Die Philosophie der Freiheit (GA 4) als online Lesekreis: Unterschied zwischen den Versionen

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Der online-Lesekreis ist etwas ganz Besonderes für uns gewesen. Mit Lesekreisen hatten wir ja schon einschlägige Erfahrungen- aber mit "echten Lesekreisen" eben wo man sich persönlich trifft. Aber in den Zeiten von Corona war es mit den persönlichen Treffen nicht angezeigt.. Schließlich wurde Theosophie Gegenstand unseres ersten online-LK.
== Einleitende Worte von Matej im Dezember 2020 ==
In einem Exemplar der Erstausgabe der „Philosophie der Freiheit“ trägt Steiner die Zeilen ein:<blockquote>„Ewiges Werden im Denken
 
Jeder Schritt zugleich Vertiefung
 
Überwindung der Oberfläche,
 
Eindringen in die Tiefe.“</blockquote>Die Philosophie der Freiheit ist ein zentrales Lebenswerk Rudolf Steiners und erschien im Jahre 1894 mit dem Untertitel „Grundzüge einer modernen Weltanschauung“.
 
Als die Welt (besonders in Europa) in Trümmern und Scherben des ersten Weltkriegs lag und viele Menschen verzweifelt nach den Wegen aus dem Chaos der Ungerechtigkeit, Leid und der enormen Unsicherheit suchten, erweiterte der Autor sein frühes Werk maßgeblich und gab es ein zweites Mal im Jahr 1918 heraus. Er träumte von einer Gemeinde der freien Geister, die allein zusammen den Weg zu einem erfüllten und ethischen Leben auf der Erde finden können und dadurch diese Welt in Liebe erscheinen lassen.
 
In diesem Werk finden wir wohl keine solche Ausdrücke, die uns später aus der Theosophie oder Anthroposophie bekannt werden. Wie ein „Obertitel“ steht am Anfang des Buches „Beobachtungsresultate nach naturwissenschaftlicher Methode“. Es wird weder die theosophische Gliederung des menschlichen Wesenheit dargestellt noch die Idee der Reinkarnationen erklärt oder die übersinnlichen Wege des menschlichen Bewusstseins behandelt. Jedoch kann sich einer aufmerksamen Leserin nicht entziehen die Beobachtung, dass sich für alles später Wachsende am Baum der GeistesWissenschaft die Wurzel in diesem Buch finden lassen.
 
In Zeiten, wo die Frage nach der Natur des menschlichen Zusammen-Lebens sich alltäglich stellt und die Freiheit auf dem Prüfstein steht, erscheint die Vertiefung des Denkens und Fühlens als eine Notwendigkeit. Letztlich ist der Erkenntnisweg ein Befreiungsprozess.


Eine Einführung und Übersicht zum Buch (Kürzel: GA 9) findest Du hier. Das Buch kannst Du hier als pdf. herunterladen
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[[Online-Lesekreis#Abgeschlossene online-Lesekreise|Hier]] findest du '''alle anderen''' online Lesekreise bei anthro.world.
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Version vom 10. Juni 2022, 01:01 Uhr

Einleitende Worte von Matej im Dezember 2020

In einem Exemplar der Erstausgabe der „Philosophie der Freiheit“ trägt Steiner die Zeilen ein:

„Ewiges Werden im Denken

Jeder Schritt zugleich Vertiefung

Überwindung der Oberfläche,

Eindringen in die Tiefe.“

Die Philosophie der Freiheit ist ein zentrales Lebenswerk Rudolf Steiners und erschien im Jahre 1894 mit dem Untertitel „Grundzüge einer modernen Weltanschauung“.

Als die Welt (besonders in Europa) in Trümmern und Scherben des ersten Weltkriegs lag und viele Menschen verzweifelt nach den Wegen aus dem Chaos der Ungerechtigkeit, Leid und der enormen Unsicherheit suchten, erweiterte der Autor sein frühes Werk maßgeblich und gab es ein zweites Mal im Jahr 1918 heraus. Er träumte von einer Gemeinde der freien Geister, die allein zusammen den Weg zu einem erfüllten und ethischen Leben auf der Erde finden können und dadurch diese Welt in Liebe erscheinen lassen.

In diesem Werk finden wir wohl keine solche Ausdrücke, die uns später aus der Theosophie oder Anthroposophie bekannt werden. Wie ein „Obertitel“ steht am Anfang des Buches „Beobachtungsresultate nach naturwissenschaftlicher Methode“. Es wird weder die theosophische Gliederung des menschlichen Wesenheit dargestellt noch die Idee der Reinkarnationen erklärt oder die übersinnlichen Wege des menschlichen Bewusstseins behandelt. Jedoch kann sich einer aufmerksamen Leserin nicht entziehen die Beobachtung, dass sich für alles später Wachsende am Baum der GeistesWissenschaft die Wurzel in diesem Buch finden lassen.

In Zeiten, wo die Frage nach der Natur des menschlichen Zusammen-Lebens sich alltäglich stellt und die Freiheit auf dem Prüfstein steht, erscheint die Vertiefung des Denkens und Fühlens als eine Notwendigkeit. Letztlich ist der Erkenntnisweg ein Befreiungsprozess.

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