiden vorherigen Vorträgen, da ging es im Großen und Ganzen darum, wie Planeten von geistigen Wesen bewohnt sind, wie diese Wesenheiten auf den menschlichen Leib wirken und wie sich das Planetensystem geistig entwickelt. Jetzt sind wir zu Beginn des dritten Vortrages und da richtet sich Rudolf Steiner zunächst an seine Zuhörer, dass dieser Vortrag eher für fortgeschrittene Schüler sich richtet, weil die Zuhörer sollen über eine rein verstandesmäßige Betrachtung hinaus zu einer geistig erlebenden, fühlenden Auffassung der Theosophie geführt werden. Und wer neu dabei ist, der bräuchte dafür Offenheit und innere Bereitschaft. Es geht dann um die Frage der Entstehung des Planetensystems, worüber es verschiedene Theorien gibt. Die gängige, naturwissenschaftlich moderne Darstellung beginnt mit einem Urnebel, aus der Sonne und Planeten durch physische Kräfte hervorgegangen seien, bekannt als die Kant-Laplace'sche Theorie. Rudolf Steiner betont, dass diese Theorie aber nur physische Kräfte berücksichtigt und geistige Ursachen und Wesenheiten ignoriert.

Die Theosophie versteht zwar die naturwissenschaftlichen Modelle, geht aber über sie hinaus. Denn physische Kräfte allein erklären die Weltentstehung nicht. Es wirken immer geistige Kräfte und Wesenheiten mit. Rudolf Steiner beschreibt die heutige Wissenschaft als „Antisophie“, weil sie das Geistige ausklammert. Ein System, dessen Theorien keuchend hinter den Tatsachen herlaufen. So bezeichnet er das. Die Tatsachen der Forschung entwickeln sich schneller als die materialistischen Deutungen und dadurch entstehen aber immer wieder unbeabsichtigte Bestätigungen geisteswissenschaftlicher Aussagen. Er führt dazu das Beispiel des Schlafes an, der Schlaf und der astralische Leib. Die Geisteswissenschaft sieht es so, dass am Tag der physische und der ätherleib abgenützt werden und in der Nacht wirkt der astralische Leib regenerierend und aufbauend. Aus der Naturwissenschaft führt er eine amerikanische Studie an, die ebenso den Schlaf als aufbauend und das Wachen als abbauenden Prozess beschreibt. Steiner sagt, dass die Wissenschaft Tatsachen findet, die geisteswissenschaftliche Erkenntnisse bestätigen, erkennt aber deren geistigen Hintergrund nicht an. Zum Beispiel bringt er dieses Modell mit dem rotierenden Öltropfen, wodurch man die Planetenbildung nachbilden kann und man vergisst aber dabei, dass da jemand steht, der das macht, also ein bewusster Experimentator. Rudolf Steiner sagt dann so belustigt, ja, und da draußen soll es sich von selber machen. Also auch draußen ist es so, da muss jemand sein, der das macht. Er sagt dann auf der Seite 54, dass die Erde tatsächlich als eine Art Urnebel aufgetaucht ist, als sie zum ersten Mal aus dem rein geistigen Zustand hervortrat, ganz ähnlich wie die wissenschaftliche Ansicht. Allerdings ist dieses Bild von Weltkörpern eine Tat und eine Offenbarung vieler geistiger Wesenheiten. Dann weiter beschreibt Rudolf Steiner die kosmischen Entwicklungsstufen der Erde, alter Saturn, alte Sonne, alter Mond, das waren die früheren planetarischen Zustände der Erde, bevor sie zum heutigen Erdenzustand wurden. Auf dem alten Saturn bildeten sich die allerersten Anlagen des physischen Menschenleibes, allerdings nicht umgeben von Luft, sondern von einer geistigen Atmosphäre.

Dann geht es weiter mit dem Sonnenzustand, wo neue Lebensformen hinzukamen, Wesenheiten, die zurückgeblieben waren und nun neben den Menschen existierten. Und dann gibt es noch weitere Wiederholungen und es entstand der Mondenzustand, bis der Mond überging in unsere Erde. Diese Entwicklung ist also ein zyklisches Auf- und Absteigen von geistigen und physischen Daseinsstufen. In der Erdentstehung wirken viele Wesenheiten verschiedene Entwicklungsgrade mit, solche, die ihre Menschheitsstufe schon auf Saturn, Sonne oder Mond durchlaufen haben. Wesen, die auf der Sonne Menschenrang hatten, werden Feuergeister genannt. Ihr Körper war nicht materiell, sondern gasförmig, da die Materie damals viel feiner war. Das Feste und Flüssige gab es damals noch nicht. So durchgeht also die Menschheitsstufe in der kosmischen Entwicklung die verschiedensten Formen. Nur der Erdenmensch macht sie auf der Erde im Fleisch durch.

[https://www.youtube.com/watch?v=1txEBgPJbZE&t=199s Folge 10] [Thomas] [https://www.youtube.com/watch?v=1txEBgPJbZE&t=195s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:03:17]

[https://www.youtube.com/watch?v=PSMdxylc8Bk&t=142s Folge 11] [Wilfried] [https://www.youtube.com/watch?v=PSMdxylc8Bk&t=136s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:14]

Wir sind im dritten Kapitel, und die Zusammenfassung bezieht sich auf die Seiten 60 bis 65, Mitte.

Wir stehen ja dort mitten in der Beschreibung der Entwicklung des Planetensystems aus dem Urnebel. Zunächst entwickelt sich nach Rudolf Steiner die Darstellung des Jupiter als dritter Planet aus der ursprünglichen Nebelmasse, nachdem zuvor bereits Uranus und der Saturn sich herausentwickelt beziehungsweise herausgebildet haben.

In dieser Zeit entstehen dann auch die Vorläufer der heutigen Menschheit. Zitat: „Da kamen die heutigen Menschen wieder heraus, so wie eine neue Pflanze aus dem Samen herauskommt.“ Und die Sonne war in dieser Phase noch mit der Erde verbunden. Rudolf Steiner beschreibt, dass dies für die Menschheitsentwicklung ungünstig gewesen wäre, wenn die Sonne in der Erde geblieben wäre, weil die menschliche Entwicklung ansonsten zu schnell verlaufen wäre. Deshalb habe sich die Sonne von der Erde getrennt beziehungsweise herausgedrängt. In dieser Zeit kommt es dann auch dazu, dass der Mars durch das damals noch vereinte Erde-Mond-Gebilde hindurchgegangen ist. Durch dieses Durchgehen hat der Mars Eisen auf der Erde zurückgelassen. Steiner stellt anschließend einen Zusammenhang zwischen dem Chlorophyll und dem Blut her: Im Blut ist Eisen nachweisbar, im Chlorophyll hingegen nicht. Dies wird damit begründet, dass sich die Pflanzen bereits vor diesem Mars-Durchgang entwickelt haben und deshalb im Chlorophyll kein Eisen enthalten ist. Weiter wird beschrieben, dass sich später auch der Mond von der Erde getrennt hat. Wäre er mit der Erde verbunden geblieben, so wäre genau das Gegenteil für die Menschheitsentwicklung eingetreten: Die Entwicklung wäre zu langsam verlaufen. Deshalb hat sich auch der Mond von der Erde getrennt. Anschließend wird dargestellt, dass sich mit der Trennung der Sonne bestimmte Wesenheiten nicht mit abspalten konnten, weil sie auf einer anderen, niederen Stufe standen als die Feuergeister. Diese Wesenheiten sind zwar im Vergleich zum Menschen viel höher entwickelt, aber sie sind noch nicht so vollständig entwickelt wie die Feuergeister beziehungsweise die Archangeloi (Erzengel), die auf der Sonne lebten.

Ich habe dazu heute noch bei Anthrowiki recherchiert. Es wird dort tatsächlich auch von einer gewissen Vergangenheitsform gesprochen, weil die Erzengel ihre Ich-Entwicklung auf der Sonne gemacht haben. Aktuell wirken sie in der Merkursphäre, während die Feuergeister dort ihr Wirken entfalten. Aus diesem Grund haben sich dann auch jene anderen Wesenheiten, die sich nicht in gleicher Weise weiterentwickeln konnten, entsprechende Schauplätze geschaffen: Merkur und Venus entwickelten sich aus der Sonne heraus als Wirkensstätten dieser Wesenheiten. Weiters beschreibt Rudolf Steiner, dass er aus der Sonne ein hohes Wesen zum Mond abgesetzt hat, um einen stärkeren Einflussbereich auf die Erde zu haben. Dieses Wesen wird als Jahwe oder Jehova bezeichnet, als großer Regent des Mondes. Jahwe ist nach dieser Darstellung auch dafür zuständig, dem Menschen den Keim seiner Gestalt zu geben, sodass der Mensch ein Ich- Träger werden kann. In diesem Zusammenhang haben wir das letzte Mal auch diskutiert, dass das Blut die physische Manifestation des Ich im Menschen ist. Und da sind wir dann genau stehen geblieben: im Buch auf Seite 65, in der Mitte

[https://www.youtube.com/watch?v=6baiSrNSs1E&t=166s Folge 12] [Susanne] [https://www.youtube.com/watch?v=6baiSrNSs1E&t=165s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:46]

Zusammenfassung der 12. Folge, die von Seite 65 bis Seite 69 geht und den 3. Vortrag beendet. Rudolf Steiner erklärt noch einmal, dass der Mensch erst am Ende der atlantischen Zeit die ersten schwachen Versuche machen konnte, von seinem Ich aus, selbst auf die 3 Leiber (Astral, Äther- und Phys. Leib) zu wirken. Bis dahin und auch noch weit darüber hinaus brauchte er speziell Merkur- und Venuswesenheiten, die auf ihn wirkten. Die Venus-Wesenheiten begabten alle Menschen im Besonderen mit Intellektualität. Was wir heute als Intelligenz finden, wurde dem Menschen vermittelt durch diese Geistwesenheiten. Die Feuergeister des Merkur, gaben den fortgeschrittenen Menschen in den Mysterien Stätten geistigen Unterricht und waren die Lehrer der ersten Eingeweihten. Steiner schrieb, Zitat: „So wie die ersten Eingeweihten die Lehrer der großen Menschenmassen wurden, so wirkten die Merkurwesenheiten als die Lehrer der Eingeweihten.“

Zurückgehend nun noch einmal zum Ende der atlantischen Zeit, macht Steiner einen Schwenk zu seinem Buch „Theosophie“ und stellt dar, dass der Mensch aus Leib, Seele und Geist besteht und dass man die Seele in Empfindungs- Verstandes und Bewusstseinsseele unterscheiden muss und dass diese Bewusstseinsseele sich erst nach und nach entwickelt. In dieser Entwicklung sind wieder Wesenheiten von außen tätig, und zwar so, dass der Mars auf die Empfindungsseele, der Merkur auf die Verstandesseele und der Jupiter auf die Bewusstseinsseele wirkt und da das Geistselbst in die Bewusstseinsseele hineindrängt, arbeiten dort die Venus- und Merkurwesen noch mit hinein. Steiner schreibt, dass die Merkurwesen eine doppelte Tätigkeit haben, sie unterrichten die Eingeweihten und arbeiten an der Verstandesseele aller Menschen. Zu den Jupiterwesen schreibt Steiner, dass diese den Ätherleib der 2. Menschenrasse ausgebildet haben und als der Mensch so weit war, dass sich seine Bewusstseinsseele entwickeln konnte, hatten sie dort die erneute Aufgabe daran mitzuwirken. Das geistige Wirken der hohen Geister läuft nicht schematisch ab, so wie wir in der materiellen Welt z.B. das Keimen, Wachsen und Verblühen einer Pflanze betrachten können. In der geistigen Welt spielen die Kräfte ineinander, sind auf mehreren Gebieten tätig oder beenden ihre Aufgabe und fangen nach Äonen einer Zeit wieder auf anderer Weise an, mitzuwirken.

Steiner beschreibt in den letzten Zügen des 3.Vortrages noch einmal, wie wesentlich es ist, zu erkennen, dass in allem Entstehen eine wirkende Kraft steht. Eine „WIRK“-LICHKEIT. Allen Dingen geht der Geist voraus.

[https://www.youtube.com/watch?v=7g4UID4Jnlk&t=137s Folge 13] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=7g4UID4Jnlk&t=136s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:13]

Die Zusammenfassung der Seiten 71 bis 76: Wir haben mit dem vierten Vortrag begonnen. Rudolf Steiner beginnt den vierten Vortrag mit einer kurzen Zusammenfassung des dritten Vortrages. Da ist es um große Entwicklungsprozesse des Weltenraums gegangen und es geht jetzt nun weiter zu einer vertieften Betrachtung der geistigen Wesenheiten, die hinter der mehrräumlichen und materiellen Weltentwicklung stehen. Die Planeten und Himmelskörper sind aus einem gemeinsamen Urstoff entstanden. Sie sind gelenkt von geistigen Wesenheiten verschiedener Art und jeder Himmelskörper ist nicht nur physisch, sondern Träger und Ausdruck geistiger Kräfte. Die materielle Wissenschaft beschreibt diesen Prozess unvollständig, sagt Steiner, die Geisteswissenschaft ist da präziser. Jeder Himmelskörper ist aber nicht nur physisch, sondern eben auch Träger und Ausdruck geistiger Kräfte und da gibt es erhabene Wesenheiten, die die Entwicklung fördern und aufbauen, aber auch niedere Wesenheiten, die hemmend oder zerstörend eingreifen. Und Gut und Böse sind hier im Gesamtzusammenhang zu sehen, sie sind nicht sinnlos, sondern sie werden dann letztendlich durch die Weisheit des Weltsystems zum Guten umgewandelt, denn es ist alles in einen größeren Entwicklungsplan eingebettet.

Dann richtet Rudolf Steiner die Aufmerksamkeit auf hohe schöpferische Wesenheiten, die weit über dem Menschen stehen und zwar besonders jene Wesen, die am Aufbau des Weltsystems beteiligt waren, als die Erde ihre Entwicklung als Saturn begann. Der alte Saturn, das war kein physischer Himmelskörper im heutigen Sinn, sondern ein rein wärmehaftes Dasein ohne feste, flüssige oder gasförmige Elemente. Alles, was später Mensch und Erde werden sollte, existierte damals ausschließlich als Wärmeorganisation und dieses Stadium bildete auch die allererste Anlage des physischen Menschen. Er geht dann näher ein auf die Wärme. Es ist keine Wärme, es ist eine Wärme, sagt er, im okkulten Sinn und er erklärt, die Wärme des alten Saturn kann man nicht mit einem physikalischen Feuer vergleichen, sondern sie ist ein eigenständiges Element, eine Kraft, die innerlich wirkt. Da bringt er dann den Vergleich, während der Mensch eine eigene innere Wärmeorganisation besitzt, haben niedere Tiere die Temperatur ihrer Umgebung. Und die innere Wärme des Menschen ist ein Hinweis auf das Ur-Element, aus dem der physische Menschenkeim auf dem Saturn bestand. Auf dem alten Saturn existierten nur die ersten Anlagen des physischen Menschen. Es gab keine Tiere, keine Pflanzen und keine Mineralien.

Der Saturn war wie eine Kugel aus unzähligen Menschenanlagen, vergleichbar mit einer Brombeere aus vielen kleinen Einzelbären. Die Umgebung des Saturns sah so aus, dass sich rundherum keine materiellen Elemente befanden, sondern ausschließlich geistige Substanzen und Wesenheiten. Diese Wesenheiten waren wesentlich höher entwickelt als die damaligen Menschenanlagen. Auf dem alten Saturn wirkten Wesenheiten, die mit dem Saturn-Dasein verknüpft waren, und zwar die Hierarchie der geistigen Wesenheiten. Er zählt dann auf - die Geister des Willens, die Throne, die Geister der Weisheit, die Kyriotes, die Geister der Bewegung, die Dynamis, die Geister der Form, die Exusiai, die Geister der Persönlichkeit, die Archai, die Geister der Söhne des Feuers, die Archangeloi und die Geister der Söhne des Zwielichts, die Angeloi. Im Folgenden geht dann Rudolf Steiner näher ein auf die besondere Rolle der Geister der Form, die ebenso wie alle Wesen eine Entwicklung durchgemacht haben. Sie hatten auf dem Saturn keinen physischen Leib, ihr unterstes Wesensglied war ein Ätherleiber. Darüber besaßen sie Astralleib, Ich, Geist Selbst, Lebensgeist, Geistesmensch und darüber hinaus noch ein achtes Glied, das über alles hinausgeht, was der Mensch jemals auf der Erde erreichen kann. Wie haben sie gewirkt? Die Geister der Form wirkten durch ihren Ätherleiber nach außen, so wie der Mensch heute durch seinen physischen Leib wirkt. Ihre Tätigkeit bestand darin, fortwährend befruchtende Lebenssäfte aus ihren Ätherleibern auf den Saturn herunter zu strahlen. Und der Saturn selbst wirkte wie ein kosmischer Spiegel, er nahm diese Lebenskräfte nicht auf, sondern strahlte sie wieder zurück. Bis hierher sind wir gekommen.

[https://www.youtube.com/watch?v=8Pn4twAI5Po&t=143s Folge 14] [Wilfried] [https://www.youtube.com/watch?v=8Pn4twAI5Po&t=142s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:20]

Wir sind im vierten Vortrag, und das ist die Zusammenfassung von Seite 76 bis Seite 80. Wir sind da noch immer bei der Beschreibung von Rudolf Steiner, wie diese befruchtenden Lebenssäfte aus den Ätherleibern der Geister der Form auf den Saturn hineinstrahlen beziehungsweise gleichsam niederregnen und vom Saturn auch wieder zurückgespiegelt werden. Aufgrund dieses Hereinstrahlens wird die erste Form des Ätherleibes des Menschen ausgebildet. Das heißt, die Geister der Form, also die Elohim, haben ihren Ätherleib innerhalb der Saturnentwicklung abgelegt beziehungsweise geopfert. Und dazu sagt Rudolf Steiner, dass wir in der ersten physischen Anlage des Menschen mit den Ätherleibern der Elohim durchdrungen sind. Dazu gibt es auch dieses Bild vom Hineinregnen der Lebenssäfte und dem Zurückspiegeln durch den Saturn.

Er bringt dann das Bild aus dem Mythos von Kronos und der Gaya. Die Gaya ist dabei die Urmutter und wird eigentlich dem Saturn zugeordnet, während Kronos für das Zeitliche oder das Atmosphärische steht. Da haben wir uns ja das letzte Mal darüber ausgetauscht, wie man dieses Bild mit diesem Wechselspiel der Elohim mit dem Saturn unterbringen kann. Ich habe mich damit jetzt auch noch einmal etwas beschäftigt. Irgendwie bin ich persönlich an diesem Wort hängen geblieben, dass Kronos die Kinder tötet beziehungsweise verschlingt. Wenn ich dafür aber die Begriffe „verschlucken“ oder „einverleiben“ nehme, dann kann ich mich damit eher versöhnen, weil es dann etwas mit Entwicklung oder einem Prozess zu tun hat, mit Verdauen und Umwandlung. Aber es bleibt bei mir nach wie vor ein gewisses Unverständnis bestehen. Ich habe einige Zeit darauf verwendet, aber für mich bleibt einfach noch eine offene Frage. Wenn man jetzt im Text weitergeht, dann setzt sich der Prozess der Entwicklung der Geister der Form fort, indem sie nach dem Opfern des Ätherleibes schließlich auch ihren Astralleib opfern. Damit werden auch die ersten Anlagen des Astralischen gelegt.

Durch dieses Ablegen des Astralleibes war das niederste Glied der Geister der Form das Ich. Rudolf Steiner beschreibt das dann auf dem alten Mond so, dass man hier lauter Ich-Wesenheiten angetroffen hätte, also lauter Ich-Träger der Geister der Form. Zusammenfassend kann man sagen: Die Elohim haben auf dem Saturn ihren Ätherleib geopfert als Vorbereitung für unsere nächste Entwicklungsstufe auf der Sonne. Die Elohim haben auf der alten Sonne ihren Astralleib geopfert als Vorbereitung für unsere nächste Entwicklungsstufe auf dem Mond. Und dann – das ist jetzt ein bisschen gespoilert, muss ich zugeben, aber es gehört einfach zur Entwicklung dazu – haben die Elohim auf dem alten Mond auch ihre Ich-Kräfte gewissermaßen geopfert als Vorbereitung für unsere nächste Entwicklungsstufe auf der Erde. Das haben wir ja auch in unserem vorhergehenden Vortrag schon gehabt: dass Jahwe als einer der Elohim vom Mond unsere Ich-Entwicklung entsprechend beeinflusst. Ich habe mir dazu versucht, ein Bild zu machen: Wie könnte man sich das vorstellen? Es steht ja auch in der Genesis 2,7: „Und Jehova hauchte dem Menschen den Odem des Lebens ein.“ Das heißt, eigentlich geht es hier um diese Ich-Entwicklung. Dazu ist mir vielleicht folgendes Bild gekommen: Die Elohim stellen gewissermaßen eine Wohnung oder ein Haus zur Verfügung, und der Mensch zieht ein und beginnt dann, diesen Raum zu gestalten. Die Urform als solche, dieses Ich, ist bereits vorhanden, aber der Mensch muss jetzt einziehen, tätig werden und das Ganze weiter ausgestalten. So kann ich mir das vorstellen. Und da sind wir jetzt auf Seite 80, glaube ich, ungefähr in der Mitte.

[https://www.youtube.com/watch?v=IJvBa9PoDzg&t=214s Folge 15] [Gabriele] [https://www.youtube.com/watch?v=IJvBa9PoDzg&t=212s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:03:31]

Vielleicht ist diesmal ein bisschen länger, weil, wie gesagt, für mich ist der Stoff so umfangreich, sodass ich was wiederholen muss. Und deshalb erlaube ich mir, da ein paar Sachen zum Wiederholen mit reinzubringen. Also, ich habe angefangen, welche Wesenheiten wirken oder wirken besonders an der Erdentwicklung mit, und das sind die Geister der Form, oder auch Gewalten genannt. In Griechischen heißt es die Exusiai und im Hebräischen sind es die Elohim. Und die haben ihre Menschheitsstufe schon vor der Saturnentwicklung durchgemacht. Und ihre Aufgabe wird auf Anthrowiki so beschrieben. Sie sind jene geistigen Kräfte, die aus dem Raumlosen das Räumliche gestalten und die geistigen Kräfte aus der Ewigkeit in die zeitliche Entwicklung hinüberleiten. Das hat mir so gut gefallen. Und Rudolf Steiner sagt, bei der Erdentwicklung ist dasjenige, was allen zugrunde liegt, die Wärme oder das Feuer. Und die Wärme macht es, dass irgendetwas fest oder flüssig oder luftwärmig ist. Und die Abkühlung von Wärme entsteht Luft und kühlt die Luft ab, entsteht das Wasser und durch weitere Abkühlung entsteht Festes. Und so ist auch bei der Entstehung von Menschen, aus dem Wärmemenschen ist ein Luftmensch geworden und aus einem Luftmenschen ein Wassermensch und aus diesem erst der Erdenmensch. Und da war als erste Weltverkörperung der Saturn und das war der Formzustand Wärme.

Und der Saturnmensch hatte die ersten Anlagen des physischen Leibes. Rudolf Steiner hat ihn auch als Phantom bezeichnet und das ist nur geistig wahrnehmbare Kraftleib. Und der physische Leib ist nicht gleichzusetzen mit dem stofflichen Leib, den wir auch mineralischen Leib nennen und der ist sichtbar. Auf dem Saturn lebte der Mensch im Wärmezustand, er war so eine Art schwebendes Wesen. Dann ging es weiter in den zweiten Weltkörper und das war die Sonne und die war luftwärmig. Und Rudolf Steiner hat mal gesagt, er hat Sonne genannt, weil es ein warmer Luftnebel war. Und da haben wir neben dem Menschen auch nun das Tier. Das heißt wirklich der Mensch war vor dem Tier da. Auf der alten Sonne konnte alles nur fliegen und die Tiere waren so luftartige Wolken. Und im Übrigen, das Tier ist eine Wirkung aus demjenigen, was nicht Mensch werden konnte. Die Sonnenmenschen bekommen nun zur Anlage ihres physischen Leibes den Ätherleib. Auf der Sonne opfern die Geister der Form ihren Ätherleib. Und so haben sie als unterstes Glied dann den Astralleib. Und die Geister der Form geben oder opfern jeweils ihr unterstes Glied, damit die Entwicklung des Menschen weitergehen kann. Und für dieses Hingeben oder Opfern bekommen sie dafür ein höheres Glied hinzu.

Der dritte Weltkörper ist der Mond, der ist wässrig, dicklich wässrig. Und da sagt der Steiner, das wie so eine Wolke sind geformte Wasserbildungen. Und zu Menschen und Tieren, die jetzt schon da waren, kommen die Pflanzen hinzu. Man denkt immer, die Pflanzen wachsen aus der Erde, aber sie brauchen das Wasser, damit sie wachsen können. Bisher hat der Mensch nun den physischen Leib oder die Anlage zum physischen Leib und den Ätherleib. Und auf dem Mond erfährt der Mensch so eine Art Empfängnis. Der Mensch wurde nicht geboren, sondern nur befruchtet. Und das kam wieder durch ein weiteres Opfer der Elohim, die dem Menschen ihren Astralleib gegeben haben. Und was der Steiner, ein Zitat von Steiner, rat, dadurch ist alles dasjenige, was wir Mensch nennen, allmählich heruntergeflossen aus der Umgebung des Planeten, von außen her zusammengesetzt worden. Alles, was innen ist, war einmal außen und hat sich in den Menschen hineinbegeben. Und dann ist der vierte Weltkörper die Erde. Da kommen wir in den physischen Formzustand von Fest.

Und da beginnt es dann auch so mit Lemuria. Und Zitat von Rudolf Steiner, die Geister der Form kommen herüber vom Monde. Ihr niederstes Glied ist das Ich. Und dieses Ich opfern sie jetzt auch noch hin und befruchten den Menschen in seiner Anlage mit dem Ich. Das träufelte herunter und befruchtete den Menschen. Also durch das Opfer der Elohim wurde die Ich-Entwicklung des Menschen angestoßen. Jetzt wäre der Mensch mit seinen Anlagen soweit vollständig, physischer Leib, ätherleib, astralleib und das Ich. Und auf der Erde hat sich dann die Entwicklung oder die Ausbreitung des Ich im Menschen begonnen. Er ist zuerst in den astralischen Leib geflossen. Und das waren dann lange Zeiträume, also in der lemurischen Zeit ist es gewesen. Und die Befruchtung durch das Ich war dann, also der astralleib wurde durch einen Einschnitt, durch ein Loch, schreibt er, kam das Ich rein und hat sich dann ausgebreitet. Und zwar bis zum ätherleib. Und das war ganz wichtig, denn das hat eine große Bedeutung, denn die Folge davon ist, dass der Mensch die erste dämmerhafte Wahrnehmung einer physischen Außenwelt dadurch bekommen hat. Er konnte seinen Blick öffnen für die physische Welt. Und nur weil er eben, er konnte aber nur mit dem astralischen Leib, der war geöffnet und mit dem konnte er dann auch wahrnehmen.

Und zwar ist es dann so ein dämmerhaftes Hellsehen gewesen. Er konnte unterscheiden, sympathisch, unsympathisch, nützlich oder schädlich. Und das war dann, das war durch Farbgebungen konnte er das unterscheiden. Er konnte nur das seelische wahrnehmen, hat ja mit dem astralischen zu tun, und zwar das seelische in anderen Menschen und in den Tieren. Und das war die erste Befruchtung mit dem Ich. Das hat sich weitergestaltet und immer mehr und immer mehr. Und dann kam es dazu, dass er immer mehr in den Gefühlen der Lust und der Unlust, war dann immer mehr im astralischen Leib vorhanden. Und das war dann der Zeitpunkt, wo die Empfindungssäle entstanden ist. Dann kommt ein großer Punkt noch, und zwar gibt es ja Wesenheiten, die auf dem Mond nicht ihre Entwicklung verenden konnten, die aber dann auf den Menschen natürlich auch gewirkt haben. Und zwar so unfertig, wie sie waren. Und der Mensch war dann in der Atmosphäre der Erde umgeben von diesen Ich-Wesenheiten, die sich noch nicht entwickelt hatten auf dem Mond, die ihre Iche auf dem Mond nicht zurückgelassen haben. Und dadurch war der Mensch dann ausgesetzt auf den ganzen Einflüssen. Die Geister der Form haben ursprünglich durch das eingeträufelte Ich, haben sie den Menschen in Leib umgestaltet. Und zwar war das Ziel ja, ein höheres Ich, eine Selbstlosigkeit. Und die zurückgebliebenen Wesenheiten, die haben es auch versucht, unser Leib zu formen, aber mit den niederen Kräften. Und durch diese niederen Kräfte wurde bewirkt, dass der Mensch in zwei Teile zerfiel. Das eine ist der höhere Teil und das andere ist der niedere Teil. Und der niedere Teil ist das, dass die Geist-, also die Selbstigkeit oder Egoismus und das weiterhin an Instinkten, Begierden und Leidenschaften, dass die nicht losgelassen werden.

In diesem, da stecken wir zum Ende unserer letzten Stunde, stecken wir da drin, also die selbstlosen Triebe, solche, die höher hinauf wollen, oder solche Leidenschaften, die von der Selbstzucht gesetzt sind. Das hatte ich, Entschuldigung, dass es ein bisschen länger gedauert hat, aber ich musste das Ganze, weil das so viel ist, dass ich wieder eine Spur reinkriege. Ich hoffe, es hat trotzdem Anklang gefunden.

[https://www.youtube.com/watch?v=DpkY7FT9uVc&t=190s Folge 16] [Thomas] [https://www.youtube.com/watch?v=DpkY7FT9uVc&t=185s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:01:53]

[https://www.youtube.com/watch?v=Kv0T_wS3inE Folge 17] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=Kv0T_wS3inE&t=141s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:21]

Ende des 4. Vortrages S. 89 – 91, Beginn des 5. Vortrages bis S. 96 unten - Da wir nun ganz am Ende des 4. Vortrages sind, schließe ich an das an, was Thomas zuletzt ausgeführt hat, nämlich die Stellung der Geister der Form innerhalb der kosmischen Hierarchien und ihre Beziehung zur menschlichen Entwicklung gesagt hat. Zitat Rudolf Steiner „dann haben diese Geister der Form Buddhi, Atman, wo wir unseren Ätherleib und australischen Leib haben, und dann noch das achte, neunte, zehnte und elfte Glied. Alles, was wir als Weisheit in der Welt wahrnehmen, ist der äußere Ausdruck der Geister der Form – vergleichbar damit, dass unser physischer Leib unser unterstes Glied ist. Wir Menschen nehmen also nur die „Außenseite“ dieser erhabenen Wesen wahr, so wie ein Tier nur die Außenseite des Menschen sieht.

Es wird dann weiter im Text die Stellung der Geister der Form innerhalb der kosmischen Hierarchien und ihre Beziehung zur menschlichen Entwicklung beschrieben. In unserer Umgebung wirken auch andere geistige Wesen, deren unterstes Glied Buddhi entspricht – sie stehen also noch höher als die Geister der Form. Es wird auch klar, dass die Einflüsse geistiger Wesenheiten allmählich in Erscheinung treten. Wir z.B. die Einträufelung des Ich in der lemurischen Zeit ein gewaltiger Entwicklungsschritt war, dessen Wirkung erst über Jahrtausende sichtbar wurde. Ein grundlegendes Ereignis war das MvG, das es dem Menschen möglich macht, nicht nur Manas/Geistselbst sondern künftig die volle Kraft der Buddhi auszubilden. Rudolf Steiner beschließt dann den 4. Vortrag mit den Worten sinngemäß, wer die Welt geistig betrachtet, erkennt überall die Wirksamkeit geistiger Wesenheiten und dass wir innerhalb geistiger Wesen und ihrer Wirkungen leben. Als Vorschau im 5.V.: Hier soll der menschliche Organismus genauer betrachtet werden, um zu zeigen, wie sich seine Glieder tatsächlich herausgebildet haben.

Es geht weiter mit dem 5. Vortrag, S. 93, Berlin 16. März 1908: Die Erdentwicklung im Zusammenhang mit der Menschheitsentwicklung

Rudolf Steiner betont gleich zu Beginn des fünften Vortrages dass man Zeiten urfernster Vergangenheit bis in die Gegenwart hinein von verschiedensten Gesichtspunkten aus betrachten muss, sonst bekommt man keine Klarheit darüber. Er bringt das Bild des Baumes, dass nur vollständig wird wenn man um den Baum herum geht und ihn aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet. Und jedes einzelne Bild ist wahr. Im Folgenden wird nun die Erdentwicklung im Zusammenhang mit unserer Menschheitsentwicklung betrachtet im Hinblick auf die Akasha Chronik, von der er sagt, dass sie ein rückwärts blickendes hellseherisches Auge darstellt. Es folgt dann noch einmal einen Rückblick auf die früheren planetarischen Zustände, die 3 großen Verkörperungen der Erde: Saturn – reine Wärme, kein Gas, kein Wasser, keine feste Materie. Sonne – Verdichtung der Wärme zu einem gasförmigen Zustand. Mond – weitere Verdichtung bis zum wässrigen Zustand; Abspaltung der Sonnensubstanz führte zu starker Verdichtung der Mondwesen.

Dann wird etwas ganz Wichtiges gesagt, nämlich dass jeder neue Entwicklungszustand den früheren in einer gewissen Weise wiederholen muss. Also wenn wir die Erdenentwicklung betrachten, bedeutet das, dass jede neue planetarische Phase eine frühere wiederholen muss. Die Erde beginnt mit einer Saturn-Wiederholung (reine Wärme). Danach folgt eine Sonnen-Wiederholung (gasförmig). Dann eine Mond-Wiederholung (wässrig). Und erst danach beginnt die eigentliche Erdenverkörperung. Die Erde beim Auftauchen aus dem Pralaya: Das ist wie ein Dämmerzustand, aus dem die Erde nun als feurige Kugel erwacht. In dieser Wärmekugel ist der Mensch bereits angelegt – als erstes und einziges Reich. Es gibt keine Pflanzen, Tiere oder Mineralien; die Erde besteht im Grunde aus Menschenleibern, die als Wärmeformen existieren. Was ist jetzt nun der Unterschied zwischen Altem Saturn und der Erden-Saturn-Wiederholung? Die Menschenformen der frühen Erde sind viel komplexer als die des alten Saturn, weil in der neuen Erde wirken Saturn-, Sonnen- und Mondkräfte gemeinsam. Die erste Menschenanlage ist daher differenzierter und vielgestaltiger. Das hellseherische Rückschauen zeigt nun das Wahrnehmung der ersten Menschenformen: Die frühe Erde ist eine Wärmesphäre voller Strömungen. Diese Strömungen bewegen sich zur Oberfläche und bilden dort wärmere Verdichtungen. Der Mensch unterscheidet sich von seiner Umgebung allein durch intensivere Wärme. Die erste Anlage des Menschen ist also ein reines Wärmewesen, strukturiert durch Strömungen und Verdichtungen.

Kurz zusammengefasst: Die Erde beginnt ihre Entwicklung als reine Wärmekugel und wiederholt dabei die früheren planetarischen Zustände Saturn, Sonne und Mond. Der Mensch erscheint als erstes Reich, als komplexes Wärmewesen, das aus den vereinten Kräften dieser früheren Entwicklungsstufen hervorgeht. Die Akasha-Chronik zeigt diese frühen Menschenformen als Strömungen und Verdichtungen innerhalb der feurigen Erdenkugel.

[https://www.youtube.com/watch?v=sjtPkC23-6Y Folge 18] [Susanne] [https://www.youtube.com/watch?v=sjtPkC23-6Y&t=121s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:14]

In der Folge 17 geht es weiter mit der Menschenform,- jetzt im Beginn der Erdentwicklung-, die wesentlich mannigfaltiger und komplizierter ist als das alte Saturn- Menschenwesen. Im Buch auf Seite 96 lesen wir, dass Rudolf Steiner die erste Anlage der Menschenform als Wärmewesen bezeichnet und er stellt in seinem Vortrag dar, was damals in der ersten Anlage vom Menschen vorhanden war. Dazu schreibt er, man soll sich ein eben geborenes Kind mit seiner weichen Stelle auf dem Kopf vorstellen und wie damals ein Wärme-Kraftstrom von außen dort hinunter ging, bis zu der Stelle wo heute das Herz ist. Dies so Steiner, sei die erste Wärme-Menschenanlage gewesen. Aus dieser Wärmeanlage sei später das menschliche Herz mit seinen Blutgefäßen und der Blutzirkulation geworden. Wärme, so Steiner, sei die notwendige Grundlage, um ein echtes freies ICH-Bewusstsein zu entwickeln. Er meint dazu nicht nur die psychische Wärme sondern auch diese, die wir seelisch empfinden können. Denn, so Steiner, die Wärme in einem sehr frühen Stadium der Entwicklung, ist die formbildende Kraft. Wärme als eine Art Kraftquelle war das erste Medium, aus dem sich dann auch die Organe differenziert haben.

An dieser Stelle, wo oben beim Kind der Kopf weich bleibt, an der Fontanelle, trat schon lange vor dieser Zeit ein leuchtendes Wärmeorgan heraus, mit dem der Mensch seine Umgebung wahrnahm, denn er war für seine Orientierung primär von den Temperaturzuständen abhängig. Steiner beschreibt dieses Organ als einen Trichter, kelchförmigen Fortsatz, der oben am Kopf saß, ähnlich wie eine geöffnete Blüte oder ein Kelch, laternenartig leuchtend und beweglich wie ein Tentakel. Dieses Organ hat sich im Laufe der Zeit zurückgebildet zur jetzigen Zirbeldrüse. Im Laufe der weiteren Erdenzeit differenzierte sich die Wärmematerie, so dass Luftmaterie entstand und wenn dies passiert, entsteht gleichzeitig Licht. So setzte sich beim Menschen die Anlage an, die Luft, die auf der Erde war, zu verwerten und es bildete sich im Menschen der Atmungsprozess heraus. Zu dem Wärmeprozess kam nun der Atmungsprozess dazu. Ebenso ist die Wirkung des Lichtes da und die zeigt sich darin, dass sich beim Menschen die ersten Ansätze eines inneren Nervensystems bilden. Zur Bildung des Nervensystems brauchte der Mensch nämlich das Licht.

Zum Zeitpunkt, wo die Sonne noch in der Erde war, haben wir Menschenanlagen, die als sogenanntes Wärme-, Luft-, ätherisches Wesen von sich aus, von der Erde in den Weltenraum hineinleuchteten. Dann, in weiterer Zeit, tritt die Sonne mit ihren hohen, feinstofflich- geistigen Wesen aus der Erde heraus und der Erdenkörper, der nun nur noch den Mond in sich trug, blieb zurück und behielt die grobstofflichen, verdichteten Kräfte. Eine Abkühlung und Verfestigung trat ein, der gasförmige Zustand verdichtete sich nun zu Wasser. Die Erde bestand jetzt aus Feuer, Luft und Wasser und wurde dunkel, da die Sonne herausgetreten war. Nur die Menschen mit ihrem inneren Licht leuchteten noch. Als die Sonne sozusagen das Licht von der Erde mit sich nahm, begann der Mensch sein inneres eigenes Licht zu erzeugen. Mit dem die Sonne – das Licht- hinaus in den Weltenraum geht, verdichtet sich auch die Nervenmasse u. beginnt nach innen zu leuchten. Das Nervensystem der Menschen, der innere Bewusstseinsraum wurde voller Lebendigkeit, Visionen u. hellseherischen Bildern.

[https://www.youtube.com/watch?v=BY-pIda4iQ8 Folge 19] [Wilfried] | [https://www.youtube.com/watch?v=BY-pIda4iQ8&t=125s Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:05]

Die Zusammenfassung bezieht sich auf den 5. Vortrag von Seite 101 bis Seite 105 in der TB Ausgabe.

Steiner beschreibt hier einen weiteren wichtigen Schritt in der Erdentwicklung. Nachdem sich aus der Luft das Licht herausgebildet hatte, entstand nun durch die Verdichtung der Luft zum Wasser ein Gegenbild: der Ton. So wie die Luft vom Licht durchdrungen wurde, wurde nun das Wasser von kosmischen Tönen und Sphärenharmonien durchdrungen.

In diesem ursprünglichen Wasser waren alle Stoffe enthalten, die später als Mineralien und Metalle auftraten. Durch die Wirkung dieser Weltenklänge begannen sich aus dem Wasser bestimmte Formen zu bilden. Steiner vergleicht diesen Vorgang mit den Chladnischen Klangfiguren: Wenn Schwingungen auf eine Platte wirken, entstehen regelmäßige Muster. Ähnlich haben sich damals durch die kosmische Musik Formen in den Stoffen gebildet haben.

Als eine besonders wichtige Bildung nennt Steiner das Eiweiß beziehungsweise das Protoplasma. Dieses sei nicht einfach durch eine zufällige Verbindung von Stoffen entstanden, sondern durch die ordnende Wirkung der Weltenharmonie. Das Protoplasma wurde zur Grundlage der späteren lebendigen Materie.

Dabei betont Steiner, dass die Zelle nicht der Anfang des Lebens gewesen sei, sondern erst später entstanden ist. Zuerst habe es eine lebendige, geistige Organisation gegeben, dann Kraftlinien und Stoffbildungen, und erst daraus habe sich schließlich die Zelle entwickelt.

In dieser Entwicklungszeit war der Mond noch mit der Erde verbunden. Durch die fortschreitende Verdichtung wurden die Lebensformen immer fester. Steiner spricht hier auch von einer Mumifizierung.

Als der Mond die Erde verließ, begann eine neue Phase: Die Sinnesorgane, die vorher zwar angelegt, aber noch nicht geöffnet waren, konnten sich entwickeln. Der Mensch nahm nun nicht mehr nur innere Wahrnehmungen wie Farben- und Wärmeerscheinungen wahr, sondern begann auch die äußere Welt mit seinen Sinnen zu erkennen.

Die erste Anlage des Herzens entstand aus der Wärme beziehungsweise dem Feuer, das Atmungssystem aus der Luft und das Nervensystem aus dem Licht. Danach kam durch die Wirkung des kosmischen Tons auf die wässrigen Stoffe das Protoplasma hinzu, das die Grundlage der lebendigen Organisation bildete.

Er beschreibt schließlich noch, dass sich die Erde immer weiter verdichtete: Aus dem flüssigen Zustand entstand allmählich das feste Mineralreich. Die ursprüngliche lebendige Wärme der frühen Erde verwandelte sich in die heutige mineralische Wärme und tritt zunächst als Verbrennungsprozess auf. Da sind wir stehen geblieben auf der Seite 105 oben.

[https://www.youtube.com/watch?v=o-WTejlkpDo&t=57s Folge 20] [Gabriele] | [https://www.youtube.com/watch?v=o-WTejlkpDo&t=114s Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:01:54]

[https://www.youtube.com/watch?v=yzv9vCK7Jt4&t=43s Folge 21] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=yzv9vCK7Jt4&t=194s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:03:14]

Beginn des 6. Vortrages, S. 109 - 114 in der TB Ausgabe - Gleich zu Beginn klärt Rudolf Steiner einen scheinbaren Widerspruch zwischen zwei Darstellungen der frühen Erdenentwickelung des Menschen auf: Einerseits heißt es, die Erde wiederhole die früheren planetarischen Zustände (Saturn – Sinne, Sonne – Drüsen, Mond – Nerven). Andererseits wurde im letzten Vortrag geschildert, dass auf der Erde zuerst ein Blut‑ bzw. Wärmesystem, dann ein Nervensystem, dann ein Drüsensystem und zuletzt die feste mineralische Einlagerung entsteht – also in umgekehrter Reihenfolge. Er sagt, das sei nur ein scheinbarer Widerspruch, denn die okkulten Tatsachen zeigen das Gegenteil: Auf der Erde erscheint zuerst das Blutsystem. Warum die Wiederholung „umgekehrt“ ist, zeigt die Akasha‑Chronik: Auf dem Alten Saturn: Anlage eines Sinnessystems. Auf der Alten Sonne: Anlage eines Drüsensystems. Auf dem Alten Mond: Anlage eines Nervensystems und auf der Erde: Hinzutreten des Blutsystems Auf der Erde wiederholt sich dies nicht schablonenhaft, sondern transformiert und umgekehrt: Das Blutsystem erscheint zuerst, dann das Nervensystem, dann das Drüsensystem und zuletzt das Sinnessystem in seiner erdengemäßen äußeren Form Rudolf Steiner erklärt dann, dass sich die Systeme nicht nacheinander entwickeln, sondern ineinander übergehend: Während das Nervensystem zunächst als eine Art Drüsensystem erscheint, bleibt vom Blut etwas zurück als spätere Anlage des Blutes. Das Blutsystem wandelt sich im zweiten Zustand teilweise in ein Nervensystem um. Beim Auftreten des Drüsensystems rücken Blut und Nerven jeweils einen Entwicklungsschritt weiter. Es geschehen fortwährend Umformungen und Transformationen. Sie sind nicht linear, nicht einfach umgekehrt, sondern eine komplexe Transformation, bei der jedes System mehrfach umgebildet wird. Nur die okkulten Tatsachen – nicht der Intellekt – zeigen die richtige Reihenfolge.

Thematisch beginnt jetzt der 6. Vortrag. Hier beschreibt Rudolf Steiner, wie sich das menschliche Bewusstsein von der alten Mondverkörperung bis zur Erde grundlegend verändert. Der Mensch auf dem alten Mond hatte einen physischen Leib, einen Ätherleib und einen astralischen Leib - aber noch kein persönliches Ich. Sein Bewusstsein war völlig anders als das heutige: Es ist nicht individuell, sondern eingebettet in eine Art Gruppenseele. Erst auf der Erde bildet sich das Ich‑Bewusstsein, das den Menschen als eigenständige Persönlichkeit erlebt. Dieses Ich ist ein wesentliches Merkmal des Erdenmenschen. Doch diese Entwicklung geschieht schrittweise: In frühen Epochen fühlte sich der Mensch noch nicht als isoliertes Individuum, sondern als Teil einer größeren Einheit. Rudolf Steiner führt historische Beispiele für Gruppenseelen‑Bewusstsein an, wie Germanische Stämme (Cherusker, Sugambrer, Heruler, Brukterer) Damals empfand sich der Mensch zuerst als Glied seines Stammes und erst danach als individuelles Ich. Das „Ich“ bedeutete damals: Ich als Teil des Stammes, nicht „Ich als einzelne Person“. Daraus erklären sich soziale Phänomene wie Blutrache oder Familien‑ und Stammesrache, denn das Blut wurde als gemeinsames Seelenband erlebt. Vom Jüdisches Volk in der alttestamentlichen Zeit gibt es den Satz: „Ich und der Vater Abraham sind eins“. Das war Ausdruck eines Bewusstseins, das das persönliche Ich in der Ahnenlinie verankert sah. In urfernen Epochen war das Gruppenseelenhafte noch stärker: Der Mensch erinnerte sich gedächtnismäßig an die Taten seiner Vorfahren, nicht nur an die Eltern oder Großeltern, sondern über Jahrhunderte zurück, bis zum Urahn. Das individuelle Gedächtnis war ein Stammesgedächtnis.

[https://www.youtube.com/watch?v=NSZQ5fASYoU Folge 22] [Thomas] | [https://www.youtube.com/watch?v=NSZQ5fASYoU&t=269s Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:04:29]

[https://www.youtube.com/watch?v=k9eLO0cIjoM&t=68s Folge 23] [Wilfried] | [https://www.youtube.com/watch?v=k9eLO0cIjoM&t=130s Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:01]

Zusammenfassung (S. 118–121)

Wären die Geister der Weisheit mit der Erde verbunden geblieben, hätte dies zu einer extrem beschleunigten menschlichen Entwicklung geführt (rasches Altern unmittelbar nach der Geburt).

Da die Geister der Weisheit ausschließlich die vollkommene Geistigkeit anstreben, fehlt ihnen das Interesse daran, dass der Mensch stufenweise durch Kindheit, Jugend , Erwachsenenalter und Greisenalter irdische Erfahrungen sammelt.

Ohne die Trennung wären die physischen Körper des Menschen verkümmert oder verbrannt. Die gravierendste Folge wäre jedoch gewesen, dass die Einprägung der Liebe in die kosmische Gesamtentwicklung verborgen geblieben wäre.

Damit sich Liebe im Kosmos entfalten kann, muss sie in ihrer niedrigsten Form (geschlechtliche Liebe) angelegt werden, um sich über verschiedene Epochen hinweg schrittweise zu höheren Formen zu erheben („Alle niedere Liebe ist Schulung für die höhere Liebe.“).

Verhältnis zu den zukünftigen Jupiterwesen:

So wie die Erdenmenschen gegenwärtig von den Geistern der Weisheit geführt bzw durchdrungen werden, so werden die Menschen die auf Erden ausgebildete Liebe in einer späteren Entwicklungsphase den Jupiterwesen weitergeben („entgegenduften“).

In den Menschen wirken zwei Strömungen: die Geister der Liebe und die Geister der Weisheit. Steiner warnt vor einer schematischen Trennung (Schablonisierung) - z. B. Zuordnung der Geistern der Weisheit nur auf das Nachtodliche und der Geistern der Liebe nur auf das Erdenleben).

Es besteht eine Wechselwirkung

Geister der Weisheit wirken prägend auf die menschlichen Hüllen (physischer Leib, Ätherleib, Astralleib).

Geister der Liebe wirken auf die eigentliche Individualität (Persönlichkeit) des Menschen. Einmal entwickelte Liebe bleibt dauerhaft im Wesenskern des Menschen erhalten.

Da sind wir dann stehen geblieben auf der Seite 121

[https://www.youtube.com/watch?v=kN3paFXaNjk&t=1s Folge 24] [Susanne] | [https://www.youtube.com/watch?v=kN3paFXaNjk&t=215s Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:03:35]

In der heutigen Zusammenfassung geht es um den Text im Buch auf Seite 121 bis 125. Hier legt Rudolf Steiner zu Beginn nochmal das Augenmerk auf die Geister der Weisheit. Sie sind die Schöpfer des Lebensäther die in dem Menschenkeim den Ätherleib zur Erkraftung brachten. Hätten sie damals das Regiment am Menschen übernommen, so wäre eine solch vehemente Entwicklung eingetreten, dass der Mensch sich in einer einzigen Inkarnation vervollkommnet hätte. Die Geister der Weisheit verzichteten, gingen von der Erde weg und wurden daraufhin diejenigen, die die Erde umkreisten. Man nennt sie deshalb auch die Geister der Umlaufzeiten. Diese Umlaufzeiten waren aufeinanderfolgend und regelten die Geburt, den Tod und die Zeiten der Inkarnationen der Menschen. Für den Menschen waren diese aufeinanderfolgenden Inkarnationen wichtig, um sich langsam entwickeln zu können um aus seinen eigenen Erkenntnissen der Erdenerfahrung, die Früchte daraus selbst entwickeln zu können. Der Mensch sollte sich langsam erkraften, das Geheimnis der Liebe zu erlernen, zu erfahren. Liebe…die Liebe wird dem Sonnengeist zugesprochen und dieser Sonnengeist ist Christus.

Noch einmal zurück zu den Geistern der Weisheit: hätten sie also nicht darauf verzichtet, den Menschen von Beginn an zu vergeistigen, wäre der Mensch in eine zu rasche Entwicklung gekommen und die Erde hätte ihre Mission nicht erfüllen können. Hätten sie die Entwicklung des Menschen dem Geist der Form überlassen, dem Jehova, wäre der Mensch mumifiziert, vertrocknet, da wäre der Mensch- im Gegenteil- zu fest mit der Erde verbunden geblieben. Als Gleichgewicht dafür kam der Christus, wodurch der Mensch dann mehr und mehr in die Lage kam, sich mit Geist zu erfüllen und seine Formgestalt langsam herauszuarbeiten. Christus, so Steiner, hat Interesse an der Individualität des einzelnen Menschen, an jeden einzelnen Menschen. Jeder Mensch, egal welcher Herkunft, Geschlecht, Alters, Hautfarbe, Status, kann durch die Christuskraft, die Liebes- und Lebenskraft, seine Individualität erblühen lassen. Wäre der Christus nicht auf der Erde erschienen, so wäre der Mensch böse geblieben, der Mensch hätte sich mit der Erde verbinden müssen und wäre der Materialität gänzlich verfallen. Hier verweise ich gerne noch auf sein Werk: Das Mysterium von Golgatha

Wenn die Erde an dem Punkt angekommen ist, wo der Mensch sich voll vergeistigt hat, wird er eine veredelte Menschenform sein. Immer veredelter wird er werden, indem er von der Liebe immer mehr gereinigt wird. Heute schon sieht man im menschlichen Antlitz das Gute und Edle das aus seiner Seele herausströmt, man sagt vielleicht, wenn der- oder diejenige zur Türe reinkommt, dann geht die Sonne auf oder sie hat Sonne im Herzen, er hat eine tolle und warme Aura, ein sonniges Gemüt… In späteren Jahren wird sich das so weit entwickeln, dass man es schon an der äußeren Gestalt, an der Physiognomie ersehen kann. Am Ende der Erdenzeit wird das leibliche des Menschen ganz durchdrungen sein vom geistigen und wird sich abheben von denjenigen, die in der Materialität hängen geblieben sind. Dies nennt man das Jüngste Gericht oder die Auferstehung des Fleisches. Das heißt der Mensch wird auferstehen mit einer unzerstörbaren geistig -physischen Formgestalt. Die veredelte Frucht seines einstig irdischen Fleisches.

[https://www.youtube.com/watch?v=O2yjHSJ7dJg Folge 25] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=O2yjHSJ7dJg&t=191s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:03:11]

Zusammenfassung von S. 125 Mitte bis S. 129 oben: Es gibt in der Erdenentwicklung ein Gleichgewicht der geistigen Kräfte, nämlich das Gleichgewicht zwischen den Geistern der Form und den Geistern der Umlaufszeiten (Lichtgeister). Durch das Wirken des Christus-Prinzips seit dem Mysterium von Golgatha würde die Erde eigentlich einem harmonischen Aufstieg entgegengehen. So einfach ist das aber nicht. Es gibt einige Wesenheiten, luziferische Geister, die die volle Reife der Weisheit nicht erreicht haben und sie wollten ihr Wirken nicht an die Strömung der Liebe übergeben, sondern Weisheit in die Menschheit einströmen lassen. Ihre Wirkung ist aber dennoch fruchtbar, denn sie bringen dem Menschen die Freiheit der Persönlichkeit, also die moralische Wahlfähigkeit zwischen Gut und Böse. Es gibt also die Geister der Umlaufszeiten: Sie führen die Individualität durch die Inkarnationen. Und dann gibt es Geister der Liebe unter Führung des Christus-Prinzips, das die Individualität darauf vorbereitet, in ein zukünftiges Reich der Liebe überzugehen.

Im Folgenden charakterisiert RS dieses Reich der Liebe: Er meint, es sei ein Irrtum, zu glauben, dass das Wohl des Einzelnen unabhängig vom Wohl der anderen sei. Das wird vor allem im Jupiterzustand der Erdentwicklung gelten. Das Christentum bereitet diese Einsicht vor. Die Liebe hat sich so entwickelt, dass Gemeinsamkeit entstand durch Blutsverwandtschaft entstand. Sie hat den Egoismus überwunden. Das Christentum aber entzündet eine Liebe, die nicht mehr an das Blut gebunden ist. Jeder Mensch erkennt im anderen den geistigen Verwandten, unabhängig von Abstammung. Darauf weist das Wort im Matthä. Ev. hin: „Wer nicht verlässt Vater und Mutter, Weib und Kind, Bruder und Schwester, der kann nicht mein Jünger sein.“ (Matthäus 19,5) Aber die Hinentwicklung der Menschheit zu einem höheren Zustand verläuft nicht linear, sondern in evolutionären Zyklen. RS beschreibt diese Entwicklung anhand von sechs aufeinanderfolgenden Epochen:

1. Altindische (brahmanische) Kultur: Sucht die spirituelle Erlösung in der Flucht vor der Materialität und der Nichtanerkennung der Materie.

2. Altpersische Kultur: Erkennt die Materie als widerstrebende Kraft an, die der Mensch durch seine Arbeit bezwingen muss.

3. Ägyptisch-chaldäisch-babylonische Kultur: Durchdringt die Materie mit Intelligenz. Natur und Kosmos (z. B. Sternenweisheit bei den Pyramiden) werden geometrisch und geistig in der irdischen Welt abgebildet.

4. Griechisch-Lateinische Kultur: Der Mensch prägt der Materie sein eigenes Abbild auf. Dies zeigt sich in der griechischen Kunst (Schönheit der Persönlichkeit) und durch die römischen Kultur kommt der Rechtsbegriff der Persönlichkeit dazu. Wahrscheinlich hat jemand RS eine kritische Frage gestellt: Dass es schon lange Rechtsbegriffe gibt, wie z. B. das Gesetzbuch des Hammurabi. Es ist aber nicht zu vergleichen mit römischem Recht, denn die Hammurabi-Gesetzgebung stand ganz im Zeichen einer Theokratie, hat noch ganz suggestiv auf das Astralische des Menschen gewirkt, während das römische Recht ein ganz neues Element in der Menschheitsentwicklung ist, nämlich die Hinwendung zum Egoismus.

5. Germanische Kultur (Gegenwart): Markiert den tiefsten Punkt der Inkarnation in die Materie, was sich in der Beherrschung der Naturkräfte und den Triumphen der Technik äußert. Dieser Tiefpunkt ist bereits leicht überschritten.

6. Als zukünftige Kultur wird ein neuer Zyklus entstehen, sobald die Menschheit die Inhalte der Theosophie vollständig verinnerlicht und ergriffen hat.

Jede Kulturepoche erreicht einen Höhepunkt, verfällt in Dekadenz und wird von einer neuen Phase abgelöst, die den Menschen tiefer mit der Materie verbindet und ihn daraus wieder emporhebt.

[https://www.youtube.com/watch?v=kH712LF-bL0 Folge 26] [Gabriele] [https://www.youtube.com/watch?v=kH712LF-bL0&t=124s&pp=0gcJCWMAwfN6Pr3D | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:04]

Buch S.129 oben bis Ende S.131 / pdf S.113 unten bis Ende S.116 Da der Rest des 6. Vortrags nur noch 3 Seiten umfasste, gehe ich nochmals etwas zurück und bringe einige Aussagen Rudolf Steiners, die mir wichtig erscheinen.

1. Zurückgebliebene Geister, die aus eigener Entscheidung die Reife der Weisheitsentwicklung nicht erlangt hatten, haben trotzdem bzw. gerade dadurch einen wichtigen Beitrag zur Mensch-heitsentwicklung geleistet. Sie haben den Menschen die Freiheit gebracht. Das Christus-Prinzip hat die Liebe gebracht. Die zurückgebliebenen Geister, die sog. luziferischen Geister haben die Freiheit der Persönlichkeit gebracht. Das bedeutet, dem Menschen wurde es dadurch möglich, sich zwischen Gut und Böse zu entscheiden. Und das ist doch eine ganz wichtige Entwicklung, wie ich finde.

2. Ein weiterer Punkt, den ich erinnern möchte.

Rudolf Steiner sagt: ''„…es ist ein gründlicher Irrtum verbreitet, dass das Wohl und Heil der einzelnen Persönlichkeit möglich sei ohne das Wohl und Heil aller anderen Persönlichkeiten der Erde.“'' Rudolf Steiner sagt sogar: ''…so wie wir heute leben, der Einzelne auf Kosten der andere lebt…''

Die Zukunft bringt Menschen hervor, die sich zur vollen Gemeinschaft des Geistes entwickeln. Das heißt, die Menschen werden wissen, dass ihr Wohl nicht ''ohne'' das Wohl der anderen möglich sein wird. Zugegeben, beginnt es verstärkt auf dem Jupiter. Aber der Same ist bereits gelegt. Wir können daraus schließen, dass die Entwicklung wohl nicht zu den einfachsten Aufgaben der Menschen gehört.

Mir kommt hierbei der Zusammenhang zur Dreigliederung des sozialen Organismus von Rudolf Steiners, die wichtig ist und kommen soll, besser: kommen ''muss''. Bei der Gelegenheit möchte ich erwähnen. In unserer Zeit gibt es in Südafrika in den Bantu-sprachen (Zulu und Xhosa) die Philosophie, die ich erwähnenswert finde, auch wenn sie nicht bei Rudolf Steiner zu finden ist. „Umuntu Ngumuntu Ngabantu.“ / „''I am, because we are.“'' Erzbischof Desmond Tutu drückt das Prinzip der Verbundenheit so aus: ''„''Ubuntu bedeutet: ''Meine Menschlichkeit ist untrennbar mit der deinen verbunden. Wir können nur gemeinsam Mensch sein.“'' „Ein Mensch mit Ubuntu … besitzt eine sichere Gewissheit, die aus dem Wissen stammt, einem größeren Ganzen anzugehören.“ Taten haben Auswirkungen auf die Mitmenschen. Deshalb trägt jeder Einzelne Verantwortung für das Wohl der Gemeinschaft.

3. Eine weiter Erinnerung von Rudolf Steiner: ''„Das Christentum hat nun die Aufgabe, in den Menschen diejenige Liebe zu entzünden, die nicht mehr an das Blut gebunden ist, das heißt, sie sollen die reine Liebe finden lernen…“'' Wo vormals die Blutsverwandtschaft die Menschen aneinanderband, so wird dies in Zukunft keine Bedeutung mehr haben. Das alles vollzieht sich in Zyklen, möglicherweise mit Aufstieg und Dekadenz von Kultur(en). Das heißt aber nicht, dass wir genug Zeit haben bzw. uns Zeit lassen können. Ich fasse es so auf bzw. würde eher sagen, dass es an der Zeit ist, heute damit zu beginnen.

4. Eine weitere Aussage:

Im Weltengange wirken zusammen das Christus-Prinzip und die luziferischen Geister. Auch wenn am Anfang des Christentums das luziferische Prinzip ausgeschlossen wurde. Also keine Freiheit. Rudolf Steiner vermittelt zuversichtlich: ''„Die Menschheit wird schon wieder dazu kommen, sich die Freiheit zu erobern in der vollen Hingabe an das Christus-Prinzip…“'' Er ergänzt, dass das Christus-Prinzip so umfassend ist, dass es nur auf der Stufe der höchsten Weisheit erfasst werden kann.

Nun ein Blick zurück in die vorchristlichen Zeiten. Die damals gelebten Religionen waren eine Vorbereitung für das Christentum. Diese Religionen (Inder, Perser) waren allesamt geeignet für das betreffende Volk, das sie hervorgebracht hat. Es waren Stammes- und Rassenreligionen, denn die damaligen Völker waren mehr oder minder in einer Gruppenseele verbunden. Die Menschheitsentwicklung erhält mit der Christus-Religion ein bis dahin nicht dagewesenes Element. Der damalige geltende Satz: ''„Ich und der Vater Abraham sind eins“'' verliert seine Gültigkeit (da keine Gruppenseelen mehr). Neu ist nun, dass sich jede Seele, die in jeder Persönlichkeit wohnt, mit dem ''ewigen Weltengrunde'' eins fühlen kann/soll. So heißt es nun im Christentum: ''„Ich und der Vater sind eins“.'' Der Vater ist der Weltengrund. Rudolf Steiner gibt noch einen Unterscheidungshinweis. Das Alte Testament beginnt mit den Worten: ''„Am Anfang war das Licht“.'' Das war etwas äußerlich Sichtbares. Das Physische wurde als eine Offenbarung des Lichtes aufgefasst. Mit dem Christentum kam das Neue Testament und da heißt es: ''„Im Urbeginne war das Wort!“'' Und das Wort kommt aus dem Inneren des Wesens.

Rudolf Steiner weist darauf hin, dass das Christentum keine Stammesreligion ist, sondern eine Menschheitsreligion. Er sagt: ''„Daher hat das Christentum begonnen als Religion, denn die Mensch-heit war auf Religion gebaut. Religion aber ist etwas, was im Laufe der Menschheitsentwickelung abgelöst werden muß durch Weisheit, durch Erkenntnis. Insofern Religion auf Glauben gebaut ist und nicht von der vollen Erkenntnis durchglüht ist, ist sie etwas, was im Laufe des Menschheitsfort-schrittes abgelöst werden muß. Und während der Mensch früher glauben mußte, um zum Wissen zu kommen, wird in Zukunft volle Erkenntnis leuchten, und der Mensch wird wissen und von da aus aufsteigen zur Anerkennung der höchsten geistigen Welten. Von der Religion entwickelt sich die Menschheit zu der von der Liebe wieder durchglühten Weisheit. Erst Weisheit, dann Liebe, dann von der Liebe durchglühte Weisheit.“'' Rudolf Steiner sagt, dass keine Religion bleiben wird, die auf bloßem Glauben gebaut ist. Das Christentum wird bleiben. Die Rosenkreuzerweisheit besagt: … das Christentum ist größer als alle Religion, ja größer als das religiöse Prinzip selbst. Das Christentum wird Weisheitsreligion werden. Zur Vorbereitung hilft den Menschen dabei die Geisteswissenschaft. Das, was als Christentum die Menschen erfüllt, wird noch sein, wenn die Menschenseelen hinausgewachsen sind über alles bloße religiöse Leben.

[https://www.youtube.com/watch?v=OJOgft3WnZs Folge 27] [Wilfried ] [https://www.youtube.com/watch?v=OJOgft3WnZs&t=133s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:13]

[https://www.youtube.com/watch?v=xiXge7RUW1Q Folge 28] [Thomas] [https://www.youtube.com/watch?v=xiXge7RUW1Q&t=103s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:01:43]

Folge 29 [Susanne] | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:00:00

Folge 30

Folge 31

Folge 32

Folge 33

Folge 34

Folge 35

Folge 36

Folge 37

| Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:00:00

| Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:00:00

| Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:00:00

== Stimmen aus dem Lesekreis ==

== Literatur ==
angesprochen in den jeweiligen Vorträgen, die sich aus dem Gespräch ergaben.

* '''Rosa, Hartmut:'''
** Unverfügbarkeit, Suhrkamp TB, ISBN 978-3518471005
** Situation und Konstellation: Vom Verschwinden des Spielraums | Warum uns die Energie ausgeht, ISBN 978-3518588338
*'''Behrendt, Joachim Ernst''' - Nada Brahma: Die Welt ist Klang | suhrkamp TB, ISBN 3518458957
*'''Gardner, Andrea''' - Ändere deine Worte und du änderst deine Welt, TB <nowiki>ISBN 9783899017021</nowiki>
*'''Rudolf Steiner''', Michael Debus [Nachwort] - Die Wochensprüche des anthroposophischen Seelenkalenders im Doppelstrom der Zeit beider Hemisphären: Synoptische Ausgabe, ISBN-13 978-3727452598

== Im Lesekreis erwähnte Vorträge ==

* 17. Folge: '''Glöckler, Michaela''' - Rudolf Steiner und die abendländische Esoterik''':''' https://www.youtube.com/watch?v=clRVIXVn0VE&t=153s
* 19. Folge: '''Michael Rheinheimer''', 2026: Der Gral im Orient. Das geheime Christentum Arabiens https://www.youtube.com/watch?v=X4U_2s-ovE0 oder Transkript [[Der Gral im Orient. Das geheime Christentum Arabiens - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026|https://de.anthro.world/Der_Gral_im_Orient._Das_geheime_Christentum_Arabiens_-_ein_Vortrag_von_Michael_Rheinheimer,_2026#top]] min 00:37:13
* 28. Folge: '''Sergei Prokofjew''', Das Rätsel des menschlichen Ich: Eine anthroposophische Betrachtung, ISBN-13978-3723514924, Goetheanum-Verlag min 00:

== Unser Fokus in der sozialen Kommunikation ==
siehe [[Online Lesekreise|https://de.anthro.world/Online_Lesekreise]]

Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-10-02T10:36:28Z

ElkeJura: /* Nicht siegen, sondern Deutschland in den Untergang führen - durch den Einzug der Doppelgängerkräfte 00:52:52 */

{{Artikel oben}}

[[Michael Rheinheimer|| zurück zu Michael Rheinheimer |]]
[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für alle Mal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumran Rollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht oben: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es kein Interesse an Arminius 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er Rom treue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen Rom treuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem - die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September, ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf - da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliar Kohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewähnt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix? Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen?

Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat. Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betrifft die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungenliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter des Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List-, Tücke- und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, ''wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.''

Welche der beiden Gesten ist es hier? [Zeigt auf das Hermannsdenkmal] Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten werden konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen. Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesem Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen … da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann den Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann in der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs. Und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten.

Also diese vier Parameter hat man, ja, wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage - warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt - wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Drei Hauptdarsteller in der Varusschlacht: 1. Varus, Berater von Herodes, verstrickt in den bethlehemitischen Kindesmord 00:40:41 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im Fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen.

Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses. Und was wenige wissen, das weiß man von dem jüdischen Historiker Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten. Hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäus-Evangelium kennen, geholfen, Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, Fünftes Evangelium oder Matthäus, die Heiligen Drei Könige bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden. Und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden. Und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherrn kennen, der die Externsteine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des Fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des Salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der Externsteine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die Externsteine zu zerstören.

=== Augustus, der zweite Protagonist und der geografische Doppelgänger. Eine Frage an die Kosmische Intelligenz 00:43:44 ===
[[Doppelgänger]] [[Rudolf Steiner]]

„Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein […] Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils Fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias. Man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das - Lukas, auch Inhalt des Fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen. Und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und dem Fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt? Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell. Eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar. Was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig. Ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann das ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert: Der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig den Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein - kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, „Deutschland” heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert. Und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands. Und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger - erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

=== Mit dem Geburtsort einer Sache ziehen die mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte ein. Sie inspirieren alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte 00:47:42 ===
Und dann passiert folgendes - diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Mai-Krawallen. Alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band - ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden - weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie. Die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht … ''überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen … überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.'' Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotierten, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt - aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

=== Ist es Augustus gelungen, trotz militärischer Niederlage in diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren? 00:50:24 ===
Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht? Und da ist folgendes Bild aufgetaucht: Als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt - gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

=== Nicht siegen, sondern Deutschland in den Untergang führen - durch den Einzug der Doppelgängerkräfte 00:52:52 ===
[[Haushofer, Albrecht]]

„Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen … will Deutschland in den Untergang führen.”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:52:52 […] …

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Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein - Hitler will Deutschland in den Untergang führen! Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt.

Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben - verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation - aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus - äußerlich betrachtet haben die Römer verloren, von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist, Pontius Pilatus, römischer Statthalter in Judäa, war Legionär im Heer des Germanicus 00:54:41 ===
Zweite Brückengestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung: Der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz. Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend.

Denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Statthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm: „''Mein Reich ist nicht von dieser Welt”''. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien. Da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als „ein Reich nicht von dieser Welt”, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgänger Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, ''„Weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen”''? Und was sagt der Sonnenheld: „D''u hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre”''. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Ur-Trauma Roms betrifft: Die Grenzen der eigenen Macht zu erleben. Und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode.

Also wenn man mal das dazu nimmt, ja - ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das Übliche, was man gewohnt ist, ja - der wäscht seine Hände in Unschuld und so - mag ja alles stimmen. Aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe.

Also sie merken, Fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten - Varus, Augustus und Pontius Pilatus - wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Eine vergleichende Zeitachse: Die Ereignisse in Palästina und Germanien in Zusammenhang gebracht 00:58:56 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt.

Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusale. Und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren: Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum - wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren - das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern.

Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein. Und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt. Der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Auge opfernd, Verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

4 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im Fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten. Trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

9 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazaret. Und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth - die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als „Siegfried” nach Germanien in das Weserland. Der andere, der Flavus, bleibt in Rom und „hat sein Auge geopfert” durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann. Aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

12 nach Christi Geburt: Die Geschichte im Fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen. Und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Die Urwunde Mitteleuropas: Einswerdung und Entzweiung. Wenn höheres und niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben - Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung, divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden.

Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweiung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein … „''überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.”''

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminius-Deutschen und dem Flavus-Deutschen. Der Arminius-Deutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat. Der Flavus-Deutsche war die tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst. Denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im Fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben … die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus: An der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer - Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich, Germane und toll. Und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser - dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde. Der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte „Tussi” - daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehelicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird „Siegfried” Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind. Und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinem Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung. Aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, das sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und seinem Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen - Vidar - da steckt auch der „Widder” drin, wieder zu vereinigen.

Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt: Fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweiung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

=== Das stumme Wirken des deutschen Genius: Rudolf Steiners Arminius-Impuls und das spirituelle Vermächtnis an Helmuth von Moltke 01:13:07 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir - und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend - zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war: Warum schweigt Steiner? Warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen? Und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde?

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann. Die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind.

Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert. Und da hat er gemerkt, dass der Kaiser - wir können sagen, der dekadente Arminius-Deutsche - dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben. Der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. … hat der abgedankt. Das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropas an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben:<blockquote>''„Der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen."''</blockquote>Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen … Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet: Folge mir! Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er: <blockquote>''„Er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.”''</blockquote>Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse. Und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den Externsteinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm:<blockquote>„''Was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben.”'' </blockquote>

=== Das Geheimnis um Steiners Schweigen: Man kann die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel wahrnehmen, was durch Rudolf Steiner selbst wirkte 01:19:00 ===
Also Rudolf Steiner sagt: Das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen. Und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend. Nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte. Weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann. Und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksammachen auf diese Individualität vollziehen kann.

=== Verführung durch Extreme, politische Ideenlosigkeit und Rudolf Steiners Impuls für Mitteleuropa 01:19:58 ===
Und das ist interessant - heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker … wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen. Aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen. Man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter. Und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt - der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann - denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. „''Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen” …'' denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft: Verwandle mich in eine lichte Gestalt!

Man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

[[Doppelgänger]]

„[…] jeder '''Doppelgänger''' hat immer nur eine Botschaft: Verwandle mich in eine lichte Gestalt!” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 01:19:58 […] …

=== Stauffenberg als Zeuge der beiden michaelischen Gesten erlebte innerlich den Genius mit der Fackel, der den geografischen Doppelgänger verwandelt 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen - das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise. Was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli [1944] durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben. Aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden. Und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen. Und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen: „''Es lebe das heilige Deutschland!”''

Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeli-Epistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen „winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt”, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft: „Es lebe das heilige Deutschland!”

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt. Und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist. Weil was sagt Steiner über diesen Genius? Das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas - bitte nicht deutschtümmelnd, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa. Es ist nicht Deutschland im Sinne von „Deutsch“, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, „''der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben”''. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt - es lebe das heilige Deutschland - da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen … von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin. Und Stauffenberg - Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist. Das habe ich weder gesagt noch denke ich das. Aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat.

Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimelt - hier eine bessere Aufnahme habe ich nicht - hier auch dargestellt. Da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein. Ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild. Auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Die Verwandlung des geografische Doppelgängers in Mitteleuropa in ein Gralswesen, um mit der Inkarnation Ahrimans fertig zu werden 01:26:53 ===
[[Ahriman]] [[Meditation]] [[Doppelgänger]] [[Heiliger Gral]]

„[…]um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden […] wenn man mit dieser Meditation lebt: Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme - dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 01:26:53

...........................

Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse - eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen: Ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans. Und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der „will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht”, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln. Weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt: Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme - dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich - die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann.

Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest!

== Literaturhinweis ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-10-02T10:27:17Z

ElkeJura: /* Nicht siegen, sondern Deutschland in den Untergang führen - durch den Einzug der Doppelgängerkräfte 00:52:52 */

{{Artikel oben}}

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für alle Mal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumran Rollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht oben: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es kein Interesse an Arminius 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er Rom treue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen Rom treuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem - die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September, ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf - da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliar Kohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewähnt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix? Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen?

Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat. Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betrifft die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungenliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter des Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List-, Tücke- und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, ''wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.''

Welche der beiden Gesten ist es hier? [Zeigt auf das Hermannsdenkmal] Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten werden konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen. Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesem Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen … da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann den Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann in der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs. Und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten.

Also diese vier Parameter hat man, ja, wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage - warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt - wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Drei Hauptdarsteller in der Varusschlacht: 1. Varus, Berater von Herodes, verstrickt in den bethlehemitischen Kindesmord 00:40:41 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im Fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen.

Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses. Und was wenige wissen, das weiß man von dem jüdischen Historiker Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten. Hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäus-Evangelium kennen, geholfen, Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, Fünftes Evangelium oder Matthäus, die Heiligen Drei Könige bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden. Und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden. Und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherrn kennen, der die Externsteine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des Fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des Salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der Externsteine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die Externsteine zu zerstören.

=== Augustus, der zweite Protagonist und der geografische Doppelgänger. Eine Frage an die Kosmische Intelligenz 00:43:44 ===
[[Doppelgänger]] [[Rudolf Steiner]]

„Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein […] Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils Fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias. Man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das - Lukas, auch Inhalt des Fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen. Und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und dem Fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt? Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell. Eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar. Was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig. Ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann das ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert: Der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig den Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein - kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, „Deutschland” heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert. Und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands. Und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger - erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

=== Mit dem Geburtsort einer Sache ziehen die mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte ein. Sie inspirieren alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte 00:47:42 ===
Und dann passiert folgendes - diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Mai-Krawallen. Alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band - ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden - weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie. Die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht … ''überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen … überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.'' Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotierten, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt - aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

=== Ist es Augustus gelungen, trotz militärischer Niederlage in diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren? 00:50:24 ===
Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht? Und da ist folgendes Bild aufgetaucht: Als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt - gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

=== Nicht siegen, sondern Deutschland in den Untergang führen - durch den Einzug der Doppelgängerkräfte 00:52:52 ===
[[Haushofer, Albrecht]]

„Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen … will Deutschland in den Untergang führen.”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:52:52 […] …

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Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein - Hitler will Deutschland in den Untergang führen! Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt.

Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben - verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation - aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus - äußerlich betrachtet haben die Römer verloren, von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist, Pontius Pilatus, römischer Statthalter in Judäa, war Legionär im Heer des Germanicus 00:54:41 ===
Zweite Brückengestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung: Der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz. Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend.

Denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Statthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm: „''Mein Reich ist nicht von dieser Welt”''. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien. Da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als „ein Reich nicht von dieser Welt”, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgänger Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, ''„Weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen”''? Und was sagt der Sonnenheld: „D''u hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre”''. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Ur-Trauma Roms betrifft: Die Grenzen der eigenen Macht zu erleben. Und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode.

Also wenn man mal das dazu nimmt, ja - ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das Übliche, was man gewohnt ist, ja - der wäscht seine Hände in Unschuld und so - mag ja alles stimmen. Aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe.

Also sie merken, Fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten - Varus, Augustus und Pontius Pilatus - wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Eine vergleichende Zeitachse: Die Ereignisse in Palästina und Germanien in Zusammenhang gebracht 00:58:56 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt.

Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusale. Und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren: Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum - wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren - das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern.

Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein. Und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt. Der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Auge opfernd, Verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

4 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im Fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten. Trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

9 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazaret. Und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth - die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als „Siegfried” nach Germanien in das Weserland. Der andere, der Flavus, bleibt in Rom und „hat sein Auge geopfert” durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann. Aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

12 nach Christi Geburt: Die Geschichte im Fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen. Und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Die Urwunde Mitteleuropas: Einswerdung und Entzweihung. Wenn höheres und niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben - Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung, divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden.

Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein … „''überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.”''

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminius-Deutschen und dem Flavus-Deutschen. Der Arminius-Deutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat. Der Flavus-Deutsche war die tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst. Denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im Fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben … die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus: An der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer - Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich, Germane und toll. Und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser - dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde. Der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte „Tussi” - daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehelicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird „Siegfried” Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind. Und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinem Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung. Aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, das sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und seinem Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen - Vidar - da steckt auch der „Widder” drin, wieder zu vereinigen.

Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt: Fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

=== Das stumme Wirken des deutschen Genius: Rudolf Steiners Arminius-Impuls und das spirituelle Vermächtnis an Helmuth von Moltke 01:13:07 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir - und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend - zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war: Warum schweigt Steiner? Warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen? Und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde?

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann. Die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind.

Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert. Und da hat er gemerkt, dass der Kaiser - wir können sagen, der dekadente Arminius-Deutsche - dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben. Der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. … hat der abgedankt. Das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropas an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben:<blockquote>''„Der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen."''</blockquote>Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen … Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet: Folge mir! Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er: <blockquote>''„Er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.”''</blockquote>Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse. Und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den Externsteinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm:<blockquote>„''Was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben.”'' </blockquote>

=== Das Geheimnis um Steiners Schweigen: Man kann die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel wahrnehmen, was durch Rudolf Steiner selbst wirkte 01: ===
Also Rudolf Steiner sagt: Das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen. Und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend. Nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte. Weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann. Und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksammachen auf diese Individualität vollziehen kann.

=== Verführung durch Extreme, politische Ideenlosigkeit und Rudolf Steiners Impuls für Mitteleuropa 01:19:58 ===
| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Und das ist interessant - heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker … wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen. Aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen. Man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter. Und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt - der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann - denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. „''Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen” …'' denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft: Verwandle mich in eine lichte Gestalt!

Man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

[[Doppelgänger]]

„[…] jeder '''Doppelgänger''' hat immer nur eine Botschaft: Verwandle mich in eine lichte Gestalt!” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 01:19:58 […] …

=== Stauffenberg als Zeuge der beiden michaelischen Gesten erlebte innerlich den Genius mit der Fackel, der den geografischen Doppelgänger verwandelt 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen - das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise. Was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli [1944] durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben. Aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden. Und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen. Und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen: „''Es lebe das heilige Deutschland!”''

Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeli-Epistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen „winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt”, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft: „Es lebe das heilige Deutschland!”

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt. Und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist. Weil was sagt Steiner über diesen Genius? Das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas - bitte nicht deutschtümmelnd, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa. Es ist nicht Deutschland im Sinne von „Deutsch“, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, „''der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben”''. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt - es lebe das heilige Deutschland - da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen … von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin. Und Stauffenberg - Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist. Das habe ich weder gesagt noch denke ich das. Aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat.

Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimelt - hier eine bessere Aufnahme habe ich nicht - hier auch dargestellt. Da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein. Ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild. Auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Die Verwandlung des geografische Doppelgängers in Mitteleuropa in ein Gralswesen, um mit der Inkarnation Ahrimans fertig zu werden 01:26:53 ===
[[Ahriman]] [[Meditation]] [[Doppelgänger]] [[Heiliger Gral]]

„[…]um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden […] wenn man mit dieser Meditation lebt: Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme - dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 01:26:53

...........................

Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse - eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen: Ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans. Und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der „will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht”, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln. Weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt: Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme - dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich - die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann.

Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest!

== Literaturhinweis ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-10-01T18:40:52Z

ElkeJura: /* Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 */

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für alle Mal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumran Rollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht oben: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es kein Interesse an Arminius 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er Rom treue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen Rom treuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem - die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September, ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf - da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliar Kohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewähnt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix? Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen?

Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat. Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betrifft die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungenliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter des Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List-, Tücke- und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, ''wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.''

Welche der beiden Gesten ist es hier? [Zeigt auf das Hermannsdenkmal] Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten werden konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen. Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesem Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen … da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann den Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann in der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs. Und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten.

Also diese vier Parameter hat man, ja, wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage - warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt - wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Drei Hauptdarsteller in der Varusschlacht: 1. Varus, Berater von Herodes, verstrickt in den bethlehemitischen Kindesmord 00:40:41 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im Fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen.

Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses. Und was wenige wissen, das weiß man von dem jüdischen Historiker Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten. Hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäus-Evangelium kennen, geholfen, Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, Fünftes Evangelium oder Matthäus, die Heiligen Drei Könige bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden. Und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden. Und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherrn kennen, der die Externsteine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des Fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des Salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der Externsteine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die Externsteine zu zerstören.

=== Augustus, der zweite Protagonist und der geografische Doppelgänger. Eine Frage an die Kosmische Intelligenz 00:43:44 ===
[[Doppelgänger]] [[Rudolf Steiner]]

„Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein […] Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils Fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias. Man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das - Lukas, auch Inhalt des Fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen. Und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und dem Fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt? Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell. Eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar. Was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig. Ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann das ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert: Der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig den Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein - kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, „Deutschland” heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert. Und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands. Und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger - erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

=== Mit dem Geburtsort einer Sache ziehen die mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte ein. Sie inspirieren alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte 00:47:42 ===
Und dann passiert folgendes - diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Mai-Krawallen. Alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band - ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden - weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie. Die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht … ''überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen … überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.'' Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotierten, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt - aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

=== Ist es Augustus gelungen, trotz militärischer Niederlage in diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren? 00:50:24 ===
Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht? Und da ist folgendes Bild aufgetaucht: Als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt - gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

=== Nicht siegen, sondern Deutschland in den Untergang führen - durch den Einzug der Doppelgängerkräfte 00:52:52 ===
[[Haushofer, Albrecht]]

„Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen.”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:52:52 […] …

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Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein - Hitler will Deutschland in den Untergang führen! Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt.

Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben - verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation - aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus - äußerlich betrachtet haben die Römer verloren, von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist, Pontius Pilatus, römischer Statthalter in Judäa, war Legionär im Heer des Germanicus 00:54:41 ===
Zweite Brückengestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung: Der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz. Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend.

Denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Statthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm: „''Mein Reich ist nicht von dieser Welt”''. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien. Da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als „ein Reich nicht von dieser Welt”, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgänger Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, ''„Weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen”''? Und was sagt der Sonnenheld: „D''u hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre”''. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft: Die Grenzen der eigenen Macht zu erleben. Und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode.

Also wenn man mal das dazu nimmt, ja - ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das Übliche, was man gewohnt ist, ja - der wäscht seine Hände in Unschuld und so - mag ja alles stimmen. Aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe.

Also sie merken, Fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten - Varus, Augustus und Pontius Pilatus - wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Eine vergleichende Zeitachse: Die Ereignisse in Palästina und Germanien in Zusammenhang gebracht 00:58:56 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt.

Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusale. Und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren: Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum - wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren - das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern.

Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein. Und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt. Der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Auge opfernd, Verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

4 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im Fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten. Trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

9 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazaret. Und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth - die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als „Siegfried” nach Germanien in das Weserland. Der andere, der Flavus, bleibt in Rom und „hat sein Auge geopfert” durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann. Aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

12 nach Christi Geburt: Die Geschichte im Fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen. Und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Die Urwunde Mitteleuropas: Einswerdung und Entzweihung. Wenn höheres und niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben - Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung, divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden.

Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein … „''überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.”''

hier weiter 01:07:40

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminius-Deutschen und dem Flavus-Deutschen. Der Arminius-Deutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat. Der Flavus-Deutsche war die tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst. Denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im Fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben … die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus: An der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer - Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich, Germane und toll. Und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser - dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde. Der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte „Tussi” - daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehelicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird „Siegfried” Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind. Und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinem Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung. Aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, das sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und seinem Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen - Vidar - da steckt auch der „Widder” drin, wieder zu vereinigen.

Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt: Fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

=== Das stumme Wirken des deutschen Genius: Rudolf Steiners Arminius-Impuls und das spirituelle Vermächtnis an Helmuth von Moltke 01:13:07 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir - und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend - zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war: Warum schweigt Steiner? Warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen? Und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde?

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann. Die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind.

Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert. Und da hat er gemerkt, dass der Kaiser - wir können sagen, der dekadente Arminius-Deutsche - dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben. Der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. … hat der abgedankt. Das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropas an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben:<blockquote>''„Der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen."''</blockquote>Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen … Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet: Folge mir! Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er: <blockquote>''„Er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.”''</blockquote>Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse. Und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den Externsteinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm:<blockquote>„''Was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben.”'' </blockquote>

=== Das Geheimnis um Steiners Schweigen: Man kann die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel wahrnehmen, was durch Rudolf Steiner selbst wirkte 01: ===
Also Rudolf Steiner sagt: Das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen. Und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend. Nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte. Weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann. Und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksammachen auf diese Individualität vollziehen kann.

=== Verführung durch Extreme, politische Ideenlosigkeit und Rudolf Steiners Impuls für Mitteleuropa 01:19:58 ===
| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Und das ist interessant - heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker … wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen. Aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen. Man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter. Und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt - der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann - denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. „''Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen” …'' denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft: Verwandle mich in eine lichte Gestalt!

Man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

[[Doppelgänger]]

„[…] jeder '''Doppelgänger''' hat immer nur eine Botschaft: Verwandle mich in eine lichte Gestalt!” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 01:19:58 […] …

=== Stauffenberg als Zeuge der beiden michaelischen Gesten erlebte innerlich den Genius mit der Fackel, der den geografischen Doppelgänger verwandelt 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen - das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise. Was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli [1944] durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben. Aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden. Und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen. Und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen: „''Es lebe das heilige Deutschland!”''

Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeli-Epistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen „winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt”, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft: „Es lebe das heilige Deutschland!”

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt. Und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist. Weil was sagt Steiner über diesen Genius? Das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas - bitte nicht deutschtümmelnd, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa. Es ist nicht Deutschland im Sinne von „Deutsch“, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, „''der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben”''. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt - es lebe das heilige Deutschland - da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen … von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin. Und Stauffenberg - Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist. Das habe ich weder gesagt noch denke ich das. Aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat.

Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimelt - hier eine bessere Aufnahme habe ich nicht - hier auch dargestellt. Da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein. Ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild. Auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Die Verwandlung des geografische Doppelgängers in Mitteleuropa in ein Gralswesen, um mit der Inkarnation Ahrimans fertig zu werden 01:26:53 ===
[[Ahriman]] [[Meditation]] [[Doppelgänger]] [[Heiliger Gral]]

„[…]um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden […] wenn man mit dieser Meditation lebt: Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme - dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 01:26:53

...........................

Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse - eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen: Ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans. Und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der „will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht”, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln. Weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt: Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme - dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich - die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann.

Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest!

== Literaturhinweis ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Das Hereinwirken geistiger Wesenheiten in den Menschen (GA 102) als online Lesekreis

2026-09-30T19:00:30Z

ElkeJura: /* Im Lesekreis erwähnte Vorträge */

[[Datei:GA102.jpg|verweis=https://steiner.wiki/Datei:GA102.jpg|mini|Rudolf Steiner: Das Hereinwirken geistiger Wesenheiten in den Menschen (GA 102) ]]

== Lesekreis - Überblick ==
Ein öffentlicher Lesekreis, ab März 2026

'''Gruppenleitung:''' Wilfried P. und Thomas N.

'''Teilnehmer:'''

* Thomas N. (GL)
* Wilfried P. (GL)
* Gabriele E.
* Elke J.
* Michaela M.
* Susanne H.

== Inhalte der Vorträge ==
Rudolf Steiner Taschenbuchausgabe

'''[[s:GA_102#ERSTER_VORTRAG,_Berlin,_6._Januar_1908|ERSTER VORTRAG, Berlin, 6. Januar 1908, S. 13]]'''

Das Hereinwirken geistiger Wesenheiten in unser Dasein. Wesenheiten des Astralplans und des Devachans. Die Gruppenseelen der Tiere, Pflanzen und Mineralien. Gutartige und bösartige Mond-, Mars- und Venuswesenheiten. Die erfinderischen und die wilden Saturnwesenheiten. Verschiedene Wirkensweisen dieser elementarischen Wesen auf die Erde und den Menschen. Chylus, Lymphe und Blut als Leib von Wesenheiten anderer Planeten. Wirkung der Saturngeister durch die Sinnesorgane (Gerüche, Parfüms). Der Gegensatz von Lunge und Leber. Die Prometheus-Sage.

'''[[s:GA_102#ZWEITER_VORTRAG,_Berlin,_27._Januar_1908|ZWEITER VORTRAG, Berlin, 27. Januar 1908, S. 30]]'''

Planetendasein, Sonnendasein und Tierkreisdasein als kosmische Entwickelungsstufen. «Zeit» und «Dauer». Der Saturn als Morgendämmerung unseres planetarischen Zustands. Seine Entstehung als «Opfer» des Tierkreises. Auf- und niedersteigende Kräfte des Tierkreises. Die sieben Wesensglieder des Menschen und der höheren Wesenheiten. Der Mensch als empfangende, die höheren Wesenheiten als schöpferische Wesenheiten. Die Bedeutung des Sternbildesder «Waage» für die Ich-Entwickelung des Menschen. Christus als «mystisches Lamm» und der Mensch. Ihr Zusammenhang im Tierkreis.

'''[[s:GA_102#DRITTER_VORTRAG,_Berlin,_15._Februar_1908|DRITTER VORTRAG, Berlin, 15. Februar 1908, S. 44]]'''

Die Kant-Laplacesche Theorie und die Theosophie. Die früheren Verkörperungen der Erde als Taten geistiger Wesenheiten. Hinzukommende und zurückbleibende Wesenheiten. Der Ursprung der Tierwelt. Abtrennung der Sonne und der Planeten Uranus, Saturn und Jupiter als Wohnstätten geistiger Wesenheiten. Der Marsdurchgang und das Eisen. Abtrennung des Mondes, seine Verbindung mit dem Sonnengeist Jehova. Die Venus- und Merkurwesenheiten als Lehrer der Menschen. Wirkung des Mars in der Empfindungsseele, Merkur in der Verstandesseele und Jupiter in der Bewußtseinsseele.

'''[[s:GA_102#VIERTER_VORTRAG,_Berlin,_29._Februar_1908|VIERTER VORTRAG, Berlin, 29. Februar 1908, S. 63]]'''

Das Wärmeelement des alten Saturn. Die Geister der Form als Bildner der ersten Anlage des physischen Leibes des Menschen auf dem Saturn. Mythos von Kronos und Gäa. Auf der Sonne opfern die Geister der Form den Ätherleib, auf dem Mond den Astralleib und bewirken dadurch die erste Anlage der menschlichen Äther- und Astralleiber. Auf der Erde Einträufelung des Ich in der lemurischen Zeit. Das Ich ergreift im Laufe der atlantischen Zeit Astralleib, Ätherleib und physischen Leib des Menschen und es entstehen Empfindungs-, Verstandes- und Bewußtseinsseele, Geistselbst und Lebensgeist. Das Mysterium von Golgatha.

'''[[s:GA_102#F%C3%9CNFTER_VORTRAG,_Berlin,_16._M%C3%A4rz_1908|FÜNFTER VORTRAG, Berlin, 16. März 1908, S 82]]'''

Die Weltentwickelung durch Saturn, Sonne, Mond und Erde. Wiederholungen der früheren Zustände im Beginn der Erdentwickelung. Der Mensch als Erstgeborener vor Tier, Pflanze und Mineral. Die Erde als Wärmeorganismus. Das Zyklopen-Wärmeorgan. Entstehung von Licht und Luft. Luftsystem und Nervensubstanz. Wasserbildungen durch den Ton gemäß der Sphärenmusik. Die Eiweißbildung durch den «Tanz der Stoffe». Über die Zelle. Öffnung der Sinne nach der Sonnentrennung. Lebendige und mineralische Wärme. Die Eingliederung des Festen (Asche) in den Organismus durch den Gedanken, durch das Wort, das zuerst da war.

'''[[s:GA_102#SECHSTER_VORTRAG,_Berlin,_24._M%C3%A4rz_1908|SECHSTER VORTRAG, Berlin, 24. März 1908, S. 96]]'''

Die zeitliche Umkehrung bei der Wiederholung von Entwickelungszuständen. Umformungen der verschiedenen Systeme (Blut-, Nerven-, Drüsen- und Sinnessystem) im Laufe der Entwickelung. Das Persönlichkeitsbewußtsein auf der Erde im Gegensatz zum alten Mondenbewußtsein. Nachklänge des letzteren im Germanentum (Blutrache) und Judentum (Blutgruppenseele, die Erinnerung durch die Generationen). Das Gruppenseelenbewußtsein des alten Mondes. Der Mond als der Planet der Weisheit, die Erde als der Planet der Liebe. Der zukünftige Planet Jupiter. Der Gegensatz von Geistern der Weisheit und Geistern der Liebe. Ihr Zusammenwirken in der Bildung von «Individualität» und «Persönlichkeit» des Menschen im Durchgang durch die Inkarnationen. Aufstieg der Geister der Weisheit zu Geistern der Umlaufzeiten. Christus als der Sonnengeist, als das «mystische Lamm», als das «große Opfer der Erde». Der Leib des Menschen zwischen Geistern der Weisheit und Jehova, dem Herrn der Form, ihr Gleichgewicht durch die Christus-Wesenheit. Die Veredelung und Spiritualisierung des menschlichen Leibes als die «Auferstehung des Fleisches». Die Freiheit als Einschlag der zurückgebliebenen Geister. Gemeinschaft des Geistes als Glaube auf dem Jupiter und als der Sinn des Christentums. Schilderung der nachatlantischen Kulturepochen. Der Urbeginn unserer Welt im Alten und Neuen Testament. Das Christentum als Menschheitsreligion.

'''[[s:GA_102#SIEBENTER_VORTRAG,_Berlin,_13._April_1908|SIEBENTER VORTRAG, Berlin, 13. April 1908, S. 117]]'''

Der silberne Kodex des Bischofs Ulfilas. Siegfried und die Christus-Wesenheit. Richard Wagners Parsifal. Das Bewußtsein des heutigen und des atlantischen Menschen. Das Wesen der alten Mythen und Sagen. Der verschiedene Zusammenhang des Ätherleibes mit dem physischen Leibe beim atlantischen und beim heutigen Menschen. Die Einweihung in den alten Mysterien. Das Wesen der Religion. Die erneute Lockerung des Ätherleibes und die Folgen davon für den modernen Menschen. Über ein psychologisches Buch (von Ebbinghaus). Christus als Vorbild für die Wiedergewinnung der alten Erinnerungen der Vorzeit und für alle Prophetie der Zukunft. Die Synthese von Weihnachtsfest und Osterfest. Nervosität als Folge des Nichtbewußtwerdens der geistigen Welt. Die Christus-Idee der Zukunft.

'''[[s:GA_102#ACHTER_VORTRAG,_Berlin,_20._April_1908|ACHTER VORTRAG, Berlin, 20. April 1908, S. 137]]'''

Die den Menschen übergeordneten geistigen Hierarchien. Das Wesen der Engel. Ihre Aufgabe als Schutzgeist für den einzelnen Menschen durch die wiederholten Erdenleben. Das Wesen der Erzengel. Ihr Wirken als Volksgeist und für andere Aufgaben. Die Urkräfte als Geister der Zeiten und ihr Wirken in den nachatlantischen Epochen sowie im einzelnen Menschen. Giordano Bruno. Satan, der widerrechtliche, und Jehova als der rechtliche Fürst dieser Welt. Von den Exusiai, den Gewalten. Christus als der Lenker der ganzen Menschheit, zu dem jeder selber seinen Weg finden muß.

'''[[s:GA_102#NEUNTER_VORTRAG,_Berlin,_13._Mai_1908|NEUNTER VORTRAG, Berlin, 13. Mai 1908, S. 151]]'''

Unmittelbares Erfahren der übersinnlichen Welt (Atlantis) und Gedächtnisreligion (Nachatlantis). Sagen und Mythen. Das Entstehen des Joga. Der Ahnenkult und die daraus entstehenden Religionssysteme. Vedantaphilosophie, System der Hebräer, der Ägypter. Das griechische Religionssystem. Die griechische Baukunst. Die Gotik. Die romanische Baukunst. Das Christentum. Die Gestalt des Jesus Christus. Die Veräußerlichung der modernen Wissenschaft. Der Zusammenhang des Ätherleibes mit dem physischen Leibe in früheren Zeiten, in Gegenwart und Zukunft. Über den geistigen Tod. Das Christentum ist größer als alle Religionen.

'''[[s:GA_102#ZEHNTER_VORTRAG,_Berlin,_16._Mai_1908|10 EHNTER VORTRAG, Berlin, 16. Mai 1908, S. 162]]'''

Das Gefühlsverständnis der theosophischen Erkenntnisse. Gliederung höherer Wesenheiten, des Menschen, der Tiere und der Elementarwesen. Über die Gnomen. Gliederung der Elementarwesen in Gnomen, Undinen, Sylphen und Salamander. Der Ahasvermythos. Die sechzehn Wege des Verderbens. Vom Wesen der tierischen Gruppenseele. Wesen und Entstehung der Elementarwesen, namentlich der Salamander. Vom Wesen des Affen. Dekadenzerscheinungen der heutigen Zeit und das Gesundende der Theosophie.

'''[[s:GA_102#ELFTER_VORTRAG,_Berlin,_1._Juni_1908|ELFTER VORTRAG, Berlin, 1. Juni 1908, S. 183]]'''

Von den Tiergruppenseelen. Das Entstehen der Elementarwesen. Biene und Sylphe. Heutige Wissenschaft und Elementarwesen. Theorien über Allwesen und Allbeseeltheit. Vom Wesen der Gruppenseelen. Die Entwickelung des Menschen von der Gruppenseelenhaftigkeit zur Individualität. Das Bewußtsein des alten Hellsehertums und der Patriarchenzeiten. Unterschied des jüdischen und christlichen Bewußtseins. Geschichtswissenschaftliche Darstellung als Fable convenue. Der Individualisierungsprozeß im Mittelalter (Städtegründung). Allgemeine Anerkennung der mathematischen Wahrheiten. Frühere Rassenzusammenhänge und künftige Gruppenseelenhaftigkeiten. Über Elementarwesen (Undinen, Sylphen). Elementarwesen zwischen Reiter und Roß, dem Hirten und seiner Herde. Unterschied von Göttern und Menschen. Vom Wesen der Symbolik.

'''[[s:GA_102#ZW%C3%96LFTER_VORTRAG,_Berlin,_4._Juni_1908|ZWÖLFTER VORTRAG, Berlin, 4. Juni 1908, S. 199]]'''

Über Elementarwesen. Die Ich-Seele der Tiere, Pflanzen, Mineralien auf den verschiedenen Planen. Der Mensch im Schlafe. Die vier Systeme des physischen Leibes: Sinnesorgane, Drüsen, Nerven, Blut. Unterschied von «physisch» und «mineralisch». Trennung von Ich und Astralleib von Ätherleib und physischem Leib im Schlafe. Durchdringung von physischem Leib und Ätherleib durch höhere Wesenheiten. Abschnürungen von Teilen dieser Wesenheiten durch Lügen (Phantome), durch schlechte soziale Einrichtungen (Spektren), durch Gesinnungszwang (Dämonen). Die Lockerung des Ätherleibes und ihre Erfüllung mit geistigen, das heißt mit religiösen und künstlerischen Vorstellungen. Richard Wagner. Worte eines bedeutenden Architekten (H. v. Ferstel). Das Pfingstfest.

'''[[s:GA_102#DREIZEHNTER_VORTRAG,_Berlin,_11._Juni_1908|DREIZEHNTER VORTRAG, Berlin, 11. Juni 1908, S. 214]]'''

Die Verbindung des Menschen mit geistigen Wesenheiten in der Kunst. Bauwerke als Verbindung mit den Ätherleibern (Griechischer Tempel), Musik als Verbindung mit den Astralleibern von höheren Geistwesenheiten. Die Harmonisierung und Wiederherstellung der menschlichen Kräfte im Schlaf. Die geistigen Kräfte im Raum. Böcklin und sein Bild «Pietä». Der griechische Tempel, ägyptische, romanische Baukunst, der gotische Dom. Plastik als Kunst des Ätherleibes, Malerei als Kunst der Empfindungsseele, Musik als Kunst der Verstandesseele, Dichtkunst als Kunst der Bewußtseinsseele. Bei- spiel aus Goethes «Faust». Aussprüche Richard Wagners über Musik. Sein Versuch der Vereinigung von Shakespeare und Beethoven. Die Neunte Symphonie. Allgemeine Charakteristik der künstlerischen Ziele Richard Wagners. Die Bedeutung der Kunst für das theosophische Leben der Zukunft. Die künstlerische Gestaltung von Profanbauten, wie Bahnhöfen und so weiter. Die Katakomben-Christen als Vorbild für die geistigen Bestrebungen unserer Zeit.

[[s:GA_102#Hinweise|'''Hinweise, S. 231''']]

[[s:GA_102#%C3%9Cber_die_Vortragsnachschriften|'''Über die Vortragsnachschriften, S. 237''']]

Übersicht über die Rudolf Steiner Gesamtausgabe.......................... 239

== Zusammenfassungen ==
[https://www.youtube.com/watch?v=XeTeXEbmS6M&t=75s Folge 2] [Wilfried] [https://www.youtube.com/watch?v=XeTeXEbmS6M&t=72s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:00]

Gut, wir haben ja letztes Mal mit dem ersten Vortrag begonnen. Und es ging da um das Hereinwirken geistiger Wesenheiten in den Menschen, in die Welt. Rudolf Steiner sagt, dass man mit hellsichtigem Sehen diese Wesenheiten so wahrnehmen kann, als ob wir jetzt hier andere Menschen erleben, also wenn wir draußen sind. Sie sind dann ganz klar vorhanden.

Und diese Wesenheiten wirken auf dem Devachan- und Astralplan. Dort gibt es dann entsprechende Wesenheiten, die ganz bestimmte Eigenschaften repräsentieren. Also zum Beispiel solche mit einem sehr starken Willen oder solche, die sehr sanftmütig sind, aber auch solche, die stärker ins Böse oder ins Kriegerische hineingehen. Oder manche, die sehr im Erfinderischen leben, aber auch wieder andere, die im Triebhaften und Begierdenhaften wirken.

Ich stelle es mir so vor:

Für ganz viele verschiedene Wesenszustände des Menschen gibt es entsprechende geistige Wesenheiten, die dann jeweils hereinwirken. Und ich stelle mir dann auch die Frage: Wie kann dieses Hereinwirken funktionieren? Immer dann, wenn man diesen Wesen entsprechende "Angebote" stellt, also eine Plattform bietet. Ich denke jetzt gerade an zwei Menschen, die miteinander im Streit sind. Da wirken dann sofort entsprechende Wesenheiten herein. Aber auch Menschen, die versuchen, Probleme zu lösen, bieten gewissermaßen eine Möglichkeit für jene Wesenheiten, die im Erfinderischen leben, hereinzuwirken. Und wenn ich das Beispiel mit dem Streit nehme, sind wahrscheinlich auch jene Wesenheiten da, die sanftmütig sind. Es ist also immer unsere Entscheidung: Wohin gehen wir jetzt? Es geht immer entweder in eine sehr konstruktive oder in eine destruktive Richtung. Ich habe mir dazu auch dieses Bild vorgestellt: wie im Sommer ein offener Honigtopf, zu dem dann einfach die Wespen kommen. Man stellt ein entsprechendes Angebot bereit, und die Wesenheiten sind dann da.

Insofern war das für mich beim letzten Mal sehr, sehr lebenspraktisch, weil ich mir das wirklich vorstellen kann: Wenn man sich in einem entsprechenden Wesenszustand befindet, zum Beispiel in einem Konflikt, dann sollte man auch bedenken, dass jetzt Kräfte da sind, die sich entfalten möchten. Dazu passt auch die Bemerkung von Rudolf Steiner: Man begreift das Menschenleben nicht, wenn man nicht weiß, dass innerhalb des menschlichen Lebens solche Wesen tätig sind, die oben in höheren Welten leben. Und das finde ich sehr lebensnah und lebenspraktisch. Wir haben das zwar jetzt so nicht gelesen, aber ich vermute einfach, dass es für alle möglichen Wesenszustände, auch für den Zustand des Zweifels zum Beispiel, entsprechende Wesenheiten gibt. Ja, das war eigentlich schon meine Zusammenfassung. Viel haben wir ja nicht gelesen. Und wir stehen jetzt auf Seite 17. Genau, oben auf Seite 17.

[https://www.youtube.com/watch?v=e6EMQ857BgI&t=149s Folge 3] [Gabriele] [https://www.youtube.com/watch?v=e6EMQ857BgI&t=145s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:24]

Also, kurzes Anknüpfen an den Abschnitt davor: Da ging es um die gutartigen und bösartigen Mond-, Mars- und Venuswesenheiten und die erfinderischen und die wilden Saturnwesen. Und in diesem Abschnitt, wo ich die Zusammenfassung mache, geht es um verschiedene Wirkensweisen dieser elementarischen Wesen auf die Erde und den Menschen und zudem um Hylos, Lymphe und Blut als Leid von Wesenheiten anderer Planeten. Also, Rudolf Steiner beschreibt kurz den Einfluss der verschiedenen Planetenwesenheiten, die er auch elementarische Wesenheiten nennt. Wahrgenommen werden sie eher von den schon hellseherisch begabten Menschen, aber die Auswirkungen zeigen sich natürlich bei allen. Die Mondwesenheiten üben dort ihren Einfluss aus, wenn Menschen von Wahnideen befallen sind oder eben auch in psychiatrischen Einrichtungen. Früher war die Bezeichnung ihren Häuser. Aber gerne halten sich diese Wesen auch in der Nähe von einem Medium oder von Schlafwandlern auf. Wo der Mensch eine Atmosphäre geschaffen hat, in der Liebe, Wohltätigkeit usw. zu Hause sind, trifft man die sanften, milden Marswesenheiten. Dort können sie sich entfalten und positiven Einfluss auf die Menschen ausüben. Und die erfinderischen und wilden Saturnwesen sind an der Seite von Ingenieuren und technischen Werkstätten, dort wo menschliche Erfindungen gemacht werden, zu finden. Dann bleiben noch die Venuswesenheiten und sie bringt Rudolf Steiner in Verbindung, wenn sich Akte oder Handlungen entfalten, wo Geistesgegenwart gefordert ist.

Zusammenfassend sagt Rudolf Steiner, er, der Mensch, ist wirklich niemals allein, sondern was er auch tut und was er unternimmt, ist zu gleicher Zeit Gelegenheit für die Entfaltung einer Anzahl von Wesenheiten. Die feineren und gröberen Taten der Menschen, die ideellsten und idealsten und die wüstesten Taten, sie alle sind Gelegenheitsursachen für die Anwesenheit solcher Geschöpfe, die eingreifen in die Kräfte der Menschen und sich da betätigen. Und die man kennen muss, wenn man das Leben wahrhaftig durchschauen will, sagt da Rudolf Steiner. Doch diese Wesenheiten haben über den Körper eine weitere Beziehung zum Menschen und Rudolf Steiner spricht hier von drei Säftestufen, dem Chylos, der Lymphe und dem Blut. Das Blut ist das Einzige, was dem Menschen immer mehr angehört, da das Blut der unmittelbare Ausdruck seines Ich ist bzw. wird. Und hierzu sagt Rudolf Steiner, wenn aber der Mensch nicht immer mehr und mehr darauf schaut, sein Ich durch einen starken und kräftigen Willen, durch seine starke und kräftige Seele, innerlich zu festigen, wenn ihm sozusagen sein Ich abhanden kommt, dann können sich auch in seinem Blut andere Wesenheiten verankern und das ist dann sehr schlimm und böse für den Menschen. In Bezug auf den Chylos, den eigentlichen Speisesaft oder Speisebrei und der Lymphe, weist Rudolf Steiner darauf hin, dass der Mensch diesbezüglich in zwei nicht-symmetrische Teile geteilt ist. Die linke Körperhälfte, der Kopf, Rumpf, Hand und beide Beine, das ist der eine Saft, der Magendarmsaft. Er hat mit der Verdauung zu tun. Und die rechte Seite des Rumpfes und des Kopfes, da pulsiert ein zweiter Saft, der dem seelischen nahe ist, denn mit den Lymphsaften hängen seelische Zustände viel tiefer zusammen. Bei Menschen, die aktiv sind, fließt die Lymphe viel lebhafter als bei trägen Menschen, was natürlich gesundheitliche und psychische Auswirkungen hat.

[https://www.youtube.com/watch?v=4D8SHoRGb-s&t=135s Folge 4] [Thomas] [https://www.youtube.com/watch?v=4D8SHoRGb-s&t=133s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:08]

[https://www.youtube.com/watch?v=PnlRF1e6HeY&t=136s Folge 5] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=PnlRF1e6HeY&t=135s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:14]

Im vorigen Abschnitt hat Rudolf Steiner Wesenheiten wie die Mond, Mars und Venus Wesenheiten beschrieben, die sich in der devachanischen Welt finden und die sich im irdischen, im körperlichen, auch bei Tieren und Pflanzen im negativen, aber auch im positiven offenbaren. Im letzten Abschnitt, zu Ende des ersten Vortrages, wo wir gerade sind, geht er näher auf die Saturngeister ein und wie sie auf den Menschen wirken. Diese Wesenheiten besitzen die können einerseits sehr schnell etwas erfinden, andererseits rufen sie extreme, sinnliche Leidenschaften hervor. Sie schleichen sich durch Sinnesempfindungen in den Menschen ein, durch das, was er sieht, hört, riecht oder fühlt und schon alltägliche Eindrücke wie Parfums können nach dieser Sichtweise Träger solcher geistigen Einflüsse sein. Er sagt, Zitat, durch Augen und Ohren und durch die Haut ziehen sie ein, in dem der Mensch empfindet. Manche Menschen haben sogar gelernt, solche Geister zu kommandieren, besonders über Gerüche und Aromastoffe, was in historischen Intrigen, zum Beispiel Frankreich unter Ludwig XIII., XIV., XV. eine Rolle gespielt hat. Er bringt dann auch noch einen Literaturhinweis. Rudolf Steiner sagt, wer diese Einflüsse kennt, kennt erst das Leben. Wer auf dem Pfad der okkulten Entwicklung immer mehr voranschreitet, der lernt diese Wesenheiten kennen und wird erst dadurch frei von ihnen, indem er einen freien Überblick über sie erlangt und das macht den Menschen frei und unabhängig. Nun ist die Leber das Organ, in dem sich saturnische Kräfte am intensivsten ausdrücken. Sie ist dasjenige Organ, das die Kräfte enthält, die der Mensch am meisten überwinden muss, nämlich die Ego-Kräfte. Als Beispiel dafür nennt Rudolf Steiner die Größenentwicklung der Leber, die unmittelbar bei der Geburt hat eine Größe von 1 zu 18 und später dann von 1 zu 36. Das heißt schon durch seine rein natürliche Entwicklung überwindet der Mensch die Kräfte, die in der Leber verankert sind. Also wenn der Mensch auf der Erde sich zu immer höherer Geistigkeit entwickelt, erlangt er die Fähigkeit, die Leberkräfte zu überwinden.

Während die Leber das Egoistische im Menschen offenbart und ihn an die Erde fesselt, ist die Lunge der Gegenpol. Sie öffnet den Menschen zur Außenwelt und ist Träger des Feuers der Atmung, das ihn zu einer immer höheren geistigen Entwicklung führt. Großartig ausgedrückt ist dieser Vorgang im Prometheus-Mythos. Prometheus erhebt sich über die Kräfte, welche die Menschheit an das Irdische fesseln. Zuerst bringt er das Feuer, das entspricht dem geistigen Aufstieg durch Atmung. Der Geier frisst an seiner Leber, was dann das Nagen der höheren Kräfte an den saturnischen Leberkräften symbolisiert.

Am Ende des Vortrags spricht Rudolf Steiner dann noch über die Mythen, dass sie, wenn sie von Eingeweihten stammen, große Weisheiten des Daseins darstellen. Sie offenbaren den Menschen etwas, was er zuerst durch Bilder lernen soll, was dann in späteren Zeiten zu klaren Vorstellungen wird. Und wenn Menschen tiefste Weisheit erfahren wollen, dann müssen sie zur Mythe gehen, so sagt Rudolf Steiner. Das hat zum Beispiel Richard Wagner erkannt, der den Mythos in künstlerischer Weise zum Ausdruck gebracht hat. Das Ende des ersten Vortrags beschließt Rudolf Steiner wie immer mit einem kleinen persönlichen Resümee. Er betont, dass es unter anderem auch eine Mission der Geisteswissenschaft ist, dass der Mensch das Leben kennenlernt und dass Kräfte in geheimnisvoller Weise mitwirken, wenn er seinen Körper bewegt und wenn er schafft mit Geist und Seele.

[https://www.youtube.com/watch?v=4hGT_-jQkrA&t=132s Folge 6] [Wilfried] [https://www.youtube.com/watch?v=4hGT_-jQkrA&t=131s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:10]

Also, wir haben das letzte Mal mit dem zweiten Vortrag begonnen. Und ja, da beschreibt Rudolf Steiner die Folge der Daseinszustände unserer Erde. Diese beginnt ja bekannterweise mit Saturn, Sonne, Mond und Erde, wo wir jetzt drinnen stehen. Die künftigen Daseinszustände werden dann Jupiter, Venus und Vulkan sein. Und dann beschreibt er, dass sich die Sonne aus der Erde herausentwickelt hat, also von einem Planetendasein zu einem Fixsternen-Dasein. Innerhalb der Erdenentwicklung wird es erneut zu einer Vereinigung von Erde und Sonne kommen und anschließend wieder zu einer Trennung von Erde und Sonne im Jupiterzustand. Bis dann im Venuszustand wieder eine Vereinigung erfolgt und schließlich im Vulkanzustand die Erde selbst sich zum Sonnendasein entwickeln wird.

Wie wir ja bei den letzten Vorträgen bereits gehört haben, wirken auf den planetarischen und auf den Fixstern- Daseinszuständen jeweils entsprechende Wesenheiten. Auf der Sonne, so beschreibt Rudolf Steiner, leben dabei sehr hochentwickelte Wesenheiten. Der Mensch durchläuft ja durch Tag und Nacht sowie durch seine Reinkarnationen eine Entwicklung von Bewusstsein und Reife. Und er bringt dann bei der Vereinigung, wenn sich diese Wesen – Mensch und Sonnenwesen – vereinigen, etwas mit, was dann auch diese Sonnenwesen gewissermaßen bereichert. Daraus ist meines Erachtens auch ersichtlich, welche Wichtigkeit und welche Aufgaben wir als Menschen innerhalb des Kosmos haben. Darüber hinaus stuft er die Entwicklung weiter ein, und zwar vom planetarischen Dasein in die nächste Stufe, das Fixsterndasein, und noch eine weitere Stufe ist die Entwicklung zum Tierkreis. Bereits in einer sehr frühen kosmischen Anlage, also in der Saturnzeit, ist der Tierkreis angedeutet gewesen. Beschrieben wird er als ein umgebendes, nur schwach leuchtendes, streifenförmiges Lichtgebilde mit sogenannten Flammenstreifenmassen. Auf die Frage, woher diese Flammenstreifenmassen stammen, beschreibt Rudolf Steiner, dass sie wiederum aus einem früheren planetarischen System kommen, also aus einer Zeit noch vor der Saturnzeit. Und da weist Rudolf Steiner auf den Unterschied zwischen dem planetarischen Dasein und dem Tierkreis hin. Das heißt: Das planetarische Dasein steht im Zeichen der Zeit, während das Tierkreisdasein im Zeichen der Dauer steht. Veränderungen im Tierkreis geschehen sehr langsam, im planetarischen oder auch im Fixsterndasein hingegen relativ rasch. Daraus ergibt sich für den menschlichen Begriff, dass das planetarische Dasein die Sphäre der Endlichkeit und das Tierkreisdasein die Sphäre der Unendlichkeit bildet. Und da sind wir dann stehen geblieben, auf Seite 38, letzter Absatz.

[https://www.youtube.com/watch?v=sR8P4xSipws&t=126s Folge 7] [Gabriele] [https://www.youtube.com/watch?v=sR8P4xSipws&t=124s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:03]

PDF von Seite 35 oben bis 39 Mitte oder im Buch Seite 38 bis 43 unten. Also fange ich mal an. Also gleich zu Beginn, weil ich erinnere, wenn hier von Planeten gesprochen wird, dass es nicht die sind, die wir da draußen sehen. Also Rudolf Steiner sagt, dass der alte Saturn, also die erste Runde oder Verkörperung der Erde durch ein Opfer des Tierkreises entstanden ist. Da frage ich mich, wenn das so ist, dann muss ja vor dem alten Saturn also auch schon etwas existiert haben, das dieses Opfer hat bringen können. Und Rudolf Steiners Erklärung dazu ist, es gab planetarische Entwicklungen in einer Zeit, die man nicht Zeit nennen kann. Diese Kräfte haben sich in Streifen aufgelöst und hat sich dann als geringer Teil der Materie im Innern zusammengeballt, was der erste Morgendämmerungszustand der Erde war, und zwar der alte Saturn. Das fällt mir so gut, Morgendämmerung. Laut Rudolf Steiner ist der Tierkreis die höchste Entwicklungsstufe. Es ist das himmlische Sein, die Unendlichkeit. Dort sind die Seraphim und die Cherubin. Und dieser Tierkreis war nicht plötzlich da, sondern es sind auch Entwicklungen vorausgegangen.

Allerdings nicht so vereinfacht, wie ich jetzt gerade zusammenfasse. Und zwar das Planetendasein entwickelte sich zum Fixsterndasein und davon sind die Merkmale, die Endlichkeit und das Veränderungen im Vergleich sehr rasch gehen. Dann vom Fixstern erfolgt die Entwicklung hin zur Sonne, da sind dann die Elohim, die Geister der Form. Und von der Sonne geht die Entwicklung dann zum Höchsten und zwar dem Tierkreis. Und erst dort erlangt man die Fähigkeit, selbst schöpferisch zu werden. Und ein Opfer bringen ist schöpferisch. Es ist ein geheimnisvolles Zusammenspiel zwischen dem Tierkreis und der Erde. Bis zur Mitte der Erdentwicklung, in Anführungsstrichel, regnet es Kräfte vom Tierkreis zur Erde. Dann allerdings ab der Mitte der Erdentwicklung steigen Kräfte von der Erde zum Tierkreis auf. Und das hernieder, vom Tierkreis zur Erde und das hinauf von der Erde zum Tierkreis, ist bekannt als die Stufen der geheimnisvollen Himmelsleiter, sagt der Rudolf Steiner. Und diese Himmelsleiter ist auch bei Goethe im Faust und da heißt es, wie Himmelskräfte auf und nieder steigen und sich die goldenen Eimer reiten.

In der Geheimwissenschaft gibt es Zahlen, die eine besondere Bedeutung haben, wie zum Beispiel die Zahlen 7 und 12. Von den sieben planetarischen Daseinstufen hat die Erde bereits drei, die erwähnten Saturn, Sonne und Mond hinter sich, ist also auf der vierten Stufe. Von den sieben Formzuständen hat die Erde bereits auch drei Formzustände hinter sich, die europisch, also formlos, rupisch und astralisch. Jetzt im vierten Formzustand ist es ein physisches Dasein, sie ist also auch in der Mitte. Von den sieben Rassen, wobei Rasse als eine Ausdrucksweise von 1908, also man kann auch Subspezies vielleicht sagen, hat sie ebenfalls drei Rassen bereits durchgemacht, die polarische, hyperboräische und linguistische. Die atlantische ist die vierte, also wiederum die Mitte. Und der Rudolf Steiner sagt, erst seit der Mitte der atlantischen Rasse sei der Zustand des Menschen überhaupt erst möglich, dem Tierkreis aufsteigende Kräfte zuzuführen. Und Rudolf Steiner erwähnt den Tierkreis mit sieben aufsteigenden Kräften. Das umfasst die Sternbilder Witter, Stier, Zwilling, Krebs, Löwe, Jungfrau und Waage und fünf absteigende Kräfte. Das sind die Sternbilder Skorpion, Schütze, Steinburg, Wassermann und Fische.

Und folgende Ausführungen von Rudolf Steiner finde ich sehr schön, wie er sagt, für eine jede von solchen Kräften ist einmal der Moment da, wo sie aus Niedersteigenden in Aufsteigende Kräfte sich verwandeln. Und alle Kräfte, die aufsteigende Kräfte werden, sind zuerst Niedersteigend. Sie steigen sozusagen zu Menschen herunter. Im Menschen erringen sie dann die Kraft des Aufsteigens. Und er sagt, dass alles im Weltenraum aufeinander wirken kann und einen Zusammenhang und ein gewisses Verhältnis haben muss. Und dass dieses Wirken immer geschieht. Es ist immer da. Dann spricht er noch vom Geisteswissenschaft, wenn man von Menschen spricht, dann spricht man vom siebengliedrigen Wesenheit. Denn wir haben den physischen Leib, Ätherleib, Astralleib, dann das Ich und dann die Höheren, das Geist selbst, Lebensgeist und Geistesmensch. Und dann gibt es im Weltenall Wesenheiten, die keinen physischen Leib haben, sondern als unterstes Glied bereits den Ätherleib. Und dann sind es nicht mehr die Stufen eins bis sieben, sondern dann geht es praktisch von zwei bis acht und so weiter von drei bis neun. Und das letzte ist dann Wesenheiten, die als unterstes Glied den Lebensgeist haben, erlangen das zwölfte, das höchste Glied. Und das sind hohe, erhabene Wesenheiten, die sich der Mensch noch nicht vorstellen kann. Das war meine Zusammenfassung. Und dann geht es weiter auf Seite 39 in der Mitte.

[https://www.youtube.com/watch?v=2rkFIExG7Rc&t=154s Folge 9] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=2rkFIExG7Rc&t=389s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:38]

In den beiden vorherigen Vorträgen, da ging es im Großen und Ganzen darum, wie Planeten von geistigen Wesen bewohnt sind, wie diese Wesenheiten auf den menschlichen Leib wirken und wie sich das Planetensystem geistig entwickelt. Jetzt sind wir zu Beginn des dritten Vortrages und da richtet sich Rudolf Steiner zunächst an seine Zuhörer, dass dieser Vortrag eher für fortgeschrittene Schüler sich richtet, weil die Zuhörer sollen über eine rein verstandesmäßige Betrachtung hinaus zu einer geistig erlebenden, fühlenden Auffassung der Theosophie geführt werden. Und wer neu dabei ist, der bräuchte dafür Offenheit und innere Bereitschaft. Es geht dann um die Frage der Entstehung des Planetensystems, worüber es verschiedene Theorien gibt. Die gängige, naturwissenschaftlich moderne Darstellung beginnt mit einem Urnebel, aus der Sonne und Planeten durch physische Kräfte hervorgegangen seien, bekannt als die Kant-Laplace'sche Theorie. Rudolf Steiner betont, dass diese Theorie aber nur physische Kräfte berücksichtigt und geistige Ursachen und Wesenheiten ignoriert.

Die Theosophie versteht zwar die naturwissenschaftlichen Modelle, geht aber über sie hinaus. Denn physische Kräfte allein erklären die Weltentstehung nicht. Es wirken immer geistige Kräfte und Wesenheiten mit. Rudolf Steiner beschreibt die heutige Wissenschaft als „Antisophie“, weil sie das Geistige ausklammert. Ein System, dessen Theorien keuchend hinter den Tatsachen herlaufen. So bezeichnet er das. Die Tatsachen der Forschung entwickeln sich schneller als die materialistischen Deutungen und dadurch entstehen aber immer wieder unbeabsichtigte Bestätigungen geisteswissenschaftlicher Aussagen. Er führt dazu das Beispiel des Schlafes an, der Schlaf und der astralische Leib. Die Geisteswissenschaft sieht es so, dass am Tag der physische und der ätherleib abgenützt werden und in der Nacht wirkt der astralische Leib regenerierend und aufbauend. Aus der Naturwissenschaft führt er eine amerikanische Studie an, die ebenso den Schlaf als aufbauend und das Wachen als abbauenden Prozess beschreibt. Steiner sagt, dass die Wissenschaft Tatsachen findet, die geisteswissenschaftliche Erkenntnisse bestätigen, erkennt aber deren geistigen Hintergrund nicht an. Zum Beispiel bringt er dieses Modell mit dem rotierenden Öltropfen, wodurch man die Planetenbildung nachbilden kann und man vergisst aber dabei, dass da jemand steht, der das macht, also ein bewusster Experimentator. Rudolf Steiner sagt dann so belustigt, ja, und da draußen soll es sich von selber machen. Also auch draußen ist es so, da muss jemand sein, der das macht. Er sagt dann auf der Seite 54, dass die Erde tatsächlich als eine Art Urnebel aufgetaucht ist, als sie zum ersten Mal aus dem rein geistigen Zustand hervortrat, ganz ähnlich wie die wissenschaftliche Ansicht. Allerdings ist dieses Bild von Weltkörpern eine Tat und eine Offenbarung vieler geistiger Wesenheiten. Dann weiter beschreibt Rudolf Steiner die kosmischen Entwicklungsstufen der Erde, alter Saturn, alte Sonne, alter Mond, das waren die früheren planetarischen Zustände der Erde, bevor sie zum heutigen Erdenzustand wurden. Auf dem alten Saturn bildeten sich die allerersten Anlagen des physischen Menschenleibes, allerdings nicht umgeben von Luft, sondern von einer geistigen Atmosphäre.

Dann geht es weiter mit dem Sonnenzustand, wo neue Lebensformen hinzukamen, Wesenheiten, die zurückgeblieben waren und nun neben den Menschen existierten. Und dann gibt es noch weitere Wiederholungen und es entstand der Mondenzustand, bis der Mond überging in unsere Erde. Diese Entwicklung ist also ein zyklisches Auf- und Absteigen von geistigen und physischen Daseinsstufen. In der Erdentstehung wirken viele Wesenheiten verschiedene Entwicklungsgrade mit, solche, die ihre Menschheitsstufe schon auf Saturn, Sonne oder Mond durchlaufen haben. Wesen, die auf der Sonne Menschenrang hatten, werden Feuergeister genannt. Ihr Körper war nicht materiell, sondern gasförmig, da die Materie damals viel feiner war. Das Feste und Flüssige gab es damals noch nicht. So durchgeht also die Menschheitsstufe in der kosmischen Entwicklung die verschiedensten Formen. Nur der Erdenmensch macht sie auf der Erde im Fleisch durch.

[https://www.youtube.com/watch?v=1txEBgPJbZE&t=199s Folge 10] [Thomas] [https://www.youtube.com/watch?v=1txEBgPJbZE&t=195s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:03:17]

[https://www.youtube.com/watch?v=PSMdxylc8Bk&t=142s Folge 11] [Wilfried] [https://www.youtube.com/watch?v=PSMdxylc8Bk&t=136s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:14]

Wir sind im dritten Kapitel, und die Zusammenfassung bezieht sich auf die Seiten 60 bis 65, Mitte.

Wir stehen ja dort mitten in der Beschreibung der Entwicklung des Planetensystems aus dem Urnebel. Zunächst entwickelt sich nach Rudolf Steiner die Darstellung des Jupiter als dritter Planet aus der ursprünglichen Nebelmasse, nachdem zuvor bereits Uranus und der Saturn sich herausentwickelt beziehungsweise herausgebildet haben.

In dieser Zeit entstehen dann auch die Vorläufer der heutigen Menschheit. Zitat: „Da kamen die heutigen Menschen wieder heraus, so wie eine neue Pflanze aus dem Samen herauskommt.“ Und die Sonne war in dieser Phase noch mit der Erde verbunden. Rudolf Steiner beschreibt, dass dies für die Menschheitsentwicklung ungünstig gewesen wäre, wenn die Sonne in der Erde geblieben wäre, weil die menschliche Entwicklung ansonsten zu schnell verlaufen wäre. Deshalb habe sich die Sonne von der Erde getrennt beziehungsweise herausgedrängt. In dieser Zeit kommt es dann auch dazu, dass der Mars durch das damals noch vereinte Erde-Mond-Gebilde hindurchgegangen ist. Durch dieses Durchgehen hat der Mars Eisen auf der Erde zurückgelassen. Steiner stellt anschließend einen Zusammenhang zwischen dem Chlorophyll und dem Blut her: Im Blut ist Eisen nachweisbar, im Chlorophyll hingegen nicht. Dies wird damit begründet, dass sich die Pflanzen bereits vor diesem Mars-Durchgang entwickelt haben und deshalb im Chlorophyll kein Eisen enthalten ist. Weiter wird beschrieben, dass sich später auch der Mond von der Erde getrennt hat. Wäre er mit der Erde verbunden geblieben, so wäre genau das Gegenteil für die Menschheitsentwicklung eingetreten: Die Entwicklung wäre zu langsam verlaufen. Deshalb hat sich auch der Mond von der Erde getrennt. Anschließend wird dargestellt, dass sich mit der Trennung der Sonne bestimmte Wesenheiten nicht mit abspalten konnten, weil sie auf einer anderen, niederen Stufe standen als die Feuergeister. Diese Wesenheiten sind zwar im Vergleich zum Menschen viel höher entwickelt, aber sie sind noch nicht so vollständig entwickelt wie die Feuergeister beziehungsweise die Archangeloi (Erzengel), die auf der Sonne lebten.

Ich habe dazu heute noch bei Anthrowiki recherchiert. Es wird dort tatsächlich auch von einer gewissen Vergangenheitsform gesprochen, weil die Erzengel ihre Ich-Entwicklung auf der Sonne gemacht haben. Aktuell wirken sie in der Merkursphäre, während die Feuergeister dort ihr Wirken entfalten. Aus diesem Grund haben sich dann auch jene anderen Wesenheiten, die sich nicht in gleicher Weise weiterentwickeln konnten, entsprechende Schauplätze geschaffen: Merkur und Venus entwickelten sich aus der Sonne heraus als Wirkensstätten dieser Wesenheiten. Weiters beschreibt Rudolf Steiner, dass er aus der Sonne ein hohes Wesen zum Mond abgesetzt hat, um einen stärkeren Einflussbereich auf die Erde zu haben. Dieses Wesen wird als Jahwe oder Jehova bezeichnet, als großer Regent des Mondes. Jahwe ist nach dieser Darstellung auch dafür zuständig, dem Menschen den Keim seiner Gestalt zu geben, sodass der Mensch ein Ich- Träger werden kann. In diesem Zusammenhang haben wir das letzte Mal auch diskutiert, dass das Blut die physische Manifestation des Ich im Menschen ist. Und da sind wir dann genau stehen geblieben: im Buch auf Seite 65, in der Mitte

[https://www.youtube.com/watch?v=6baiSrNSs1E&t=166s Folge 12] [Susanne] [https://www.youtube.com/watch?v=6baiSrNSs1E&t=165s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:46]

Zusammenfassung der 12. Folge, die von Seite 65 bis Seite 69 geht und den 3. Vortrag beendet. Rudolf Steiner erklärt noch einmal, dass der Mensch erst am Ende der atlantischen Zeit die ersten schwachen Versuche machen konnte, von seinem Ich aus, selbst auf die 3 Leiber (Astral, Äther- und Phys. Leib) zu wirken. Bis dahin und auch noch weit darüber hinaus brauchte er speziell Merkur- und Venuswesenheiten, die auf ihn wirkten. Die Venus-Wesenheiten begabten alle Menschen im Besonderen mit Intellektualität. Was wir heute als Intelligenz finden, wurde dem Menschen vermittelt durch diese Geistwesenheiten. Die Feuergeister des Merkur, gaben den fortgeschrittenen Menschen in den Mysterien Stätten geistigen Unterricht und waren die Lehrer der ersten Eingeweihten. Steiner schrieb, Zitat: „So wie die ersten Eingeweihten die Lehrer der großen Menschenmassen wurden, so wirkten die Merkurwesenheiten als die Lehrer der Eingeweihten.“

Zurückgehend nun noch einmal zum Ende der atlantischen Zeit, macht Steiner einen Schwenk zu seinem Buch „Theosophie“ und stellt dar, dass der Mensch aus Leib, Seele und Geist besteht und dass man die Seele in Empfindungs- Verstandes und Bewusstseinsseele unterscheiden muss und dass diese Bewusstseinsseele sich erst nach und nach entwickelt. In dieser Entwicklung sind wieder Wesenheiten von außen tätig, und zwar so, dass der Mars auf die Empfindungsseele, der Merkur auf die Verstandesseele und der Jupiter auf die Bewusstseinsseele wirkt und da das Geistselbst in die Bewusstseinsseele hineindrängt, arbeiten dort die Venus- und Merkurwesen noch mit hinein. Steiner schreibt, dass die Merkurwesen eine doppelte Tätigkeit haben, sie unterrichten die Eingeweihten und arbeiten an der Verstandesseele aller Menschen. Zu den Jupiterwesen schreibt Steiner, dass diese den Ätherleib der 2. Menschenrasse ausgebildet haben und als der Mensch so weit war, dass sich seine Bewusstseinsseele entwickeln konnte, hatten sie dort die erneute Aufgabe daran mitzuwirken. Das geistige Wirken der hohen Geister läuft nicht schematisch ab, so wie wir in der materiellen Welt z.B. das Keimen, Wachsen und Verblühen einer Pflanze betrachten können. In der geistigen Welt spielen die Kräfte ineinander, sind auf mehreren Gebieten tätig oder beenden ihre Aufgabe und fangen nach Äonen einer Zeit wieder auf anderer Weise an, mitzuwirken.

Steiner beschreibt in den letzten Zügen des 3.Vortrages noch einmal, wie wesentlich es ist, zu erkennen, dass in allem Entstehen eine wirkende Kraft steht. Eine „WIRK“-LICHKEIT. Allen Dingen geht der Geist voraus.

[https://www.youtube.com/watch?v=7g4UID4Jnlk&t=137s Folge 13] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=7g4UID4Jnlk&t=136s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:13]

Die Zusammenfassung der Seiten 71 bis 76: Wir haben mit dem vierten Vortrag begonnen. Rudolf Steiner beginnt den vierten Vortrag mit einer kurzen Zusammenfassung des dritten Vortrages. Da ist es um große Entwicklungsprozesse des Weltenraums gegangen und es geht jetzt nun weiter zu einer vertieften Betrachtung der geistigen Wesenheiten, die hinter der mehrräumlichen und materiellen Weltentwicklung stehen. Die Planeten und Himmelskörper sind aus einem gemeinsamen Urstoff entstanden. Sie sind gelenkt von geistigen Wesenheiten verschiedener Art und jeder Himmelskörper ist nicht nur physisch, sondern Träger und Ausdruck geistiger Kräfte. Die materielle Wissenschaft beschreibt diesen Prozess unvollständig, sagt Steiner, die Geisteswissenschaft ist da präziser. Jeder Himmelskörper ist aber nicht nur physisch, sondern eben auch Träger und Ausdruck geistiger Kräfte und da gibt es erhabene Wesenheiten, die die Entwicklung fördern und aufbauen, aber auch niedere Wesenheiten, die hemmend oder zerstörend eingreifen. Und Gut und Böse sind hier im Gesamtzusammenhang zu sehen, sie sind nicht sinnlos, sondern sie werden dann letztendlich durch die Weisheit des Weltsystems zum Guten umgewandelt, denn es ist alles in einen größeren Entwicklungsplan eingebettet.

Dann richtet Rudolf Steiner die Aufmerksamkeit auf hohe schöpferische Wesenheiten, die weit über dem Menschen stehen und zwar besonders jene Wesen, die am Aufbau des Weltsystems beteiligt waren, als die Erde ihre Entwicklung als Saturn begann. Der alte Saturn, das war kein physischer Himmelskörper im heutigen Sinn, sondern ein rein wärmehaftes Dasein ohne feste, flüssige oder gasförmige Elemente. Alles, was später Mensch und Erde werden sollte, existierte damals ausschließlich als Wärmeorganisation und dieses Stadium bildete auch die allererste Anlage des physischen Menschen. Er geht dann näher ein auf die Wärme. Es ist keine Wärme, es ist eine Wärme, sagt er, im okkulten Sinn und er erklärt, die Wärme des alten Saturn kann man nicht mit einem physikalischen Feuer vergleichen, sondern sie ist ein eigenständiges Element, eine Kraft, die innerlich wirkt. Da bringt er dann den Vergleich, während der Mensch eine eigene innere Wärmeorganisation besitzt, haben niedere Tiere die Temperatur ihrer Umgebung. Und die innere Wärme des Menschen ist ein Hinweis auf das Ur-Element, aus dem der physische Menschenkeim auf dem Saturn bestand. Auf dem alten Saturn existierten nur die ersten Anlagen des physischen Menschen. Es gab keine Tiere, keine Pflanzen und keine Mineralien.

Der Saturn war wie eine Kugel aus unzähligen Menschenanlagen, vergleichbar mit einer Brombeere aus vielen kleinen Einzelbären. Die Umgebung des Saturns sah so aus, dass sich rundherum keine materiellen Elemente befanden, sondern ausschließlich geistige Substanzen und Wesenheiten. Diese Wesenheiten waren wesentlich höher entwickelt als die damaligen Menschenanlagen. Auf dem alten Saturn wirkten Wesenheiten, die mit dem Saturn-Dasein verknüpft waren, und zwar die Hierarchie der geistigen Wesenheiten. Er zählt dann auf - die Geister des Willens, die Throne, die Geister der Weisheit, die Kyriotes, die Geister der Bewegung, die Dynamis, die Geister der Form, die Exusiai, die Geister der Persönlichkeit, die Archai, die Geister der Söhne des Feuers, die Archangeloi und die Geister der Söhne des Zwielichts, die Angeloi. Im Folgenden geht dann Rudolf Steiner näher ein auf die besondere Rolle der Geister der Form, die ebenso wie alle Wesen eine Entwicklung durchgemacht haben. Sie hatten auf dem Saturn keinen physischen Leib, ihr unterstes Wesensglied war ein Ätherleiber. Darüber besaßen sie Astralleib, Ich, Geist Selbst, Lebensgeist, Geistesmensch und darüber hinaus noch ein achtes Glied, das über alles hinausgeht, was der Mensch jemals auf der Erde erreichen kann. Wie haben sie gewirkt? Die Geister der Form wirkten durch ihren Ätherleiber nach außen, so wie der Mensch heute durch seinen physischen Leib wirkt. Ihre Tätigkeit bestand darin, fortwährend befruchtende Lebenssäfte aus ihren Ätherleibern auf den Saturn herunter zu strahlen. Und der Saturn selbst wirkte wie ein kosmischer Spiegel, er nahm diese Lebenskräfte nicht auf, sondern strahlte sie wieder zurück. Bis hierher sind wir gekommen.

[https://www.youtube.com/watch?v=8Pn4twAI5Po&t=143s Folge 14] [Wilfried] [https://www.youtube.com/watch?v=8Pn4twAI5Po&t=142s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:20]

Wir sind im vierten Vortrag, und das ist die Zusammenfassung von Seite 76 bis Seite 80. Wir sind da noch immer bei der Beschreibung von Rudolf Steiner, wie diese befruchtenden Lebenssäfte aus den Ätherleibern der Geister der Form auf den Saturn hineinstrahlen beziehungsweise gleichsam niederregnen und vom Saturn auch wieder zurückgespiegelt werden. Aufgrund dieses Hereinstrahlens wird die erste Form des Ätherleibes des Menschen ausgebildet. Das heißt, die Geister der Form, also die Elohim, haben ihren Ätherleib innerhalb der Saturnentwicklung abgelegt beziehungsweise geopfert. Und dazu sagt Rudolf Steiner, dass wir in der ersten physischen Anlage des Menschen mit den Ätherleibern der Elohim durchdrungen sind. Dazu gibt es auch dieses Bild vom Hineinregnen der Lebenssäfte und dem Zurückspiegeln durch den Saturn.

Er bringt dann das Bild aus dem Mythos von Kronos und der Gaya. Die Gaya ist dabei die Urmutter und wird eigentlich dem Saturn zugeordnet, während Kronos für das Zeitliche oder das Atmosphärische steht. Da haben wir uns ja das letzte Mal darüber ausgetauscht, wie man dieses Bild mit diesem Wechselspiel der Elohim mit dem Saturn unterbringen kann. Ich habe mich damit jetzt auch noch einmal etwas beschäftigt. Irgendwie bin ich persönlich an diesem Wort hängen geblieben, dass Kronos die Kinder tötet beziehungsweise verschlingt. Wenn ich dafür aber die Begriffe „verschlucken“ oder „einverleiben“ nehme, dann kann ich mich damit eher versöhnen, weil es dann etwas mit Entwicklung oder einem Prozess zu tun hat, mit Verdauen und Umwandlung. Aber es bleibt bei mir nach wie vor ein gewisses Unverständnis bestehen. Ich habe einige Zeit darauf verwendet, aber für mich bleibt einfach noch eine offene Frage. Wenn man jetzt im Text weitergeht, dann setzt sich der Prozess der Entwicklung der Geister der Form fort, indem sie nach dem Opfern des Ätherleibes schließlich auch ihren Astralleib opfern. Damit werden auch die ersten Anlagen des Astralischen gelegt.

Durch dieses Ablegen des Astralleibes war das niederste Glied der Geister der Form das Ich. Rudolf Steiner beschreibt das dann auf dem alten Mond so, dass man hier lauter Ich-Wesenheiten angetroffen hätte, also lauter Ich-Träger der Geister der Form. Zusammenfassend kann man sagen: Die Elohim haben auf dem Saturn ihren Ätherleib geopfert als Vorbereitung für unsere nächste Entwicklungsstufe auf der Sonne. Die Elohim haben auf der alten Sonne ihren Astralleib geopfert als Vorbereitung für unsere nächste Entwicklungsstufe auf dem Mond. Und dann – das ist jetzt ein bisschen gespoilert, muss ich zugeben, aber es gehört einfach zur Entwicklung dazu – haben die Elohim auf dem alten Mond auch ihre Ich-Kräfte gewissermaßen geopfert als Vorbereitung für unsere nächste Entwicklungsstufe auf der Erde. Das haben wir ja auch in unserem vorhergehenden Vortrag schon gehabt: dass Jahwe als einer der Elohim vom Mond unsere Ich-Entwicklung entsprechend beeinflusst. Ich habe mir dazu versucht, ein Bild zu machen: Wie könnte man sich das vorstellen? Es steht ja auch in der Genesis 2,7: „Und Jehova hauchte dem Menschen den Odem des Lebens ein.“ Das heißt, eigentlich geht es hier um diese Ich-Entwicklung. Dazu ist mir vielleicht folgendes Bild gekommen: Die Elohim stellen gewissermaßen eine Wohnung oder ein Haus zur Verfügung, und der Mensch zieht ein und beginnt dann, diesen Raum zu gestalten. Die Urform als solche, dieses Ich, ist bereits vorhanden, aber der Mensch muss jetzt einziehen, tätig werden und das Ganze weiter ausgestalten. So kann ich mir das vorstellen. Und da sind wir jetzt auf Seite 80, glaube ich, ungefähr in der Mitte.

[https://www.youtube.com/watch?v=IJvBa9PoDzg&t=214s Folge 15] [Gabriele] [https://www.youtube.com/watch?v=IJvBa9PoDzg&t=212s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:03:31]

Vielleicht ist diesmal ein bisschen länger, weil, wie gesagt, für mich ist der Stoff so umfangreich, sodass ich was wiederholen muss. Und deshalb erlaube ich mir, da ein paar Sachen zum Wiederholen mit reinzubringen. Also, ich habe angefangen, welche Wesenheiten wirken oder wirken besonders an der Erdentwicklung mit, und das sind die Geister der Form, oder auch Gewalten genannt. In Griechischen heißt es die Exusiai und im Hebräischen sind es die Elohim. Und die haben ihre Menschheitsstufe schon vor der Saturnentwicklung durchgemacht. Und ihre Aufgabe wird auf Anthrowiki so beschrieben. Sie sind jene geistigen Kräfte, die aus dem Raumlosen das Räumliche gestalten und die geistigen Kräfte aus der Ewigkeit in die zeitliche Entwicklung hinüberleiten. Das hat mir so gut gefallen. Und Rudolf Steiner sagt, bei der Erdentwicklung ist dasjenige, was allen zugrunde liegt, die Wärme oder das Feuer. Und die Wärme macht es, dass irgendetwas fest oder flüssig oder luftwärmig ist. Und die Abkühlung von Wärme entsteht Luft und kühlt die Luft ab, entsteht das Wasser und durch weitere Abkühlung entsteht Festes. Und so ist auch bei der Entstehung von Menschen, aus dem Wärmemenschen ist ein Luftmensch geworden und aus einem Luftmenschen ein Wassermensch und aus diesem erst der Erdenmensch. Und da war als erste Weltverkörperung der Saturn und das war der Formzustand Wärme.

Und der Saturnmensch hatte die ersten Anlagen des physischen Leibes. Rudolf Steiner hat ihn auch als Phantom bezeichnet und das ist nur geistig wahrnehmbare Kraftleib. Und der physische Leib ist nicht gleichzusetzen mit dem stofflichen Leib, den wir auch mineralischen Leib nennen und der ist sichtbar. Auf dem Saturn lebte der Mensch im Wärmezustand, er war so eine Art schwebendes Wesen. Dann ging es weiter in den zweiten Weltkörper und das war die Sonne und die war luftwärmig. Und Rudolf Steiner hat mal gesagt, er hat Sonne genannt, weil es ein warmer Luftnebel war. Und da haben wir neben dem Menschen auch nun das Tier. Das heißt wirklich der Mensch war vor dem Tier da. Auf der alten Sonne konnte alles nur fliegen und die Tiere waren so luftartige Wolken. Und im Übrigen, das Tier ist eine Wirkung aus demjenigen, was nicht Mensch werden konnte. Die Sonnenmenschen bekommen nun zur Anlage ihres physischen Leibes den Ätherleib. Auf der Sonne opfern die Geister der Form ihren Ätherleib. Und so haben sie als unterstes Glied dann den Astralleib. Und die Geister der Form geben oder opfern jeweils ihr unterstes Glied, damit die Entwicklung des Menschen weitergehen kann. Und für dieses Hingeben oder Opfern bekommen sie dafür ein höheres Glied hinzu.

Der dritte Weltkörper ist der Mond, der ist wässrig, dicklich wässrig. Und da sagt der Steiner, das wie so eine Wolke sind geformte Wasserbildungen. Und zu Menschen und Tieren, die jetzt schon da waren, kommen die Pflanzen hinzu. Man denkt immer, die Pflanzen wachsen aus der Erde, aber sie brauchen das Wasser, damit sie wachsen können. Bisher hat der Mensch nun den physischen Leib oder die Anlage zum physischen Leib und den Ätherleib. Und auf dem Mond erfährt der Mensch so eine Art Empfängnis. Der Mensch wurde nicht geboren, sondern nur befruchtet. Und das kam wieder durch ein weiteres Opfer der Elohim, die dem Menschen ihren Astralleib gegeben haben. Und was der Steiner, ein Zitat von Steiner, rat, dadurch ist alles dasjenige, was wir Mensch nennen, allmählich heruntergeflossen aus der Umgebung des Planeten, von außen her zusammengesetzt worden. Alles, was innen ist, war einmal außen und hat sich in den Menschen hineinbegeben. Und dann ist der vierte Weltkörper die Erde. Da kommen wir in den physischen Formzustand von Fest.

Und da beginnt es dann auch so mit Lemuria. Und Zitat von Rudolf Steiner, die Geister der Form kommen herüber vom Monde. Ihr niederstes Glied ist das Ich. Und dieses Ich opfern sie jetzt auch noch hin und befruchten den Menschen in seiner Anlage mit dem Ich. Das träufelte herunter und befruchtete den Menschen. Also durch das Opfer der Elohim wurde die Ich-Entwicklung des Menschen angestoßen. Jetzt wäre der Mensch mit seinen Anlagen soweit vollständig, physischer Leib, ätherleib, astralleib und das Ich. Und auf der Erde hat sich dann die Entwicklung oder die Ausbreitung des Ich im Menschen begonnen. Er ist zuerst in den astralischen Leib geflossen. Und das waren dann lange Zeiträume, also in der lemurischen Zeit ist es gewesen. Und die Befruchtung durch das Ich war dann, also der astralleib wurde durch einen Einschnitt, durch ein Loch, schreibt er, kam das Ich rein und hat sich dann ausgebreitet. Und zwar bis zum ätherleib. Und das war ganz wichtig, denn das hat eine große Bedeutung, denn die Folge davon ist, dass der Mensch die erste dämmerhafte Wahrnehmung einer physischen Außenwelt dadurch bekommen hat. Er konnte seinen Blick öffnen für die physische Welt. Und nur weil er eben, er konnte aber nur mit dem astralischen Leib, der war geöffnet und mit dem konnte er dann auch wahrnehmen.

Und zwar ist es dann so ein dämmerhaftes Hellsehen gewesen. Er konnte unterscheiden, sympathisch, unsympathisch, nützlich oder schädlich. Und das war dann, das war durch Farbgebungen konnte er das unterscheiden. Er konnte nur das seelische wahrnehmen, hat ja mit dem astralischen zu tun, und zwar das seelische in anderen Menschen und in den Tieren. Und das war die erste Befruchtung mit dem Ich. Das hat sich weitergestaltet und immer mehr und immer mehr. Und dann kam es dazu, dass er immer mehr in den Gefühlen der Lust und der Unlust, war dann immer mehr im astralischen Leib vorhanden. Und das war dann der Zeitpunkt, wo die Empfindungssäle entstanden ist. Dann kommt ein großer Punkt noch, und zwar gibt es ja Wesenheiten, die auf dem Mond nicht ihre Entwicklung verenden konnten, die aber dann auf den Menschen natürlich auch gewirkt haben. Und zwar so unfertig, wie sie waren. Und der Mensch war dann in der Atmosphäre der Erde umgeben von diesen Ich-Wesenheiten, die sich noch nicht entwickelt hatten auf dem Mond, die ihre Iche auf dem Mond nicht zurückgelassen haben. Und dadurch war der Mensch dann ausgesetzt auf den ganzen Einflüssen. Die Geister der Form haben ursprünglich durch das eingeträufelte Ich, haben sie den Menschen in Leib umgestaltet. Und zwar war das Ziel ja, ein höheres Ich, eine Selbstlosigkeit. Und die zurückgebliebenen Wesenheiten, die haben es auch versucht, unser Leib zu formen, aber mit den niederen Kräften. Und durch diese niederen Kräfte wurde bewirkt, dass der Mensch in zwei Teile zerfiel. Das eine ist der höhere Teil und das andere ist der niedere Teil. Und der niedere Teil ist das, dass die Geist-, also die Selbstigkeit oder Egoismus und das weiterhin an Instinkten, Begierden und Leidenschaften, dass die nicht losgelassen werden.

In diesem, da stecken wir zum Ende unserer letzten Stunde, stecken wir da drin, also die selbstlosen Triebe, solche, die höher hinauf wollen, oder solche Leidenschaften, die von der Selbstzucht gesetzt sind. Das hatte ich, Entschuldigung, dass es ein bisschen länger gedauert hat, aber ich musste das Ganze, weil das so viel ist, dass ich wieder eine Spur reinkriege. Ich hoffe, es hat trotzdem Anklang gefunden.

[https://www.youtube.com/watch?v=DpkY7FT9uVc&t=190s Folge 16] [Thomas] [https://www.youtube.com/watch?v=DpkY7FT9uVc&t=185s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:01:53]

[https://www.youtube.com/watch?v=Kv0T_wS3inE Folge 17] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=Kv0T_wS3inE&t=141s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:21]

Ende des 4. Vortrages S. 89 – 91, Beginn des 5. Vortrages bis S. 96 unten - Da wir nun ganz am Ende des 4. Vortrages sind, schließe ich an das an, was Thomas zuletzt ausgeführt hat, nämlich die Stellung der Geister der Form innerhalb der kosmischen Hierarchien und ihre Beziehung zur menschlichen Entwicklung gesagt hat. Zitat Rudolf Steiner „dann haben diese Geister der Form Buddhi, Atman, wo wir unseren Ätherleib und australischen Leib haben, und dann noch das achte, neunte, zehnte und elfte Glied. Alles, was wir als Weisheit in der Welt wahrnehmen, ist der äußere Ausdruck der Geister der Form – vergleichbar damit, dass unser physischer Leib unser unterstes Glied ist. Wir Menschen nehmen also nur die „Außenseite“ dieser erhabenen Wesen wahr, so wie ein Tier nur die Außenseite des Menschen sieht.

Es wird dann weiter im Text die Stellung der Geister der Form innerhalb der kosmischen Hierarchien und ihre Beziehung zur menschlichen Entwicklung beschrieben. In unserer Umgebung wirken auch andere geistige Wesen, deren unterstes Glied Buddhi entspricht – sie stehen also noch höher als die Geister der Form. Es wird auch klar, dass die Einflüsse geistiger Wesenheiten allmählich in Erscheinung treten. Wir z.B. die Einträufelung des Ich in der lemurischen Zeit ein gewaltiger Entwicklungsschritt war, dessen Wirkung erst über Jahrtausende sichtbar wurde. Ein grundlegendes Ereignis war das MvG, das es dem Menschen möglich macht, nicht nur Manas/Geistselbst sondern künftig die volle Kraft der Buddhi auszubilden. Rudolf Steiner beschließt dann den 4. Vortrag mit den Worten sinngemäß, wer die Welt geistig betrachtet, erkennt überall die Wirksamkeit geistiger Wesenheiten und dass wir innerhalb geistiger Wesen und ihrer Wirkungen leben. Als Vorschau im 5.V.: Hier soll der menschliche Organismus genauer betrachtet werden, um zu zeigen, wie sich seine Glieder tatsächlich herausgebildet haben.

Es geht weiter mit dem 5. Vortrag, S. 93, Berlin 16. März 1908: Die Erdentwicklung im Zusammenhang mit der Menschheitsentwicklung

Rudolf Steiner betont gleich zu Beginn des fünften Vortrages dass man Zeiten urfernster Vergangenheit bis in die Gegenwart hinein von verschiedensten Gesichtspunkten aus betrachten muss, sonst bekommt man keine Klarheit darüber. Er bringt das Bild des Baumes, dass nur vollständig wird wenn man um den Baum herum geht und ihn aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet. Und jedes einzelne Bild ist wahr. Im Folgenden wird nun die Erdentwicklung im Zusammenhang mit unserer Menschheitsentwicklung betrachtet im Hinblick auf die Akasha Chronik, von der er sagt, dass sie ein rückwärts blickendes hellseherisches Auge darstellt. Es folgt dann noch einmal einen Rückblick auf die früheren planetarischen Zustände, die 3 großen Verkörperungen der Erde: Saturn – reine Wärme, kein Gas, kein Wasser, keine feste Materie. Sonne – Verdichtung der Wärme zu einem gasförmigen Zustand. Mond – weitere Verdichtung bis zum wässrigen Zustand; Abspaltung der Sonnensubstanz führte zu starker Verdichtung der Mondwesen.

Dann wird etwas ganz Wichtiges gesagt, nämlich dass jeder neue Entwicklungszustand den früheren in einer gewissen Weise wiederholen muss. Also wenn wir die Erdenentwicklung betrachten, bedeutet das, dass jede neue planetarische Phase eine frühere wiederholen muss. Die Erde beginnt mit einer Saturn-Wiederholung (reine Wärme). Danach folgt eine Sonnen-Wiederholung (gasförmig). Dann eine Mond-Wiederholung (wässrig). Und erst danach beginnt die eigentliche Erdenverkörperung. Die Erde beim Auftauchen aus dem Pralaya: Das ist wie ein Dämmerzustand, aus dem die Erde nun als feurige Kugel erwacht. In dieser Wärmekugel ist der Mensch bereits angelegt – als erstes und einziges Reich. Es gibt keine Pflanzen, Tiere oder Mineralien; die Erde besteht im Grunde aus Menschenleibern, die als Wärmeformen existieren. Was ist jetzt nun der Unterschied zwischen Altem Saturn und der Erden-Saturn-Wiederholung? Die Menschenformen der frühen Erde sind viel komplexer als die des alten Saturn, weil in der neuen Erde wirken Saturn-, Sonnen- und Mondkräfte gemeinsam. Die erste Menschenanlage ist daher differenzierter und vielgestaltiger. Das hellseherische Rückschauen zeigt nun das Wahrnehmung der ersten Menschenformen: Die frühe Erde ist eine Wärmesphäre voller Strömungen. Diese Strömungen bewegen sich zur Oberfläche und bilden dort wärmere Verdichtungen. Der Mensch unterscheidet sich von seiner Umgebung allein durch intensivere Wärme. Die erste Anlage des Menschen ist also ein reines Wärmewesen, strukturiert durch Strömungen und Verdichtungen.

Kurz zusammengefasst: Die Erde beginnt ihre Entwicklung als reine Wärmekugel und wiederholt dabei die früheren planetarischen Zustände Saturn, Sonne und Mond. Der Mensch erscheint als erstes Reich, als komplexes Wärmewesen, das aus den vereinten Kräften dieser früheren Entwicklungsstufen hervorgeht. Die Akasha-Chronik zeigt diese frühen Menschenformen als Strömungen und Verdichtungen innerhalb der feurigen Erdenkugel.

[https://www.youtube.com/watch?v=sjtPkC23-6Y Folge 18] [Susanne] [https://www.youtube.com/watch?v=sjtPkC23-6Y&t=121s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:14]

In der Folge 17 geht es weiter mit der Menschenform,- jetzt im Beginn der Erdentwicklung-, die wesentlich mannigfaltiger und komplizierter ist als das alte Saturn- Menschenwesen. Im Buch auf Seite 96 lesen wir, dass Rudolf Steiner die erste Anlage der Menschenform als Wärmewesen bezeichnet und er stellt in seinem Vortrag dar, was damals in der ersten Anlage vom Menschen vorhanden war. Dazu schreibt er, man soll sich ein eben geborenes Kind mit seiner weichen Stelle auf dem Kopf vorstellen und wie damals ein Wärme-Kraftstrom von außen dort hinunter ging, bis zu der Stelle wo heute das Herz ist. Dies so Steiner, sei die erste Wärme-Menschenanlage gewesen. Aus dieser Wärmeanlage sei später das menschliche Herz mit seinen Blutgefäßen und der Blutzirkulation geworden. Wärme, so Steiner, sei die notwendige Grundlage, um ein echtes freies ICH-Bewusstsein zu entwickeln. Er meint dazu nicht nur die psychische Wärme sondern auch diese, die wir seelisch empfinden können. Denn, so Steiner, die Wärme in einem sehr frühen Stadium der Entwicklung, ist die formbildende Kraft. Wärme als eine Art Kraftquelle war das erste Medium, aus dem sich dann auch die Organe differenziert haben.

An dieser Stelle, wo oben beim Kind der Kopf weich bleibt, an der Fontanelle, trat schon lange vor dieser Zeit ein leuchtendes Wärmeorgan heraus, mit dem der Mensch seine Umgebung wahrnahm, denn er war für seine Orientierung primär von den Temperaturzuständen abhängig. Steiner beschreibt dieses Organ als einen Trichter, kelchförmigen Fortsatz, der oben am Kopf saß, ähnlich wie eine geöffnete Blüte oder ein Kelch, laternenartig leuchtend und beweglich wie ein Tentakel. Dieses Organ hat sich im Laufe der Zeit zurückgebildet zur jetzigen Zirbeldrüse. Im Laufe der weiteren Erdenzeit differenzierte sich die Wärmematerie, so dass Luftmaterie entstand und wenn dies passiert, entsteht gleichzeitig Licht. So setzte sich beim Menschen die Anlage an, die Luft, die auf der Erde war, zu verwerten und es bildete sich im Menschen der Atmungsprozess heraus. Zu dem Wärmeprozess kam nun der Atmungsprozess dazu. Ebenso ist die Wirkung des Lichtes da und die zeigt sich darin, dass sich beim Menschen die ersten Ansätze eines inneren Nervensystems bilden. Zur Bildung des Nervensystems brauchte der Mensch nämlich das Licht.

Zum Zeitpunkt, wo die Sonne noch in der Erde war, haben wir Menschenanlagen, die als sogenanntes Wärme-, Luft-, ätherisches Wesen von sich aus, von der Erde in den Weltenraum hineinleuchteten. Dann, in weiterer Zeit, tritt die Sonne mit ihren hohen, feinstofflich- geistigen Wesen aus der Erde heraus und der Erdenkörper, der nun nur noch den Mond in sich trug, blieb zurück und behielt die grobstofflichen, verdichteten Kräfte. Eine Abkühlung und Verfestigung trat ein, der gasförmige Zustand verdichtete sich nun zu Wasser. Die Erde bestand jetzt aus Feuer, Luft und Wasser und wurde dunkel, da die Sonne herausgetreten war. Nur die Menschen mit ihrem inneren Licht leuchteten noch. Als die Sonne sozusagen das Licht von der Erde mit sich nahm, begann der Mensch sein inneres eigenes Licht zu erzeugen. Mit dem die Sonne – das Licht- hinaus in den Weltenraum geht, verdichtet sich auch die Nervenmasse u. beginnt nach innen zu leuchten. Das Nervensystem der Menschen, der innere Bewusstseinsraum wurde voller Lebendigkeit, Visionen u. hellseherischen Bildern.

[https://www.youtube.com/watch?v=BY-pIda4iQ8 Folge 19] [Wilfried] | [https://www.youtube.com/watch?v=BY-pIda4iQ8&t=125s Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:05]

Die Zusammenfassung bezieht sich auf den 5. Vortrag von Seite 101 bis Seite 105 in der TB Ausgabe.

Steiner beschreibt hier einen weiteren wichtigen Schritt in der Erdentwicklung. Nachdem sich aus der Luft das Licht herausgebildet hatte, entstand nun durch die Verdichtung der Luft zum Wasser ein Gegenbild: der Ton. So wie die Luft vom Licht durchdrungen wurde, wurde nun das Wasser von kosmischen Tönen und Sphärenharmonien durchdrungen.

In diesem ursprünglichen Wasser waren alle Stoffe enthalten, die später als Mineralien und Metalle auftraten. Durch die Wirkung dieser Weltenklänge begannen sich aus dem Wasser bestimmte Formen zu bilden. Steiner vergleicht diesen Vorgang mit den Chladnischen Klangfiguren: Wenn Schwingungen auf eine Platte wirken, entstehen regelmäßige Muster. Ähnlich haben sich damals durch die kosmische Musik Formen in den Stoffen gebildet haben.

Als eine besonders wichtige Bildung nennt Steiner das Eiweiß beziehungsweise das Protoplasma. Dieses sei nicht einfach durch eine zufällige Verbindung von Stoffen entstanden, sondern durch die ordnende Wirkung der Weltenharmonie. Das Protoplasma wurde zur Grundlage der späteren lebendigen Materie.

Dabei betont Steiner, dass die Zelle nicht der Anfang des Lebens gewesen sei, sondern erst später entstanden ist. Zuerst habe es eine lebendige, geistige Organisation gegeben, dann Kraftlinien und Stoffbildungen, und erst daraus habe sich schließlich die Zelle entwickelt.

In dieser Entwicklungszeit war der Mond noch mit der Erde verbunden. Durch die fortschreitende Verdichtung wurden die Lebensformen immer fester. Steiner spricht hier auch von einer Mumifizierung.

Als der Mond die Erde verließ, begann eine neue Phase: Die Sinnesorgane, die vorher zwar angelegt, aber noch nicht geöffnet waren, konnten sich entwickeln. Der Mensch nahm nun nicht mehr nur innere Wahrnehmungen wie Farben- und Wärmeerscheinungen wahr, sondern begann auch die äußere Welt mit seinen Sinnen zu erkennen.

Die erste Anlage des Herzens entstand aus der Wärme beziehungsweise dem Feuer, das Atmungssystem aus der Luft und das Nervensystem aus dem Licht. Danach kam durch die Wirkung des kosmischen Tons auf die wässrigen Stoffe das Protoplasma hinzu, das die Grundlage der lebendigen Organisation bildete.

Er beschreibt schließlich noch, dass sich die Erde immer weiter verdichtete: Aus dem flüssigen Zustand entstand allmählich das feste Mineralreich. Die ursprüngliche lebendige Wärme der frühen Erde verwandelte sich in die heutige mineralische Wärme und tritt zunächst als Verbrennungsprozess auf. Da sind wir stehen geblieben auf der Seite 105 oben.

[https://www.youtube.com/watch?v=o-WTejlkpDo&t=57s Folge 20] [Gabriele] | [https://www.youtube.com/watch?v=o-WTejlkpDo&t=114s Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:01:54]

[https://www.youtube.com/watch?v=yzv9vCK7Jt4&t=43s Folge 21] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=yzv9vCK7Jt4&t=194s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:03:14]

Beginn des 6. Vortrages, S. 109 - 114 in der TB Ausgabe - Gleich zu Beginn klärt Rudolf Steiner einen scheinbaren Widerspruch zwischen zwei Darstellungen der frühen Erdenentwickelung des Menschen auf: Einerseits heißt es, die Erde wiederhole die früheren planetarischen Zustände (Saturn – Sinne, Sonne – Drüsen, Mond – Nerven). Andererseits wurde im letzten Vortrag geschildert, dass auf der Erde zuerst ein Blut‑ bzw. Wärmesystem, dann ein Nervensystem, dann ein Drüsensystem und zuletzt die feste mineralische Einlagerung entsteht – also in umgekehrter Reihenfolge. Er sagt, das sei nur ein scheinbarer Widerspruch, denn die okkulten Tatsachen zeigen das Gegenteil: Auf der Erde erscheint zuerst das Blutsystem. Warum die Wiederholung „umgekehrt“ ist, zeigt die Akasha‑Chronik: Auf dem Alten Saturn: Anlage eines Sinnessystems. Auf der Alten Sonne: Anlage eines Drüsensystems. Auf dem Alten Mond: Anlage eines Nervensystems und auf der Erde: Hinzutreten des Blutsystems Auf der Erde wiederholt sich dies nicht schablonenhaft, sondern transformiert und umgekehrt: Das Blutsystem erscheint zuerst, dann das Nervensystem, dann das Drüsensystem und zuletzt das Sinnessystem in seiner erdengemäßen äußeren Form Rudolf Steiner erklärt dann, dass sich die Systeme nicht nacheinander entwickeln, sondern ineinander übergehend: Während das Nervensystem zunächst als eine Art Drüsensystem erscheint, bleibt vom Blut etwas zurück als spätere Anlage des Blutes. Das Blutsystem wandelt sich im zweiten Zustand teilweise in ein Nervensystem um. Beim Auftreten des Drüsensystems rücken Blut und Nerven jeweils einen Entwicklungsschritt weiter. Es geschehen fortwährend Umformungen und Transformationen. Sie sind nicht linear, nicht einfach umgekehrt, sondern eine komplexe Transformation, bei der jedes System mehrfach umgebildet wird. Nur die okkulten Tatsachen – nicht der Intellekt – zeigen die richtige Reihenfolge.

Thematisch beginnt jetzt der 6. Vortrag. Hier beschreibt Rudolf Steiner, wie sich das menschliche Bewusstsein von der alten Mondverkörperung bis zur Erde grundlegend verändert. Der Mensch auf dem alten Mond hatte einen physischen Leib, einen Ätherleib und einen astralischen Leib - aber noch kein persönliches Ich. Sein Bewusstsein war völlig anders als das heutige: Es ist nicht individuell, sondern eingebettet in eine Art Gruppenseele. Erst auf der Erde bildet sich das Ich‑Bewusstsein, das den Menschen als eigenständige Persönlichkeit erlebt. Dieses Ich ist ein wesentliches Merkmal des Erdenmenschen. Doch diese Entwicklung geschieht schrittweise: In frühen Epochen fühlte sich der Mensch noch nicht als isoliertes Individuum, sondern als Teil einer größeren Einheit. Rudolf Steiner führt historische Beispiele für Gruppenseelen‑Bewusstsein an, wie Germanische Stämme (Cherusker, Sugambrer, Heruler, Brukterer) Damals empfand sich der Mensch zuerst als Glied seines Stammes und erst danach als individuelles Ich. Das „Ich“ bedeutete damals: Ich als Teil des Stammes, nicht „Ich als einzelne Person“. Daraus erklären sich soziale Phänomene wie Blutrache oder Familien‑ und Stammesrache, denn das Blut wurde als gemeinsames Seelenband erlebt. Vom Jüdisches Volk in der alttestamentlichen Zeit gibt es den Satz: „Ich und der Vater Abraham sind eins“. Das war Ausdruck eines Bewusstseins, das das persönliche Ich in der Ahnenlinie verankert sah. In urfernen Epochen war das Gruppenseelenhafte noch stärker: Der Mensch erinnerte sich gedächtnismäßig an die Taten seiner Vorfahren, nicht nur an die Eltern oder Großeltern, sondern über Jahrhunderte zurück, bis zum Urahn. Das individuelle Gedächtnis war ein Stammesgedächtnis.

[https://www.youtube.com/watch?v=NSZQ5fASYoU Folge 22] [Thomas] | [https://www.youtube.com/watch?v=NSZQ5fASYoU&t=269s Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:04:29]

[https://www.youtube.com/watch?v=k9eLO0cIjoM&t=68s Folge 23] [Wilfried] | [https://www.youtube.com/watch?v=k9eLO0cIjoM&t=130s Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:01]

Zusammenfassung (S. 118–121)

Wären die Geister der Weisheit mit der Erde verbunden geblieben, hätte dies zu einer extrem beschleunigten menschlichen Entwicklung geführt (rasches Altern unmittelbar nach der Geburt).

Da die Geister der Weisheit ausschließlich die vollkommene Geistigkeit anstreben, fehlt ihnen das Interesse daran, dass der Mensch stufenweise durch Kindheit, Jugend , Erwachsenenalter und Greisenalter irdische Erfahrungen sammelt.

Ohne die Trennung wären die physischen Körper des Menschen verkümmert oder verbrannt. Die gravierendste Folge wäre jedoch gewesen, dass die Einprägung der Liebe in die kosmische Gesamtentwicklung verborgen geblieben wäre.

Damit sich Liebe im Kosmos entfalten kann, muss sie in ihrer niedrigsten Form (geschlechtliche Liebe) angelegt werden, um sich über verschiedene Epochen hinweg schrittweise zu höheren Formen zu erheben („Alle niedere Liebe ist Schulung für die höhere Liebe.“).

Verhältnis zu den zukünftigen Jupiterwesen:

So wie die Erdenmenschen gegenwärtig von den Geistern der Weisheit geführt bzw durchdrungen werden, so werden die Menschen die auf Erden ausgebildete Liebe in einer späteren Entwicklungsphase den Jupiterwesen weitergeben („entgegenduften“).

In den Menschen wirken zwei Strömungen: die Geister der Liebe und die Geister der Weisheit. Steiner warnt vor einer schematischen Trennung (Schablonisierung) - z. B. Zuordnung der Geistern der Weisheit nur auf das Nachtodliche und der Geistern der Liebe nur auf das Erdenleben).

Es besteht eine Wechselwirkung

Geister der Weisheit wirken prägend auf die menschlichen Hüllen (physischer Leib, Ätherleib, Astralleib).

Geister der Liebe wirken auf die eigentliche Individualität (Persönlichkeit) des Menschen. Einmal entwickelte Liebe bleibt dauerhaft im Wesenskern des Menschen erhalten.

Da sind wir dann stehen geblieben auf der Seite 121

[https://www.youtube.com/watch?v=kN3paFXaNjk&t=1s Folge 24] [Susanne] | [https://www.youtube.com/watch?v=kN3paFXaNjk&t=215s Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:03:35]

In der heutigen Zusammenfassung geht es um den Text im Buch auf Seite 121 bis 125. Hier legt Rudolf Steiner zu Beginn nochmal das Augenmerk auf die Geister der Weisheit. Sie sind die Schöpfer des Lebensäther die in dem Menschenkeim den Ätherleib zur Erkraftung brachten. Hätten sie damals das Regiment am Menschen übernommen, so wäre eine solch vehemente Entwicklung eingetreten, dass der Mensch sich in einer einzigen Inkarnation vervollkommnet hätte. Die Geister der Weisheit verzichteten, gingen von der Erde weg und wurden daraufhin diejenigen, die die Erde umkreisten. Man nennt sie deshalb auch die Geister der Umlaufzeiten. Diese Umlaufzeiten waren aufeinanderfolgend und regelten die Geburt, den Tod und die Zeiten der Inkarnationen der Menschen. Für den Menschen waren diese aufeinanderfolgenden Inkarnationen wichtig, um sich langsam entwickeln zu können um aus seinen eigenen Erkenntnissen der Erdenerfahrung, die Früchte daraus selbst entwickeln zu können. Der Mensch sollte sich langsam erkraften, das Geheimnis der Liebe zu erlernen, zu erfahren. Liebe…die Liebe wird dem Sonnengeist zugesprochen und dieser Sonnengeist ist Christus.

Noch einmal zurück zu den Geistern der Weisheit: hätten sie also nicht darauf verzichtet, den Menschen von Beginn an zu vergeistigen, wäre der Mensch in eine zu rasche Entwicklung gekommen und die Erde hätte ihre Mission nicht erfüllen können. Hätten sie die Entwicklung des Menschen dem Geist der Form überlassen, dem Jehova, wäre der Mensch mumifiziert, vertrocknet, da wäre der Mensch- im Gegenteil- zu fest mit der Erde verbunden geblieben. Als Gleichgewicht dafür kam der Christus, wodurch der Mensch dann mehr und mehr in die Lage kam, sich mit Geist zu erfüllen und seine Formgestalt langsam herauszuarbeiten. Christus, so Steiner, hat Interesse an der Individualität des einzelnen Menschen, an jeden einzelnen Menschen. Jeder Mensch, egal welcher Herkunft, Geschlecht, Alters, Hautfarbe, Status, kann durch die Christuskraft, die Liebes- und Lebenskraft, seine Individualität erblühen lassen. Wäre der Christus nicht auf der Erde erschienen, so wäre der Mensch böse geblieben, der Mensch hätte sich mit der Erde verbinden müssen und wäre der Materialität gänzlich verfallen. Hier verweise ich gerne noch auf sein Werk: Das Mysterium von Golgatha

Wenn die Erde an dem Punkt angekommen ist, wo der Mensch sich voll vergeistigt hat, wird er eine veredelte Menschenform sein. Immer veredelter wird er werden, indem er von der Liebe immer mehr gereinigt wird. Heute schon sieht man im menschlichen Antlitz das Gute und Edle das aus seiner Seele herausströmt, man sagt vielleicht, wenn der- oder diejenige zur Türe reinkommt, dann geht die Sonne auf oder sie hat Sonne im Herzen, er hat eine tolle und warme Aura, ein sonniges Gemüt… In späteren Jahren wird sich das so weit entwickeln, dass man es schon an der äußeren Gestalt, an der Physiognomie ersehen kann. Am Ende der Erdenzeit wird das leibliche des Menschen ganz durchdrungen sein vom geistigen und wird sich abheben von denjenigen, die in der Materialität hängen geblieben sind. Dies nennt man das Jüngste Gericht oder die Auferstehung des Fleisches. Das heißt der Mensch wird auferstehen mit einer unzerstörbaren geistig -physischen Formgestalt. Die veredelte Frucht seines einstig irdischen Fleisches.

[https://www.youtube.com/watch?v=O2yjHSJ7dJg Folge 25] [Elke] [https://www.youtube.com/watch?v=O2yjHSJ7dJg&t=191s | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:03:11]

Zusammenfassung von S. 125 Mitte bis S. 129 oben: Es gibt in der Erdenentwicklung ein Gleichgewicht der geistigen Kräfte, nämlich das Gleichgewicht zwischen den Geistern der Form und den Geistern der Umlaufszeiten (Lichtgeister). Durch das Wirken des Christus-Prinzips seit dem Mysterium von Golgatha würde die Erde eigentlich einem harmonischen Aufstieg entgegengehen. So einfach ist das aber nicht. Es gibt einige Wesenheiten, luziferische Geister, die die volle Reife der Weisheit nicht erreicht haben und sie wollten ihr Wirken nicht an die Strömung der Liebe übergeben, sondern Weisheit in die Menschheit einströmen lassen. Ihre Wirkung ist aber dennoch fruchtbar, denn sie bringen dem Menschen die Freiheit der Persönlichkeit, also die moralische Wahlfähigkeit zwischen Gut und Böse. Es gibt also die Geister der Umlaufszeiten: Sie führen die Individualität durch die Inkarnationen. Und dann gibt es Geister der Liebe unter Führung des Christus-Prinzips, das die Individualität darauf vorbereitet, in ein zukünftiges Reich der Liebe überzugehen.

Im Folgenden charakterisiert RS dieses Reich der Liebe: Er meint, es sei ein Irrtum, zu glauben, dass das Wohl des Einzelnen unabhängig vom Wohl der anderen sei. Das wird vor allem im Jupiterzustand der Erdentwicklung gelten. Das Christentum bereitet diese Einsicht vor. Die Liebe hat sich so entwickelt, dass Gemeinsamkeit entstand durch Blutsverwandtschaft entstand. Sie hat den Egoismus überwunden. Das Christentum aber entzündet eine Liebe, die nicht mehr an das Blut gebunden ist. Jeder Mensch erkennt im anderen den geistigen Verwandten, unabhängig von Abstammung. Darauf weist das Wort im Matthä. Ev. hin: „Wer nicht verlässt Vater und Mutter, Weib und Kind, Bruder und Schwester, der kann nicht mein Jünger sein.“ (Matthäus 19,5) Aber die Hinentwicklung der Menschheit zu einem höheren Zustand verläuft nicht linear, sondern in evolutionären Zyklen. RS beschreibt diese Entwicklung anhand von sechs aufeinanderfolgenden Epochen:

1. Altindische (brahmanische) Kultur: Sucht die spirituelle Erlösung in der Flucht vor der Materialität und der Nichtanerkennung der Materie.

2. Altpersische Kultur: Erkennt die Materie als widerstrebende Kraft an, die der Mensch durch seine Arbeit bezwingen muss.

3. Ägyptisch-chaldäisch-babylonische Kultur: Durchdringt die Materie mit Intelligenz. Natur und Kosmos (z. B. Sternenweisheit bei den Pyramiden) werden geometrisch und geistig in der irdischen Welt abgebildet.

4. Griechisch-Lateinische Kultur: Der Mensch prägt der Materie sein eigenes Abbild auf. Dies zeigt sich in der griechischen Kunst (Schönheit der Persönlichkeit) und durch die römischen Kultur kommt der Rechtsbegriff der Persönlichkeit dazu. Wahrscheinlich hat jemand RS eine kritische Frage gestellt: Dass es schon lange Rechtsbegriffe gibt, wie z. B. das Gesetzbuch des Hammurabi. Es ist aber nicht zu vergleichen mit römischem Recht, denn die Hammurabi-Gesetzgebung stand ganz im Zeichen einer Theokratie, hat noch ganz suggestiv auf das Astralische des Menschen gewirkt, während das römische Recht ein ganz neues Element in der Menschheitsentwicklung ist, nämlich die Hinwendung zum Egoismus.

5. Germanische Kultur (Gegenwart): Markiert den tiefsten Punkt der Inkarnation in die Materie, was sich in der Beherrschung der Naturkräfte und den Triumphen der Technik äußert. Dieser Tiefpunkt ist bereits leicht überschritten.

6. Als zukünftige Kultur wird ein neuer Zyklus entstehen, sobald die Menschheit die Inhalte der Theosophie vollständig verinnerlicht und ergriffen hat.

Jede Kulturepoche erreicht einen Höhepunkt, verfällt in Dekadenz und wird von einer neuen Phase abgelöst, die den Menschen tiefer mit der Materie verbindet und ihn daraus wieder emporhebt.

[https://www.youtube.com/watch?v=kH712LF-bL0 Folge 26] [Gabriele] [https://www.youtube.com/watch?v=kH712LF-bL0&t=124s&pp=0gcJCWMAwfN6Pr3D | Zusammenfassung, LK GA 102, 2026 00:02:04]

Buch S.129 oben bis Ende S.131 / pdf S.113 unten bis Ende S.116 Da der Rest des 6. Vortrags nur noch 3 Seiten umfasste, gehe ich nochmals etwas zurück und bringe einige Aussagen Rudolf Steiners, die mir wichtig erscheinen.

1. Zurückgebliebene Geister, die aus eigener Entscheidung die Reife der Weisheitsentwicklung nicht erlangt hatten, haben trotzdem bzw. gerade dadurch einen wichtigen Beitrag zur Mensch-heitsentwicklung geleistet. Sie haben den Menschen die Freiheit gebracht. Das Christus-Prinzip hat die Liebe gebracht. Die zurückgebliebenen Geister, die sog. luziferischen Geister haben die Freiheit der Persönlichkeit gebracht. Das bedeutet, dem Menschen wurde es dadurch möglich, sich zwischen Gut und Böse zu entscheiden. Und das ist doch eine ganz wichtige Entwicklung, wie ich finde.

2. Ein weiterer Punkt, den ich erinnern möchte.

Rudolf Steiner sagt: ''„…es ist ein gründlicher Irrtum verbreitet, dass das Wohl und Heil der einzelnen Persönlichkeit möglich sei ohne das Wohl und Heil aller anderen Persönlichkeiten der Erde.“'' Rudolf Steiner sagt sogar: ''…so wie wir heute leben, der Einzelne auf Kosten der andere lebt…''

Die Zukunft bringt Menschen hervor, die sich zur vollen Gemeinschaft des Geistes entwickeln. Das heißt, die Menschen werden wissen, dass ihr Wohl nicht ''ohne'' das Wohl der anderen möglich sein wird. Zugegeben, beginnt es verstärkt auf dem Jupiter. Aber der Same ist bereits gelegt. Wir können daraus schließen, dass die Entwicklung wohl nicht zu den einfachsten Aufgaben der Menschen gehört.

Mir kommt hierbei der Zusammenhang zur Dreigliederung des sozialen Organismus von Rudolf Steiners, die wichtig ist und kommen soll, besser: kommen ''muss''. Bei der Gelegenheit möchte ich erwähnen. In unserer Zeit gibt es in Südafrika in den Bantu-sprachen (Zulu und Xhosa) die Philosophie, die ich erwähnenswert finde, auch wenn sie nicht bei Rudolf Steiner zu finden ist. „Umuntu Ngumuntu Ngabantu.“ / „''I am, because we are.“'' Erzbischof Desmond Tutu drückt das Prinzip der Verbundenheit so aus: ''„''Ubuntu bedeutet: ''Meine Menschlichkeit ist untrennbar mit der deinen verbunden. Wir können nur gemeinsam Mensch sein.“'' „Ein Mensch mit Ubuntu … besitzt eine sichere Gewissheit, die aus dem Wissen stammt, einem größeren Ganzen anzugehören.“ Taten haben Auswirkungen auf die Mitmenschen. Deshalb trägt jeder Einzelne Verantwortung für das Wohl der Gemeinschaft.

3. Eine weiter Erinnerung von Rudolf Steiner: ''„Das Christentum hat nun die Aufgabe, in den Menschen diejenige Liebe zu entzünden, die nicht mehr an das Blut gebunden ist, das heißt, sie sollen die reine Liebe finden lernen…“'' Wo vormals die Blutsverwandtschaft die Menschen aneinanderband, so wird dies in Zukunft keine Bedeutung mehr haben. Das alles vollzieht sich in Zyklen, möglicherweise mit Aufstieg und Dekadenz von Kultur(en). Das heißt aber nicht, dass wir genug Zeit haben bzw. uns Zeit lassen können. Ich fasse es so auf bzw. würde eher sagen, dass es an der Zeit ist, heute damit zu beginnen.

4. Eine weitere Aussage:

Im Weltengange wirken zusammen das Christus-Prinzip und die luziferischen Geister. Auch wenn am Anfang des Christentums das luziferische Prinzip ausgeschlossen wurde. Also keine Freiheit. Rudolf Steiner vermittelt zuversichtlich: ''„Die Menschheit wird schon wieder dazu kommen, sich die Freiheit zu erobern in der vollen Hingabe an das Christus-Prinzip…“'' Er ergänzt, dass das Christus-Prinzip so umfassend ist, dass es nur auf der Stufe der höchsten Weisheit erfasst werden kann.

Nun ein Blick zurück in die vorchristlichen Zeiten. Die damals gelebten Religionen waren eine Vorbereitung für das Christentum. Diese Religionen (Inder, Perser) waren allesamt geeignet für das betreffende Volk, das sie hervorgebracht hat. Es waren Stammes- und Rassenreligionen, denn die damaligen Völker waren mehr oder minder in einer Gruppenseele verbunden. Die Menschheitsentwicklung erhält mit der Christus-Religion ein bis dahin nicht dagewesenes Element. Der damalige geltende Satz: ''„Ich und der Vater Abraham sind eins“'' verliert seine Gültigkeit (da keine Gruppenseelen mehr). Neu ist nun, dass sich jede Seele, die in jeder Persönlichkeit wohnt, mit dem ''ewigen Weltengrunde'' eins fühlen kann/soll. So heißt es nun im Christentum: ''„Ich und der Vater sind eins“.'' Der Vater ist der Weltengrund. Rudolf Steiner gibt noch einen Unterscheidungshinweis. Das Alte Testament beginnt mit den Worten: ''„Am Anfang war das Licht“.'' Das war etwas äußerlich Sichtbares. Das Physische wurde als eine Offenbarung des Lichtes aufgefasst. Mit dem Christentum kam das Neue Testament und da heißt es: ''„Im Urbeginne war das Wort!“'' Und das Wort kommt aus dem Inneren des Wesens.

Rudolf Steiner weist darauf hin, dass das Christentum keine Stammesreligion ist, sondern eine Menschheitsreligion. Er sagt: ''„Daher hat das Christentum begonnen als Religion, denn die Mensch-heit war auf Religion gebaut. Religion aber ist etwas, was im Laufe der Menschheitsentwickelung abgelöst werden muß durch Weisheit, durch Erkenntnis. Insofern Religion auf Glauben gebaut ist und nicht von der vollen Erkenntnis durchglüht ist, ist sie etwas, was im Laufe des Menschheitsfort-schrittes abgelöst werden muß. Und während der Mensch früher glauben mußte, um zum Wissen zu kommen, wird in Zukunft volle Erkenntnis leuchten, und der Mensch wird wissen und von da aus aufsteigen zur Anerkennung der höchsten geistigen Welten. Von der Religion entwickelt sich die Menschheit zu der von der Liebe wieder durchglühten Weisheit. Erst Weisheit, dann Liebe, dann von der Liebe durchglühte Weisheit.“'' Rudolf Steiner sagt, dass keine Religion bleiben wird, die auf bloßem Glauben gebaut ist. Das Christentum wird bleiben. Die Rosenkreuzerweisheit besagt: … das Christentum ist größer als alle Religion, ja größer als das religiöse Prinzip selbst. Das Christentum wird Weisheitsreligion werden. Zur Vorbereitung hilft den Menschen dabei die Geisteswissenschaft. Das, was als Christentum die Menschen erfüllt, wird noch sein, wenn die Menschenseelen hinausgewachsen sind über alles bloße religiöse Leben.

Folge 27

Folge 28

Folge 29

Folge 30

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== Stimmen aus dem Lesekreis ==

== Literatur ==
angesprochen in den jeweiligen Vorträgen, die sich aus dem Gespräch ergaben.

* '''Rosa, Hartmut:'''
** Unverfügbarkeit, Suhrkamp TB, ISBN 978-3518471005
** Situation und Konstellation: Vom Verschwinden des Spielraums | Warum uns die Energie ausgeht, ISBN 978-3518588338
*'''Behrendt, Joachim Ernst''' - Nada Brahma: Die Welt ist Klang | suhrkamp TB, ISBN 3518458957
*'''Gardner, Andrea''' - Ändere deine Worte und du änderst deine Welt, TB <nowiki>ISBN 9783899017021</nowiki>
*'''Rudolf Steiner''', Michael Debus [Nachwort] - Die Wochensprüche des anthroposophischen Seelenkalenders im Doppelstrom der Zeit beider Hemisphären: Synoptische Ausgabe, ISBN-13 978-3727452598

== Im Lesekreis erwähnte Vorträge ==

* 17. Folge: '''Glöckler, Michaela''' - Rudolf Steiner und die abendländische Esoterik''':''' https://www.youtube.com/watch?v=clRVIXVn0VE&t=153s
* 19. Folge: '''Michael Rheinheimer''', 2026: Der Gral im Orient. Das geheime Christentum Arabiens https://www.youtube.com/watch?v=X4U_2s-ovE0 oder Transkript [[Der Gral im Orient. Das geheime Christentum Arabiens - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026|https://de.anthro.world/Der_Gral_im_Orient._Das_geheime_Christentum_Arabiens_-_ein_Vortrag_von_Michael_Rheinheimer,_2026#top]] min 00:37:13
* 28. Folge: '''Sergei Prokofjew''', Das Rätsel des menschlichen Ich: Eine anthroposophische Betrachtung, ISBN-13978-3723514924, Goetheanum-Verlag min 00:

== Unser Fokus in der sozialen Kommunikation ==
siehe [[Online Lesekreise|https://de.anthro.world/Online_Lesekreise]]

Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-09-30T18:55:20Z

ElkeJura: /* Literaturhinweis */

{{Artikel oben}}

[[Michael Rheinheimer|| zurück zu Michael Rheinheimer |]]
[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für alle Mal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumran Rollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am hündenen Felsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht oben: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es kein Interesse an Arminius 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er romtreue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen Rom treuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem, die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September - ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf . da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme, der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliarkohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewählt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix. Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen? Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat.

Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betreffen die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungeliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter der Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List, Tücke und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeliepistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, wer ihn heute schaut, … ''sieht die Hand zum Wink gestaltet'', dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.

Welche der beiden Gesten ist es hier? Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten werden konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen. Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesem Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen … da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann den Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann in der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs. Und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten.

Also diese vier Parameter hat man, ja, wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage - warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt - wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Drei Hauptdarsteller in der Varusschlacht: 1. Varus, Berater von Herodes, verstrickt in den bethlehemitischen Kindesmord 00:40:41 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im Fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen.

Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses. Und was wenige wissen, das weiß man von dem jüdischen Historiker Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten. Hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäus-Evangelium kennen, geholfen Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, Fünftes Evangelium oder Matthäus, die Heiligen Drei Könige bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden. Und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden. Und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherrn kennen, der die Externsteine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des Fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der Externsteine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die Externsteine zu zerstören.

=== Augustus, der zweite Protagonist und der geografische Doppelgänger. Eine Frage an die Kosmische Intelligenz 00:43:44 ===
[[Doppelgänger]] [[Rudolf Steiner]]

„Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein […] Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils Fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias. Man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das - Lukas, auch Inhalt des Fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen. Und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und dem Fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt? Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell. Eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar. Was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig. Ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann das ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert: Der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig den Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein - kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, „Deutschland” heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert. Und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands. Und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger - erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

=== Mit dem Geburtsort einer Sache ziehen die mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte ein. Sie inspirieren alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte 00:47:42 ===
Und dann passiert folgendes, diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Mai-Krawallen. Alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band - ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden - weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie. Die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht … ''überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen … überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.'' Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotierten, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt - aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

=== Ist es Augustus gelungen, trotz militärischer Niederlage in diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren? 00:50:24 ===
Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht? Und da ist folgendes Bild aufgetaucht: Als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt - gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

=== Nicht siegen, sondern Deutschland in den Untergang führen - durch den Einzug der Doppelgängerkräfte 00:52:52 ===
[[Haushofer, Albrecht]]

„Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen.”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:52:52 […] …

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Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein - Hitler will Deutschland in den Untergang führen! Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt.

Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben - verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation - aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus - äußerlich betrachtet haben die Römer verloren, von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist, Pontius Pilatus, römischer Statthalter in Judäa, war Legionär im Heer des Germanicus 00:54:41 ===
Zweite Brückengestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung: Der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz. Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend.

Denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Statthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm: „''Mein Reich ist nicht von dieser Welt”''. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien. Da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als „ein Reich nicht von dieser Welt”, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgänger Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, ''„Weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen”''? Und was sagt der Sonnenheld: „D''u hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre”''. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft: Die Grenzen der eigenen Macht zu erleben. Und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode.

Also wenn man mal das dazu nimmt, ja - ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das Übliche, was man gewohnt ist, ja - der wäscht seine Hände in Unschuld und so - mag ja alles stimmen. Aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe.

Also sie merken, Fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten - Varus, Augustus und Pontius Pilatus - wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Eine vergleichende Zeitachse: Die Ereignisse in Palästina und Germanien in Zusammenhang gebracht 00:58:56 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt.

Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusale. Und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren: Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum - wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren - das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern.

Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein. Und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt. Der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Auge opfernd, Verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

4 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im Fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten. Trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

9 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazaret. Und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth - die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als „Siegfried” nach Germanien in das Weserland. Der andere, der Flavus, bleibt in Rom und „hat sein Auge geopfert” durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann. Aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

12 nach Christi Geburt: Die Geschichte im Fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen. Und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Die Urwunde Mitteleuropas: Einswerdung und Entzweihung. Wenn höheres und niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben - Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung, divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden.

Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein … „''überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.”''

hier weiter 01:07:40

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminius-Deutschen und dem Flavus-Deutschen. Der Arminius-Deutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat. Der Flavus-Deutsche war die tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst. Denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im Fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben … die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus: An der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer - Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich, Germane und toll. Und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser - dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde. Der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte „Tussi” - daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehelicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird „Siegfried” Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind. Und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinem Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung. Aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, das sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und seinem Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen - Vidar - da steckt auch der „Widder” drin, wieder zu vereinigen.

Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt: Fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

=== Das stumme Wirken des deutschen Genius: Rudolf Steiners Arminius-Impuls und das spirituelle Vermächtnis an Helmuth von Moltke 01:13:07 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir - und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend - zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war: Warum schweigt Steiner? Warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen? Und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde?

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann. Die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind.

Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert. Und da hat er gemerkt, dass der Kaiser - wir können sagen, der dekadente Arminius-Deutsche - dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben. Der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. … hat der abgedankt. Das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropas an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben:<blockquote>''„Der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen."''</blockquote>Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen … Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet: Folge mir! Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er: <blockquote>''„Er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.”''</blockquote>Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse. Und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den Externsteinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm:<blockquote>„''Was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben.”'' </blockquote>

=== Das Geheimnis um Steiners Schweigen: Man kann die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel wahrnehmen, was durch Rudolf Steiner selbst wirkte 01: ===
Also Rudolf Steiner sagt: Das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen. Und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend. Nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte. Weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann. Und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksammachen auf diese Individualität vollziehen kann.

=== Verführung durch Extreme, politische Ideenlosigkeit und Rudolf Steiners Impuls für Mitteleuropa 01:19:58 ===
| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Und das ist interessant - heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker … wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen. Aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen. Man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter. Und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt - der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann - denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. „''Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen” …'' denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft: Verwandle mich in eine lichte Gestalt!

Man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

[[Doppelgänger]]

„[…] jeder '''Doppelgänger''' hat immer nur eine Botschaft: Verwandle mich in eine lichte Gestalt!” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 01:19:58 […] …

=== Stauffenberg als Zeuge der beiden michaelischen Gesten erlebte innerlich den Genius mit der Fackel, der den geografischen Doppelgänger verwandelt 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen - das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise. Was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli [1944] durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben. Aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden. Und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen. Und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen: „''Es lebe das heilige Deutschland!”''

Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeli-Epistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen „winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt”, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft: „Es lebe das heilige Deutschland!”

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt. Und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist. Weil was sagt Steiner über diesen Genius? Das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas - bitte nicht deutschtümmelnd, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa. Es ist nicht Deutschland im Sinne von „Deutsch“, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, „''der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben”''. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt - es lebe das heilige Deutschland - da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen … von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin. Und Stauffenberg - Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist. Das habe ich weder gesagt noch denke ich das. Aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat.

Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimelt - hier eine bessere Aufnahme habe ich nicht - hier auch dargestellt. Da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein. Ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild. Auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Die Verwandlung des geografische Doppelgängers in Mitteleuropa in ein Gralswesen, um mit der Inkarnation Ahrimans fertig zu werden 01:26:53 ===
[[Ahriman]] [[Meditation]] [[Doppelgänger]] [[Heiliger Gral]]

„[…]um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden […] wenn man mit dieser Meditation lebt: Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme - dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 01:26:53

...........................

Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse - eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen: Ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans. Und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der „will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht”, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln. Weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt: Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme - dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich - die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann.

Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest!

== Literaturhinweis ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-09-30T15:53:30Z

ElkeJura: /* Die Urwunde Mitteleuropas: Einswerdung und Entzweihung. Wenn höheres und niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers 01:06:10 */

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

+++Dies ist eine maschinelle Rohtranskription+++

Interner Vermerk, Stellen prüfen: „Alemphoran Tacitus" (''[?]'' – im Rohtext verstümmelter Historikername, vermutlich Velleius Paterculus oder Florus) und die wechselnden Schreibungen „hündender Felsen / Hündenenfelsen / Hündinnenfelsen"
----

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für allemal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumranrollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am hündenen Felsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht obe: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es kein Interesse an Arminius 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er romtreue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen romtreuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem, die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September - ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf . da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme, der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliarkohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewählt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix. Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen? Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat.

Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betreffen die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungeliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter der Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List, Tücke und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeliepistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, wer ihn heute schaut, … ''sieht die Hand zum Wink gestaltet'', dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.

Welche der beiden Gesten ist es hier? Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten werden konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen. Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesem Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen … da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann den Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann in der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs. Und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten.

Also diese vier Parameter hat man, ja, wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage - warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt - wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Drei Hauptdarsteller in der Varusschlacht: 1. Varus, Berater von Herodes, verstrickt in den bethlehemitischen Kindesmord 00:40:41 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im Fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen.

Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses. Und was wenige wissen, das weiß man von dem jüdischen Historiker Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten. Hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäus-Evangelium kennen, geholfen Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, Fünftes Evangelium oder Matthäus, die Heiligen Drei Könige bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden. Und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden. Und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherrn kennen, der die Externsteine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des Fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der Externsteine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die Externsteine zu zerstören.

=== Augustus, der zweite Protagonist und der geografische Doppelgänger. Eine Frage an die Kosmische Intelligenz 00:43:44 ===
[[Doppelgänger]] [[Rudolf Steiner]]

„Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein […] Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils Fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias. Man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das - Lukas, auch Inhalt des Fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen. Und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und dem Fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt? Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell. Eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar. Was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig. Ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann das ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert: Der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig den Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein - kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, „Deutschland” heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert. Und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands. Und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger - erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

=== Mit dem Geburtsort einer Sache ziehen die mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte ein. Sie inspirieren alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte 00:47:42 ===
Und dann passiert folgendes, diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Mai-Krawallen. Alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band - ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden - weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie. Die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht … ''überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen … überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.'' Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotierten, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt - aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

=== Ist es Augustus gelungen, trotz militärischer Niederlage in diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren? 00:50:24 ===
Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht? Und da ist folgendes Bild aufgetaucht: Als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt - gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

=== Nicht siegen, sondern Deutschland in den Untergang führen - durch den Einzug der Doppelgängerkräfte 00:52:52 ===
[[Haushofer, Albrecht]]

„Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen.”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:52:52 […] …

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Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein - Hitler will Deutschland in den Untergang führen! Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt.

Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben - verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation - aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus - äußerlich betrachtet haben die Römer verloren, von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist, Pontius Pilatus, römischer Statthalter in Judäa, war Legionär im Heer des Germanicus 00:54:41 ===
Zweite Brückengestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung: Der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz. Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend.

Denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Statthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm: „''Mein Reich ist nicht von dieser Welt”''. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien. Da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als „ein Reich nicht von dieser Welt”, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgänger Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, ''„Weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen”''? Und was sagt der Sonnenheld: „D''u hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre”''. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft: Die Grenzen der eigenen Macht zu erleben. Und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode.

Also wenn man mal das dazu nimmt, ja - ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das Übliche, was man gewohnt ist, ja - der wäscht seine Hände in Unschuld und so - mag ja alles stimmen. Aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe.

Also sie merken, Fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten - Varus, Augustus und Pontius Pilatus - wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Eine vergleichende Zeitachse: Die Ereignisse in Palästina und Germanien in Zusammenhang gebracht 00:58:56 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt.

Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusale. Und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren: Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum - wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren - das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern.

Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein. Und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt. Der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Auge opfernd, Verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

4 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im Fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten. Trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

9 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazaret. Und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth - die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als „Siegfried” nach Germanien in das Weserland. Der andere, der Flavus, bleibt in Rom und „hat sein Auge geopfert” durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann. Aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

12 nach Christi Geburt: Die Geschichte im Fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen. Und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Die Urwunde Mitteleuropas: Einswerdung und Entzweihung. Wenn höheres und niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben - Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung, divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden.

Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein … „''überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.”''

hier weiter 01:07:40

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminius-Deutschen und dem Flavus-Deutschen. Der Arminius-Deutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat. Der Flavus-Deutsche war die tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst. Denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im Fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben … die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus: An der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer - Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich, Germane und toll. Und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser - dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde. Der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte „Tussi” - daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehelicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird „Siegfried” Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind. Und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinem Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung. Aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, das sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und seinem Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen - Vidar - da steckt auch der „Widder” drin, wieder zu vereinigen.

Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt: Fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

=== Das stumme Wirken des deutschen Genius: Rudolf Steiners Arminius-Impuls und das spirituelle Vermächtnis an Helmuth von Moltke 01:13:07 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir - und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend - zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war: Warum schweigt Steiner? Warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen? Und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde?

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann. Die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind.

Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert. Und da hat er gemerkt, dass der Kaiser - wir können sagen, der dekadente Arminius-Deutsche - dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben. Der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. … hat der abgedankt. Das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropas an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben:<blockquote>''„Der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen."''</blockquote>Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen … Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet: Folge mir! Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er: <blockquote>''„Er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.”''</blockquote>Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse. Und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den Externsteinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm:<blockquote>„''Was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben.”'' </blockquote>

=== Das Geheimnis um Steiners Schweigen: Man kann die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel wahrnehmen, was durch Rudolf Steiner selbst wirkte 01: ===
Also Rudolf Steiner sagt: Das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen. Und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend. Nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte. Weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann. Und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksammachen auf diese Individualität vollziehen kann.

=== Verführung durch Extreme, politische Ideenlosigkeit und Rudolf Steiners Impuls für Mitteleuropa 01:19:58 ===
| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Und das ist interessant - heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker … wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen. Aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen. Man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter. Und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt - der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann - denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. „''Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen” …'' denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft: Verwandle mich in eine lichte Gestalt!

Man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

[[Doppelgänger]]

„[…] jeder '''Doppelgänger''' hat immer nur eine Botschaft: Verwandle mich in eine lichte Gestalt!” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 01:19:58 […] …

=== Stauffenberg als Zeuge der beiden michaelischen Gesten erlebte innerlich den Genius mit der Fackel, der den geografischen Doppelgänger verwandelt 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen - das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise. Was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli [1944] durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben. Aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden. Und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen. Und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen: „''Es lebe das heilige Deutschland!”''

Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeli-Epistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen „winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt”, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft: „Es lebe das heilige Deutschland!”

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt. Und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist. Weil was sagt Steiner über diesen Genius? Das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas - bitte nicht deutschtümmelnd, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa. Es ist nicht Deutschland im Sinne von „Deutsch“, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, „''der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben”''. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt - es lebe das heilige Deutschland - da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen … von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin. Und Stauffenberg - Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist. Das habe ich weder gesagt noch denke ich das. Aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat.

Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimelt - hier eine bessere Aufnahme habe ich nicht - hier auch dargestellt. Da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein. Ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild, auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Die Verwandlung des geografische Doppelgängers in Mitteleuropa in ein Gralswesen, um mit der Inkarnation Ahrimans fertig zu werden 01:26:53 ===
[[Ahriman]] [[Meditation]] [[Doppelgänger]] [[Heiliger Gral]]

„[…]um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden […] wenn man mit dieser Meditation lebt: Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme - dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 01:26:53

...........................

Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse - eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen: Ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans. Und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der „will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht”, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln. Weil wie im Parzival die Kundr,i der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt: Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme - dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich, die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann.

Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest.

== Literaturhinweis ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-09-29T20:04:28Z

ElkeJura: /* Das Geheimnis um Steiners Schweigen: Man kann die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel wahrnehmen, was durch ihn wirkte 01: */

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

+++Dies ist eine maschinelle Rohtranskription+++

Interner Vermerk, Stellen prüfen: „Alemphoran Tacitus" (''[?]'' – im Rohtext verstümmelter Historikername, vermutlich Velleius Paterculus oder Florus) und die wechselnden Schreibungen „hündender Felsen / Hündenenfelsen / Hündinnenfelsen"
----

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für allemal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumranrollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am hündenen Felsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht obe: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es kein Interesse an Arminius 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er romtreue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen romtreuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem, die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September - ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf . da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme, der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliarkohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewählt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix. Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen? Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat.

Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betreffen die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungeliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter der Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List, Tücke und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeliepistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, wer ihn heute schaut, … ''sieht die Hand zum Wink gestaltet'', dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.

Welche der beiden Gesten ist es hier? Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten werden konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen. Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesem Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen … da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann den Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann in der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs. Und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten.

Also diese vier Parameter hat man, ja, wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage - warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt - wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Drei Hauptdarsteller in der Varusschlacht: 1. Varus, Berater von Herodes, verstrickt in den bethlehemitischen Kindesmord 00:40:41 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im Fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen.

Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses. Und was wenige wissen, das weiß man von dem jüdischen Historiker Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten. Hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäus-Evangelium kennen, geholfen Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, Fünftes Evangelium oder Matthäus, die Heiligen Drei Könige bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden. Und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden. Und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherrn kennen, der die Externsteine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des Fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der Externsteine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die Externsteine zu zerstören.

=== Augustus, der zweite Protagonist und der geografische Doppelgänger. Eine Frage an die Kosmische Intelligenz 00:43:44 ===
[[Doppelgänger]] [[Rudolf Steiner]]

„Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein […] Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils Fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias. Man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das - Lukas, auch Inhalt des Fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen. Und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und dem Fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt? Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell. Eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar. Was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig. Ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann das ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert: Der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig den Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein - kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, „Deutschland” heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert. Und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands. Und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger - erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

=== Mit dem Geburtsort einer Sache ziehen die mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte ein. Sie inspirieren alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte 00:47:42 ===
Und dann passiert folgendes, diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Mai-Krawallen. Alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band - ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden - weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie. Die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht … ''überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen … überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.'' Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotierten, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt - aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

=== Ist es Augustus gelungen, trotz militärischer Niederlage in diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren? 00:50:24 ===
Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht? Und da ist folgendes Bild aufgetaucht: Als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt - gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

=== Nicht siegen, sondern Deutschland in den Untergang führen - durch den Einzug der Doppelgängerkräfte 00:52:52 ===
[[Haushofer, Albrecht]]

„Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen.”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:52:52 […] …

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Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein - Hitler will Deutschland in den Untergang führen! Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt.

Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben - verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation - aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus - äußerlich betrachtet haben die Römer verloren, von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist, Pontius Pilatus, römischer Statthalter in Judäa, war Legionär im Heer des Germanicus 00:54:41 ===
Zweite Brückengestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung: Der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz. Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend.

Denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Statthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm: „''Mein Reich ist nicht von dieser Welt”''. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien. Da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als „ein Reich nicht von dieser Welt”, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgänger Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, ''„Weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen”''? Und was sagt der Sonnenheld: „D''u hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre”''. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft: Die Grenzen der eigenen Macht zu erleben. Und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode.

Also wenn man mal das dazu nimmt, ja - ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das Übliche, was man gewohnt ist, ja - der wäscht seine Hände in Unschuld und so - mag ja alles stimmen. Aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe.

Also sie merken, Fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten - Varus, Augustus und Pontius Pilatus - wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Eine vergleichende Zeitachse: Die Ereignisse in Palästina und Germanien in Zusammenhang gebracht 00:58:56 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt.

Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusale. Und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren: Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum - wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren - das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern.

Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein. Und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt. Der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Auge opfernd, Verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

4 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im Fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten. Trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

9 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazaret. Und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth - die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als „Siegfried” nach Germanien in das Weserland. Der andere, der Flavus, bleibt in Rom und „hat sein Auge geopfert” durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann. Aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

12 nach Christi Geburt: Die Geschichte im Fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen. Und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Die Urwunde Mitteleuropas: Einswerdung und Entzweihung. Wenn höheres und niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben - Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung, divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden.

Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein … „''überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.”''

hier weiter 01:07:40

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminiusdeutschen und dem Flavusdeutschen. Der Arminius-Deutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat. Der Flavus-Deutsche war die tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst. Denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im Fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben … die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus: An der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer - Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich, Germane und toll. Und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser - dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde. Der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte „Tussi” - daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehelicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird „Siegfried” Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind. Und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinem Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung. Aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, das sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und seinem Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen - Vidar - da steckt auch der „Widder” drin, wieder zu vereinigen.

Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt: Fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

=== Das stumme Wirken des deutschen Genius: Rudolf Steiners Arminius-Impuls und das spirituelle Vermächtnis an Helmuth von Moltke 01:13:07 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir - und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend - zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war: Warum schweigt Steiner? Warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen? Und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde?

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann. Die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind.

Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert. Und da hat er gemerkt, dass der Kaiser - wir können sagen, der dekadente Arminius-Deutsche - dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben. Der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. … hat der abgedankt. Das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropas an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben:<blockquote>''„Der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen."''</blockquote>Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen … Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet: Folge mir! Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er: <blockquote>''„Er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.”''</blockquote>Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse. Und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den Externsteinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm:<blockquote>„''Was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben.”'' </blockquote>

=== Das Geheimnis um Steiners Schweigen: Man kann die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel wahrnehmen, was durch Rudolf Steiner selbst wirkte 01: ===
Also Rudolf Steiner sagt: Das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen. Und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend. Nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte. Weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann. Und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksammachen auf diese Individualität vollziehen kann.

weiter 01:20:12 Überschrift!

Und das ist interessant, heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker, wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen. Aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen, man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter. Und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke, dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt, der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann, denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft, verwandle mich in eine lichte Gestalt, man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

=== Stauffenberg und die beiden michaelischen Gesten 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen, das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise, was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben, aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen, es lebe das heilige Deutschland. Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeliepistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft, es lebe das heilige Deutschland.

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist, weil was sagt Steiner über diesen Genius, das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas, bitte nicht deutschtümmeln, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa, es ist nicht Deutschland im Sinne von Deutsch, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt, es lebe das heilige Deutschland, da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen, von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin und Stauffenberg, Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist, das habe ich weder gesagt noch denke ich das, aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat. Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimmelt, hier eine längere Aufnahme habe ich nicht, hier auch dargestellt, da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein, ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild, auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Schluss: Ahrimans Inkarnation und die Verwandlung des Doppelgängers 01:26:52 ===
Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse, eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen, ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln, weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt, Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme, dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich, die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann. Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest.

== Literaturhinweis ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-09-29T20:03:27Z

ElkeJura: /* Moltke und der Genius mit der Fackel 01:13:10 */

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

+++Dies ist eine maschinelle Rohtranskription+++

Interner Vermerk, Stellen prüfen: „Alemphoran Tacitus" (''[?]'' – im Rohtext verstümmelter Historikername, vermutlich Velleius Paterculus oder Florus) und die wechselnden Schreibungen „hündender Felsen / Hündenenfelsen / Hündinnenfelsen"
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=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für allemal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumranrollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am hündenen Felsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht obe: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es kein Interesse an Arminius 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er romtreue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen romtreuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem, die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September - ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf . da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme, der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliarkohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewählt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix. Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen? Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat.

Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betreffen die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungeliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter der Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List, Tücke und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeliepistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, wer ihn heute schaut, … ''sieht die Hand zum Wink gestaltet'', dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.

Welche der beiden Gesten ist es hier? Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten werden konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen. Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesem Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen … da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann den Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann in der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs. Und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten.

Also diese vier Parameter hat man, ja, wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage - warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt - wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Drei Hauptdarsteller in der Varusschlacht: 1. Varus, Berater von Herodes, verstrickt in den bethlehemitischen Kindesmord 00:40:41 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im Fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen.

Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses. Und was wenige wissen, das weiß man von dem jüdischen Historiker Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten. Hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäus-Evangelium kennen, geholfen Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, Fünftes Evangelium oder Matthäus, die Heiligen Drei Könige bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden. Und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden. Und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherrn kennen, der die Externsteine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des Fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der Externsteine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die Externsteine zu zerstören.

=== Augustus, der zweite Protagonist und der geografische Doppelgänger. Eine Frage an die Kosmische Intelligenz 00:43:44 ===
[[Doppelgänger]] [[Rudolf Steiner]]

„Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein […] Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils Fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias. Man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das - Lukas, auch Inhalt des Fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen. Und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und dem Fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt? Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell. Eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar. Was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig. Ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann das ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert: Der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig den Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein - kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, „Deutschland” heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert. Und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands. Und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger - erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

=== Mit dem Geburtsort einer Sache ziehen die mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte ein. Sie inspirieren alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte 00:47:42 ===
Und dann passiert folgendes, diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Mai-Krawallen. Alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band - ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden - weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie. Die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht … ''überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen … überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.'' Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotierten, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt - aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

=== Ist es Augustus gelungen, trotz militärischer Niederlage in diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren? 00:50:24 ===
Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht? Und da ist folgendes Bild aufgetaucht: Als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt - gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

=== Nicht siegen, sondern Deutschland in den Untergang führen - durch den Einzug der Doppelgängerkräfte 00:52:52 ===
[[Haushofer, Albrecht]]

„Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen.”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:52:52 […] …

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Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein - Hitler will Deutschland in den Untergang führen! Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt.

Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben - verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation - aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus - äußerlich betrachtet haben die Römer verloren, von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist, Pontius Pilatus, römischer Statthalter in Judäa, war Legionär im Heer des Germanicus 00:54:41 ===
Zweite Brückengestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung: Der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz. Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend.

Denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Statthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm: „''Mein Reich ist nicht von dieser Welt”''. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien. Da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als „ein Reich nicht von dieser Welt”, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgänger Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, ''„Weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen”''? Und was sagt der Sonnenheld: „D''u hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre”''. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft: Die Grenzen der eigenen Macht zu erleben. Und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode.

Also wenn man mal das dazu nimmt, ja - ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das Übliche, was man gewohnt ist, ja - der wäscht seine Hände in Unschuld und so - mag ja alles stimmen. Aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe.

Also sie merken, Fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten - Varus, Augustus und Pontius Pilatus - wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Eine vergleichende Zeitachse: Die Ereignisse in Palästina und Germanien in Zusammenhang gebracht 00:58:56 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt.

Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusale. Und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren: Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum - wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren - das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern.

Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein. Und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt. Der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Auge opfernd, Verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

4 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im Fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten. Trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

9 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazaret. Und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth - die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als „Siegfried” nach Germanien in das Weserland. Der andere, der Flavus, bleibt in Rom und „hat sein Auge geopfert” durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann. Aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

12 nach Christi Geburt: Die Geschichte im Fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen. Und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Die Urwunde Mitteleuropas: Einswerdung und Entzweihung. Wenn höheres und niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben - Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung, divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden.

Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein … „''überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.”''

hier weiter 01:07:40

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminiusdeutschen und dem Flavusdeutschen. Der Arminius-Deutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat. Der Flavus-Deutsche war die tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst. Denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im Fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben … die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus: An der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer - Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich, Germane und toll. Und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser - dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde. Der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte „Tussi” - daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehelicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird „Siegfried” Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind. Und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinem Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung. Aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, das sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und seinem Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen - Vidar - da steckt auch der „Widder” drin, wieder zu vereinigen.

Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt: Fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

=== Das stumme Wirken des deutschen Genius: Rudolf Steiners Arminius-Impuls und das spirituelle Vermächtnis an Helmuth von Moltke 01:13:07 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir - und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend - zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war: Warum schweigt Steiner? Warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen? Und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde?

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann. Die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind.

Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert. Und da hat er gemerkt, dass der Kaiser - wir können sagen, der dekadente Arminius-Deutsche - dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben. Der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. … hat der abgedankt. Das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropas an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben:<blockquote>''„Der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen."''</blockquote>Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen … Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet: Folge mir! Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er: <blockquote>''„Er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.”''</blockquote>Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse. Und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den Externsteinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm:<blockquote>„''Was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben.”'' </blockquote>

=== Das Geheimnis um Steiners Schweigen: Man kann die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel wahrnehmen, was durch ihn wirkte 01: ===
Also Rudolf Steiner sagt: Das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen. Und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend. Nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte. Weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann. Und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksammachen auf diese Individualität vollziehen kann.

weiter 01:20:12 Überschrift!

Und das ist interessant, heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker, wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen. Aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen, man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter. Und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke, dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt, der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann, denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft, verwandle mich in eine lichte Gestalt, man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

=== Stauffenberg und die beiden michaelischen Gesten 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen, das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise, was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben, aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen, es lebe das heilige Deutschland. Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeliepistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft, es lebe das heilige Deutschland.

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist, weil was sagt Steiner über diesen Genius, das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas, bitte nicht deutschtümmeln, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa, es ist nicht Deutschland im Sinne von Deutsch, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt, es lebe das heilige Deutschland, da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen, von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin und Stauffenberg, Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist, das habe ich weder gesagt noch denke ich das, aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat. Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimmelt, hier eine längere Aufnahme habe ich nicht, hier auch dargestellt, da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein, ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild, auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Schluss: Ahrimans Inkarnation und die Verwandlung des Doppelgängers 01:26:52 ===
Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse, eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen, ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln, weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt, Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme, dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich, die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann. Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest.

== Literaturhinweis ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-09-29T15:25:52Z

ElkeJura: /* Augustus, der zweite Protagonist und der geografische Doppelgänger. Eine Frage an die Kosmische Intelligenz 00:43:44 */

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

+++Dies ist eine maschinelle Rohtranskription+++

Interner Vermerk, Stellen prüfen: „Alemphoran Tacitus" (''[?]'' – im Rohtext verstümmelter Historikername, vermutlich Velleius Paterculus oder Florus) und die wechselnden Schreibungen „hündender Felsen / Hündenenfelsen / Hündinnenfelsen"
----

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für allemal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumranrollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am hündenen Felsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht obe: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es kein Interesse an Arminius 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er romtreue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen romtreuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem, die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September - ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf . da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme, der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliarkohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewählt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix. Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen? Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat.

Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betreffen die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungeliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter der Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List, Tücke und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeliepistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, wer ihn heute schaut, … ''sieht die Hand zum Wink gestaltet'', dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.

Welche der beiden Gesten ist es hier? Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten werden konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen. Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesem Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen … da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann den Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann in der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs. Und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten.

Also diese vier Parameter hat man, ja, wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage - warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt - wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Drei Hauptdarsteller in der Varusschlacht: 1. Varus, Berater von Herodes, verstrickt in den bethlehemitischen Kindesmord 00:40:41 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im Fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen.

Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses. Und was wenige wissen, das weiß man von dem jüdischen Historiker Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten. Hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäus-Evangelium kennen, geholfen Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, Fünftes Evangelium oder Matthäus, die Heiligen Drei Könige bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden. Und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden. Und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherrn kennen, der die Externsteine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des Fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der Externsteine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die Externsteine zu zerstören.

=== Augustus, der zweite Protagonist und der geografische Doppelgänger. Eine Frage an die Kosmische Intelligenz 00:43:44 ===
[[Doppelgänger]] [[Rudolf Steiner]]

„Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein […] Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils Fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias. Man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das - Lukas, auch Inhalt des Fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen. Und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und dem Fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt? Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell. Eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar. Was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig. Ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann das ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert: Der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig den Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein - kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, „Deutschland” heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert. Und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands. Und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger - erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

=== Mit dem Geburtsort einer Sache ziehen die mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte ein. Sie inspirieren alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte 00:47:42 ===
Und dann passiert folgendes, diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Mai-Krawallen. Alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band - ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden - weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie. Die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht … ''überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen … überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.'' Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotierten, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt - aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

=== Ist es Augustus gelungen, trotz militärischer Niederlage in diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren? 00:50:24 ===
Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht? Und da ist folgendes Bild aufgetaucht: Als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt - gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

=== Nicht siegen, sondern Deutschland in den Untergang führen - durch den Einzug der Doppelgängerkräfte 00:52:52 ===
[[Haushofer, Albrecht]]

„Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen.”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:52:52 […] …

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Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Corps gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat: Der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein - Hitler will Deutschland in den Untergang führen! Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt.

Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben - verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation - aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus - äußerlich betrachtet haben die Römer verloren, von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist, Pontius Pilatus, römischer Statthalter in Judäa, war Legionär im Heer des Germanicus 00:54:41 ===
Zweite Brückengestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung: Der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz. Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend.

Denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Statthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm: „''Mein Reich ist nicht von dieser Welt”''. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien. Da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als „ein Reich nicht von dieser Welt”, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgänger Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, ''„Weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen”''? Und was sagt der Sonnenheld: „D''u hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre”''. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft: Die Grenzen der eigenen Macht zu erleben. Und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode.

Also wenn man mal das dazu nimmt, ja - ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das Übliche, was man gewohnt ist, ja - der wäscht seine Hände in Unschuld und so - mag ja alles stimmen. Aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe.

Also sie merken, Fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten - Varus, Augustus und Pontius Pilatus - wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Eine vergleichende Zeitachse: Die Ereignisse in Palästina und Germanien in Zusammenhang gebracht 00:58:56 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt.

Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusale. Und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren: Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum - wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren - das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern.

Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein. Und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt. Der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Auge opfernd, Verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

4 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im Fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten. Trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

9 nach Christi Geburt: Die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazaret. Und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth - die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als „Siegfried” nach Germanien in das Weserland. Der andere, der Flavus, bleibt in Rom und „hat sein Auge geopfert” durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann. Aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

12 nach Christi Geburt: Die Geschichte im Fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen. Und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Die Urwunde Mitteleuropas: Einswerdung und Entzweihung. Wenn höheres und niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben - Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung, divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden.

Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein … „''überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.”''

hier weiter 01:07:40

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminiusdeutschen und dem Flavusdeutschen. Der Arminiusdeutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat, der Flavusdeutsche war der tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst, denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan, 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im Fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben, die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitu: An der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer, Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich, Germane und toll. Und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser, dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde, der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte „Tussi” - daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehlicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird „Siegfried” Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind. Und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinem Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung. Aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, das sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und seinem Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen, wieder, da steckt auch der Wieder drin, wieder zu vereinigen.

Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt: Fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

=== Moltke und der Genius mit der Fackel 01:13:10 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir, und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend, zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war, warum schweigt Steiner, warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde.

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann, die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind. Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert, und da hat er gemerkt, dass der Kaiser, wir können sagen der Dekadente Arminius-Deutsche, dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben, der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. hat der abgedankt, das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropa an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben, der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet Folge mir. Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er, er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.

Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines Fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den externen Steinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm, was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben. Also Rudolf Steiner sagt, das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend, nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte, weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksamachen auf diese Individualität vollziehen kann.

Und das ist interessant, heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker, wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen, aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen, man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke, dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt, der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann, denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft, verwandle mich in eine lichte Gestalt, man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

=== Stauffenberg und die beiden michaelischen Gesten 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen, das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise, was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben, aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen, es lebe das heilige Deutschland. Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeliepistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft, es lebe das heilige Deutschland.

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist, weil was sagt Steiner über diesen Genius, das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas, bitte nicht deutschtümmeln, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa, es ist nicht Deutschland im Sinne von Deutsch, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt, es lebe das heilige Deutschland, da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen, von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin und Stauffenberg, Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist, das habe ich weder gesagt noch denke ich das, aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat. Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimmelt, hier eine längere Aufnahme habe ich nicht, hier auch dargestellt, da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein, ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild, auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Schluss: Ahrimans Inkarnation und die Verwandlung des Doppelgängers 01:26:52 ===
Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse, eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen, ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln, weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt, Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme, dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich, die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann. Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest.

== Literaturhinweis ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-09-28T20:01:42Z

ElkeJura: /* Der zweite Protagonist Augustus und der geografische Doppelgänger. Eine Frage an die Kosmische Intelligenz 00:43:44 */

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

+++Dies ist eine maschinelle Rohtranskription+++

Interner Vermerk, Stellen prüfen: „Alemphoran Tacitus" (''[?]'' – im Rohtext verstümmelter Historikername, vermutlich Velleius Paterculus oder Florus) und die wechselnden Schreibungen „hündender Felsen / Hündenenfelsen / Hündinnenfelsen"
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=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für allemal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumranrollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am hündenen Felsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht obe: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es kein Interesse an Arminius 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er romtreue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen romtreuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem, die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September - ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf . da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme, der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliarkohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewählt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix. Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen? Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat.

Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betreffen die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungeliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter der Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List, Tücke und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeliepistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, wer ihn heute schaut, … ''sieht die Hand zum Wink gestaltet'', dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.

Welche der beiden Gesten ist es hier? Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten werden konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen. Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesem Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen … da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann den Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann in der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs. Und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten.

Also diese vier Parameter hat man, ja, wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage - warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt - wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Drei Hauptdarsteller in der Varusschlacht: 1. Varus, Berater von Herodes, verstrickt in den bethlehemitischen Kindesmord 00:40:41 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im Fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen.

Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses. Und was wenige wissen, das weiß man von dem jüdischen Historiker Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten. Hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäus-Evangelium kennen, geholfen Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, Fünftes Evangelium oder Matthäus, die Heiligen Drei Könige bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden. Und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden. Und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherrn kennen, der die Externsteine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des Fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der Externsteine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die Externsteine zu zerstören.

=== Augustus, der zweite Protagonist und der geografische Doppelgänger. Eine Frage an die Kosmische Intelligenz 00:43:44 ===
Doppelgänger Rudolf Steiner

„Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein […] Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils Fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias. Man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das - Lukas, auch Inhalt des Fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen. Und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und dem Fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt? Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell. Eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar. Was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig. Ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann das ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert: Der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig den Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein - kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, „Deutschland” heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert. Und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands. Und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger - erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

Und dann passiert folgendes, diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Mai-Krawallen. Alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band - ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden - weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie. Die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht … ''überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen … überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.'' Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotierten, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt - aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

weiter 00:50:24

Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht? Und das folgendes Bild aufgetaucht, als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt, gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Chor gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat, der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein, Hitler will Deutschland in den Untergang führen. Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt. Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben, verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation, aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus. Äußerlich betrachtet haben die Römer verloren von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist: Pontius Pilatus 00:54:44 ===
Zweite Brückengestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung, der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz.

Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend, denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Stadthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm, mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien, da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als ein Reich nicht von dieser Welt, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgängers Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm, dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen? Und was sagt der Sonnenheld, du hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft, die Grenzen der eigenen Macht zu erleben und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode. Also wenn man mal das dazu nimmt, ja ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das übliche, was man gewohnt ist, ja der wäscht seine Hände in Unschuld und so, mag ja alles stimmen, aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe. Also sie merken, fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten, Varus, Augustus und Pontius Pilatus, wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Die Zeitachse: Palästina und Germanien nebeneinander 00:59:01 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt. Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusalem und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren. Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum, wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren. Das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern. Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein, und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt, der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Augeopfern verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

Vier nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten, trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

Neun nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazareth und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth, die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als Siegfried nach Germanien in das Weserland, der andere, der Flavus, bleibt in Rom und hat sein Auge geopfert durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann, aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

Zwölf nach Christi Geburt, die Geschichte im fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Einswerdung und Entzweihung: die Urwunde Mitteleuropas 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben, Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung. Divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden. Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein, überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminiusdeutschen und dem Flavusdeutschen. Der Arminiusdeutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat, der Flavusdeutsche war der tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst, denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan, 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben, die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus an der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer, Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich Germane und toll und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser, dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde, der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte Tussi, daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehrlicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird Siegfried Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinen Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung, aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, dass sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen, wieder, da steckt auch der Wieder drin, wieder zu vereinigen. Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt, fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

=== Moltke und der Genius mit der Fackel 01:13:10 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir, und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend, zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war, warum schweigt Steiner, warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde.

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann, die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind. Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert, und da hat er gemerkt, dass der Kaiser, wir können sagen der Dekadente Arminius-Deutsche, dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben, der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. hat der abgedankt, das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropa an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben, der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet Folge mir. Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er, er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.

Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines Fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den externen Steinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm, was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben. Also Rudolf Steiner sagt, das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend, nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte, weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksamachen auf diese Individualität vollziehen kann.

Und das ist interessant, heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker, wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen, aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen, man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke, dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt, der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann, denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft, verwandle mich in eine lichte Gestalt, man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

=== Stauffenberg und die beiden michaelischen Gesten 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen, das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise, was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben, aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen, es lebe das heilige Deutschland. Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeliepistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft, es lebe das heilige Deutschland.

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist, weil was sagt Steiner über diesen Genius, das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas, bitte nicht deutschtümmeln, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa, es ist nicht Deutschland im Sinne von Deutsch, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt, es lebe das heilige Deutschland, da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen, von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin und Stauffenberg, Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist, das habe ich weder gesagt noch denke ich das, aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat. Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimmelt, hier eine längere Aufnahme habe ich nicht, hier auch dargestellt, da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein, ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild, auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Schluss: Ahrimans Inkarnation und die Verwandlung des Doppelgängers 01:26:52 ===
Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse, eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen, ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln, weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt, Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme, dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich, die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann. Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest.

== Literaturhinweis ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-09-28T20:00:20Z

ElkeJura:

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

+++Dies ist eine maschinelle Rohtranskription+++

Interner Vermerk, Stellen prüfen: „Alemphoran Tacitus" (''[?]'' – im Rohtext verstümmelter Historikername, vermutlich Velleius Paterculus oder Florus) und die wechselnden Schreibungen „hündender Felsen / Hündenenfelsen / Hündinnenfelsen"
----

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für allemal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumranrollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am hündenen Felsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht obe: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es kein Interesse an Arminius 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er romtreue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen romtreuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem, die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September - ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf . da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme, der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliarkohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewählt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix. Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen? Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat.

Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betreffen die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungeliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter der Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List, Tücke und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeliepistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, wer ihn heute schaut, … ''sieht die Hand zum Wink gestaltet'', dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.

Welche der beiden Gesten ist es hier? Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten werden konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen. Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesem Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen … da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann den Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann in der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs. Und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten.

Also diese vier Parameter hat man, ja, wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage - warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt - wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Drei Hauptdarsteller in der Varusschlacht: 1. Varus, Berater von Herodes, verstrickt in den bethlehemitischen Kindesmord 00:40:41 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im Fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen.

Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses. Und was wenige wissen, das weiß man von dem jüdischen Historiker Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten. Hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäus-Evangelium kennen, geholfen Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, Fünftes Evangelium oder Matthäus, die Heiligen Drei Könige bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden. Und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden. Und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherrn kennen, der die Externsteine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des Fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der Externsteine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die Externsteine zu zerstören.

=== Der zweite Protagonist Augustus und der geografische Doppelgänger. Eine Frage an die Kosmische Intelligenz 00:43:44 ===
Doppelgänger Rudolf Steiner

„Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein […] Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils Fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias. Man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das - Lukas, auch Inhalt des Fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen. Und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und dem Fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt? Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell. Eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar. Was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig. Ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann das ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert: Der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig den Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein - kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, „Deutschland” heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert. Und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands. Und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger - erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

Und dann passiert folgendes, diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Mai-Krawallen. Alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band - ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden - weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie. Die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht … ''überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen … überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.'' Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotierten, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt - aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

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Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht? Und das folgendes Bild aufgetaucht, als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, Fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt, gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Chor gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat, der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein, Hitler will Deutschland in den Untergang führen. Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt. Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben, verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation, aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus. Äußerlich betrachtet haben die Römer verloren von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist: Pontius Pilatus 00:54:44 ===
Zweite Brückengestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung, der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz.

Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend, denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Stadthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm, mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien, da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als ein Reich nicht von dieser Welt, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgängers Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm, dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen? Und was sagt der Sonnenheld, du hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft, die Grenzen der eigenen Macht zu erleben und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode. Also wenn man mal das dazu nimmt, ja ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das übliche, was man gewohnt ist, ja der wäscht seine Hände in Unschuld und so, mag ja alles stimmen, aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe. Also sie merken, fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten, Varus, Augustus und Pontius Pilatus, wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Die Zeitachse: Palästina und Germanien nebeneinander 00:59:01 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt. Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusalem und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren. Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum, wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren. Das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern. Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein, und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt, der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Augeopfern verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

Vier nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten, trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

Neun nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazareth und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth, die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als Siegfried nach Germanien in das Weserland, der andere, der Flavus, bleibt in Rom und hat sein Auge geopfert durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann, aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

Zwölf nach Christi Geburt, die Geschichte im fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Einswerdung und Entzweihung: die Urwunde Mitteleuropas 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben, Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung. Divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden. Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein, überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminiusdeutschen und dem Flavusdeutschen. Der Arminiusdeutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat, der Flavusdeutsche war der tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst, denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan, 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben, die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus an der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer, Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich Germane und toll und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser, dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde, der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte Tussi, daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehrlicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird Siegfried Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinen Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung, aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, dass sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen, wieder, da steckt auch der Wieder drin, wieder zu vereinigen. Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt, fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

=== Moltke und der Genius mit der Fackel 01:13:10 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir, und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend, zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war, warum schweigt Steiner, warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde.

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann, die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind. Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert, und da hat er gemerkt, dass der Kaiser, wir können sagen der Dekadente Arminius-Deutsche, dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben, der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. hat der abgedankt, das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropa an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben, der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet Folge mir. Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er, er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.

Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines Fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den externen Steinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm, was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben. Also Rudolf Steiner sagt, das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend, nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte, weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksamachen auf diese Individualität vollziehen kann.

Und das ist interessant, heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker, wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen, aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen, man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke, dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt, der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann, denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft, verwandle mich in eine lichte Gestalt, man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

=== Stauffenberg und die beiden michaelischen Gesten 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen, das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise, was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben, aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen, es lebe das heilige Deutschland. Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeliepistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft, es lebe das heilige Deutschland.

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist, weil was sagt Steiner über diesen Genius, das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas, bitte nicht deutschtümmeln, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa, es ist nicht Deutschland im Sinne von Deutsch, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt, es lebe das heilige Deutschland, da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen, von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin und Stauffenberg, Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist, das habe ich weder gesagt noch denke ich das, aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat. Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimmelt, hier eine längere Aufnahme habe ich nicht, hier auch dargestellt, da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein, ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild, auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Schluss: Ahrimans Inkarnation und die Verwandlung des Doppelgängers 01:26:52 ===
Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse, eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen, ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln, weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt, Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme, dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich, die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann. Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest.

== Literaturhinweis ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-09-28T15:22:50Z

ElkeJura: /* Literaturhinweise */

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

+++Dies ist eine maschinelle Rohtranskription+++

Interner Vermerk, Stellen prüfen: „Alemphoran Tacitus" (''[?]'' – im Rohtext verstümmelter Historikername, vermutlich Velleius Paterculus oder Florus) und die wechselnden Schreibungen „hündender Felsen / Hündenenfelsen / Hündinnenfelsen"
----

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für allemal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumranrollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am hündenen Felsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht obe: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es kein Interesse an Arminius 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er romtreue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen romtreuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem, die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September - ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf . da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme, der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliarkohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewählt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix. Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen? Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat.

Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betreffen die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungeliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter der Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List, Tücke und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeliepistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, wer ihn heute schaut, … ''sieht die Hand zum Wink gestaltet'', dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.

Welche der beiden Gesten ist es hier? Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten werden konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen.

Hier weiter 00:39:30

Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesen Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen, da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann dem Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten. Also diese vier Parameter hat man, ja wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage, warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt, wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Der erste Protagonist: Varus und der bethlehemitische Kindesmord 00:41:08 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen. Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses und was wenige wissen, das weiß man von den jüdischen Historikern Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten, hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäusevangelium kennen, geholfen Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, fünftes Evangelium oder Matthäus, die heiligen drei Könige bringen Goldweihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherr kennen, der die externen Steine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der externen Steine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die externen Steine zu zerstören.

=== Der zweite Protagonist: Augustus, die Volkszählung und der geografische Doppelgänger 00:43:44 ===
Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias, man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das Lukas, auch Inhalt des fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und der fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt. Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell, eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar, was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig, ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann es ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert, der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig dem Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein, kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, Deutschland heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

Und dann passiert folgendes, diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Maikrawallen, alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band, ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden, weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie, die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht, überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotiertem, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt, aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht. Und das folgendes Bild aufgetaucht, als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt, gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Chor gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat, der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein, Hitler will Deutschland in den Untergang führen. Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt. Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben, verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation, aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus. Äußerlich betrachtet haben die Römer verloren von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist: Pontius Pilatus 00:54:44 ===
Zweite Brückengestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung, der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz.

Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend, denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Stadthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm, mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien, da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als ein Reich nicht von dieser Welt, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgängers Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm, dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen? Und was sagt der Sonnenheld, du hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft, die Grenzen der eigenen Macht zu erleben und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode. Also wenn man mal das dazu nimmt, ja ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das übliche, was man gewohnt ist, ja der wäscht seine Hände in Unschuld und so, mag ja alles stimmen, aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe. Also sie merken, fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten, Varus, Augustus und Pontius Pilatus, wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Die Zeitachse: Palästina und Germanien nebeneinander 00:59:01 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt. Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusalem und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren. Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum, wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren. Das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern. Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein, und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt, der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Augeopfern verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

Vier nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten, trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

Neun nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazareth und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth, die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als Siegfried nach Germanien in das Weserland, der andere, der Flavus, bleibt in Rom und hat sein Auge geopfert durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann, aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

Zwölf nach Christi Geburt, die Geschichte im fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Einswerdung und Entzweihung: die Urwunde Mitteleuropas 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben, Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung. Divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden. Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein, überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminiusdeutschen und dem Flavusdeutschen. Der Arminiusdeutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat, der Flavusdeutsche war der tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst, denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan, 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben, die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus an der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer, Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich Germane und toll und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser, dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde, der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte Tussi, daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehrlicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird Siegfried Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinen Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung, aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, dass sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen, wieder, da steckt auch der Wieder drin, wieder zu vereinigen. Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt, fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

=== Moltke und der Genius mit der Fackel 01:13:10 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir, und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend, zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war, warum schweigt Steiner, warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde.

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann, die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind. Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert, und da hat er gemerkt, dass der Kaiser, wir können sagen der Dekadente Arminius-Deutsche, dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben, der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. hat der abgedankt, das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropa an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben, der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet Folge mir. Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er, er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.

Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines Fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den externen Steinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm, was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben. Also Rudolf Steiner sagt, das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend, nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte, weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksamachen auf diese Individualität vollziehen kann.

Und das ist interessant, heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker, wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen, aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen, man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke, dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt, der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann, denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft, verwandle mich in eine lichte Gestalt, man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

=== Stauffenberg und die beiden michaelischen Gesten 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen, das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise, was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben, aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen, es lebe das heilige Deutschland. Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeliepistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft, es lebe das heilige Deutschland.

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist, weil was sagt Steiner über diesen Genius, das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas, bitte nicht deutschtümmeln, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa, es ist nicht Deutschland im Sinne von Deutsch, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt, es lebe das heilige Deutschland, da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen, von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin und Stauffenberg, Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist, das habe ich weder gesagt noch denke ich das, aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat. Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimmelt, hier eine längere Aufnahme habe ich nicht, hier auch dargestellt, da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein, ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild, auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Schluss: Ahrimans Inkarnation und die Verwandlung des Doppelgängers 01:26:52 ===
Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse, eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen, ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln, weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt, Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme, dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich, die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann. Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest.

== Literaturhinweis ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-09-28T15:22:08Z

ElkeJura: /* Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte 00:38:25 */

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

+++Dies ist eine maschinelle Rohtranskription+++

Interner Vermerk, Stellen prüfen: „Alemphoran Tacitus" (''[?]'' – im Rohtext verstümmelter Historikername, vermutlich Velleius Paterculus oder Florus) und die wechselnden Schreibungen „hündender Felsen / Hündenenfelsen / Hündinnenfelsen"
----

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für allemal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumranrollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am hündenen Felsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht obe: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es kein Interesse an Arminius 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er romtreue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen romtreuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem, die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September - ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf . da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme, der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliarkohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewählt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix. Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen? Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat.

Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betreffen die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungeliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter der Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List, Tücke und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeliepistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, wer ihn heute schaut, … ''sieht die Hand zum Wink gestaltet'', dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.

Welche der beiden Gesten ist es hier? Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten werden konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen.

Hier weiter 00:39:30

Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesen Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen, da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann dem Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten. Also diese vier Parameter hat man, ja wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage, warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt, wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Der erste Protagonist: Varus und der bethlehemitische Kindesmord 00:41:08 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen. Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses und was wenige wissen, das weiß man von den jüdischen Historikern Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten, hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäusevangelium kennen, geholfen Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, fünftes Evangelium oder Matthäus, die heiligen drei Könige bringen Goldweihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherr kennen, der die externen Steine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der externen Steine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die externen Steine zu zerstören.

=== Der zweite Protagonist: Augustus, die Volkszählung und der geografische Doppelgänger 00:43:44 ===
Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias, man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das Lukas, auch Inhalt des fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und der fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt. Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell, eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar, was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig, ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann es ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert, der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig dem Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein, kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, Deutschland heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

Und dann passiert folgendes, diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Maikrawallen, alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band, ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden, weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie, die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht, überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotiertem, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt, aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht. Und das folgendes Bild aufgetaucht, als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt, gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Chor gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat, der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein, Hitler will Deutschland in den Untergang führen. Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt. Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben, verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation, aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus. Äußerlich betrachtet haben die Römer verloren von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist: Pontius Pilatus 00:54:44 ===
Zweite Brückengestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung, der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz.

Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend, denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Stadthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm, mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien, da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als ein Reich nicht von dieser Welt, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgängers Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm, dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen? Und was sagt der Sonnenheld, du hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft, die Grenzen der eigenen Macht zu erleben und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode. Also wenn man mal das dazu nimmt, ja ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das übliche, was man gewohnt ist, ja der wäscht seine Hände in Unschuld und so, mag ja alles stimmen, aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe. Also sie merken, fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten, Varus, Augustus und Pontius Pilatus, wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Die Zeitachse: Palästina und Germanien nebeneinander 00:59:01 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt. Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusalem und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren. Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum, wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren. Das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern. Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein, und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt, der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Augeopfern verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

Vier nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten, trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

Neun nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazareth und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth, die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als Siegfried nach Germanien in das Weserland, der andere, der Flavus, bleibt in Rom und hat sein Auge geopfert durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann, aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

Zwölf nach Christi Geburt, die Geschichte im fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Einswerdung und Entzweihung: die Urwunde Mitteleuropas 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben, Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung. Divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden. Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein, überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminiusdeutschen und dem Flavusdeutschen. Der Arminiusdeutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat, der Flavusdeutsche war der tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst, denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan, 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben, die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus an der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer, Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich Germane und toll und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser, dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde, der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte Tussi, daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehrlicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird Siegfried Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinen Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung, aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, dass sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen, wieder, da steckt auch der Wieder drin, wieder zu vereinigen. Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt, fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

=== Moltke und der Genius mit der Fackel 01:13:10 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir, und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend, zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war, warum schweigt Steiner, warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde.

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann, die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind. Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert, und da hat er gemerkt, dass der Kaiser, wir können sagen der Dekadente Arminius-Deutsche, dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben, der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. hat der abgedankt, das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropa an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben, der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet Folge mir. Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er, er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.

Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines Fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den externen Steinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm, was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben. Also Rudolf Steiner sagt, das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend, nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte, weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksamachen auf diese Individualität vollziehen kann.

Und das ist interessant, heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker, wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen, aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen, man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke, dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt, der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann, denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft, verwandle mich in eine lichte Gestalt, man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

=== Stauffenberg und die beiden michaelischen Gesten 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen, das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise, was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben, aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen, es lebe das heilige Deutschland. Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeliepistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft, es lebe das heilige Deutschland.

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist, weil was sagt Steiner über diesen Genius, das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas, bitte nicht deutschtümmeln, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa, es ist nicht Deutschland im Sinne von Deutsch, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt, es lebe das heilige Deutschland, da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen, von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin und Stauffenberg, Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist, das habe ich weder gesagt noch denke ich das, aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat. Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimmelt, hier eine längere Aufnahme habe ich nicht, hier auch dargestellt, da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein, ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild, auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Schluss: Ahrimans Inkarnation und die Verwandlung des Doppelgängers 01:26:52 ===
Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse, eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen, ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln, weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt, Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme, dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich, die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann. Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest.

== Literaturhinweise ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-09-28T15:20:35Z

ElkeJura: /* Auch im Dritten Reich gab es keine Arminius-Begeisterung 00:15:27 */

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

+++Dies ist eine maschinelle Rohtranskription+++

Interner Vermerk, Stellen prüfen: „Alemphoran Tacitus" (''[?]'' – im Rohtext verstümmelter Historikername, vermutlich Velleius Paterculus oder Florus) und die wechselnden Schreibungen „hündender Felsen / Hündenenfelsen / Hündinnenfelsen"
----

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für allemal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumranrollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am hündenen Felsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht obe: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es kein Interesse an Arminius 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er romtreue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen romtreuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem, die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September - ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf . da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme, der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliarkohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewählt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix. Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen? Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat.

Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betreffen die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungeliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter der Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List, Tücke und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeliepistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, wer ihn heute schaut, … ''sieht die Hand zum Wink gestaltet'', dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.

Welche der beiden Gesten ist es hier? Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen.

Hier weiter 00:39:30

Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesen Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen, da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann dem Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten. Also diese vier Parameter hat man, ja wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage, warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt, wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Der erste Protagonist: Varus und der bethlehemitische Kindesmord 00:41:08 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen. Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses und was wenige wissen, das weiß man von den jüdischen Historikern Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten, hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäusevangelium kennen, geholfen Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, fünftes Evangelium oder Matthäus, die heiligen drei Könige bringen Goldweihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherr kennen, der die externen Steine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der externen Steine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die externen Steine zu zerstören.

=== Der zweite Protagonist: Augustus, die Volkszählung und der geografische Doppelgänger 00:43:44 ===
Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias, man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das Lukas, auch Inhalt des fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und der fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt. Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell, eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar, was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig, ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann es ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert, der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig dem Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein, kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, Deutschland heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

Und dann passiert folgendes, diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Maikrawallen, alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band, ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden, weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie, die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht, überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotiertem, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt, aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht. Und das folgendes Bild aufgetaucht, als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt, gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Chor gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat, der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein, Hitler will Deutschland in den Untergang führen. Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt. Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben, verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation, aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus. Äußerlich betrachtet haben die Römer verloren von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist: Pontius Pilatus 00:54:44 ===
Zweite Brückengestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung, der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz.

Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend, denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Stadthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm, mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien, da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als ein Reich nicht von dieser Welt, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgängers Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm, dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen? Und was sagt der Sonnenheld, du hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft, die Grenzen der eigenen Macht zu erleben und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode. Also wenn man mal das dazu nimmt, ja ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das übliche, was man gewohnt ist, ja der wäscht seine Hände in Unschuld und so, mag ja alles stimmen, aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe. Also sie merken, fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten, Varus, Augustus und Pontius Pilatus, wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Die Zeitachse: Palästina und Germanien nebeneinander 00:59:01 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt. Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusalem und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren. Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum, wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren. Das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern. Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein, und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt, der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Augeopfern verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

Vier nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten, trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

Neun nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazareth und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth, die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als Siegfried nach Germanien in das Weserland, der andere, der Flavus, bleibt in Rom und hat sein Auge geopfert durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann, aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

Zwölf nach Christi Geburt, die Geschichte im fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Einswerdung und Entzweihung: die Urwunde Mitteleuropas 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben, Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung. Divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden. Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein, überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminiusdeutschen und dem Flavusdeutschen. Der Arminiusdeutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat, der Flavusdeutsche war der tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst, denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan, 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben, die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus an der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer, Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich Germane und toll und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser, dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde, der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte Tussi, daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehrlicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird Siegfried Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinen Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung, aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, dass sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen, wieder, da steckt auch der Wieder drin, wieder zu vereinigen. Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt, fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

=== Moltke und der Genius mit der Fackel 01:13:10 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir, und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend, zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war, warum schweigt Steiner, warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde.

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann, die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind. Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert, und da hat er gemerkt, dass der Kaiser, wir können sagen der Dekadente Arminius-Deutsche, dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben, der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. hat der abgedankt, das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropa an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben, der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet Folge mir. Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er, er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.

Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines Fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den externen Steinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm, was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben. Also Rudolf Steiner sagt, das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend, nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte, weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksamachen auf diese Individualität vollziehen kann.

Und das ist interessant, heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker, wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen, aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen, man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke, dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt, der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann, denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft, verwandle mich in eine lichte Gestalt, man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

=== Stauffenberg und die beiden michaelischen Gesten 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen, das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise, was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben, aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen, es lebe das heilige Deutschland. Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeliepistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft, es lebe das heilige Deutschland.

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist, weil was sagt Steiner über diesen Genius, das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas, bitte nicht deutschtümmeln, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa, es ist nicht Deutschland im Sinne von Deutsch, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt, es lebe das heilige Deutschland, da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen, von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin und Stauffenberg, Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist, das habe ich weder gesagt noch denke ich das, aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat. Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimmelt, hier eine längere Aufnahme habe ich nicht, hier auch dargestellt, da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein, ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild, auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Schluss: Ahrimans Inkarnation und die Verwandlung des Doppelgängers 01:26:52 ===
Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse, eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen, ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln, weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt, Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme, dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich, die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann. Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest.

== Literaturhinweise ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-09-28T15:20:01Z

ElkeJura: /* Der Verrat 00:25:15 */

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

+++Dies ist eine maschinelle Rohtranskription+++

Interner Vermerk, Stellen prüfen: „Alemphoran Tacitus" (''[?]'' – im Rohtext verstümmelter Historikername, vermutlich Velleius Paterculus oder Florus) und die wechselnden Schreibungen „hündender Felsen / Hündenenfelsen / Hündinnenfelsen"
----

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für allemal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumranrollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am hündenen Felsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht obe: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es keine Arminius-Begeisterung 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er romtreue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen romtreuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem, die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September - ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf . da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme, der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliarkohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewählt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Mit vier Parametern den Fragen auf die Spur kommen: Historische Zeitzeugnisse, archäologische Ausgrabungen, Sagen und Mythen, sowie die Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft 00:30:01 ===
| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz! Die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix. Warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen? Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche. Aber ich habe mal gehört: Die KI - da gibt es was Unterschiedliches. Es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen. Die kosmische Intelligenz! Und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat.

Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter. Man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter - je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken - muss man zusammenfügen. Vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker. Hundert Jahre danach, allen voran Tacitus, der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet. Das ist die eine Quelle, das eine Parameter.

Da gibt es eine andere. Da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betreffen die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle. Das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungeliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann … wer das Thema weiter verfolgen will, ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, ''Theodor Fuchs'' im Urachhaus Verlag: „''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas.''" Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen. Und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist. Und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute. Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner. Während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden. Grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter der Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt. Dann heißt es bei ihm … ''schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen'' - und diese List, Tücke und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden.

Und diesen anderen Weg - ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben. Das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeliepistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird.

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Glossareinträge zu [[Siegfried]] [[Menschenweihehandlung]] [[Michael]]

zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried - dritter Teil, Ring des Nibelungen - gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus. Ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner

die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Barden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben.

Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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=== Die beiden Gesten des Drachenkämpfers Siegfried finden sich in michaelischer Form in der Michaeli-Epistel der Christengemeinschaft wieder 00:36:25 ===
In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören. Dann heißt es ja … wer ihn … über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, … ''wer ihn schaute vor Jahren, erblickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt''. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, wer ihn heute schaut, … ''sieht die Hand zum Wink gestaltet'', dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.

Welche der beiden Gesten ist es hier? Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? - Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten. Das haben sie auch im Nibelungenlied. Da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird. Und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten.

=== Siegfried war der höchste Eingeweihte der nordischen Völker (Rudolf Steiner). Arminius musste sich läutern, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte 00:38:25 ===
[[Einweihung]] [[Rudolf Steiner]] [[Siegfried]]

„Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der […] den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt.”

„[…] dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt”

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

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Und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt. Und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt.

Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den Externsteinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen.

Hier weiter 00:39:30

Um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesen Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen, da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann dem Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten. Also diese vier Parameter hat man, ja wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage, warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt, wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Der erste Protagonist: Varus und der bethlehemitische Kindesmord 00:41:08 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen. Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses und was wenige wissen, das weiß man von den jüdischen Historikern Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten, hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäusevangelium kennen, geholfen Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, fünftes Evangelium oder Matthäus, die heiligen drei Könige bringen Goldweihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherr kennen, der die externen Steine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der externen Steine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die externen Steine zu zerstören.

=== Der zweite Protagonist: Augustus, die Volkszählung und der geografische Doppelgänger 00:43:44 ===
Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias, man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das Lukas, auch Inhalt des fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und der fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt. Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell, eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar, was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig, ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann es ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert, der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig dem Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein, kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, Deutschland heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

Und dann passiert folgendes, diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Maikrawallen, alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band, ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden, weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie, die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht, überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotiertem, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt, aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht. Und das folgendes Bild aufgetaucht, als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt, gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Chor gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat, der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein, Hitler will Deutschland in den Untergang führen. Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt. Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben, verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation, aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus. Äußerlich betrachtet haben die Römer verloren von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist: Pontius Pilatus 00:54:44 ===
Zweite Brückengestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung, der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz.

Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend, denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Stadthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm, mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien, da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als ein Reich nicht von dieser Welt, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgängers Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm, dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen? Und was sagt der Sonnenheld, du hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft, die Grenzen der eigenen Macht zu erleben und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode. Also wenn man mal das dazu nimmt, ja ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das übliche, was man gewohnt ist, ja der wäscht seine Hände in Unschuld und so, mag ja alles stimmen, aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe. Also sie merken, fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten, Varus, Augustus und Pontius Pilatus, wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Die Zeitachse: Palästina und Germanien nebeneinander 00:59:01 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt. Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusalem und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren. Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum, wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren. Das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern. Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein, und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt, der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Augeopfern verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

Vier nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten, trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

Neun nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazareth und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth, die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als Siegfried nach Germanien in das Weserland, der andere, der Flavus, bleibt in Rom und hat sein Auge geopfert durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann, aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

Zwölf nach Christi Geburt, die Geschichte im fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Einswerdung und Entzweihung: die Urwunde Mitteleuropas 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben, Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung. Divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden. Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein, überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminiusdeutschen und dem Flavusdeutschen. Der Arminiusdeutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat, der Flavusdeutsche war der tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst, denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan, 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben, die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus an der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer, Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich Germane und toll und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser, dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde, der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte Tussi, daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehrlicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird Siegfried Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinen Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung, aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, dass sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen, wieder, da steckt auch der Wieder drin, wieder zu vereinigen. Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt, fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

=== Moltke und der Genius mit der Fackel 01:13:10 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir, und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend, zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war, warum schweigt Steiner, warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde.

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann, die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind. Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert, und da hat er gemerkt, dass der Kaiser, wir können sagen der Dekadente Arminius-Deutsche, dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben, der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. hat der abgedankt, das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropa an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben, der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet Folge mir. Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er, er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.

Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines Fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den externen Steinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm, was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben. Also Rudolf Steiner sagt, das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend, nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte, weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksamachen auf diese Individualität vollziehen kann.

Und das ist interessant, heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker, wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen, aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen, man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke, dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt, der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann, denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft, verwandle mich in eine lichte Gestalt, man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

=== Stauffenberg und die beiden michaelischen Gesten 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen, das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise, was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben, aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen, es lebe das heilige Deutschland. Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeliepistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft, es lebe das heilige Deutschland.

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist, weil was sagt Steiner über diesen Genius, das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas, bitte nicht deutschtümmeln, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa, es ist nicht Deutschland im Sinne von Deutsch, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt, es lebe das heilige Deutschland, da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen, von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin und Stauffenberg, Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist, das habe ich weder gesagt noch denke ich das, aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat. Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimmelt, hier eine längere Aufnahme habe ich nicht, hier auch dargestellt, da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein, ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild, auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Schluss: Ahrimans Inkarnation und die Verwandlung des Doppelgängers 01:26:52 ===
Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse, eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen, ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln, weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt, Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme, dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich, die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann. Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest.

== Literaturhinweise ==

* '''Fuchs, Theodor''', ''Arminius und die Externsteine - der Kampf um die Geistesfreiheit Europas'', Urachhaus Verlag

== Glossar ==

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Siegfried

2026-09-28T15:01:01Z

ElkeJura: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Artikel oben}} __TOC__ {{Anthrowiki.at|Siegfried}} <blockquote>„Siegfried, der Drachentöter, in nordischen Sagen auch Sigurd genannt, ist eine Gestalt der germanischen bzw. nordischen Mythologie, der namentlich in der Nibelungensage eine zentrale Rolle spielt."</blockquote> == Glossar == {{Artikel unten}}“

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{{Anthrowiki.at|Siegfried}} <blockquote>„Siegfried, der Drachentöter, in nordischen Sagen auch Sigurd genannt, ist eine Gestalt der germanischen bzw. nordischen Mythologie, der namentlich in der Nibelungensage eine zentrale Rolle spielt."</blockquote>

== Glossar ==

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-09-27T14:46:24Z

ElkeJura: /* Die Varusschlacht, gesehen als die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 */

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

+++Dies ist eine maschinelle Rohtranskription+++

Interner Vermerk, Stellen prüfen: „Alemphoran Tacitus" (''[?]'' – im Rohtext verstümmelter Historikername, vermutlich Velleius Paterculus oder Florus) und die wechselnden Schreibungen „hündender Felsen / Hündenenfelsen / Hündinnenfelsen"
----

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für allemal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht - die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumranrollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am hündenen Felsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht obe: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es keine Arminius-Begeisterung 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er romtreue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen romtreuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem, die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, vor der Schlacht die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September - ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf . da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme, der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius - man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen. Und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

=== Der Verrat 00:25:15 ===
Und dann - die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert. Und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist - da waren die Befehle längst gegeben - diese berühmte Szene in seinem Stück „''Die Hermannsschlacht''”, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken. Der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkapp. Ja, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen. Wie bitte? Der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben … der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban? Das kann der sich nicht vorstellen.

Das ist ein tödlicher Fehler. Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute - drei Legionen, Auxiliarkohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen. Alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein.

Und wie sicher sich die Römer gewählt haben, weiß man, dass die das sogenannte „agmen pilatum” gewählt haben. Das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Waffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September - es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht - müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann - man kann es nicht anders sagen - niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern. Und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das dem Augustus mitzuteilen. Und dann dieser berühmte Satz: „Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder!” Und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer! Die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt - und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten. Aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

Bis hierher 00:30:00

=== Die vier Parameter der Untersuchung 00:30:22 ===
Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz, die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix, warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen? Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche, aber ich habe mal gehört, die KI gibt es was unterschiedliches, es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen, die kosmische Intelligenz und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat.

Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter, man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter, je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken, muss man zusammenfügen, vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker, hundert Jahre danach, Alemphoran Tacitus ''[?]'', der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet, das ist die eine Quelle, das eine Parameter. Da gibt es eine andere, da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betreffen die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle, das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungeliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann, wer das Thema weiter verfolgen will. Ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, Theodor Fuchs im Urachhaus Verlag, Arminius und die Externsteine, der Kampf um die Geistesfreiheit Europas. Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Baden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried, dritter Teil, Ring des Nibelungen, gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus, ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner, während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden, grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter der Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt, dann heißt es bei ihm, schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen und diese List, Tücke und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden. Und diesen anderen Weg, ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben, das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeliepistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird. In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören, dann heißt es ja, wer ihn über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, wer ihn schaute vor Jahren, er blickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.

Welche der beiden Gesten ist es hier? Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten, das haben sie auch im Nibelungenlied, da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt. Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den externen Steinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen, um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesen Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen, da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann dem Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten. Also diese vier Parameter hat man, ja wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage, warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt, wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Der erste Protagonist: Varus und der bethlehemitische Kindesmord 00:41:08 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen. Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses und was wenige wissen, das weiß man von den jüdischen Historikern Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten, hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäusevangelium kennen, geholfen Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, fünftes Evangelium oder Matthäus, die heiligen drei Könige bringen Goldweihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherr kennen, der die externen Steine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der externen Steine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die externen Steine zu zerstören.

=== Der zweite Protagonist: Augustus, die Volkszählung und der geografische Doppelgänger 00:43:44 ===
Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias, man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das Lukas, auch Inhalt des fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und der fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt. Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell, eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar, was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig, ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann es ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert, der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig dem Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein, kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, Deutschland heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

Und dann passiert folgendes, diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Maikrawallen, alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band, ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden, weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie, die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht, überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotiertem, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt, aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht. Und das folgendes Bild aufgetaucht, als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt, gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Chor gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat, der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein, Hitler will Deutschland in den Untergang führen. Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt. Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben, verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation, aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus. Äußerlich betrachtet haben die Römer verloren von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist: Pontius Pilatus 00:54:44 ===
Zweite Brückengestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung, der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz.

Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend, denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Stadthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm, mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien, da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als ein Reich nicht von dieser Welt, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgängers Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm, dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen? Und was sagt der Sonnenheld, du hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft, die Grenzen der eigenen Macht zu erleben und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode. Also wenn man mal das dazu nimmt, ja ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das übliche, was man gewohnt ist, ja der wäscht seine Hände in Unschuld und so, mag ja alles stimmen, aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe. Also sie merken, fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten, Varus, Augustus und Pontius Pilatus, wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Die Zeitachse: Palästina und Germanien nebeneinander 00:59:01 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt. Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusalem und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren. Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum, wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren. Das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern. Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein, und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt, der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Augeopfern verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

Vier nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten, trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

Neun nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazareth und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth, die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als Siegfried nach Germanien in das Weserland, der andere, der Flavus, bleibt in Rom und hat sein Auge geopfert durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann, aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

Zwölf nach Christi Geburt, die Geschichte im fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Einswerdung und Entzweihung: die Urwunde Mitteleuropas 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben, Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung. Divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden. Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein, überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminiusdeutschen und dem Flavusdeutschen. Der Arminiusdeutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat, der Flavusdeutsche war der tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst, denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan, 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben, die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus an der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer, Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich Germane und toll und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser, dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde, der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte Tussi, daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehrlicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird Siegfried Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinen Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung, aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, dass sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen, wieder, da steckt auch der Wieder drin, wieder zu vereinigen. Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt, fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

=== Moltke und der Genius mit der Fackel 01:13:10 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir, und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend, zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war, warum schweigt Steiner, warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde.

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann, die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind. Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert, und da hat er gemerkt, dass der Kaiser, wir können sagen der Dekadente Arminius-Deutsche, dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben, der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. hat der abgedankt, das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropa an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben, der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet Folge mir. Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er, er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.

Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines Fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den externen Steinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm, was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben. Also Rudolf Steiner sagt, das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend, nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte, weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksamachen auf diese Individualität vollziehen kann.

Und das ist interessant, heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker, wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen, aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen, man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke, dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt, der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann, denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft, verwandle mich in eine lichte Gestalt, man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

=== Stauffenberg und die beiden michaelischen Gesten 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen, das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise, was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben, aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen, es lebe das heilige Deutschland. Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeliepistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft, es lebe das heilige Deutschland.

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist, weil was sagt Steiner über diesen Genius, das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas, bitte nicht deutschtümmeln, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa, es ist nicht Deutschland im Sinne von Deutsch, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt, es lebe das heilige Deutschland, da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen, von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin und Stauffenberg, Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist, das habe ich weder gesagt noch denke ich das, aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat. Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimmelt, hier eine längere Aufnahme habe ich nicht, hier auch dargestellt, da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein, ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild, auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Schluss: Ahrimans Inkarnation und die Verwandlung des Doppelgängers 01:26:52 ===
Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse, eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen, ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln, weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt, Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme, dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich, die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann. Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest.

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-09-27T14:15:24Z

ElkeJura: /* Zwei Fragen: Steiners Schweigen ... 00:11:20 */

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

+++Dies ist eine maschinelle Rohtranskription+++

Interner Vermerk, Stellen prüfen: „Alemphoran Tacitus" (''[?]'' – im Rohtext verstümmelter Historikername, vermutlich Velleius Paterculus oder Florus) und die wechselnden Schreibungen „hündender Felsen / Hündenenfelsen / Hündinnenfelsen"
----

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für allemal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht, gesehen als die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumranrollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am hündenen Felsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Die Frage bleibt offen, warum Rudolf Steiner nicht über Arminius gesprochen hat 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist - dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat? Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt! Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal - bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht obe: ''„Deutsche Einigkeit, meine Stärke – Meine Stärke, Deutschlands Macht"'' - gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg - die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1: Würde des Menschen ist unantastbar. Ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken. Aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland. Und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat - 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er - wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind. Und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Kristiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem Fünften Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht - andeutungsweise indirekt und Fünftes Evangelium zusammen. Ansonsten schweigt er darüber. Und keiner fragt! Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben? Erst mal staune ich darüber.

=== Auch im Dritten Reich gab es keine Arminius-Begeisterung 00:15:27 ===
Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht. Der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen. Es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben! Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa! Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem „arischen Christus”. Bruckner, Beethoven und Wagner - darüber müssen wir gar nicht sprechen. Und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt: Der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Historische Hintergründe und der Verlauf der Varusschlacht. Der Grundkonflikt mit Rom 00:18:43 ===
Da gab es einen Grundkonflikt - kurz hervorholen - etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren.

Drusus, brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphal-Insignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war.

Tiberius hat es anders gemacht. Der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er romtreue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen romtreuen Altar errichtet haben. Und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz.

Und der Varus, der hat das wieder anders gemacht. Der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen. Der hat mit den freien Germanen wie mit Sklaven gesprochen. Der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen. Und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

=== Die unterschiedlichen Kampf-Strategien der Römer und Germanenstämme 00:20:58 ===
Jetzt gab es ein Problem, die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven. Das heißt, müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne. Und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte.

=== Die unterschiedlichen Wege der beiden Cherusknaben: Flavius bleibt in Rom, Arminius reitet mit Varus in die Schlacht 00:21:53 ===
Und dann berichten die römischen Historiker - Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage? Siegfried wurde wo? - in Xanten geboren! War eines der hauptrömischen Heereslager. Das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilfstruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten. Auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius, beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland.

=== Arminius - ein hoher germanischer Eingeweihter, ein Irmin, ein Erhabener - gelingt es, die Gemanenstämme zu einen 00:23:26 ===
[[Rudolf Steiner]] [[Fünftes Evangelium]] [[Michael]] [[Volksgeister]]

„Rudolf Steiner sagt im Fünften Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt.” | Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:23:26 […] …

Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September - ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf . da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, „die Hottentotten” haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme, der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius, man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

Und dann, die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist, da waren die Befehle längst gegeben, diese berühmte Szene in seinem Stück, die Hermannsschlacht, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken, der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen, wie bitte, der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben, der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban, das kann der sich nicht vorstellen, das ist ein tödlicher Fehler.

Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute, drei Legionen, Auxiliarkohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen, alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein. Und wie sicher sich die Römer gewählt haben, weiß man, dass die das sogenannte agmen pilatum gewählt haben, das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Gewaffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September, es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht, müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann, man kann es nicht anders sagen, niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das im Augustus mitzuteilen und dann dieser berühmte Satz, Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer, die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten, aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Die vier Parameter der Untersuchung 00:30:22 ===
Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz, die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix, warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen? Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche, aber ich habe mal gehört, die KI gibt es was unterschiedliches, es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen, die kosmische Intelligenz und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat.

Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter, man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter, je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken, muss man zusammenfügen, vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker, hundert Jahre danach, Alemphoran Tacitus ''[?]'', der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet, das ist die eine Quelle, das eine Parameter. Da gibt es eine andere, da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betreffen die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle, das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungeliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann, wer das Thema weiter verfolgen will. Ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, Theodor Fuchs im Urachhaus Verlag, Arminius und die Externsteine, der Kampf um die Geistesfreiheit Europas. Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Baden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried, dritter Teil, Ring des Nibelungen, gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus, ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner, während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden, grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter der Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt, dann heißt es bei ihm, schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen und diese List, Tücke und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden. Und diesen anderen Weg, ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben, das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeliepistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird. In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören, dann heißt es ja, wer ihn über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, wer ihn schaute vor Jahren, er blickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.

Welche der beiden Gesten ist es hier? Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten, das haben sie auch im Nibelungenlied, da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt. Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den externen Steinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen, um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesen Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen, da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann dem Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten. Also diese vier Parameter hat man, ja wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage, warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt, wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Der erste Protagonist: Varus und der bethlehemitische Kindesmord 00:41:08 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen. Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses und was wenige wissen, das weiß man von den jüdischen Historikern Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten, hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäusevangelium kennen, geholfen Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, fünftes Evangelium oder Matthäus, die heiligen drei Könige bringen Goldweihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherr kennen, der die externen Steine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der externen Steine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die externen Steine zu zerstören.

=== Der zweite Protagonist: Augustus, die Volkszählung und der geografische Doppelgänger 00:43:44 ===
Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias, man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das Lukas, auch Inhalt des fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und der fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt. Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell, eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar, was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig, ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann es ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert, der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig dem Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein, kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, Deutschland heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

Und dann passiert folgendes, diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Maikrawallen, alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band, ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden, weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie, die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht, überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotiertem, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt, aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht. Und das folgendes Bild aufgetaucht, als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt, gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Chor gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat, der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein, Hitler will Deutschland in den Untergang führen. Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt. Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben, verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation, aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus. Äußerlich betrachtet haben die Römer verloren von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist: Pontius Pilatus 00:54:44 ===
Zweite Brückengestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung, der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz.

Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend, denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Stadthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm, mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien, da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als ein Reich nicht von dieser Welt, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgängers Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm, dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen? Und was sagt der Sonnenheld, du hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft, die Grenzen der eigenen Macht zu erleben und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode. Also wenn man mal das dazu nimmt, ja ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das übliche, was man gewohnt ist, ja der wäscht seine Hände in Unschuld und so, mag ja alles stimmen, aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe. Also sie merken, fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten, Varus, Augustus und Pontius Pilatus, wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Die Zeitachse: Palästina und Germanien nebeneinander 00:59:01 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt. Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusalem und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren. Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum, wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren. Das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern. Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein, und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt, der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Augeopfern verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

Vier nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten, trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

Neun nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazareth und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth, die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als Siegfried nach Germanien in das Weserland, der andere, der Flavus, bleibt in Rom und hat sein Auge geopfert durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann, aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

Zwölf nach Christi Geburt, die Geschichte im fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Einswerdung und Entzweihung: die Urwunde Mitteleuropas 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben, Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung. Divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden. Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein, überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminiusdeutschen und dem Flavusdeutschen. Der Arminiusdeutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat, der Flavusdeutsche war der tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst, denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan, 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben, die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus an der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer, Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich Germane und toll und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser, dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde, der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte Tussi, daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehrlicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird Siegfried Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinen Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung, aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, dass sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen, wieder, da steckt auch der Wieder drin, wieder zu vereinigen. Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt, fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

=== Moltke und der Genius mit der Fackel 01:13:10 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir, und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend, zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war, warum schweigt Steiner, warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde.

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann, die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind. Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert, und da hat er gemerkt, dass der Kaiser, wir können sagen der Dekadente Arminius-Deutsche, dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben, der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. hat der abgedankt, das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropa an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben, der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet Folge mir. Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er, er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.

Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines Fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den externen Steinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm, was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben. Also Rudolf Steiner sagt, das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend, nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte, weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksamachen auf diese Individualität vollziehen kann.

Und das ist interessant, heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker, wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen, aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen, man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke, dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt, der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann, denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft, verwandle mich in eine lichte Gestalt, man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

=== Stauffenberg und die beiden michaelischen Gesten 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen, das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise, was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben, aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen, es lebe das heilige Deutschland. Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeliepistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft, es lebe das heilige Deutschland.

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist, weil was sagt Steiner über diesen Genius, das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas, bitte nicht deutschtümmeln, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa, es ist nicht Deutschland im Sinne von Deutsch, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt, es lebe das heilige Deutschland, da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen, von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin und Stauffenberg, Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist, das habe ich weder gesagt noch denke ich das, aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat. Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimmelt, hier eine längere Aufnahme habe ich nicht, hier auch dargestellt, da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein, ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild, auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Schluss: Ahrimans Inkarnation und die Verwandlung des Doppelgängers 01:26:52 ===
Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse, eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen, ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln, weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt, Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme, dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich, die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann. Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest.

== Glossar ==

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Gesamtglossar V

2026-09-27T14:15:07Z

ElkeJura:

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Volksgeister

2026-09-27T14:11:56Z

ElkeJura: /* Glossar */

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{{Anthrowiki.at|Volksgeister}} <blockquote>„Volksgeister gehören der Hierarchie der Erzengel an. Sie wirken als Volks-Ich inspirierend in die einzelnen Völker hinein und verleihen ihnen ihre spezifische unverwechselbare Eigenart. So werden durch ihr Wirken zunächst in jedem Volk sehr spezielle Seeleneigenschaften herausgebildet und gepflegt, die später als Geistesgabe in die ganze Menschheit übergehen sollen." </blockquote>

== Glossar ==

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Volksgeister

2026-09-27T14:11:38Z

ElkeJura: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Artikel oben}} __TOC__ {{Anthrowiki.at|Volksgeister}} <blockquote>„Volksgeister gehören der Hierarchie der Erzengel an. Sie wirken als Volks-Ich inspirierend in die einzelnen Völker hinein und verleihen ihnen ihre spezifische unverwechselbare Eigenart. So werden durch ihr Wirken zunächst in jedem Volk sehr spezielle Seeleneigenschaften herausgebildet und gepflegt, die später als Geistesgabe in die ganze Menschheit übergehen sollen."</blockquote>…“

Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-09-26T17:16:24Z

ElkeJura:

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

+++Dies ist eine maschinelle Rohtranskription+++

Interner Vermerk, Stellen prüfen: „Alemphoran Tacitus" (''[?]'' – im Rohtext verstümmelter Historikername, vermutlich Velleius Paterculus oder Florus) und die wechselnden Schreibungen „hündender Felsen / Hündenenfelsen / Hündinnenfelsen"
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=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für allemal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht, gesehen als die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumranrollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am hündenen Felsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried, der Sage nach am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Zwei Fragen: Steiners Schweigen ... 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist, dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat. Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt. Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Bis hierher 00:12:23

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht oben deutsche Einigkeit meine Stärke, meine Stärke Deutschlands Macht, gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg, die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1, Würde des Menschen ist unantastbar, ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken, aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er der Andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat, 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er, wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Christiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem 5. Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht andeutungsweise indirekt und 5. Evangelium zusammen, ansonsten schweigt er darüber und keiner fragt. Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben, erst mal staune ich darüber.

Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus, geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht, der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen, es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben. Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa. Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem arischen Christus. Bruckner, Beethoven und Wagner, darüber müssen wir gar nicht sprechen, und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt, der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Der Grundkonflikt mit Rom und der Verlauf der Varusschlacht 00:18:41 ===
Da gab es einen Grundkonflikt, kurz hervorholen, etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren. Drusus brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphalinsignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war? Tiberius hat es anders gemacht, der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er romtreue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen romtreuen Altar errichtet haben und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz und der Varus, der hat das wieder anders gemacht, der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen, der hat mit den freien Germanen, die mit Sklaven gesprochen, der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

Jetzt gab es ein Problem, die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven, das heißt müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte und dann berichten die römischen Historiker Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage, Siegfried wurde wo? In Xanten geboren, war eines der Hauptrömischen Heereslager, das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilftruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten, auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland. Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September, ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf, da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, die Hottentotten haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme, der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius, man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

Und dann, die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist, da waren die Befehle längst gegeben, diese berühmte Szene in seinem Stück, die Hermannsschlacht, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken, der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen, wie bitte, der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben, der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban, das kann der sich nicht vorstellen, das ist ein tödlicher Fehler.

Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute, drei Legionen, Auxiliarkohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen, alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein. Und wie sicher sich die Römer gewählt haben, weiß man, dass die das sogenannte agmen pilatum gewählt haben, das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Gewaffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September, es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht, müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann, man kann es nicht anders sagen, niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das im Augustus mitzuteilen und dann dieser berühmte Satz, Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer, die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten, aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Die vier Parameter der Untersuchung 00:30:22 ===
Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz, die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix, warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen? Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche, aber ich habe mal gehört, die KI gibt es was unterschiedliches, es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen, die kosmische Intelligenz und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat.

Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter, man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter, je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken, muss man zusammenfügen, vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker, hundert Jahre danach, Alemphoran Tacitus ''[?]'', der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet, das ist die eine Quelle, das eine Parameter. Da gibt es eine andere, da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betreffen die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle, das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungeliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann, wer das Thema weiter verfolgen will. Ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, Theodor Fuchs im Urachhaus Verlag, Arminius und die Externsteine, der Kampf um die Geistesfreiheit Europas. Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Baden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried, dritter Teil, Ring des Nibelungen, gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus, ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner, während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden, grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter der Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt, dann heißt es bei ihm, schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen und diese List, Tücke und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden. Und diesen anderen Weg, ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben, das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeliepistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird. In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören, dann heißt es ja, wer ihn über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, wer ihn schaute vor Jahren, er blickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.

Welche der beiden Gesten ist es hier? Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten, das haben sie auch im Nibelungenlied, da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt. Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den externen Steinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen, um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesen Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen, da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann dem Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten. Also diese vier Parameter hat man, ja wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage, warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt, wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Der erste Protagonist: Varus und der bethlehemitische Kindesmord 00:41:08 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen. Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses und was wenige wissen, das weiß man von den jüdischen Historikern Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten, hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäusevangelium kennen, geholfen Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, fünftes Evangelium oder Matthäus, die heiligen drei Könige bringen Goldweihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherr kennen, der die externen Steine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der externen Steine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die externen Steine zu zerstören.

=== Der zweite Protagonist: Augustus, die Volkszählung und der geografische Doppelgänger 00:43:44 ===
Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias, man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das Lukas, auch Inhalt des fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und der fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt. Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell, eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar, was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig, ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann es ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert, der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig dem Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein, kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, Deutschland heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

Und dann passiert folgendes, diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Maikrawallen, alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band, ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden, weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie, die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht, überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotiertem, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt, aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht. Und das folgendes Bild aufgetaucht, als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt, gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Chor gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat, der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein, Hitler will Deutschland in den Untergang führen. Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt. Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben, verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation, aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus. Äußerlich betrachtet haben die Römer verloren von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist: Pontius Pilatus 00:54:44 ===
Zweite Brückengestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung, der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz.

Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend, denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Stadthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm, mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien, da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als ein Reich nicht von dieser Welt, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgängers Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm, dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen? Und was sagt der Sonnenheld, du hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft, die Grenzen der eigenen Macht zu erleben und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode. Also wenn man mal das dazu nimmt, ja ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das übliche, was man gewohnt ist, ja der wäscht seine Hände in Unschuld und so, mag ja alles stimmen, aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe. Also sie merken, fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten, Varus, Augustus und Pontius Pilatus, wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Die Zeitachse: Palästina und Germanien nebeneinander 00:59:01 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt. Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusalem und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren. Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum, wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren. Das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern. Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein, und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt, der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Augeopfern verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

Vier nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten, trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

Neun nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazareth und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth, die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als Siegfried nach Germanien in das Weserland, der andere, der Flavus, bleibt in Rom und hat sein Auge geopfert durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann, aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

Zwölf nach Christi Geburt, die Geschichte im fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Einswerdung und Entzweihung: die Urwunde Mitteleuropas 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben, Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung. Divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden. Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein, überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminiusdeutschen und dem Flavusdeutschen. Der Arminiusdeutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat, der Flavusdeutsche war der tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst, denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan, 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben, die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus an der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer, Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich Germane und toll und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser, dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde, der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte Tussi, daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehrlicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird Siegfried Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinen Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung, aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, dass sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen, wieder, da steckt auch der Wieder drin, wieder zu vereinigen. Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt, fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

=== Moltke und der Genius mit der Fackel 01:13:10 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir, und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend, zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war, warum schweigt Steiner, warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde.

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann, die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind. Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert, und da hat er gemerkt, dass der Kaiser, wir können sagen der Dekadente Arminius-Deutsche, dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben, der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. hat der abgedankt, das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropa an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben, der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet Folge mir. Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er, er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.

Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines Fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den externen Steinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm, was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben. Also Rudolf Steiner sagt, das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend, nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte, weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksamachen auf diese Individualität vollziehen kann.

Und das ist interessant, heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker, wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen, aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen, man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke, dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt, der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann, denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft, verwandle mich in eine lichte Gestalt, man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

=== Stauffenberg und die beiden michaelischen Gesten 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen, das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise, was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben, aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen, es lebe das heilige Deutschland. Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeliepistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft, es lebe das heilige Deutschland.

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist, weil was sagt Steiner über diesen Genius, das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas, bitte nicht deutschtümmeln, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa, es ist nicht Deutschland im Sinne von Deutsch, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt, es lebe das heilige Deutschland, da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen, von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin und Stauffenberg, Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist, das habe ich weder gesagt noch denke ich das, aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat. Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimmelt, hier eine längere Aufnahme habe ich nicht, hier auch dargestellt, da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein, ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild, auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Schluss: Ahrimans Inkarnation und die Verwandlung des Doppelgängers 01:26:52 ===
Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse, eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen, ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln, weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt, Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme, dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich, die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann. Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest.

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Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von Michael Rheinheimer, 2026

2026-09-26T17:13:25Z

ElkeJura: /* Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfried. Er soll nach ein Sage am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt worden sein 00:08:03 */

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[[Datei:Michael Rheinheimer 2026-9-24.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns|thumb| Arminius, das 5. Evangelium und die Varusschlacht - ein Vortrag von [[Michael Rheinheimer]] gehalten am 24.9.2026 in der Christengemeinschaft Bonn-Bad Godesberg. [https://www.youtube.com/watch?v=uYEJST3S_Ns Hier klicken um zum Video zu gelangen] ]]

== Transkription des Vortrags vom 24. September 2026 ==
Transkript und Glossar von Elke J., September/Oktober 2026

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

| Rheinheimer, M. Arminius, 5. Evangelium, Varusschlacht, 2026, 00:00:00 […] …

+++Dies ist eine maschinelle Rohtranskription+++

Interner Vermerk, Stellen prüfen: „Alemphoran Tacitus" (''[?]'' – im Rohtext verstümmelter Historikername, vermutlich Velleius Paterculus oder Florus) und die wechselnden Schreibungen „hündender Felsen / Hündenenfelsen / Hündinnenfelsen"
----

=== Historischer Rückblick auf die Varusschlacht 9. Jh. n.Chr. 00:00:22 ===
Ja, verehrte liebe Anwesende, herzlich willkommen!

Arminius - das Fünfte Evangelium - und die Varusschlacht - das ist das Thema des heutigen Vortrages. Vermutlich hat sich der ein oder andere beim Lesen des Titels die Frage gestellt, was haben diese beiden Themenkomplexe miteinander zu tun? Einmal die Varusschlacht, in der Arminius oder Hermann der Cherusker im Jahre 9 nach Christi Geburt dem römischen Imperium auf dem Höhepunkt seiner Machtentfaltung seine größte Niederlage zugefügt hat. Ein Achtel des römischen Gesamtheeres, die sogenannte 17., 18. und 19. Legion sind damals in den Sümpfen des Teutoburger Waldes vernichtend geschlagen worden und haben den römischen Expansionsbestrebungen, die Grenzen des augusteischen Reiches hier vom Rhein bis nach oben zur Nordsee bis zur Elbe zu ziehen, ein für allemal eine Grenze gesetzt. Die Römer haben dann unter einem neuen Oberbefehlshaber der Rheinarmee noch einen zweiten Versuch unternommen. Der Name des neuen Oberkommandierenden war Germanicus. Aber mit den Germanen selber war durch diesen Sieg gegen Rom irgendetwas geschehen, dass die Römer auch in einem zweiten Versuch gegen Germanien scheiterten.

=== Die Varusschlacht, gesehen als die sogenannte Geburtsstunde Deutschlands 00:01:49 ===
Man spricht nicht umsonst von der Varusschlacht, von der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands, wobei man da ein bisschen vorsichtig sein muss. Das darf man natürlich nicht so verstehen - Deutschland als Republik oder geschweige denn Deutschland als Nationalstaat. Beides wäre wieder römisch, sondern mehr im Sinne eines Zukunftsraumes Mitteleuropas, den die Germanen damals vor den Römern bewahren konnten und in dem alle Abgründe der deutschen und mitteleuropäischen Geschichte des Weiteren geschehen würden, aber auch alle großen geistigen und kulturellen Leistungen und natürlich alle Aufgaben für die Zukunft, von denen man sich ja heute fragen kann, inwieweit sind die uns überhaupt bewusst und was heißt es für unsere unmittelbare Gegenwart?

=== Was hat die Varusschlacht mit dem Fünften Evangelium zu tun? 00:02:39 ===
Also was hat dieses Thema der Varusschlacht, der Geburtsstunde Deutschlands mit dem sogenannten fünften Evangelium zu tun? Indem Rudolf Steiner vor dem Ersten Weltkrieg die Zwischenräume dessen ausleuchtet, was schon vor ihm Generationen an Theologen und Gläubigen beschäftigt hat: Warum haben die beiden synoptischen Evangelisten Matthäus und Lukas in ihren Evangelien unterschiedliche Stammbäume? Einmal ein königlicher Stammbaum bei Matthäus, der bis auf den König Salomon zurückgeht. Einmal ein priesterlicher Stammbaum bei Lukas, der auf den Nathan zurückgeht.

Und das sind nicht nur zwei unterschiedliche Stammbäume, es sind auch zwei unterschiedliche Namen. Der Jesus bei Matthäus heißt Immanuel, bei Lukas ist er der Sohn eines Zimmermanns namens Jesus. Es sind zwei unterschiedliche Orte, in denen diese beiden Jesusgestalten geboren werden. Einmal ein Haus bei Matthäus in Bethlehem, der Stern, der die heiligen drei Könige dorthin führt, die dort Gold, Weihrauch und Myrrhe opfern und einmal ein Stall und eine Grotte, in der das Jesuskind in einer Krippe mit Ochs und Esel liegt. Und es sind damit im Grunde genommen zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten. Und Rudolf Steiner hat in diesem fünften Evangelium davon gesprochen, dass das deswegen zwei unterschiedliche Stammbäume, zwei unterschiedliche Orte, zwei unterschiedliche Namen, zwei unterschiedliche Kindheitsgeschichten sind, weil er sagt, es sind zwei unterschiedliche Jesusknaben und damit auch zwei unterschiedliche Familien. Polare, divergente Geistesströmungen, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit weder hätten treffen, geschweige denn verbinden können. König und Priestertum, was im Judentum getrennt war, man könnte auch sagen Weltenweisheit und Erdenunschuld.

=== Die zwei Jesus-Knaben in Palästina 00:04:43 ===
Man hat lange Zeit im anthroposophischen oder auch in der Christengemeinschaft so etwas verschämt … Ja, mit diesen beiden Jesusknaben und Steiner können wir das öffentlich überhaupt sagen oder müssen wir das intern behandeln, damit wir nicht als Sekte gelten? Ich glaube, man kann da aber heute viel mutiger mit umgehen, denn es ist nicht nur so, dass durch das Auffinden der Qumranrollen am Toten Meer man nachweisen kann, dass es bei den Essäern eine dreifache Messias-Erwartung in den Stammbäumen gab, sondern dass es auch Werke in der Kunstgeschichte der Renaissance gibt, die genau das bebildern, was Rudolf Steiner in seinem Fünften Evangelium von den beiden Jesusknaben und ihrer Verbindung Weltenweisheit - Erdenunschuld dort sozusagen zeigen.

Und die Frage, was hat das fünfte Evangelium mit der Varusschlacht zu tun, die liegt, glaube ich, auf der flachen Hand, wenn man beides anschaut. Denn Arminius oder Hermann der Cherusker ist ein Zeitgenosse des Jesus von Nazareth gewesen. Und die Ereignisse, die in Germanien zu der sogenannten Geburtsstunde Deutschlands führen, finden zeitlich parallel zu den Ereignissen in Palästina um die beiden Jesusknaben statt, die sich dann als der Zwölfjährige miteinander verbinden, als der geliebte Jesus von Nazareth, von dem Rudolf Steiner sagt, der ist dann ab dem zwölften Lebensjahr durch die Hütten und Tempel der Menschen in Palästina gezogen und hat ausgelotet, in welcher Weise die Menschheit damals das Leiden bereits erleben muss.

Und ich dachte, es könnte einmal interessant sein, diese beiden Ereignisse, die zeitlich parallel stattfinden, nebeneinander zu stellen, wenn das eindrückliche ist, es gibt nicht nur zwei Jesusknaben in Germanien, es gibt auch zwei Cherusknaben, zwei Jesusknaben in Palästina, es gibt auch zwei Cherusknaben in Germanien, die die Protagonisten dieser Varusschlacht sind, die zu der Geburtsstunde Deutschlands führen.

=== Die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus 00:06:56 ===
Die römischen Historiker berichten von diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus. Das sind lateinische Namen, die gewissermaßen eine Zerrform sind der Einweihung, die diese beiden hohen germanischen Eingeweihten, diese beiden Blutsbrüder, Abkömmlinge einer Wotansippe damals gehabt haben. Arminius, das ist die lateinische Form von „Irmin“ und das ist diese germanische Einweihung in das höhere Ich-Bewusstsein.

Irmin, der am hündenen Felsen die schlafende Jungfrau, die Brünhilde, erweckt hat. Und Flavus, das heißt der Blonde, der Listige, der Helle, der Tückische. In den alten germanischen Sagenmythen und Legenden gibt es immer einen Siegfried, der einen Drachen erschlägt und der braucht immer einen Flavus, einen Zwerg, der manchmal auch Regin heißt oder manchmal Mime, der durch List, Tücke und Verrat ihm das Schwert schmiedet, damit Arminius den Drachen oder Siegfried den Drachen besiegen kann.

=== Der Sonnenhirsch, die Cherusker, die die Aufgabe hatten, die Externsteine zu beschützen - und Siegfr soll nach ein Sage am Hündenenfelsen von einer Hirschkuh gesäugt worden sein 00:08:03 ===
Also es gibt in Palästina die beiden Jesusknaben, polare Weltenströmung, Erdenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten treffen können. Und zeitgleich gibt es in Germanien diese beiden Cherusknaben, Blutsbrüder, die beide Abkömmlinge einer Wotansfürstensippe sind und die sich eigentlich nicht hätten verlieren können. Und Cherus, Cherusker, man sagt „Hermann der Cherusker" - Cherus, das heißt Hirsch - die Cherusker sind die Hirschleute, eine germanische Kultgemeinschaft, die zur Zeitenwende die Aufgabe hatte, den Hirschfelsen oder den Hündenenfelsen, den man heute unter dem Namen „die Externsteine” kennt, zu behüten und zu beschützen. Und man kann das, wenn man die alten nordischen Sagen dazu nimmt, dann heißt es, Siegfried wurde am Hündenenfelsen von der Hirschkuh gesäugt oder Siegfried hat am Hündenenfelsen die schlafende Jungfrau geweckt und dann zeigt sich, dass sich da etwas, der alte Sonnenhirsch, kannte man schon im Keltentum, war ein Bild, das auch auf den Christus hindeutete, der sein Geweih abwerfen würde und dann in einer Auferstehung dieses Geweih auch wieder neu bilden. Also der Sonnenhirsch, die Cherusker, diese beiden Cherusknaben, die die Aufgabe hatten, die Externsteine miteinander zu beschützen.

Ich dachte eben, das könnte einmal interessant sein, beides im Lichte des jeweils anderen zusammenzustellen: Die Geschichte der beiden Jesusknaben in Palästina - die Geschichte der beiden Cherusknaben in Germanien. Weil geistig betrachtet stehen beide unter demselben Ereignis „Weihnachten das Jahr Null”, wo der Christus den Erdenleib erkoren hat, da liegen die beiden Jesusknaben in der Krippe und im Haus und die beiden Cherusknaben, die liegen an den Externsteinen in dem Sargstein. Und insofern „Fünftes Evangelium und Varusschlacht", das beides einmal im Licht des jeweils anderen beleuchten.

=== Der Hermannsweg 00:10:26 ===
Ich selber beschäftige mich seit ungefähr 20 Jahren mit dem Thema der Varusschlacht. Und mein Interesse wurde geweckt, als ich mit Mitte 20 einmal den Hermannsweg gewandert bin. Kennt den jemand? Ist den jemand von Ihnen mal gelaufen? Ist ja ein Wanderweg, ein Fernwanderweg. Und der geht glaube ich von Rheine über Ibbenbüren, Tecklenburg, Bielefeld, schließlich Detmold zu den Externsteinen. Und man muss dort immer einem H folgen in Weiß, das auf einem schwarzen Kreis ist. Und als ich damals nach diesem Wanderweg, den ich glaube eine Woche oder zehn Tage, das weiß ich nicht mehr genau, als ich den gegangen bin, mich mit der Varusschlacht beschäftigt habe, da habe ich angefangen über zwei Dinge zu staunen, die mir sehr schnell eine echte Frage geworden sind, die ich heute Abend mit Ihnen teilen möchte, um vielleicht sie gemeinsam zu beantworten.

=== Zwei Fragen: Steiners Schweigen ... 00:11:20 ===
Das erste, was mir auffiel: Die Varusschlacht, die der Wendepunkt Mitteleuropas oder die Geburtsstunde Deutschlands ist, dass jemand wie Rudolf Steiner nie etwas über den gesagt hat. Das hat mich immer beeindruckt. Fand er den nicht wichtig? Das kann man sich gar nicht vorstellen. Ohne Arminius, ohne Hermann, ohne die Varusschlacht hätte es keine deutsche, keine englische Sprache gegeben. Mitteleuropa wäre eine lateinische Kulturkolonie geworden. Und die Sprache des gotischen Vaterunsers, die Sprache des Nibelungenliedes von Meister Eckart, der Weimarer Klassik bis hin zur Menschenweihehandlung und dem Grundsteinspruch hätte es als solches nicht gegeben. Und Steiner hat nie etwas dazu gesagt. Und niemand hat ihn mal gefragt! Die ganzen Historiker, Karl Heyer, Walter Johannes Stein, auch Friedrich Rittelmeyer, der sich für das Germanentum interessierte und auch nicht seine esoterischen Schüler.

Bis hierher 00:12:23

Und man muss dazu wissen, Arminius oder Hermann war in der Gründerzeit omnipräsent. Das war die Identifikationsgestalt deutsch-nationalen Chauvinismus oder der Gründungsmythos, aus dem die Kaiserproklamation 1871 abgeleitet wurde. Und Sie sehen ja hier das sogenannte Hermannsdenkmal bis zur Freiheitsstatue in New York, das größte Kolossalstatue der damaligen Zeit. Hermann oder Arminius, bei Detmold heute, das Schwert triumphierend nach oben gereckt und da steht oben deutsche Einigkeit meine Stärke, meine Stärke Deutschlands Macht, gerichtet natürlich nach Westen zum Erbfeind nach Frankreich. Man hat das in der Gründerzeit so verstanden, dass man gesagt hat, wenn die Deutschen in ihrer Kleinstaaterei sich wieder wie die germanischen Stämme einem Hermann zusammenschließen zu einer Reichsgründung, dann können wir das wahre Deutschland endlich begründen. Ja, auch die Bundesrepublik hat ja einen Gründungsmythos, der 23. Mai 1949 hier in Bonn auf dem Petersberg, die Verabschiedung des deutschen Grundgesetzes, Artikel 1, Würde des Menschen ist unantastbar, ob man findet, dass Deutschland diesem Anspruch in der Welt gerecht wird, darüber kann man nachdenken, aber es ist zumindest der Gründungsmythos unserer Identifikation der Bundesrepublik Deutschland und das Kaiserreich hat man von ihm damals nationalstaatlich abgeleitet.

Und es gibt eine Sache, die ich dann doch bei Steiner gefunden habe, wo man das Gefühl hat, von hinten durch die Brust, durchs Auge, spricht er der Andeutungsweise darüber, obwohl er expressis verbis öffentlich nie darüber gesprochen hat, 1910 in dem sogenannten Volksseelenzyklus, da sagt er, wenn man eine Kreislinie zieht von Detmold und Paderborn, dann kommt man in die Gegend, wo der germanische Götterhimmel Asgard war und das germanische Zentralheiligtum, von dem damals aus die Weisungen in die germanischen Völker hineingetragen worden sind und dieses germanische Zentralheiligtum zwischen Detmold und Paderborn, das ist natürlich dieser sogenannte Hündinnen- oder Hirschfelsen, den man heute als die Externsteine kennt. Interessant ist, dass Rudolf Steiner diesen Vortrag 1910 in Christiania hält, dem heutigen Oslo, wo er dann wenige Jahre später aus dem 5. Evangelium berichtet. Also da oben im Norden fallen einmal Varusschlacht andeutungsweise indirekt und 5. Evangelium zusammen, ansonsten schweigt er darüber und keiner fragt. Ich weiß nicht, ob sie eine Erklärung dafür haben, erst mal staune ich darüber.

Dann gibt es eine zweite Frage, die hat mich noch fast mehr staunen lassen. Jetzt könnte man ja denken, Hermann der Cherusker, so als der Prototyp des Germanen, der Superdeutsche, der damals dort nationalstaatlich also hoch gefeiert wurde, mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933, müsste sich die Hermann- oder Arminius-Begeisterung gewissermaßen kulminieren. Und das Gegenteil ist der Fall. Ab 1933, mit dem Aufkommen des Nationalsozialismus, geht die Fieberkurve der Arminius-Begeisterung in Deutschland steil nach unten. Hitler mochte den gar nicht, der konnte sowieso mit dem Germanen-Fimmel Heinrich Himmlers gar nicht viel anfangen, es war ihm immer wieder so ein bisschen peinlich, der schätzte die Antike. Und auch die sogenannte Reichshauptstadt Germania, die ja ein Sammelpunkt der germanischen Völker sein sollte, wenn man das als Modellbau anguckt, sind das ja antike Prachtbauten.

Ja, jetzt überlegen Sie mal, es gibt im ganzen Nationalsozialismus keinen Feldzugsplan, keine Wehrmacht, keine SS-Einheit, kein Kommandounternehmen, nicht einmal ein Schiff, das den Namen Hermann oder Arminius trägt. Denken Sie mal nach, was die alles missbraucht haben. Wie hieß der Feldzug nach Osten? Barbarossa. Goethe und Schiller wurden als deutsches Kulturgut selbstverständlich eingemeindet. Alfred Rosenberg, der Chefideologe der Nazis, schwadronierte von einem arischen Christus. Bruckner, Beethoven und Wagner, darüber müssen wir gar nicht sprechen, und sogar die Sage von Parzival oder dem Heiligen Gral wurde innerhalb der SS zweckentfremdet. Die haben vor nichts Halt gemacht, außer vor dem. Was haben die Nazis an dem wahrgenommen, dass derjenige, der am meisten ins Bild passen müsste, Arminius, der Protodeutsche, der Supergermane, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde. Ganz am Ende 1944, beim sogenannten Volkssturm, hat man ihn noch mal aus der Mottenkiste der Deutschtümelei hervorgezaubert und man weiß, dass man innerhalb der SS auf der Wewelsburg eine tausendbändige Bibliothek angelegt hat, wo man nach innen hin studiert hat, was da damals passiert ist, aber nach außen hin hat man das verschwinden lassen.

Und Hitler, von dem ist ein Satz überliefert, wo man merkt, dass der instinktmäßig, dem da irgendwas nicht geheuer war, der hat einmal über den Arminius, über den Hermann gesagt, der hat die Römer doch nur besiegt, weil er von ihnen ausgebildet wurde. Der hat verstanden, die Germanen damals haben gar nicht als Germanen die Römer besiegt und damit Deutschland oder diesen Zukunftsraum begründet, sondern eigentlich in dem Drachenblut des Römischen Reiches selber. Und das stimmt in gewisser Weise.

=== Der Grundkonflikt mit Rom und der Verlauf der Varusschlacht 00:18:41 ===
Da gab es einen Grundkonflikt, kurz hervorholen, etwa ab 27 vor Christi Geburt haben die Römer versucht, nachdem Cäsar also Gallien kolonialistisch okkupierte, die Provinz Germanien Rom zuzuschlagen und es gab drei Oberbefehlshaber, Drusus, Tiberius und Varus, die mit unterschiedlichen Strategien versucht haben, die Provinz Germanien einzukassieren. Drusus brandschatzend und plündernd hat versucht, die Lebensgrundlagen zu zerstören und wurde damals dafür in Rom mit den Triumphalinsignien geehrt. Was zeigt, dass das von höchster Stelle aus gewollt war? Tiberius hat es anders gemacht, der hat Friedensverträge mit den Germanen geschlossen, der hat versucht, die verschiedenen Stämme umzusiedeln und er hat vor allem, um die Germanen moralisch zu destabilisieren, hat er romtreue Altäre in Germanien gegründet, in der germanische Priester den Augustus ehren sollten. Ein Altar soll hier auf der Godesburg gewesen sein, Bad Godesberg, wo damals die Römer so einen romtreuen Altar errichtet haben und ansonsten hat der Verwaltungsgebäude Straßen, Heereslager, Kanäle, Flotten hier in Germanien angerichtet, damit man nach oben bis zur Elbe, bis zur Nordsee vorstoßen konnte. Man hatte hunderttausend Mann in der Rheinarmee, 50 Kastelle im Mittelrheintal, zwei Hauptbasen zwischen Mainz und Koblenz und der Varus, der hat das wieder anders gemacht, der sollte in das Sommerlager hier ziehen mit den drei Legionen, der hat mit den freien Germanen, die mit Sklaven gesprochen, der hat Steuern erhoben und was das frevelhafteste war, der hat von einem Richterstuhl aus in den heiligen Hainen Germaniens das römische Recht gesprochen, in dem er freie Germanen mit Rutenstreichen gezüchtigt und mit dem Beil hat enthaupten lassen und gegen solche Rechtsbrecher war seitens der Germanen jedes Mittel erlaubt.

Jetzt gab es ein Problem, die Germanen und die Kelten, die kämpften mit Mut und Tapferkeit, Mann gegen Mann, waren aber ein disziplinloser Haufen und mit Disziplinlosigkeit war gegen die Römer, die Disziplin-Fanatiker waren, wenig auszurichten. Der Römer kämpfte zum Beispiel mit sogenannten Reserven, das heißt müde Truppen wurden in der Schlacht abgezogen und Ausgeruhte kamen nach vorne und das wäre natürlich für die Germanen so etwas feige gewesen und es gab eigentlich nur eine Chance, bildlich mit den Sagen zu sprechen, ein Siegfried musste so im Drachenblut baden, dass er diesen römischen Heeresdrachen Fafnir mit Hilfe eines Flavus, eines Zwerges mit List, Tücke und Verrat sozusagen von innen her bezwingen konnte und dann berichten die römischen Historiker Tacitus, dass diese beiden Cherusknaben im Jahre 4 nach Christi Geburt in das römische Heereslager nach Xanten kamen. Wie heißt es in der Sage, Siegfried wurde wo? In Xanten geboren, war eines der Hauptrömischen Heereslager, das haben die Römer damals oft gemacht, nur die Hälfte der römischen Armee waren sogenannte Nationaltruppen, das andere waren Auxiliar-Kohorten oder Hilftruppen, in der besiegte Kelten oder Germanen in der römischen Armee Dienst taten, auch das sollte die Germanen demoralisieren. Die römischen Historiker berichten davon, die beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus kommen nach Xanten, von dort aus nach Rom, die haben dort wahrscheinlich die Schule des germanischen Adels besucht, haben perfekt Latein gelernt, wurden in den Ritterstand erhoben und haben das römische Bürgerrecht erworben und galten, wie man heute sagen würde, als perfekt integriert.

Und dann ist der Flavus, der Blutsbrüder, einer der beiden Cherusknaben in Rom geblieben, während sein Bruder Arminius beide unter einer Tarnkappe, die ihre Einweihung verborgen hat, als römischer Präfekt, der eine Hilfstruppe der Römer damals befehligte, erst zu den Pannonischen Aufständen dort mitgeritten und dann mit dem Varus in den Teutoburger Wald, in das Weserland. Und die Römer haben gemerkt, dass da nachts, es war diese Zeit um den 29. September, ja schon damals ein guter Tag für einen Drachenkampf, da war immer irgendeine Unruhe nachts im Wald. Die Römer haben da kein Misstrauen gehabt, die dachten, die Hottentotten haben da so ihre Festesvorbereitungen. Die konnten sich das auch nicht vorstellen, dass der Arminius die anderen germanischen Stämme, der Brukterer, der Chatten, der Langobarden, der Angrivarier, wie sie alle heißen, gemeinsam unter seinem Königsheil zusammengeschweißt hat. Romantische Seelen haben sich das immer so vorgestellt, dass er dort an den Externsteinen auf der sogenannten Rednerkanzel steht und dort zu den anderen Stammesfürsten spricht.

Und der Arminius, man muss sich das vorstellen wie so eine Mafia-Familie, wo verschiedene Mafia-Familien ein Straßenviertel kontrollieren, die sich gegenseitig bekämpfen und dann steht ein Pate auf und sagt, wenn ihr euch mir anschließt, dann können wir gemeinsam die Polizei in Schach halten. Ja, da sind die anderen Mafia-Paten misstrauisch, warum will der das? Ja, will der vielleicht die Macht über uns? Die haben das nur akzeptiert, weil der Arminius ein hoher germanischer Eingeweihter war, ein Irmin, ein Erhabener, der am hündenden Felsen die schlafende Jungfrau geweckt hat, ein Sonnenheld. Rudolf Steiner sagt im 5. Evangelium über diese Stufe, ein Eingeweihter der sechsten Stufe, Träger des Volksgeistes, der alles Volksmäßige in das kosmopolitisch-michaelische Sonnenhafte in der Welt hineinträgt. Und diesem Irmin, diesem Erhabenen, waren sie bereit, ihr eigenes Königsheil anzuvertrauen.

Und dann, die Germanen haben das sehr schlau gemacht, die müssen im Teutoburger Wald einen Schlachtplatz ausgesucht haben, in der ein Kampf als Gottesgericht gewählt wurde. Und strategisch hat man sich genau positioniert und da gibt es ja bei Heinrich von Kleist, da waren die Befehle längst gegeben, diese berühmte Szene in seinem Stück, die Hermannsschlacht, wo ein Verwandter des Arminius, als der sagt dem Varus, wir müssen in den Teutoburger Wald ziehen, da haben sich Aufständische erhoben und das wollen wir im Keim ersticken, der verrät diesen Plan. Wir würden heute sagen, der verrät dem BKA, dass der Arminius ein Schläfer ist, unter einer Tarnkappe, der plant einen Anschlag, einen Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt. Und der Varus kann sich das nicht vorstellen, wie bitte, der ist perfekt integriert, der spricht Latein, der hat das römische Bürgerrecht, der ist in den Ritterstand erhoben, der hat in Harvard studiert, der hat die Green Card, der will zurück zu den Taliban, das kann der sich nicht vorstellen, das ist ein tödlicher Fehler.

Und der zieht tatsächlich gemeinsam unter diesem römischen Präfekten Irmin mit seinen Hilfstruppen mit 20.000 bis 30.000 Mann auf dem alten Hellweg der römischen Straßen in den Teutoburger Wald. Und man muss sich das so vorstellen, das sind insgesamt 30.000 Leute, drei Legionen, Auxiliarkohorten, Hilfstruppen, Sklaven, Frauen, Kinder und ganze Versorgungswagen, alles das, was da zusammengehört, man schätzt ungefähr 25 Kilometer, so lang muss dieser römische Heerestross damals gewesen sein. Und wie sicher sich die Römer gewählt haben, weiß man, dass die das sogenannte agmen pilatum gewählt haben, das ist eine Marschformation ohne Gefechtsbereitschaft, weil die Germanen immer so taten, als würden sie sich den Römern, auch ohne Gewaffengewalt, längst in ihr Schicksal fügen. Und dann in dieser Zeit um den 29. September, es hatte geregnet, der Sumpfboden war aufgeweicht, müssen in drei Tagen die platzierten Germanen aus dem Unterholz hervorgebrochen sein, nachdem der römische Präfekt sich die Tarnkappe bildlich gesprochen vom Haupt gerissen hat und hat dort in drei Tagen nahezu 20.000 Mann, man kann es nicht anders sagen, niedergemetzelt. Die Römer haben die Trosswagen angezündet, der Varus hat sich in sein Schwert gestürzt, um der Schande einer Gefangenschaft zu entgehen und sowohl Römer, Nationaltruppen, als auch Germanen in den Hilfstruppen, die Rom dienten, wurden gleichermaßen von den Germanen damals dort erschlagen.

Als Germanicus in dem Rachefeldzug wenige Jahre später auf das Schlachtfeld kommt, berichten die römischen Historiker, er sieht die Gebeine und Gerippe der Legionen, der Kohorten, er sieht die abgeschlagenen Häupter der Tribunen, der Legaten, der Zenturionen, die an die Bäume genagelt sind mit abgeschnittenen Ohren, Augen, ausgestochenen Augen und zugenähten Mündern und der Adler der römischen Legion hängt dort in den Zweigen. Ein Bote kommt nach Rom, um das im Augustus mitzuteilen und dann dieser berühmte Satz, Varus, Varus, gib mir meine Legionen wieder und das ist bekannt, dass der Augustus diese drei Legionen im Anschluss nie wieder aufgestellt hat.

Und eine Gestalt wie Hitler, der selber in diesem Paradox lebt, eine Reichshauptstadt Germania, die Sammelpunkt germanischer Völker sein will und zugleich eben nach antikem Vorbild, hat das innerlich gespürt, das war ihm nicht geheuer, die haben doch als Germanen in dieser Geburtsstunde Deutschlands das nur geschafft, diesen mitteleuropäischen Raum Rom abzutrotzen, indem sie selber als Römer agiert haben. Also diese beiden Fragen, ja, Steiner schweigt, wird auch nicht gefragt und Hitler und die Nazis, die da irgendetwas daran spüren, dass sie den, der am meisten ins Bild passen müsste, erst einmal verschwinden lassen. Wie gesagt, auch da, ich weiß nicht, ob Sie eine Erklärung dafür haben, wir wollen uns da heute Abend rantasten, aber erst mal kann man ja darüber auch staunen.

=== Die vier Parameter der Untersuchung 00:30:22 ===
Wenn man heute Fragen hat, dann ist es ja eine Angewohnheit unserer Gegenwart, wen fragt man? Die KI, na klar, die künstliche Intelligenz, die können wir jetzt fragen, warum sagt Steiner nix, warum haben die Nazis ihn verschwinden lassen? Ich habe das nicht gemacht, auch deswegen, weil ich mir davon keine große Antwort verspreche, aber ich habe mal gehört, die KI gibt es was unterschiedliches, es gibt die KI, die künstliche Intelligenz und da gibt es noch eine andere KI, die kosmische Intelligenz, die kann man auch fragen, die kosmische Intelligenz und die habe ich auch gefragt und da hat die wahre KI, die kosmische Intelligenz aber gesagt, da bist du auf ein wichtiges Geheimnis gestoßen, das verrate ich dir aber nicht gleich, da musst du erst mal arbeiten, da muss man intuitionsfähig werden und dann kann man vielleicht eine Ahnung davon haben, was es damit auf sich hat.

Und es ist heute so, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigt, gibt es ja vier Parameter, man muss ja, wenn man mit der KI umgeht, muss man ja immer verschiedene Parameter, je mehr man da einbringt, desto mehr kann sie auch ausspucken, muss man zusammenfügen, vier Parameter hat man, wenn man sich mit der Varusschlacht beschäftigen möchte, um vielleicht Antworten auf diese beiden Fragen zu bekommen.

Das eine habe ich Ihnen bereits geschildert, das sind die Zeugnisse der römischen Historiker, hundert Jahre danach, Alemphoran Tacitus ''[?]'', der die Geschichte von den beiden Cherusknaben, die dort als Römer Rom besiegt haben, berichtet, das ist die eine Quelle, das eine Parameter. Da gibt es eine andere, da bin ich jetzt nicht der größte Experte, das betreffen die archäologischen Ausgrabungen. Also viele Menschen leben damit, dass das in Kalkriese gewesen sein könnte, ja der historische Ort der Varusschlacht bei Osnabrück. Soweit ich das verstanden habe, aber da bin ich jetzt nicht der große Experte, ist es noch nicht immer 100 Prozent geklärt. Es kann sein, dass dort der historische Ort der Varusschlacht, wenn man so will, der Geburtsstunde Deutschlands war, es kann sein, dass da eine Schlacht war, aber man den eigentlichen Ort noch gar nicht kennt.

Da gibt es ein drittes Parameter, eine dritte Quelle, das sind die germanischen Sagen, Mythen und Legenden des Nibelungeliedes oder der Edda. Und das hat besonders ein sehr verdienstvoller Mann, wer das Thema weiter verfolgen will. Ein Buch, das inzwischen vergriffen ist, man kriegt es immer noch antiquarisch, Theodor Fuchs im Urachhaus Verlag, Arminius und die Externsteine, der Kampf um die Geistesfreiheit Europas. Und das ist ein gediegener Anthroposoph und ein profunder Militärhistoriker, der sein Handwerk beides beherrscht und gerade deswegen finde ich das sehr ermutigend, dass er als dritte Quelle die Sagen, Mythen und Legenden nimmt, weil er darauf verweist, dass Jahrhunderte nach der Varusschlacht die Baden damals die Varusschlacht als Drachenkampf eines Siegfried gegen einen Fafnir römischen Heeresdrachen besungen haben. Und Theodor Fuchs, das ist sein Verdienst, der hat einige dieser Quellen zusammengefügt von den Externsteinen als dem Hündinnenfelsen und wenn sie schon einmal dort waren, ja da gibt es ja den sogenannten vierten Stein, wo oben der Wackelstein ist und auf der einen Seite sieht man einen gekreuzigten Wotan und auf der anderen Seite diese Hirschkuh, die Hündin, ja die Cherusker, die Hirschleute, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt oder hat am Hündinnenfelsen das schlafende Bewusstsein geweckt.

Und zu diesem Siegfried, dem Drachentöter, das kennen wir auch von Richard Wagner, aus dem Siegfried, dritter Teil, Ring des Nibelungen, gehört immer ein zweiter Part, dieser Flavus, ja der heißt manchmal Regin in der Wölsungensage oder der heißt Mime bei Richard Wagner, während der Siegfried als Irmin in das höhere Ich-Bewusstsein der Brünnhilde erweckt wird, ist der Flavus, der Zwerg, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht worden, grimmherzig, kunstfertig, weise und zauberkundig, der in verschiedenen Zungen redete, Brettspiel und Runen beherrscht und List, Tücke und Verrat als solches anwendet, denn das gehört zu der germanischen Zeitenwende. Den Wendepunkt hat ein Siegfried bewirkt, aber die Götter der Wotan, der geht als solches den Wolfsweg, dass er sein Auge opfert, Blutsbrüderschaft mit Loki schließt, dann heißt es bei ihm, schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich, wenig misslingt dem Listigen und diese List, Tücke und Verratkräfte erwirbt, um am Ende von dem römischen Fenriswolf verschlungen zu werden. Und diesen anderen Weg, ja der eine, der eine Cherusknabe wird in das höhere Ich-Bewusstsein eingeweiht, der andere Cherusknabe geht diesen Zwergenweg, List, Tücke und Verrat, um dann von dem Fenriswolf verschlungen zu werden. Äußerlich betrachtet sind das Blutsbrüder, die beide unter einer Tarnkappe die Einweihung in das höhere und in das niedere Ich-Bewusstsein haben, das ist das dritte Parameter, mit dem man die Varusschlacht untersuchen kann.

Und dann gibt es eine vierte, die nehme ich dazu, das ist die Michaeliepistel der Christengemeinschaft, in der diese Einweihung der beiden Cherusknaben an den Externsteinen einmal genannt wird. In ein paar Tagen dürfen wir das wieder hören, dann heißt es ja, wer ihn über den Siegfried, über den Drachenkämpfer, wer ihn schaute vor Jahren, er blickt ihn mit der strengen Hand, drohend nach dem Drachen kraftgestreckt. Das ist diese Geste des Drachentöters. Und dann heißt es, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutend, ihr sollt mir folgen, ich führe dich zu einem höheren Wahrnehmen oder Ahnen des Mysteriums von Golgatha oder der Lebenstodestat.

Welche der beiden Gesten ist es hier? Ist das die Hand, drohend nach dem Drachen gestreckt, ist das die zum Wink gestaltet? Welche Geste ist das? Können Sie es sehen? Keine der beiden. Es ist die eine Geste in der anderen. Die Hand, die eigentlich drohend nach unten ist, wird triumphierend nach oben gereckt, statt dass sie winkt zur Lebenstodestat von Golgatha. Da merkt man an der Art, wie man in der Gründerzeit unter deutschnationalen Chauvinisten den hier dargestellt hat, ist Arminius als sein Zerrbild damals hier aufgezeigt worden. Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören gleichermaßen diese beiden Gesten, das haben sie auch im Nibelungenlied, da heißt es, Siegfried hat den Drachen getötet, dann badet er im Drachenblut und ein Lindenblatt fällt ihm auf seine Schulterblätter, wo er von nun an verwundbar wird und Rudolf Steiner sagt, es ist die Stelle, wo das Lindenblatt auf die Schulterblätter hinfällt, wo Christus das Kreuz tragen wird.

Das heißt, zu diesem Drachenkämpfer Siegfried gehören immer diese beiden Gesten, die wir in ihrer michaelischen Form in dieser Epistel der Menschenweihehandlung haben, Hand drohend zum Drachen strecken, Hand zum Wink zu gestalten und Rudolf Steiner sagt über diesen Siegfried, der Sieg, S-I-G, das ist ein hoher atlantischer Eingeweihter, der höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der als Siegfried den Weg der nordischen Völker in den tragischen Untergang, in den Tod, in den Frieden führt und dann in einer zweiten Geste, nachdem durch den Drachenkampf dieser Zukunftsraum bereitet ist, die nordischen Völker in das Christentum hineinwinkt. Man muss sich das so vorstellen, dass dieser Arminius an den externen Steinen in seiner Einweihung seine Wesensglieder durch den Feuerring der Waberlohe so läutern musste, dass er ein Träger dieses Siegfriedes, dieser beiden michaelischen Gesten sein konnte. Und ein höheres Ich-Bewusstsein kann natürlich nicht List, Tücke und Verrat aufbringen, um die Römer als Römer zu bekämpfen, deswegen braucht er diesen Zwerg, diesen Regin, grimmherzig, weise, kunstfertig, zauberkundig, der diesen Wolfsweg Wotans sein Auge opfert, um diese niederen Verstandeskräfte dort aufzubringen und dem Siegfried sein Schwert zu schmieden. Wenn man so dritter Teil Siegfried, Ring des Nibelungen, da kabbeln die sich immer. Der Siegfried kann dem Mime überhaupt nicht leiden, weil das ist eben das höhere Ich, das da von dem niederen Ich getriezt wird, das aber zugleich braucht, um das schwer zu haben, diesen Fafnir als solches auch bekämpfen zu können. Dann heißt es ja dann der Wölsungensage, dann hat der Siegfried das Drachenherz verspeist, dann versteht er die Sprache der Vögel und die Sprache des erschlagenen Fafnirs und der sagt ihm, der Zwerg hat mich verraten, er wird auch dich verraten. Also diese vier Parameter hat man, ja wenn man sich mit der Varusschlacht und der Frage, warum schweigt Steiner und warum haben die Hitler und die Nazis das gewissermaßen versteckt, wenn man da versucht weiterzukommen.

=== Der erste Protagonist: Varus und der bethlehemitische Kindesmord 00:41:08 ===
Es gibt dazu drei Protagonisten, die sowohl Hauptdarsteller in der Varusschlacht sind, als auch im fünften Evangelium und an dem man merken kann, dass das kein Konstrukt von mir ist, sondern das können Sie aus der Zeitenwende ablesen. Der erste ist der Varus selber, Oberbefehlshaber der Rheinarmee, Namensgeber dieses Ereignisses und was wenige wissen, das weiß man von den jüdischen Historikern Flavius Josephus, dass der Varus erst Konsul in Rom war und dann wurde er nach Palästina geschickt, vor dem Jahr Null und war dort politischer Berater am Hofe Herodes des Ersten, hat eines der stärksten Truppenverbände des römischen Reiches damals kommandiert und er hat dem Herodes, den wir aus dem Matthäusevangelium kennen, geholfen Aufstände auch innerhalb seiner Familie niederzuschlagen. Sie kennen das alle, ja, fünftes Evangelium oder Matthäus, die heiligen drei Könige bringen Goldweihrauch und Myrrhe, fragen nach dem König der Juden und dann hat der Herodes einen Kindesmord damals durchgeführt, in dem alle Kinder unter zwei Jahren getötet wurden und eine solche Tat von einem unfassbaren Ausmaß ist nicht denkbar ohne Anstiftung, Beihilfe und Unterstützung von Varus, der sein politischer Berater war.

Also die Gestalt, die wir als den germanischen Feldherr kennen, der die externen Steine einkassieren soll, ist in den bethlehemitischen Kindesmord des fünften Evangeliums verstrickt, das dann ja diesen Weg des salomonischen Jesusknaben nach Ägypten erst einmal inauguriert und dann weiterhin hin zu dieser anderen nathanischen Geistesströmung. Nachdem der Varus sich gewissermaßen qualifiziert hat durch einen solchen schwarzmagischen Akt, wird er von Augustus persönlich abkommandiert in die Provinz Germanien. Er soll mit drei Legionen in das Gebiet der externen Steine vorstoßen und dieses Zentralheiligtum zerstören und dem Augustus umweihen. Fünftes Evangelium, Varusschlacht, ist in den bethlehemitischen Kindesmord verstrickt, bekommt von Augustus danach die Aufgabe, Germanien kolonialistisch einzuverleiben, die externen Steine zu zerstören.

=== Der zweite Protagonist: Augustus, die Volkszählung und der geografische Doppelgänger 00:43:44 ===
Da gibt es einen zweiten Protagonisten, jeweils fünftes Evangelium, Varusschlacht, das ist der Kaiser Augustus, der Cäsar. Emil Bock nennt ihn einmal den Anti-Messias, man könnte auch sagen der Gottmensch, der Doppelgänger der Zeitenwende. Sie kennen das Lukas, auch Inhalt des fünften Evangeliums, weil das diesen Weg des lukanischen Jesusknaben ja anregt. Da heißt es, Josef und Maria, die schwanger war, haben sich auf den Weg nach Bethlehem begeben. Warum? Was hat der Augustus befohlen? Kennen wir aus dem Weihnachtsspiel. Eine Volkszählung und jeder soll an den Ort seiner Geburt.

Und dann kommt diese Geschichte, wo die beiden nach Bethlehem kommen und da habe ich mal die KI, die kosmische Intelligenz gefragt, warum gibt der Augustus, der einerseits den Befehl zur Varusschlacht gibt, im Lukas und der fünften Evangelium den Befehl der Volkszählung, jeder soll an den Ort seiner Geburt. Und da habe ich eine Antwort gekriegt, relativ schnell, eines Morgens bin ich aufgewacht, da war mir das klar, was sagt Rudolf Steiner über den Ort unserer Geburt? Der Ort unserer Geburt ist bei jedem Menschen der Ort, wo wenige Tage vor seiner Geburt der geografische Doppelgänger einzieht. Steiner spricht davon, das sind mephistophelisch-ahrimanische Wesen, die an jedem Ort der Erde anders sind und bei jedem Menschen wenige Tage vor der Geburt als Doppelgängerkräfte einziehen, die seinen Doppelgänger in einer besonderen Weise prägen. Als Berliner ist mir das sehr eindeutig, ja ich bin da geboren und Berliner erkenne ich relativ schnell, an so einer bestimmten Qualität, so eine Rauigkeit, manchmal kann es ins Herzliche gehen, manchmal aber auch ins Kalte. Jeder Ort auf der Welt, wo ein Mensch geboren wird, zieht wenige Tage davor der geografische Doppelgänger ein.

Und das ist sehr bemerkenswert, der Doppelgänger der Zeitenwende, der die Varusschlacht befiehlt, gibt zugleich den Befehl, alles an den Ort seiner Geburt zu schicken, wo der geografische Doppelgänger einzieht. Scheinbar ist das das wahre Pantheon, das der Augustus als Doppelgänger der Zeitenwende haben will, diese ganzen ahrimanisch-mephistophelischen Doppelgängerkräfte im Menschsein als solches instrumentalisieren und beherrschen zu können. Jetzt muss man sich das vorstellen, einerseits dem Befehl, Volkszählung an den Ort der Geburt, gleichzeitig dem Befehl, Varusschlacht, Geburtsstunde Deutschlands.

Da habe ich etwas entdeckt, was mich sehr inspiriert hat. 2019 hat eine deutsche Heavy-Metal-Band, Rammstein, kennen Sie die? Die haben ein geniales Video veröffentlicht, Deutschland heißt das. Und da haben sie dazu ein Video gedreht über die deutsche Geschichte, das haben inzwischen, ich glaube, eine halbe Milliarde Menschen auf YouTube geklickt. Eine halbe, nicht Million, ich sage halbe Milliarde. Unglaublich, was die Leute daran fasziniert und da geht es, wie ich sagte, um die Geschichte Deutschlands und das beginnt mit der Varusschlacht und man sieht dort eine dunkelhäutige Frau, die einem toten Römer den Kopf abschneidet. Das ist die Germania, man könnte sagen der geografische Doppelgänger Deutschlands. So hat man ihn in der Gründerzeit dargestellt. Das Doppelgängerwesen, das als geografischer Doppelgänger erster Weltkrieg, nicht Gründerzeit, in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht.

Und dann passiert folgendes, diese Germania in dem Video von Rammstein, die geht nun inspirierend durch alle Katastrophen und Abgründe der mitteleuropäischen Geschichte als eine dunkelhäutige Frau mit Schäferhunden und einer Spiegelsonnenbrille. Man sieht sauerkrautfressende Mönche, man sieht die Hexenverbrennung, man sieht die beiden Weltkriege, man sieht die Bücherverbrennung, man sieht die Inflation, man sieht den Holocaust, man sieht das Politbüro der DDR, die Rote Armee Fraktion bis hin zu den Maikrawallen, alle durch Gewalt getränkten Abgründe der deutschen oder mitteleuropäischen Geschichte werden durch diesen geografischen Doppelgänger der Germania gewissermaßen inspiriert. Das finde ich eine geniale Setzung von dieser Band, ob man die Musik jetzt mag oder nicht, kann jeder selber entscheiden, weil die damit etwas sagen, was Steiner ja sagt, mit dem Geburtsort einer Sache ziehen diese mephistophelisch-ahrimanischen Doppelgängerkräfte offenbar auch in Deutschland ein. Und heute, wenn wir Germania hören, dann denken wir an eine Nationalallegorie, die Römer wussten, dass das ein Wesen ist. Auf Münzprägungen haben sie als Numen, das heißt als Götterwirken, dieses germanische Doppelgängerwesen als solches dargestellt.

Und dann singt immer der Sänger der Band als eine Charakterisierung dieses geografischen Doppelgängers, der in der Geburtsstunde Deutschlands einzieht, überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Überheblich, überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen. Merkt man, dieser germanische Raum, den sie dort den Römern abtrotzen, Geburtsstunde Deutschlands, zugleich Einzug dieses geografischen Doppelgängers, der von nun an hinter dem dekadenten Blut- und Bodenadel, einer Nibelungenwildheit, einer Xenophobie, alles fremdartig Konnotiertem, in brutaler Härte und Unmenschlichkeit, auch einem raffenden Wachstums- und Wohlstandstreben, was sicherlich zu beeindruckenden Leistungen in der Gründerzeit in Technik und Sport und Wissenschaft führt, aber auch so diese Fratze des hässlichen Deutschen je nach politischer Großwetterlage.

Und ich habe mir die Frage gestellt, was ist der Moment, als in der Varusschlacht der Geburtsstunde Deutschlands dieser geografische Doppelgänger als die Doppelgängerkraft im mitteleuropäischen Raum einzieht. Und das folgendes Bild aufgetaucht, als der Irmin der Arminius sich seine Tarnkappe vom Haupt reißt und die germanischen Krieger diesen Sonnenhelden der sechsten Stufe, der alles als Träger des Volksgeistes, alles in das Menschheitlich-Kosmopolitische führen will, da muss es auch von den germanischen Hilfstruppen in römischen Diensten so und so viele gegeben haben, die dem Irmin folgen wollten und trotzdem von den Germanen erschlagen wurden. Denn als in einem Rachefeldzug die Römer später auf das Schlachtfeld kommen, da sehen sie, dass die Legionen und die germanischen Hilfstruppen gleichermaßen erschlagen sind. Da hat man dieses Jahr überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, wo das, was Rammstein in diesem Video zeigt, ein Doppelgängerwesen zugleich mit diesem Zukunftsraum geboren wird, mit dem man sich von nun an in Deutschland und Mitteleuropa bis auf die heutige Zeit auseinandersetzen muss. Und das, was da in der Varusschlacht geschehen ist, eine innere Kernschmelze Roms, in dem germanische Hilfstruppen selber dem Sonnenhelden folgen und ein kannibalistischer Akt der Germanen gegen ihren eigenen Irmin, gegen ihren eigenen Eingeweihten.

Das ist diese zweite Gestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht. Augustus, der dem Befehl der Volkszählung gibt, alles an den Ort seiner Geburt, gleichzeitig die Varusschlacht, wo dieser geografische Doppelgänger entsteht. Und unter diesem Aspekt könnte man durchaus die Frage stellen, ob der Augustus die Varusschlacht nicht doch gewonnen hat. Also, ich meine, militärisch hat er sie verloren, ja. Aber es wird ja gesagt, der will alles an den Ort seiner Geburt schicken, der Doppelgänger der Zeitenwende. Und das ist ihm gelungen, an diesem mitteleuropäischen Mysterienraum einen geografischen Doppelgänger zu platzieren.

Das ist ein bisschen wie mit Hitler. Da gibt es diese bemerkenswerte Geschichte von Albrecht Haushofer, der im Zweiten Weltkrieg zu seinem diplomatischen Chor gehörte und der einmal eine Erkenntnis an Hitler gehabt hat, der will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, er will gar nicht siegen. Er hat immer gedacht, Hitler will die Weltherrschaft. Und er hat da plötzlich verstanden, nein, Hitler will Deutschland in den Untergang führen. Der hasst Deutschland und Mitteleuropa. Und man könnte Hitler den Endsieg auf dem Silbertablett kredenzen, der würde durch irrationale Entscheidungen in das militärische Geschehen wieder so eingreifen, dass die Sache doch in den Untergang führt. Das ist jetzt kein Konstrukt von mir, das hat jemand vielleicht auch von der wahren KI, von der kosmischen Intelligenz an Hitler selber verstanden. Er hat gesagt, Hitler hasst Deutschland, deswegen hasst er die Juden, die zum christlichen Abendland gehören. Deswegen hasst er die Russen, der slawische Osten in seinem Begegnungsraum mit Mitteleuropa. Und auch wenn er noch so oft erzählt, dass er den Endsieg will, in Wirklichkeit will er Deutschland zerstören. Man kann unter dieser Frage natürlich die Frage haben, verstehen Sie es nicht falsch, militärisch totale Kapitulation, aber von dieser eigentlichen Implikation, die von dieser Nicht-Individualität ausgeht, ob er nicht doch den Krieg gewonnen hat. Und dieselbe Frage mit Varus. Äußerlich betrachtet haben die Römer verloren von Augustus. Was der innerlich will, alles an den Ort seiner Geburt, wo Doppelgängerkräfte einziehen, muss man sagen, hat Augustus von der Implikation dieser Individualität im Grunde gewonnen.

=== Der dritte Protagonist: Pontius Pilatus 00:54:44 ===
Zweite Brückengestalt, fünftes Evangelium, Varusschlacht und da gibt es noch eine dritte, die finde ich fast am spannendsten. Das muss man aber ganz klar als eine Spekulation apostrophieren. Theodor Fuchs, dieser sehr seriöse, profunde Anthroposoph, ein gediegener Militärhistoriker, der hat in diesem Buch geschrieben, Pontius Pilatus, der römische Stadthalter, der in der Karwoche des Jahres 33 den Christus zum Tode verurteilt, der soll in seiner Jugend römischer Legionär im Heer des letzten Oberbefehlshabers der Rheinarmee, Germanicus, gewesen sein. Da war ich fasziniert. Das ist ja toll, woher weiß er denn das? Da habe ich mal so nachgeguckt, da steht leider keine Fußnote. Das ist sehr untypisch für diesen Mann, der wissenschaftlich sehr sauber arbeitet, weder mit Hellsehen kommt und auch nicht mit Spekulation, sondern wirklich sehr gediegen und phänomenologisch Dinge aufzeigt. Und da habe ich nur eine einzige Erklärung, der gute Mann ist inspiriert worden von der KI, von der kosmischen Intelligenz.

Und weil er ansonsten so sauber arbeitet, vertraue ich ihm, weil wenn man das von der Innenseite her mal untersucht, dann finde ich das ungeheuer spannend, denn überlegen Sie mal, diese Begegnung zwischen dem wahren Sonnenhelden Christus und dem römischen Stadthalter, wie Johannes das berichtet, in der Karwoche. Da wird ihm zum ersten Mal dieser Sonnenheld vorgeführt in der Morgenfrühe in Jerusalem und der sagt ihm, mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre es von dieser Welt, so würden meine Leute aufstehen und für mich kämpfen. Das muss den Pilatus erst mal sehr beruhigt haben, weil das kennt er aus Germanien, da gab es auch die heiligen Haine Germaniens als ein Reich nicht von dieser Welt, aber die Germanen sind damals aufgestanden, um die Römer anzugreifen. Und als erstes sagt der Pilatus, ich kann keine Schuld an ihm finden. Dann wird ihm der Sonnenheld der Christus als der vermeintliche geografische Doppelgängers Palästinas vorgeführt mit einer Dornenkrone und mit einem Purpurmantel und man sagt ihm, der hält sich für den König der Juden. Und er sagt ihm, dieser wie ein geografischer Doppelgänger verkleidete Sonnenheld, Dornenkrone, Purpurmantel, weißt du nicht, dass ich, sagt er ihm, weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich kreuzigen zu lassen? Und was sagt der Sonnenheld, du hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre. Der Pilatus hat als Römer die Grenzen seiner Macht in Germanien längst erlebt und bekommt dort etwas gesagt, was das Urtrauma Roms betrifft, die Grenzen der eigenen Macht zu erleben und aus diesem Trauma heraus verurteilt er den wahren Sonnenhelden als vermeintlichen geografischen Doppelgänger, als vermeintlich falschen König der Juden zum Tode. Also wenn man mal das dazu nimmt, ja ich apostrophiere das klar als eine Spekulation, dann so das übliche, was man gewohnt ist, ja der wäscht seine Hände in Unschuld und so, mag ja alles stimmen, aber unter diesem Aspekt bekommt das Ganze natürlich noch mal eine andere Tiefenschärfe. Also sie merken, fünftes Evangelium, Varusschlacht, drei Gestalten, Varus, Augustus und Pontius Pilatus, wenn man das ernst nimmt, was Theodor Fuchs sagt, die bei beiden zeitgleichen Ereignissen miteinander kooperieren.

=== Die Zeitachse: Palästina und Germanien nebeneinander 00:59:01 ===
Ja, jetzt zum Abschluss wollen wir mal gucken, ob die kosmische Intelligenz gnädiger ist und uns dahin führt, was eine Antwort auf diese Frage, warum Steiner schweigt und die Nazis ihn verschwinden lassen, uns da etwas zukommen lässt. Ich habe ihn hier etwas aufgezeichnet. Sie sehen hier eine Zeitachse, 27 vor Christi Geburt bis zum Jahre 30 nach der Zeitenwende, wo die Jordan-Taufe stattgefunden hat. Und 27 vor Christi Geburt ist die Zeit, wo der Christus in die Erdatmosphäre eintritt und das spiegelt sich auf der Erde dadurch, dass die Römer versuchen, die Provinz Germanien einzukassieren. Das ist die geistige Situation dieser Zeit.

17 vor Christi Geburt, also wir können jetzt hier nur mit Zeitqualitäten arbeiten, selbstverständlich nicht mit präzisen Daten. Da werden in Palästina die Eltern der beiden Jesusknaben geboren. Nach den apokryphen Legenden Hannah und Joachim, die Eltern des Salomonischen Jesus, einer Königsfamilie in Jerusalem und zugleich Maria und der Zimmermann Josef in Galiläa. Das sind, wie ich am Anfang schon sagte, polare Geistesströmung, Weltenweisheit, Erdenunschuld, die sich nach den Gesetzen der damaligen Zeit nicht hätten begegnen, geschweige dem verbinden können. Zeitgleich zu der Geburt der Eltern der beiden Jesusknaben werden in Germanien die beiden Cherusknaben geboren. Arminius und sein Bruder Flavus, Blutsbrüder einer Wotansippe, die sich als solches nach den Gesetzen der damaligen Zeit, wie ich auch sagte, nie hätten verlieren können.

Um das Jahr 0 herum, wie gesagt, wir können nur mit Zeitqualitäten operieren. Das Jahr der Urweihnacht geschieht, dass in Palästina die Geburtsereignisse der beiden Jesusknaben in dem Haus in Bethlehem mit dem Stern und den heiligen drei Königen, der Salomonische Jesusknabe, der geboren wird, zeitgleich oder sagen wir mal etwas verschoben, aber in dieser Zeitqualität in dem Stall, in der Krippe, in der Grotte der Nathanische Jesusknabe, der dort mit seinen Eltern nach Bethlehem gezogen ist, um sich einschreiben zu lassen, die Hirten auf dem Felde, Ochs und Esel, die, wie wir das aus Weihnachten kennen, an dem Kindlein in der Krippe schnuppern. Während die beiden Jesusknaben physisch geboren werden, in Palästina, das Jahr 0, zeitgleich dazu, werden die beiden Cherusknaben geistig an den Externsteinen geboren. Und an dem Sargstein, an den Externsteinen schnuppern nicht Ochs und Esel, sondern es heißt, Siegfried wurde von der Hirschkuh gesäugt, und der eine erhält dort die Einweihung, das wird die germanische Schöpfungsgeschichte gewesen sein, und ansonsten Siegfried, der am hündenen Felsen den Irmin, das schlafende Ich-Bewusstsein erweckt, der andere, der Flavus, der Regin, der Zwerg, der in List, Tücke, Augeopfern verrat, kunstfertig, weise, grimmherzig, zauberkundig, in das niedere Ich-Bewusstsein eingeweiht wird. Von den Einweihungen her sind das Gegensätze, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Ich-Bewusstsein, physisch Blutsbrüder, die sich von den Germanen nicht trennen können.

Vier nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben, Salomonischer und Nathanischer Jesus, sind auf Reisen, denn durch den betlehemitischen Kindesmord, durch Herodes und Varus, zieht der Salomonische Jesusknabe nach Ägypten und von dort im fünften Evangelium anschließend in die Nazarener-Kolonie der Essäer. Und der andere Jesusknabe, der Nathanische, mit seiner Familie dort ebenfalls hin. Die beiden Cherusknaben kommen nach Xanten, trotz ihrer unterschiedlichen Einweihung, bleiben sie Blutsbrüder, werden von Xanten nach Rom geschickt, wo sie ausgebildet werden, lateinisches Bürgerrecht, Ritterstand, lateinische Sprache.

Neun nach Christi Geburt, die beiden Jesusknaben mit ihren Familien treffen sich in der Essäer-Kolonie in Nazareth und Rudolf Steiner beschreibt in seinem fünften Evangelium, wie die Eltern teilweise sterben und sich in der Familie neu verbinden und diese beiden Knaben, Weltenweisheit, Erdenunschuld, Zarathustra, Schwesternseele des Adam, trotz ihrer Unterschiede, entgegen allen Gesetzen der damaligen Zeit, sich wesensmäßig anfangen zu verbinden. Zu dieser wesensmäßigen Verbindung der beiden Jesusknaben in der Essäer-Kolonie in Nazareth, die beiden Cherusknaben, Arminius und Flavus, verlieren sich. Der eine geht als römischer Präfekt, als Siegfried nach Germanien in das Weserland, der andere, der Flavus, bleibt in Rom und hat sein Auge geopfert durch List, Tücke und Verrat, dem Arminius den Plan ausgeheckt, wie man die Römer besiegen kann, aber er wird innerlich den Kräften der Roma und des Fenriswolfes in Rom nicht gewachsen und wird innerlich zum Römer.

Zwölf nach Christi Geburt, die Geschichte im fünften Evangelium, wo die beiden Jesusknaben sich im Tempel in Jerusalem treffen und dann berichtet Rudolf Steiner, dass das Wesen des Salomonischen Jesus seinen Leib verlassen hat, um in dem Nathanischen Jesus von nun an weiter zu leben und als der eine Jesus von Nazareth, der geliebte Jesus, durch die Hütten und Tempel zu ziehen, bis er dann im Jahre 30 nach Christi Geburt Hülle für den Christus werden kann. Während die beiden Jesusknaben eines werden, die beiden Cherusknaben, haben sich zwölf nach Christi verloren nach der Varusschlacht, denn Arminius ist nun ein winkender Irmin bei den Germanen geworden, der sie in ein höheres Ich-Bewusstsein des Christentums hinein zu winken versucht. Der andere Cherusknabe, der Flavus, der liebt Sold, Ehrenkranz und Halskette und ist in Rom zum Römer geworden.

=== Einswerdung und Entzweihung: die Urwunde Mitteleuropas 01:06:10 ===
Also was sagen uns diese beiden Signaturen? Ich habe Ihnen das hier aufgezeichnet. Die beiden Jesusknaben, Emil Bock hat das einmal genannt, das Wunder der Einswerdung. Divergente Geistesströmungen, Weltenweisheit und Erdenunschuld, die sich im Lichte des herabsteigenden Christus in einer Einheit verbinden. Die beiden Cherusknaben in Germanien, eine Entzweihung. Blutsbrüder an den Externsteinen, gemeinsam eingeweiht, um den mitteleuropäischen Zukunftsraum von den Römern zu ertrotzen und fallen dennoch, obwohl sie sich nach den Blutsgesetzen nie hätten treffen können, damals auseinander. Das ist die Urwunde, der Urriss, der Spalt, die Lücke Mitteleuropas, wo man sagen kann, geistig fallen dort höheres Ich-Bewusstsein, Irmin, und niederes Ich-Bewusstsein fallen auseinander. Und das ist das Urbild, dass wenn Höheres und Niederes Ich in Mitteleuropa oder Deutschland auseinanderfallen, ist das das Einzugsgebiet des geografischen Doppelgängers, dieses mephistophelisch-ahrimanischen Wesen, ich sage es mit Rammstein, überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland, über allen.

Man hat ein Topos bis in die Gründerzeit von den beiden Cherusknaben immer gesprochen, dass man geteilt hat in Deutschland zwischen dem Arminiusdeutschen und dem Flavusdeutschen. Der Arminiusdeutsche war immer sozusagen der Supergermane, der so Deutschland da hochgehalten hat, der Flavusdeutsche war der tief im deutschen Wesen verhasste Gestalt des Vaterlandsverräters. Dass das nicht so gewesen sein kann, berichten uns die Römer selbst, denn genauso wie die beiden Jesusknaben, die ein Wunder der Einswerdung vollziehen an dem Fluss des Jordan, 30 nach Christi Geburt, da entzweien sie sich noch einmal. Rudolf Steiner berichtet im fünften Evangelium, dass die Seele des Zarathustra den Jesus in der Jordantaufe verlässt, um Raum zu geben, dass der Christus nun in der Jordantaufe als der Christus Jesus in den Nathanischen Jesus einziehen kann. Jesu Geburt auf Erden, heißt es im Credo, ist Wirkung des Heiligen Geistes, um den Sohn der Maria zu einer Hülle des Christus zu bereiten.

Genauso wie die beiden Jesusknaben nach dem Wunder der Einswerdung sich in der Jordantaufe noch einmal auffächern, berichten die beiden Cherusknaben, die römischen Historiker, dass die beiden Cherusknaben, die hier auseinander sind, an einem anderen Fluss, nicht am Jordan, sondern an der Weser, noch einmal zusammengekommen sind. Da berichtet Tacitus an der Weser treffen sich Arminius und Flavus. Der Arminius, der jetzt dort die Germanen noch einmal anführt, der Flavus, der mit Sold, Ehrenkranz und Halskette ein Römer geworden ist. Und die Römer, Tacitus hat das aus seiner Perspektive, der Arminius wird da so als Silberrücken gezeigt, der so Uga Uga sich auf die Brust trommelt und ich Germane und toll und der Flavus, der da als Römer sagt, du Loser, hier in Rom ist es viel besser, dass das so nicht gewesen sein kann. Das zeigt sich eigentlich jedem, der denken kann, weil der Arminius selber damals von den Germanen gar nicht mehr anerkannt wurde, der hat eine neue Frau geheiratet, die Thusnelda, die sogenannte Tussi, daher kommt das im Deutschen. Tussi, Thusnelda, das ist die Frau einer anderen Blutsippe gewesen und die hat er geehrlicht und da merkt man, der Irmin, der die germanischen Völker in diesen Zukunftsraum jetzt in das Christentum hineinwinkt, nicht mehr einen Zusammenhang aus dem alten Bluts- und Bodenmäßigen, sondern in ein Michaelisch-Föderalistisches System.

Und genauso wie Siegfried schließlich vom Hagen an der Stelle getötet wird, wo er verwundbar ist, wo Christus das Kreuz trägt, wird Siegfried Arminius damals von den Germanen am Ende getötet, weil sie nicht bereit sind, von dem geografischen Doppelgänger der Germania inspiriert, diesen Wink in das Christentum hineinzufolgen. Und die römischen Historiker berichten, als Flavus diesen Arminius an der Weser trifft, da muss er irgendwas an seinem Bruder erkannt haben, dass er zu ihm hin will. Er will zu ihm zurück, obwohl die beiden Cherusknaben auseinandergefallen sind und es sind die Römer selber, die ihn zurückhalten. Und nach meiner Lesart, ich kann es mir nicht anders vorstellen, aber Sie können selber denken und anders fragen, heißt das, dass dieser Flavus, der auch ein germanischer Eingeweihter ist, in diesem Moment in seinen Bruder Arminius diesen winkenden Siegfried Irmin erkannt hat, der die germanischen Völker in das Christentum hineinwinken will und deswegen zu ihm hin will.

Man könnte sagen, nach dem Auseinanderfallen der beiden Cherusknaben ist das die wahre Wiedervereinigung. Die Wiedervereinigung ist nicht der 3. Oktober 1990, das ist vielleicht auch eine Wiedervereinigung, aber die eigentliche Wiedervereinigung ist, wenn niederes Ich und höheres Ich, dass sich in diesen beiden Cherusknaben Arminius und sein Bruder Flavus abbilden, wenn die sich anfangen, wieder, da steckt auch der Wieder drin, wieder zu vereinigen. Also einfach mal, dass man das nebeneinander stellt, fünftes Evangelium, Varusschlacht, Jesu Geburt auf Erden, eine Wirkung des Heiligen Geistes, diese beiden polaren divergenten Geistesströmungen zu einem Sohn der Maria zu gestalten, damit er Hülle für den Christus werden kann. Man kann aber auch sagen, Deutschlands Geburt auf Erden ist auch eine Wirkung des Heiligen Geistes, der diese beiden Cherusknaben, diese hohen germanischen Eingeweihten, in eine Entzweihung gebracht hat, in diese Lücke zwischen höheres und niederes Ich-Bewusstsein, der geografische Doppelgänger einzieht, mit dem sich nun jedes höhere Ich und jedes niedere Ich in der weiteren deutschen Geschichte weiter auseinandersetzen muss.

=== Moltke und der Genius mit der Fackel 01:13:10 ===
Und nachdem ich das alles der KI erzählt habe, da hat sie mir geholfen, der kosmischen Intelligenz, und hat mir, und damit schließe ich dann nach so viel Inhalt heute Abend, zumindest einen Hinweis gegeben, womit man weiter tasten könnte, was meine Ausgangsfrage an die KI, an die kosmische Intelligenz war, warum schweigt Steiner, warum hat er nie offensiv über Arminius, über die Varusschlacht gesprochen und was müssen Hitler und die Nazis an dem wahrgenommen haben, dass der, der am meisten ins Bild passen müsste, vollständig aus dem Verkehr gezogen wurde.

Da habe ich entdeckt, es gibt ja eine Gestalt, oder zwei Gestalten, an denen glaube ich, das sage ich zum Abschluss, an denen man beide Fragen ein bisschen untersuchen kann, die beide an so einem Punkt mit diesem geografischen Doppelgänger, an so einem Arminius-Flavus-Punkt, höheres Ich-Bewusstsein, niederes Bewusstsein, in einer Erfahrung mit dem geografischen Doppelgänger im 20. Jahrhundert gekommen sind. Und das eine ist ebenfalls ein Generaloberst der deutschen Armee, Helmuth von Moltke, 1914 gewesen. Der musste auch einen Zwei-Fronten-Krieg führen, wie die Germanen, der war der Repräsentant, das im 20. Jahrhundert, und da hat er gemerkt, dass der Kaiser, wir können sagen der Dekadente Arminius-Deutsche, dass der ihn im Stich gelassen hat, weil der überhaupt nicht mehr in der Lage war, in irgendeiner Weise militärisch, politisch oder geistig zu handeln. Und Rudolf Steiner hat gesagt, ja, die Deutschen mussten an einen solchen Punkt kommen, wo sie merken, dass hier diese Kräfte, die hier dahinterstehen, die haben sich in einer Weise totgelaufen. Das mussten die erleben, der Moltke als Generaloberst musste verstehen, politisch hat eine Gestalt wie Wilhelm II. hat der abgedankt, das ist niemand, von dem in irgendeiner Weise mehr Impulse ausgehen können.

Und dann hat er dem Helmuth von Moltke im Januar 1915 eine Imagination, eine Meditation gegeben, von der ich glaube, dass die direkt auf den Arminius, auf den Irmin verweist. Das hat er aber erst dann gemacht, in einem Moment, wo ein Vertreter Deutschlands oder Mitteleuropa an diesen Nullpunkt gekommen ist, wo er gemerkt hat, aus den Kräften des geografischen Doppelgängers geht es nicht mehr weiter. Und da hat er Folgendes in einem Schriftstück ihm geschrieben, der Genius des deutschen Volkes zeigt die erhobene Fackel für denjenigen, welcher seine Gedanken auf ihn lenkt, mit den Empfindungen, welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Welche der Liebe zu diesem Volk entspringen. Diese Gebärde des Genius mit der erhobenen Fackel, die Hand zum Wink gestaltet. Da sagt er darüber, das ist die Art, wie dieser Genius sich mitteilen will. Das ist diese zweite Arminius-Geste, wer ihn heute schaut, sieht die Hand zum Wink gestaltet, dem Menschen deutet Folge mir. Es ist diese Gebärde gewissermaßen das Wort, das stumme Wort, durch das dieser Genius das Schicksal des Volkes und die guten Gründe der Zuversicht aussprechen will. Und dann sagt er, er wird sich uns nahen können, er wird Licht und Wärme in unsere Seele und Kraft in unser Herz einfließen lassen und Ruhe über unser Wesen ergießen, wenn wir ihn in dieser Gebärde uns vorstellen, denn diese Gebärde ist ein Wort der Kraft.

Also er zeigt dem Helmuth von Moltke an diesem Nullpunkt der deutschen Geschichte 1914, da gibt es diesen Genius des deutschen Volkes, das ist Arminius, das ist dieser Irmin, dieser höchste Eingeweihte der nordischen Völker, der in dieser zweiten Geste eines Fackeltragenden Jünglings hineinwinkt in neue Impulse und er sagt, jeder, der sich in dieser Gebärde ihm vorstellt, dem wird er in Licht und Wärme in seiner Seele, Ruhe in sein Wesen, Kraft in sein Herz einfließen lassen können, wenn man mit den Empfindungen der Liebe zu diesem Volke seine Gedanken auf ihn lenkt. Das ist ein bisschen das, von dem ich glaube, dass das der andere Cherusknabe an der Weser erlebt hat, 15 nach Christi Geburt, der doch etwas von dieser Liebe, seiner Einweihung an den externen Steinen so weit bewahren konnte, dass als er seinen Blutsbruder dort sieht, er diesen winkenden Genius mit der Fackel, der diese zweite Cherusker-Geste vollzieht und deswegen zu ihm hin will, um sich mit ihm wieder zu vereinigen.

Und dann sagt Rudolf Steiner folgendes zu dem Moltke, schreibt ihm, was sich mir selbst immer wieder vor die Seele stellt, bis heute, ist die Bekräftigung dessen, was ich gesprochen habe. Der Genius mit der erhobenen Hand und Fackel wird sein Volk tragen und führen und nie wird die Bitte, die ein anderer, auch wenn man sie an ihn richtet, sie zu führen in die richtigen Wege, von diesem Genius ungehört bleiben. Also Rudolf Steiner sagt, das hat sich mir bis heute immer an meine Seite gestellt, der ist mir fortwährend bewusst gewesen und dieser Genius, der sein Volk führen und tragen wird, mit einer Geste der Zuversicht, der ist immer anwesend, nie wird eine Bitte, die man an ihn richtet für einen anderen, von diesem Genius, von diesem Führer ungehört bleiben. Und das ist mir völlig klar, warum Rudolf Steiner über den nie gesprochen hat, weil der fortwährend durch ihn wirkte, weil man die ganze Anthroposophie als ein Winken dieses Genius mit der Fackel, dieser Irmin-Individualität als solches wahrnehmen kann und der braucht aber Menschen, die wie Helmuth von Moltke an einen Endpunkt mit dem geografischen Doppelgänger so weit gekommen ist, dass er damit eine Einweihung oder ein Aufmerksamachen auf diese Individualität vollziehen kann.

Und das ist interessant, heute hat mir neulich mal jemand gesagt, fand ich ganz interessant, der hat gesagt, die heutigen Politiker, wir sind in einer Zeit in Deutschland, wo keiner in der Politik mehr eine Idee hat, wie es eigentlich weitergehen kann. Er sagt, der Einzige, die Ideen hat, sind die extremen Kräfte, links und rechts, das sind rückwärts gewandte Ideen, aber weil es zumindest Ideen sind, wirken die verführerisch. Und das kann man jetzt beklagen, man kann aber auch sagen, wir sind an demselben Punkt wie der Helmuth von Moltke, wo man merkt, es geht nicht mehr weiter und das ist genau der Moment, wo ein Rudolf Steiner diesen Moltke, dann dieses Geheimnis dieses anderen Cherusknaben, dieses wahren Führers Mitteleuropas, von dem er sagt, der wird sein Volk fortwährend tragen und führen, offenbaren kann, denn man kann ja den Eindruck haben, was er sagt, er wird Ruhe in unser Herz, Licht und Wärme in unsere Seele, Zuversicht, ein Wort der Kraft ausstrahlen, dass man das Gefühl hat, wenn man diesen winkenden Irmin, den Genius mit der Fackel erkennt, verwandelt sich der geografische Doppelgänger. Überheblich überlegen, übergeben, übernehmen, überraschen, überfallen, Deutschland, Deutschland über allen, denn natürlich, jeder Doppelgänger hat immer nur eine Botschaft, verwandle mich in eine lichte Gestalt, man kann den Eindruck haben, was der Steiner, der Moltke dort sagt, Licht und Wärme in unser Herz, Zuversicht in unsere Seele, Wort und Kraft, dass mit dieser Wiedervereinigung, diesem winkenden, leuchtenden Genius zu sehen, etwas von diesem geografischen Doppelgänger auch verwandelt wird.

=== Stauffenberg und die beiden michaelischen Gesten 01:21:51 ===
Dann habe ich noch eine andere Gestalt entdeckt, wo ich dachte, an der kann man ziemlich gut erleben, warum Hitler und die Nazis den Arminius verschwinden lassen wollten. Den halte ich für sehr unterschätzt in anthroposophischen Kreisen, das ist Claus von Stauffenberg, der Hitler-Attentäter. Ich kenne Anthroposophen, die sagen, ja, aber dem sollten wir keine Vorträge halten, weil das ist heute nicht mehr der Weg. Das stimmt schon in gewisser Weise, was der Stauffenberg gemacht hat, ist ja erst so ein Arminius, ja, die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, um am 20. Juli durch einen Attentat Hitler zu beseitigen und das ist bekanntlich gescheitert. Manche sagen auch, das traue ich mich nicht zu sagen, weil das so ein furchtbares Leid und Elend infolgedessen ja weiter hervorgerufen hat. Das musste so kommen, sonst hätte es eine zweite Dolchstoßlegende gegeben, aber gut, es ist auch nicht beantwortbar.

Was die wenigsten wissen und das gehört zu dem Stauffenberg dazu, nachdem das gescheitert ist, dass er die Hand drohend nach dem Drachen gestreckt hat, um Hitler zu beseitigen, ist er einen Tag später in Berlin im Bendlerblock erschossen worden und es wird gut verbirgt berichtet, dass ein Erschießungskommando auf ihn angelegt hat und der erste Schuss ist daneben gegangen und bevor die zweite Gewehrsalve ihn getroffen hat, die sofort tödlich war, hat er laut gerufen, es lebe das heilige Deutschland. Und da merkt man, in diesem Stauffenberg sind diese beiden Gesten, die wir aus der Michaeliepistel kennen, gleichermaßen anwesend. Die Hand drohend nach dem Drachen zu strecken, erst einmal auf diese Weite zu versuchen, den Drachen zu beseitigen, aber in diesem Moment zwischen den beiden Gewehrsalven muss der innerlich etwas erlebt haben, diesen winkenden Genius, der Ruhe, Zuversicht, Kraft, Licht und Wärme in das eigene Innere hineinstrahlt, dass er aus dem Inneren diesen Satz ruft, es lebe das heilige Deutschland.

Da hat er, glaube ich, diesen Genius mit der Fackel innerlich erlebt und insofern glaube ich, dass der Stauffenberg eine recht zukünftige Gestalt ist, weil was sagt Steiner über diesen Genius, das ist der wahre Führer Deutschlands und Mitteleuropas, bitte nicht deutschtümmeln, verstehen, zu Deutschland gehören die Polen, die Slowenen, die Tschechen, die Ukrainer, das alles ist Mitteleuropa, es ist nicht Deutschland im Sinne von Deutsch, sondern Mitteleuropa. Dieser Genius dort, den muss er innerlich erlebt haben und deswegen finde ich eine sehr zukünftige Gestalt, weil dieser wahre Führer, von dem er sagt, der sein Volk fortwährend trägt und führt und wenn man eine Bitte an ihn richtet, das wird nicht ungehört bleiben. Und da ist mir relativ klar, dass dieses Hitler-Attentat in diesem Moment vielleicht doch funktioniert hat. Also natürlich als erstes nicht, die Hand droht nach dem Drachen, damit hat er verloren. Aber diesen wahren Führer, den er da innerlich erlebt hat, der ihn rufen lässt, es lebe das heilige Deutschland, da wird mir klar, warum Hitler und die Nazis dieser Arminius, der hier in seinem Zerrbild gezeigt ist, die Hand drohend nach oben gereckt, offenbar insgesamt gefürchtet haben, weil sie instinktiv spürten, dass hinter dieser Individualität der eigentliche reale Führer Mitteleuropas steht und ihn deswegen, von dem lassen wir den Finger, den lassen wir weitestgehend verschwinden.

Also Steiner führt den Moltke an dem Nullpunkt dieser Geschichte, an diesen Genius mit der Fackel, an diesen Irmin und Stauffenberg, Sie haben bitte nicht gehört, dass ich gesagt habe, dass Stauffenberg die Reinkarnation von Arminius ist, das habe ich weder gesagt noch denke ich das, aber ich halte ihn für einen Zeugen dieser beiden michaelischen Gesten, die etwas von diesem inneren Erlebnis, das diesen geografischen Doppelgänger verwandelt, eines Irmin innerlich erlebt hat. Und Franz Löffler, ein Heilpädagoge, hat diesen Genius etwas verschwimmelt, hier eine längere Aufnahme habe ich nicht, hier auch dargestellt, da sieht man ihn, diesen Genius Deutschlands oder Mitteleuropas mit einer Fackel nach oben winkend und ihm folgen die Ungeborenen und die Verstorbenen. Ja, so hat er das dargestellt, Heilpädagoge, ich glaube, Schloss Hamborn, Umfeld Ita Wegmanns, so kenne ich es, kann auch ein bisschen anders sein, ich finde es ein sehr schönes berührendes Bild, auch jemand, der so ein inneres Erlebnis von dieser wahren Führergestalt als solches gehabt hat.

=== Schluss: Ahrimans Inkarnation und die Verwandlung des Doppelgängers 01:26:52 ===
Und als allerletztes, bevor ich sie dann auch entlasse, eine Sache habe ich noch von der KI so ein bisschen als Frage bekommen, ich dachte mir, in unserer Gegenwart erwarten ja viele Menschen die Inkarnation Ahrimans und diese Inkarnation Ahrimans ist ja ein Spiegelereignis, wie es auch eine Inkarnation Luzifers gab zum Mysterium von Golgatha, in der der Christus gekommen ist. Das heißt, wenn Ahriman kommt, braucht es eine Anti-Jordantaufe und einen Anti-Jesus, der ihn als Antichrist in seinen Wesensgliedern empfangen kann. Und ich selber, das ist jetzt auch wieder eine Spekulation, aber hören Sie es mal, kann mir da eigentlich keine andere Individualität als den Doppelgänger der Zeitenwende, den Augustus vorstellen. Der Anti-Messias, der Antichrist als diese Individualität, der eine solche Individualität wie Ahriman als solches in die Welt hineinziehen kann.

Und wenn man einmal nur in diese Richtung denkt, von dem ich sagte, der will alles in der Welt an den Ort seiner Geburt führen, wo der geografische Doppelgänger einzieht, dann wird einem eigentlich klar, warum wir in unserer Gegenwart in Deutschland wie anderswo auch eine derartige Verstärkung der rechtsradikalen nationalistischen Kräfte haben. Das ist Augustus, die Individualität, die alles an den Ort seiner Geburt schicken will. Und die eigentliche Aufgabe, mit der man sich dort stellen kann, ist, dass man wie Steiner den Moltke an diesem Nullpunkt Mitteleuropas, diesen winkenden, die Fackel in einer Gebärde der Zuversicht, mit Worten der Kraft, Licht und Wärme, in das eigene Innere diesen geografischen Doppelgänger zu verwandeln, weil wie im Parzival die Kundri der Doppelgänger auch gleichzeitig die Gralsbotin wird, kann man vielleicht sagen, dass der geografische Doppelgänger der Germania zugleich auch verwandelt werden muss, in ein zukünftiges Gralswesen, was wir in Mitteleuropa brauchen, um mit dieser Inkarnation Ahrimans fertig zu werden. Das kann man nur, wenn man mit dieser Meditation lebt, Worte der Kraft, Zuversicht, Licht und Wärme, dann verwandelt sich das, dieser geografische Doppelgänger, in ein Gralswesen.

Was ich Ihnen damit sagen will und damit schließe ich, die Varusschlacht ist nach 2000 Jahren noch immer nicht vorbei. Sie merken das, ne? Die hat sich noch immer nicht fertig entschieden und in den nächsten Jahren, das wird unsere Aufgabe sein, entscheidet sich, in welcher Weise diese Varusschlacht, die ein geistiger Kampf um die Menschheitszukunft ist, die beiden Jesusknaben, die haben in ihrer Vollkommenheit das Gefäß gebildet für den Christus, die beiden Cherusknaben sind wir alle selbst. Höheres und niederes Ich, die in einer wahren Wiedervereinigung sich verbinden müssen, dass der geografische Doppelgänger Germania, der immer in diese Lücke, wie das in der Varusschlacht war, hinein stieß, als ein solcher verwandelt werden kann. Und in diesem Sinne freue ich mich mit Ihnen in den kommenden Tagen die Michaeli-Menschenweihehandlung zu feiern, in der genau diese beiden Aufgaben miteinander in einer michaelisch-christlichen Form in der Epistel so wunderbar wieder am Altar erklingen werden. Herzlichen Dank für die Aufmerksamkeit und eine gute Zeit, ein gutes Kommen ins Michaelifest.

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