Quelltext der Seite Die Philosophie der Freiheit - Videokurs von Jac Hielema

[[Studienmaterial für das Selbststudium|| zurück zum Studienmaterial für das Selbststudium |]]

== Einleitung ==
[[Datei:Jac Hielema PhdF.jpg|thumb|410px|Videokurs mit [[Jac Hielema]] mit 19. Folgen für [[GA 4|Die Philosophie der Freiheit]]]][[Jac Hielema]] beschäftigt sich beinahe schon 30 Jahre lang mit «[[GA 4|Die Philosophie der Freiheit]]» von [[A:Rudolf Steiner|Rudolf Steiner]].
__TOC__
''Ich habe Jac 2017 im Rahmen eines Workshop zum Thema Die Philosophie der Freiheit in der Nähe von Darmstadt kennen gelernt. Die praktischen Übungen, ähnlich wie Meditationen, haben mich tief berührt, und ich hatte die innere Gewissheit, dass in der Art und Weise der "Erfahrungsvermittlung" durch Jac Hielema etwas Wahrhaftiges von Anliegen von Rudolf Steiner vermittelt werden kann.<ref>François Hagdorn erläutert die Hintergründe der Begegnung und Zusammenarbeit mit Jac Hielema</ref>''   

Dieser Kurs könnte in Verbindung mit dem Selbststudium des [[GA 4|Originaltextes von Rudolf Steiner]] eine gute Gelegenheit sein [[A:Wahrheit|Wahrheit]] aus den Tiefen deines eigenen [[A:Wesen|Wesens]] zu schöpfen.   

== Alle Folgen auf einen Blick ==
''«... [[GA 4|Die Philosophie der Freiheit]] hat mich gerettet, hat es mir ermöglicht, mein Leben und meine seelische Entwicklung selbst in die Hand zu nehmen, hat meinem Leben einen Sinn und eine Kohärenz gegeben. ...»'' <ref>Ausschnitt aus einem Zitat von Jac Hielema vom 25. März 2023, welches als [[GA 4#Testimonials|Testimonial zur GA 4]] gemeint war</ref>
{{Videokurs von Jac Hielema alle Folgen 1-19}}

Tipp: Es wäre gut die Filme nicht hintereinander weg zu konsumieren, sondern immer nur so weit zu gehen, wie man den Inhalt wirklich aufnehmen und verarbeiten konnte. Alles hat seine Zeit und alles braucht seine Zeit.
==Stimmen zum Videokurs von Jac Hielema==
''«'''<big>V</big>'''ielen Dank, das war sehr gut zu verstehen und hat Spaß gemacht!» Ein Kommentar von "@Sabinexx" in youtube vom 19. März 2023''

''«'''<big>V</big>'''ielen Dank lieber Jac, höre Deine Ausführungen mit Begeisterung....PdF nur zu zweit zu lesen (im Denken etwas ungeübte) ist frustrierend, - aber mit Deinen Erläuterungen eine Freude Vieeeeeeelen Dank Barbara»'' ''@Christinaxx in youtube vom 18. März 2023''

''«'''<big>L</big>'''ieber Jac, ich danke Dir vom ganzen Herzen, dass du die Philosophie der Freiheit erlebbar und erfahrbar gemacht hast. Ich bin Waldorfschüler und habe mich nach dem Abi mit der Philosophie der Freiheit fast täglich auseinandergesetzt. Sowie du sind es jetzt 35 Jahre. Ich habe aber nach wem gesucht, der hilft noch tieferes Verständnis zu erfahren. Danke mein Lieber. Du hast es geschafft das durchchristete Ich erlebar zu machen. Matthias Bülau» per e-mail vom 30. Januar 2023''

''«'''<big>D</big>'''iese Übungen sind sehr hilfreich, danke dir»'' ''@Ulrikexx in youtube im Jahr 2022''

''«'''<big>E</big>'''in Weihnachtsgeschenk, das tiefe Freude auslöst .......... DANKE» @ingeborgxx in youtube im Jahr 2022''

''«'''<big>L</big>'''ieben Dank. Sehr heimatlich. Bei mir ist das erste Lesen auch exakt 30 Jahre her und davor, mit 20, schrieb ich auch die eigene PdF. Ich habe die Bücher bis heute. Bis hierhin habe ich am Stück angehört und gönne mir gleich noch den vorerst letzten Teil.  Ich bin wirklich dankbar. Das erspart mir Einiges, sodass ich hieran anknüpfen kann und hierher verlinken kann von meinem Kanal. Ich werde auch gleich honorieren im Sinne der Dreigliederung des Sozialen Organismus. Du erfüllst mir ein Bedürfnis für die Welt und das unterstütze ich. Jeder dem das auch ein Bedürfnis erfüllt, möge in sich gehen und ein Gleiches überlegen.» Ein Kommentar von "@weltxx" in youtube im Jahr 2022''

==Spenden an Jac Hielema==
Wenn dir der Videokurs von Jac einen echten Mehrwert für dein Leben gebracht hat, dann ... :
*J.T. Hielema, NL50 TRIO 0786 8779 79, Triodos Bank, Nederland, BIC: TRIONL2U
*Bitte ein Stichwort angeben: „Projektunterstützung Videokurs PhdF“

== Gesamtglossar für «Die Philosophie der Freiheit - Videokurs von Jac Hielema»==   

{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|'''<u>A</u>''']] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|A}}<big>'''A'''</big>

AUFMERKSAMKEIT, VOLLE

* Position Null: Volle '''Aufmerksamkeit!''' Das heißt - man könnte sagen - entweder seine '''Aufmerksamkeit''' auf nichts Bestimmtes richten oder dass man seine '''Aufmerksamkeit''' nicht teilt, also dass man seine '''Aufmerksamkeit''' richtet auf alles, was in dem unmittelbar gegebenen Bewusstseinsinhalt vorhanden ist [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was ist der unmittelbar gegebene Bewusstseinsinhalt? 0:05:46|[12 | 0:05:46]]]

|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|'''<u>B</u>''']] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|B}}'''<big>B</big>'''

[[A:Begriff|BEGRIFF]]

* „''Was ist eigentlich ein '''Begriff''' oder eine Idee?“'' Das ist einer meiner Gedanken, der Aufklärung gibt über die Beziehung von diesem Teil zu anderen Elementen in der Welt oder zum Ganzen in der Welt. Und die Frage ist dieser '''Begriff.''' Also wenn ich denke, dann erzeuge ich '''Begriffe''' [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was ist eigentlich ein Begriff oder eine Idee? 0:22:19|[8 | 0:22:19]]]

* „''Wo ist der '''Begriff''', wenn ich ihn noch nicht gedacht habe''?“ ... Dieser '''Begriff,''' die Idee des Baumes, die haben wir zwar gedacht, aber sie gehört zum Baum, diese Idee. ... Was ich damit sagen will ist, dass wenn man wirklich die Idee packt von etwas, von was auch immer, dann fühlt man schaffende Kraft in dieser Idee, dass die Idee zur Erscheinung kommen will, sie will sich zeigen ... Sowohl der Baum in der physisch sinnlichen Welt als auch das Bild von diesem Baum in deiner Seele sind Erscheinungsformen des Wesens von der Idee des Baumes [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Wo befindet sich der Begriff, wenn ich ihn noch nicht gedacht habe? 0:22:53|[8 | 0:22:53]]]

BEGRIFF, REINER
* '''Reiner Begriff''' und Erscheinung: Wenn man diese '''Begriffe''' nicht hat, sieht man die Gegenstände nicht, wird man sich nicht über sie bewusst. Sie sind dann nur Erscheinungen. Man muss sich auch klar werden, dass der '''Begriff „rein“''' ist. Was heißt ein '''"reiner" Begriff'''? Das heißt, dass der '''Begriff''' noch nicht gefärbt ist, es ist ein universaler '''Begriff''' [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#„Reiner“ Begriff und Erscheinung 0:12:07|[17 | 0:12:07]]]

BEOBACHTUNG

* Wenn ich diese Kanne erkennen will ist das Erste, was ich tue, wahrnehmen'''.''' Also ich observiere, '''beobachte''' diese Kanne [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Wahrnehmen und Beobachten 0:09:51|[4 | 0:09:51]]]
* Also '''beobachten''' und denken, wahrnehmen und denken. Das sind die beiden Prinzipien des Erkenntnisprozesses [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Erkennen und Denken 0:14:52|[4 | 0:14:52]]]

BEWUSSTSEIN

* '''Bewusstsein'''seinschlag: Das '''Bewusstsein''' schlägt ein. Subjekt <-> Objekt stehen sich gegenüber.  [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Bewusstseinseinschlag 0:02:44|[3 | 0:02:44]]]
* „Ich weiß es, Vater. Ich bin nicht die Sonne. Ich bin ich!“ Also, das war ein sehr besonderer Moment. Denn was passierte da? Eine neue Art von '''Bewusstsein''' schlug in ihn ein! [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Persönliche Geschichte zum Bewusstseinseinschlag 0:32:04|[3 | 0:32:04]]]

* ''„Das menschliche '''Bewußtsein''' ist der Schauplatz, wo Begriff und Beobachtung einander begegnen und wo sie miteinander verknüpft werden.“'' ...Das ''menschliche '''Bewusstsein''''' ist also der Schauplatz, wo Begriffe und Wahrnehmungen einander begegnen [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was beinhaltet der Begriff „Bewusstsein“? 0:14:10|[6 | 0:14:10]]]

* Da geht es um '''Bewusstsein'''. Wenn '''Bewusstsein''' aufleuchtet, dann erfahren wir uns selbst gegenüber dem Anderen der Welt, also die ganze Welt, erfahren wir. Wir erfahren uns eigentlich getrennt. Zunächst, wenn '''Bewusstsein''' in uns aufleuchtet, erfahren wir uns selbst gegenüber dem Anderen in der Welt [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Wiederholung Kapitel 2: „Der Grundtrieb der Wissenschaft“ 0:18:14|[11 | 0:18:14]]]
BEWUSSTSEIN, DENKENDES

* '''Denkendes''' '''Bewusstsein:''' ...wir fühlen uns auch als ''Teil des Ganzen'' und das erzeugt in uns das Bedürfnis, dass wir diese Zweiheit, die wir sehen, durch unser '''''Bewusstsein''''' - '''''Denkendes''' '''Bewusstsein''''' -, also '''''denkendes''' '''Bewusstsein''''' leuchtet in uns auf, so dass wir anfangen, ''Vorstellungen, Begriffe'' und ''Ideen'' zu erzeugen,.. [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zeichnung: Denkendes Bewusstsein 0:15:37|[6 | 0:15:37]]]
* ... glauben die Menschen, dass sie Subjekte sind, die denken aber die Wirklichkeit ist, dass man ein Subjekt ist, weil man denkt. Durch das Denken benennt man sich selbst als Subjekt und das andere als Objekt. ''Das '''denkende''' '''Bewusstsein''' selbst übersteigt Subjekt und Objekt''. ...Aber wir sind nicht ein Subjekt, das denkt, sondern durch das Denken sind wir ein Subjekt [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das denkende Bewusstsein bezüglich Subjekt und Objekt 0:18:01|[6 | 0:18:01]]]

* Es gibt nur ein '''denkendes Bewusstsein''' und dieses '''denkende Bewusstsein''' erscheint in mir und in dir und in jedem Menschen. Das heißt, wenn ich mir '''denkend''' einen Begriff erzeugt habe, dass das nicht etwas Subjektives ist, sondern dass ich etwas Objektives gepackt habe, mir zu eigen gemacht habe. Und wenn du dir von dem gleichen Objekt auch einen Begriff gemacht hast, dann haben wir beiden diesen Begriff uns zu eigen gemacht, und das ist nur ein Begriff [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Es gibt nur ein denkendes Bewusstsein! 0:38:18|[8 | 0:38:18]]]
* '''Denkendes Bewusstsein''' am Beispiel der Kanne [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Ein denkendes Bewusstsein am Beispiel der Kanne 0:39:23|[8 | 0:39:23]]]

* Obwohl ich nur ein Teil in diesem Ganzen bin, bin ich auch die ganze sinnliche Wirklichkeit. Man kann sagen: ''"Ich"'' bin '''denkendes Bewusstsein''' mit einem groß geschriebenen ''"Ich"'' und mit dem ''einen'' '''''denkenden Bewusstsein''''', das in mir zur Erscheinung kommt, aber auch in allen anderen Menschen [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Ebene des Denkens 0:06:11|[9 | 0:06:11]]]
* Die Wirklichkeit ist erst Wirklichkeit, wenn im '''denkenden Bewusstsein''' der Begriff und die Wahrnehmung, aufeinander bezogen worden ist [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Ebene des Denkens 0:06:11|[9 | 0:06:11]]]
BEWUSSTSEINSINHALT, UNMITTELBAR GEGEBENER

* Was ist der '''unmittelbar gegebene Bewusstseinsinhalt'''? Das ist, was wir hier und jetzt - innerhalb des Horizonts meines Bewusstseins - von unserem Bewusstsein denken und erleben können [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was ist der unmittelbar gegebene Bewusstseinsinhalt? 0:05:46|[12 | 0:05:46]]]

BILD
* '''Bild:''' Zeichnung zur Übung Positionswechsel [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Schlusswort 0:22:03|[3 | 0:22:03]]]
* '''Bild:''' Jac mit Kanne [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Praktische Anschauung des Subjekt-Objekt-Problems 0:09:05|[4 | 0:09:05]]]
* '''Bild:''' Denken beobachten [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Kann ich "das Denken" erkennen? 0:25:01|[4 | 0:25:01]]]
* '''Bild:''' Denkendes Bewusstsein 1 [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zeichnung: Denkendes Bewusstsein 0:15:37|[6 | 0:15:37]]]
* '''Bild:''' Baum von oben -> verschiedene Perspektiven [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zeichnung Baum von oben! 0:21:02|[6 | 0:21:02]]]
* '''Bild:''' Verschiedene Vorstellungen [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zeichnung: Verschiedene Vorstellungen! 0:24:50|[6 | 0:24:50]]]
* '''Bild:''' Die Welt an sich [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zeichnung: die Welt an sich 0:28:54|[6 | 0:28:54]]]
* '''Bild:''' Denkendes Bewusstsein 2 [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zeichnung Denkendes Bewusstsein 0:42:12|[6 | 0:42:12]]]
* '''Bild:''' Der Erkenntnisprozess  [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Erkenntnisprozess 0:17:24|[8 ''|''<nowiki> 0:17:24]</nowiki>]]
* '''Bild:''' Das ganze Bild der Übung: Bildung von Vorstellungen, begriffen und die Bewusstwerdung der Gefühle [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Ebene des Gefühls 0:16:33|[9 | 0:16:33]]]
* '''Bild:''' Zusammenfassung Teil 1 [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zusatzmaterial 7. Kapitel 1:08:46|[11 | 1:08:46]]]
* '''Bild:''' Denken, Fühlen, Wollen [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Wollen 0:24:03|[12 | 0:24:03]]]
* '''Bild:''' Darwinismus, moralische Phantasie und Sittlichkeit [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Gesetzmäßigkeit, Freiheit, Evolution 0:24:33|[17 | 0:24:33]]]
* '''Bild:''' Die Entwicklung der Individualität [[Die Philosophie der Freiheit - 19. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Entwicklung der Individualität 0:09:17|[19 | 0:09:17]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|'''<u>C</u>''']] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|C}}'''<big>C</big>'''

CHARAKTEROLOGISCHE ANLAGE

* Triebfeder aber ist, dass ich als Kind jeden Sonntag in die Kirche ging und nach der Kirche immer einen Spaziergang machen mussten. Weil ich so erzogen bin, habe ich eine gewisse Antipathie gegen Spazierengehen. Also wenn ein Freund zu mir kommt und sagt: ''„Lass uns einen Spaziergang machen“'', dann reagiert mein Körper - also die Triebfeder in mir - mit "Nein". Also Antipathie. Dann sagt mein Freund: ''„Natürlich machen wir einen Spaziergang und dann werden wir uns irgendwo hinsetzen und trinken wir etwas.“'' Also er versucht es lecker zu machen für mich, obwohl meine Triebfeder''',''' meine '''charakterologische Anlage''' ''„Nein“'' sagt, versucht er dann doch, dass ich das überwinden kann [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Unterschied zwischen Motiv und Triebfeder anhand eines Beispiels 0:30:56|[13 | 0:30:56]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|'''<u>D</u>''']] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|D}}'''<big>D</big>'''

DARWIN, CHARLES

* Steiner beschreibt eigentlich in diesem Kapitel seine Evolutionslehre. Damals war ja die Evolutionslehre von '''Darwin''' gerade formuliert worden. Ob '''''Darwin''''' damals noch lebte weiß ich nicht genau, aber er war noch nicht lange tot. Diese Evolutionstheorie von '''''Darwin''''' war Ende des 19. Jahrhundert sehr aktuell. ''Steiner'' schließt an diese Evolutionstheorie an [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Evolutionslehre und die Frage der Freiheit 0:05:44|[17 | 0:05:44]]]

DENKEN

* Also beobachten und '''denken''', wahrnehmen und '''denken'''. Das sind die beiden Prinzipien des Erkenntnisprozesses [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Erkennen und Denken 0:14:52|[4 | 0:14:52]]]
* unbewusstes '''Denken''': Darüber muss man sich klar werden, dass man eigentlich unbewusst ''immer '''denkt''''' und man wird sich darüber bewusst, dass man ''immer denkt,'' wenn man den Erkenntnisprozess selbst innerlich zum Objekt des Erkennens macht [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das "unbewusste" Denken 0:17:55|[4 | 0:17:55]]]
* Zusammenfassung: Wahrnehmen, Vorstellen, Erkennen, '''Denken''' [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zusammenfassung: Wahrnehmen, Vorstellen, Erkennen, Denken 0:21:42|[4 | 0:21:42]]]
* Kann ich das '''Denken''' erkennen?...weil ich es bin, der diese ''Vorstellungen'' erzeugt, macht es möglich, dass ich das '''Denken''' wie nichts anderes in der Welt erkennen kann [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Kann ich "das Denken" erkennen? 0:25:01|[4 | 0:25:01]]]

* ... glauben die Menschen, dass sie Subjekte sind, die denken aber die Wirklichkeit ist, dass man ein Subjekt ist, weil man '''denkt'''. Durch das '''Denken''' benennt man sich selbst als Subjekt und das andere als Objekt. ''Das '''denkende''' Bewusstsein selbst übersteigt Subjekt und Objekt''. ...Aber wir sind nicht ein Subjekt, das '''denkt''', sondern durch das '''Denken''' sind wir ein Subjekt [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das denkende Bewusstsein bezüglich Subjekt und Objekt 0:18:01|[6 | 0:18:01]]]

* Die Ebene des '''Denkens''': ''Steiner'' sagt: ''„In der Wirklichkeit, in der Erscheinungswelt, in der Physis, in der physisch-sinnlichen Wirklichkeit - wo ich und alle andere Dinge Teil eines Ganzen sind - bin ich auch dieser Baum.“'' Ich kann diesen Baum erkennen, weil ich in Wirklichkeit auch dieser Baum bin. ''...'' Das '''Denken''' übersteigt Subjekt und Objekt. Ich bin kein Subjekt, das denkt, sondern durch das '''Denken''' existiere ich als Subjekt [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Ebene des Denkens 0:06:11|[9 | 0:06:11]]]
* Das muss ich tun durch eigene Aktivität, durch ''das '''Denken'''''. Die Wirklichkeit ist erst Wirklichkeit, wenn im denkenden Bewusstsein der Begriff und die Wahrnehmung, aufeinander bezogen worden ist [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Ebene des Denkens 0:06:11|[9 | 0:06:11]]]
* '''Denken''' ist, dass man Begriffe bildet und diese auf Wahrnehmungen und Erfahrungen bezieht. '''Denken''' in abstrakten Bereichen, das ist eine Art, sich selbst zu befriedigen, ohne Bezug zur Wirklichkeit oder so etwas [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Ebene des Denkens 0:06:11|[9 | 0:06:11]]]

* "Was macht er zum Objekt des Wahrnehmens?" Das '''Denken!''' Und nicht nur das '''Denken''' - also die Aktivität des '''Denkens''' - sondern auch das, was das '''Denken''' produziert. Durch das '''Denken''' produzieren wir Begriffe und Ideen [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Goetheanismus 0:24:34|[11 | 0:24:34]]]

* Durch das '''Denken''' entsteht Erkenntnis, Begriff oder Idee, Verhältnis. Ich werde mir bewusst von mir selbst in der Wirklichkeit. Aber das '''Denken''', dass das ist größer als ich. '''Denkend''' produziere ich den Begriff Subjekt und beziehe das auf mich selbst, '''denkend''' produziere ich den Begriff Objekt und beziehe das auf das Objekt. ... Also das '''Denken''' übersteigt Subjekt und Objekt. Ich '''denke''', aber das Ich, was hier '''denkt''', das ist nicht nur das kleine '''„ich“''', sondern das ist auch das andere. Durch das '''Denken''' kann ich in Verbindung treten mit all dem anderen, indem ich ''„gut“'' '''denke''', indem ich lebendig '''denke'''. ... Der erste Faktor des Lebens ist das '''Denken''' [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Bildhafte Beschreibung des Denkens 0:17:10|[12 | 0:17:10]]]

DENKEN, INTUITIVES, REINES

* Indem ich diesen Baum als Wesen, als geistiges Wesen, in meinem eigenen Wesen, in meinem eigenen geistigen Raum erfahre bin ich im Bereich des '''„reinen“ Denkens'''. Dann bin ich im Bereich des '''„intuitiven“ Denkens.''' ... Warum heißt das „reine“ Ideen oder '''„reines“ Denken?''' Weil ich meine persönliche seelische Färbung herausnehme. Darum ist es '''„reines“ Denken'''. Es ist das Erleben des geistigen Wesens - in diesem Fall vom Baume - in meinem eigenen geistigen Wesen. '''Intuitives Denken''' [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Baumübung 0:50:43|[11 | 0:50:43]]]

DESCARTES-MOMENT

* '''Descartes-Moment''' - der feste Punkt: ...Also darum nenne ich diesen Moment '''Descartes-Moment''', wo man denkend, also Denkerfahrungen erzeugt und darum weiß, dass man existiert, dass man ist als Denker [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Descartes-Moment - der feste Punkt! 0:35:32|[4 | 0:35:32]]]

* „Es ist ein fester Punkt gewonnen.“ ''Was ist nun dieser feste Punkt genau?'' Da kommt man zu diesem '''Descartes-Moment''' „Ich als Denker.“ Ich bin der feste Punkt [[Die Philosophie der Freiheit - 5. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zitate aus Kapitel 3 Das Denken im Dienste der Weltauffassung 0:22:11|[5 | 0:22:11]]]

DUALISMUS

* Also auf der einen Seite hat man Geist, auf der anderen Seite hat man Materie, auf der einen Seite hat man Idee auf der anderen Seite hat man Erscheinung...es führt immer wieder auf das Gleiche, nämlich zum '''Dualismus'''  [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Dualismus 0:06:41|[3 | 0:06:41]]]
* absoluten '''Dualismus.''' Das bedeutet, dass man die Innenwelt und die Außenwelt, also die Welt an sich und meine Vorstellungen der Welt, dass man sie als absolut getrennt gegenüber stehenlässt. Position Eins [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#1. Absoluter Dualismus (innen - außen) 0:08:40|[3 | 0:08:40]]]
* relativer '''Dualismus''' siehe '''Monismus''' [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#4. Monismus (oder relativer Dualismus) 0:15:54|[3 | 0:15:54]]]

* In diesem Kapitel geht ''Steiner'' dann etwas tiefer hinein. Er zitiert vor allem einen Philosophen, der im 19. Jahrhundert lebte, als Beispiel, wie entweder ein Gott oder physische oder chemische Prozesse außerhalb des Realismus der [[a:Dämonismus|Dämonismus]] (Video 20:11) gedacht wird (außerhalb der Realität als Dämonismus gedacht wird). Er nennt diese Menschen entweder spirituelle '''Dualisten''' oder materielle '''Dualisten,''' sie denken außerhalb der Wirklichkeit noch eine andere Wirklichkeit.... ''Steiner'' spricht dann über naive metaphysische Realisten, materialistische '''Dualisten''' oder spirituelle '''Dualisten'''. Es gibt viel mehr davon, als man denkt. Hier spricht ''Steiner'' im Allgemeinen über diese Menschen. Aber die gibt es überall. [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Metaphysischer Realismus 0:16:20|[15 | 0:16:20]]]
* Beispiele für materielle '''Dualisten''' [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Beispiele für materialistischen Dualismus 0:24:52|[15 | 0:24:52]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|<u>'''E'''</u>]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|E}}'''<big>E</big>'''

EINHEIT

* Ziel des Geisteslebens ist: die '''Einheit''' wieder herzustellen! [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Kapitel 2: Grundtrieb der Wissenschaft 0:03:34|[3 | 0:03:34]]]

* Wann befinden wir uns in der '''Einheit,''' wann fallen wir aus der '''Einheit''' heraus? Also bevor wir anfangen zu erkennen, gibt es noch keinen Unterschied zwischen ''Subjekt'' und ''Objekt.'' Das heißt also, dass am ''Anfang nur '''Einheit''''' ist. ...Aber dann schlägt denkendes Bewusstsein in uns ein und dann fallen wir aus dieser '''''Einheit''.''' Diese '''''Einheit''''' ist immer noch da, aber wir erleben die Welt nicht mehr als '''''Einheit,''''' sondern als eine Zweiheit [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Wann befinden wir uns in der Einheit, wann fallen wir aus der Einheit heraus? 0:30:30|[8 | 0:30:30]]]

EINSTEIN, ALBERT

* '''''Einstein''','' der große '''''Albert Einstein''''' ist ein ''Kant-Anhänger.'' Er stellte die Welt sich vor aus diesen kleinen grauen Atomen, die alle eine bestimmte Geschwindigkeit und eine bestimmte Richtung haben. Und er glaubt, dass wenn wir diese Atome, die Geschwindigkeit und die Richtungen in einen großen Computer stecken würden und berechnen wie die Bahnen sind, wie die aufeinanderprallen und die Richtung verändern, dass wir dadurch die Zukunft berechnen können. '''''Albert Einstein''''' war ein ''Determinist'', so nennt man das [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Albert Einstein - ein Kantianer und Determinist 0:27:24|[6 | 0:27:24]]]

ENTSCHLUSS

* Der erste '''Entschluss''': Mein Lieblingssatz ist ''Zitat: „Der freie Geist fasst einen schlechthin ersten '''Entschluss.“''''' Er fragt sich nicht, ob etwas gut ist oder schlecht, ob er es tun soll oder nicht. Nein, er fasst einen '''Entschluss''' und dann fängt er an zu handeln! Eigentlich ist die ganze Philosophie der Freiheit in diesem kleinen Satz enthalten: „Der freie Geist fasst einen schlechthin ersten '''Entschluss“'''. Alles ist da drin! Aber er muss seine '''Entschlüsse''' konkret machen. Dafür braucht er seine moralische Phantasie! [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der erste Entschluss 0:18:57|[17 | 0:18:57]]]

* Einer meiner Lieblingssätze: „Fasse schlechthin einen ersten '''Entschluss“.''' Egal was! Setze dir ein Ziel! Das kann alles sein. Das kann sein: "Einen Spaziergang machen", das kann sein: "die Fenster zu putzen", ... aber "fasse einen '''Entschluss!"''' Sie war panisch am Telefon, ich sage: "fasse einen '''Entschluss''', was willst du machen? …. Ich habe so lange am Telefon gewartet, bis sie selber einen '''Entschluss''', sich selbst ein Zielchen gesetzt hat [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Fasse einen Entschluss! 0:17:08|[18 | 0:17:08]]]

ENTWICKLUNG
* '''Entwicklung:''' Das ist das dritte Wichtige, was in diesem kleinen Kapitel dann noch zugefügt wird: Das ist die Idee der '''Entwicklung'''. Der Mensch macht eine '''Entwicklung''' durch [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Idee der Entwicklung 0:29:48|[15 | 0:29:48]]]
ERKENNEN

* Der Endzustand des '''Erkennens:''' ''„Wann haben wir etwas erkannt?“'' Wenn wir zu der Erscheinung den Begriff gefunden haben und innerlich miteinander verbunden haben [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Endzustand des Erkennens 0:35:58|[8 | 0:35:58]]]

ERKENNTNIS

* Also beobachten und denken, wahrnehmen und denken. Das sind die beiden Prinzipien des '''Erkenntnis'''prozesses [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Erkennen und Denken 0:14:52|[4 | 0:14:52]]]
* Zusammenfassung: Wahrnehmen, Vorstellen, '''Erkennen''', Denken [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zusammenfassung: Wahrnehmen, Vorstellen, Erkennen, Denken 0:21:42|[4 | 0:21:42]]]
* Kann ich das Denken '''erkennen'''?...weil ich es bin, der diese ''Vorstellungen'' erzeugt, macht es möglich, dass ich das Denken wie nichts anderes in der Welt '''erkennen''' kann [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Kann ich "das Denken" erkennen? 0:25:01|[4 | 0:25:01]]]
ERKENNTNISPROZESS

* Also jetzt gucken wir mal den '''Erkenntnisprozess''' an, von Anfang bis zu Ende. „''Wann fängt der '''Erkenntnisprozess''' an? Also was ist der Anfangspunkt?“'' [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Erkenntnisprozess 0:17:24|[''8 |''<nowiki> 0:17:24]</nowiki>]]
* Der '''Erkenntnisprozess:''' ''"Wie geht das eigentlich, wenn wir den '''Erkenntnisprozess''' von Anfang bis zum Ende anschauen wollen?"'' Ich habe ihn hier als ein U gezeichnet (siehe obiges Bild),... ''Das'' Problem mit dem '''''Erkenntnisprozess''''' ist, dass - wenn wir uns bewusst werden, dass wir in einen '''''Erkenntnisprozess''''' gehen - wir schon vom Anfang weg sind... Weil die Selbstwahrnehmung und die Selbstbestimmung als ''Subjekt'' schon ein Akt des ''Erkennens'' ist und die ''Wahrnehmung'' von etwas anderem und die Bestimmung des Anderen als ''Objekt,'' ist auch schon ein '''''Erkenntnisakt''''' [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Wiederholung des Erkenntnisprozesses 0:28:58|[8 | 0:28:58]]]
* Konkretes Beispiel zum '''Erkenntnisprozess''' am Beispiel der Kanne [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Konkretes Beispiel zum Erkenntnisprozess 0:32:49|[8 | 0:32:49]]]

ERSCHEINUNG

* ''Wesen und '''Erscheinung''', der Erkenntnisprozess'': ''„Was passiert denn eigentlich in dem Erkenntnisprozess?“'' Uns tritt etwas entgegen, eine '''''Erscheinung.''''' Wenn wir diese '''''Erscheinungen''''' verstehen wollen, dann werden wir ''denkend den Zusammenhang dieser '''Erscheinungen''''' im Weltganzen herstellen, indem wir ''Begriffe'' bilden, eine Idee [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Wesen / Erscheinung / der Erkenntnisprozess - der feste Punkt in uns! 0:41:44|[8 | 0:41:44]]]
* Das hier ist die '''''Erscheinung''''' von einer Kanne, und dieses (andere Kanne) ist auch eine '''Erscheinung''' einer Kanne. Das Wesen ist gleich, aber die '''Erscheinung'''sformen sind unterschiedlich [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Am Beispiel der Kanne 0:44:05|[8 | 0:44:05]]]

* Reiner Begriff und '''Erscheinung''': Wenn man diese Begriffe nicht hat, sieht man die Gegenstände nicht, wird man sich nicht über sie bewusst. Sie sind dann nur '''Erscheinungen'''. Man muss sich auch klar werden, dass der Begriff „rein“ ist. Was heißt ein "reiner" Begriff? Das heißt, dass der Begriff noch nicht gefärbt ist, es ist ein universaler Begriff [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#„Reiner“ Begriff und Erscheinung 0:12:07|[17 | 0:12:07]]]

EVOLUTIONSLEHRE, - THEORIE

* '''Evolutionslehre''' und die Frage der Freiheit: Steiner beschreibt eigentlich in diesem Kapitel seine '''Evolutionslehre'''. Damals war ja die '''Evolutionslehre''' von Darwin gerade formuliert worden. Ob ''Darwin'' damals noch lebte weiß ich nicht genau, aber er war noch nicht lange tot. Diese '''Evolutionstheorie''' von ''Darwin'' war Ende des 19. Jahrhundert sehr aktuell. ''Steiner'' schließt an diese '''Evolutionstheorie''' an [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Evolutionslehre und die Frage der Freiheit 0:05:44|[17 | 0:05:44]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|'''<u>F</u>''']] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|F}}'''<big>F</big>'''

FREIHEIT

* Was verstehen wir unter '''Freiheit'''? Tun und Lassen, was ich will [[Die Philosophie der Freiheit - 2. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was verstehen wir unter Freiheit? 0:07:29|[2 | 0:07:29]]]
* Philosophisch wird '''''Freiheit''''' manchmal auch so verstanden: ''Wahl'''freiheit,''''' zwischen zwei Möglichkeiten [[Die Philosophie der Freiheit - 2. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was verstehen wir unter Freiheit? 0:07:29|[2 | 0:07:29]]]
* Spinoza und die '''Freiheit''': Dann hat der Stein das Gefühl, „ich bewege mich in '''Freiheit'''“ [[Die Philosophie der Freiheit - 2. Folge Videokurs von Jac Hielema#Spinoza und die Freiheit 0:09:58|[2 | 0:09:58]]]

* "Was macht er zum Objekt des Wahrnehmens?" Das Denken! Und nicht nur das Denken - also die Aktivität des Denkens - sondern auch das, was das Denken produziert. Durch das Denken produzieren wir Begriffe und Ideen. Diese Begriffe und die Ideen, die sollen wir zum Objekt des Wahrnehmens machen. Wir brauchen das nicht zu tun. Es ist eine '''Freiheitstat''' [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Goetheanismus 0:24:34|[11 | 0:24:34]]]

* Gegenentwürfe zur Idee der '''Freiheit:''' Die zweite Hälfte des Kapitels vertieft eigentlich diesen Begriff der ''„Idee der '''Freiheit'''''<nowiki/>'''“'''. Steiner bringt jetzt '''Gegenentwürfe:''' Wieder ist es Kant, der der größte Gegenspieler ist, weil ''Kant'' ja auch eine Ethik entwickelt hat. ''Kant'' sagt: „Jeder Mensch soll in einer bestimmten Situation das tun, was jeder andere Mensch auch in dieser Situation tun würde.“ ''Steiner'' sagt genau das Gegenteil: Jeder Mensch soll in seiner Situation das tun, was nur er in dieser Situation tun soll. Das ist ein großer Unterschied [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Gegenentwürfe zur Idee der Freiheit 0:08:55|[14 | 0:08:55]]]

* die '''Freiheit''' und wann handeln wir frei? In Corona-Zeiten habe ich mich oft gewundert, dass die Leute für die '''Freiheit''' demonstrieren. Also die Forderung an die Regierung: ''„Ihr sollt uns '''freil'''assen!“'' Das geht ja überhaupt nicht. Steiner schreibt zum Beispiel in Absatz 42: ''Die Natur macht aus dem Menschen bloß ein Naturwesen; die'' ''Gesellschaft (macht aus dem Menschen) ein gesetzmäßig handelndes; ein '''freies''' Wesen kann er nur selbst aus sich machen. Die Natur läßt den Menschen in einem gewissen Stadium seiner Entwicklung aus ihren Fesseln los; die Gesellschaft führt diese Entwicklung bis zu einem weiteren Punkte; den letzten Schliff kann nur der Mensch selbst sich geben.“'' ... Aber es ist auch ein Aufruf, uns selbst zu '''freien''' Geistern zu entwickeln. Das Beispiel von [[a:Nelson Mandela|Nelson Mandela]], ... zeigt dass man sich in jeder Situation nach innen wenden kann um Intuitionen wahrzunehmen, so dass man '''frei''' handeln kann [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Freiheit und wann handeln wir frei? 0:33:56|[14 | 0:33:56]]]

* was ist '''Freiheit'''? ... ''Philosophie der '''Freiheit'''.'' ''Wissenschaft der '''Freiheit''''' und die ''Wirklichkeit der '''Freiheit'''.'' Indem man sich strebend bemüht, selbstgesteckte Ziele zu erfüllen, erlebt man die Wirklichkeit der '''Freiheit. ...''' Wenn man sich bemüht, selbstgesteckte Ziele zu erfüllen - das kann man alleine machen oder mit anderen zusammen aufgrund gemeinsamer Intentionen - dann erlebt man die Wirklichkeit der '''Freiheit.''' '''Freiheit''' heißt sich selbst bestimmen [[Die Philosophie der Freiheit - 19. Folge Videokurs von Jac Hielema#Intro - Was ist Freiheit? 0:00:03|[19 | 0:00:03]]]

FÜHLEN
* Ich bin aber nicht nur ein erkennendes Wesen. Ich bin auch ein '''fühlendes''' Wesen. Also ich kann nicht nur Wahrnehmungen auf Begriffe und Begriffe auf Wahrnehmungen beziehen, ich kann auch Wahrnehmungen auf mich selbst beziehen. Wenn ich einen Baum auf mich selbst beziehe,...Dann '''fühle''' ich, was dieser Baum für mich bedeutet. Ich empfinde ihn als einen schönen Baum oder einen hässlichen Baum. Ich finde ihm sympathisch oder unsympathisch. Ich '''fühle''' etwas. Der zweite Faktor des Lebens ist das '''Fühlen''' [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Fühlen 0:20:08|[12 | 0:20:08]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|'''<u>G</u>''']] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|G}}'''<big>G</big>'''

GATTUNG

* '''Gattung:''' In diesem Kapitel zeigt ''Steiner'' - das können wir ja alle erfahren - wir werden immer geboren in einer Kultur, in einem Land, an irgendeinem Platz. Ich bin weiß, ich bin Niederländer, mein Vater kommt vom Norden und ist evangelisch. Meine Mutter kommt vom Süden und ist katholisch erzogen worden, großgeworden, etc. Ich trage allgemeine Eigenschaften, die zu mir als Niederländer, als Mann, als weißer Mann gehören [[Die Philosophie der Freiheit - 19. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Gattung 0:06:37|[19 | 0:06:37]]]

GEFÜHL
* Ich erzeuge ''Vorstellungen'' von der Kanne und ich erzeuge Vorstellungen von meinen '''Gefühlen''' [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Wie verhält sich das beim Gefühl? 0:23:21|[4 | 0:23:21]]]

* Man kann Wahrnehmungen, Erscheinungen nicht nur beziehen auf Begriffe, wodurch man Vorstellungen bildet. ''Man kann Erscheinungen, Objekte, Wahrnehmungen auch auf sich selbst beziehen''. Dann erzeugt man '''Gefühle'''. ... Wenn zwei Menschen sich dasselbe Objekt angucken, observieren, beobachten, dann erzeugt dieses Objekt verschiedene '''Gefühle''' bei diesen zwei Menschen. Bei dem einen kann es Lust'''gefühle''' geben, bei dem anderen Unlust'''gefühle''' und alles dazwischen [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Ebene des Gefühls 0:16:33|[9 | 0:16:33]]]
* Und dann kommen wir zum zweiten Mittel, womit man sich individualisiert: ''Das '''Gefühl!''''' Jetzt sind wir wieder in der Landschaft mit dem Baum und beziehen unsere Vorstellung, die wir von diesem Baum haben auf uns selbst. Und das erzeugt in uns '''''Gefühle.''' Gefühle'' sind ''Wahrnehmungen an uns selbst.'' Auch diese Wahrnehmungen müssen wir beziehen auf Begriffe, damit wir eine '''Gefühl'''svorstellung bekommen. Wenn man das macht, wenn man zu diesem Baum auch das '''Gefühl''' mit einbezieht, da fühlt man, dass überhaupt die Gedanken lebendig werden [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Gefühl 0:28:30|[9 | 0:28:30]]]

GEHIRN

* ''Und nur weil wir Menschen ein '''Gehirn''' haben, können wir uns das Innere der Welt in uns bewusst machen.'' Irgendwo anders, sagt ''Steiner'': ''„In der Zeit der alten Griechen haben Plato und Aristoteles erlebt, dass das '''Gehirn''' ein Wahrnehmungsorgan ist.''“ So kann man sich das heutzutage auch vorstellen. Das '''Gehirn''' ist eigentlich ein Wahrnehmungsorgan und es nimmt die Ideen wahr, die in der Welt walten [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Gehirn als Wahrnehmungsorgan 0:26:41|[8 | 0:26:41]]]
GOETHEANISMUS

* Dann kommen wir zu ''Kapitel drei „Das Denken im Dienste der Weltauffassung''“. Ich sage immer ''Philosophie der Freiheit'' ist '''Goetheanismus'''. So wie Goethe das Pflanzenleben erforscht hat, so erforscht Steiner sein Gedankenleben [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Goetheanismus 0:24:34|[11 | 0:24:34]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|'''<u>H</u>''']] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|H}}'''<big>H</big>'''

HANDLUNG

* '''Handlung''' aus Liebe zur Tat: Also wenn man aus sich heraus '''handelt''', dann fängt die Liebe an zu strömen, weil man aus der Liebe heraus '''handelt''', was man schaffen will. Obwohl wir das erleben können - jeder Mensch hat das schon erfahren, dass man etwas tut was man liebt - ... Es geht darum, dass jeder aus seinem Ich heraus schafft. Dass jeder sich als Mensch manifestiert und sich zum Ausdruck bringt. Wenn man mit Politikern oder mit Menschen auf der Straße redet, haben sie kein Vertrauen darin, dass ich - wenn ich mich als Mensch manifestiere - die Welt schöner mache [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Handlung aus Liebe zur Tat 0:19:57|[14 | 0:19:57]]]

* Die freie und unfreie '''Handlung''': ...  Wir wissen jetzt, dass unser '''Handeln''' entweder frei oder nicht frei ist. Entweder wir '''handeln''' automatenhaft, wir reagieren aus unserem Körper heraus oder wir '''handeln''', weil wir uns durch eine Autorität Normen auferlegen lassen oder wir '''handeln''' frei. Um uns zu einem freien Menschen zu entwickeln, ja, das müssen wir selber tun [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die freie und unfreie Handlung 0:32:55|[14 | 0:32:55]]]

* Die Freiheit und wann '''handeln''' wir frei? In Corona-Zeiten habe ich mich oft gewundert, dass die Leute für die Freiheit demonstrieren. Also die Forderung an die Regierung: ''„Ihr sollt uns freilassen!“'' Das geht ja überhaupt nicht. Steiner schreibt zum Beispiel in Absatz 42: ''Die Natur macht aus dem Menschen bloß ein Naturwesen; die'' ''Gesellschaft (macht aus dem Menschen) ein gesetzmäßig '''handelndes'''; ein freies Wesen kann er nur selbst aus sich machen. Die Natur läßt den Menschen in einem gewissen Stadium seiner Entwicklung aus ihren Fesseln los; die Gesellschaft führt diese Entwicklung bis zu einem weiteren Punkte; den letzten Schliff kann nur der Mensch selbst sich geben.“'' ... Aber es ist auch ein Aufruf, uns selbst zu freien Geistern zu entwickeln. Das Beispiel von Nelson Mandela, ... zeigt dass man sich in jeder Situation nach innen wenden kann um Intuitionen wahrzunehmen, so dass man frei '''handeln''' kann [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Freiheit und wann handeln wir frei? 0:33:56|[14 | 0:33:56]]]

* Die Bedeutung der freien '''Handlung''': Man muss wirklich den Mut haben, um immer wieder in der Situation nicht nur überleben zu wollen, sich anzupassen, sondern leben zu wollen, leben aus der Liebe zum '''Handeln'''. Manchmal kann es sein, dass äußerliche Mächte dich zwingen, nicht zu '''handeln'''. Das ist das Schlimmste eigentlich, was passieren kann, dass äußerliche Mächte dich zwingen, nicht zu '''handeln'''. Dann kann man äußerlich nichts tun. Aber innerlich kann man immer wieder die Würfel-Übung oder die Position Null Übung machen [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Bedeutung der freien Handlung 0:35:43|[14 | 0:35:43]]]
HARTMANN UND PESSIMISMUS 
* '''Hartmann und Pessimismus''': Aber ''Steiner'' setzt sich ausführlich mit '''''Hartmann''''' auseinander, also mit dem '''Pessimismus von ''Hartmann'''''. ''Hartmann'' sagt: ''Zitat: „Wir leben in einer schmerzvollen Welt. Gott hat diese Welt geschaffen, er ist ein leidender Gott und er hat die Menschen geschaffen, damit die Menschen ihn aus den Leiden erlösen können.“'' Eigentlich sollte die Schlussfolgerung von ''Eduard von '''Hartmann''' sein'': man soll sich selbst töten,.... [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Pessimismus - Schopenhauer und Eduard von Hartmann 0:08:35|[18 | 0:08:35]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|'''<u>I</u>''']] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|I}}'''<big>I</big>'''

IDEE

* „''Was ist eigentlich ein Begriff oder eine '''Idee'''?“'' Das ist einer meiner Gedanken, der Aufklärung gibt über die Beziehung von diesem Teil zu anderen Elementen in der Welt oder zum Ganzen in der Welt. Und die Frage ist dieser Begriff. Also wenn ich denke, dann erzeuge ich Begriffe [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was ist eigentlich ein Begriff oder eine Idee? 0:22:19|[8 | 0:22:19]]]

* „''Wo ist der Begriff, wenn ich ihn noch nicht gedacht habe''?“ ... Dieser Begriff, die Idee des Baumes, die haben wir zwar gedacht, aber sie gehört zum Baum, diese '''Idee'''. ... Was ich damit sagen will ist, dass wenn man wirklich die '''Idee''' packt von etwas, von was auch immer, dann fühlt man schaffende Kraft in dieser '''Idee''', dass die '''Idee''' zur Erscheinung kommen will, sie will sich zeigen ... Sowohl der Baum in der physisch sinnlichen Welt als auch das Bild von diesem Baum in deiner Seele sind Erscheinungsformen des Wesens von der '''Idee''' des Baumes [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Wo befindet sich der Begriff, wenn ich ihn noch nicht gedacht habe? 0:22:53|[8 | 0:22:53]]]
* Von Seiten des Wahrnehmens, erleben wir einen Baum sinnlich, physisch und von Seiten des Denkens - was wir selber tun müssen - können wir uns die '''Idee''' des Baumes zu eigen machen. Aber der Baum und seine '''Idee''' sind unzertrennlich miteinander verbunden. Also in einem Baum, der lebt, der wächst, lebt diese '''Idee''', gestaltet diese '''Idee''' [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Steinerzitat: Wahrnehmen - Denken - Erkennen 0:25:22|[8 | 0:25:22]]]

ILLUSIONISMUS

* Schopenhauer hat es zu einem Punkt geführt, indem er gesagt hat: ''„Die Welt ist meine Vorstellung''.“ Aber was war der Fehler ''Schopenhauers''? Er hat sein eigenes Auge und seine eigene Hand als real, als naiv-realistisch gedacht und den Rest der Welt als ''eine Vorstellung''. Nietzsche hat gesagt: Meine Vorstellung vom Auge sieht die Vorstellung der Sonne, meine Vorstellung von der Hand fühlt die Vorstellung der Erde! ...Er hat in einem Traum gelebt, in dem er nicht wusste, wer da eigentlich träumte. ... ''Steiner'' nennt diese Position - wenn man diesen ''kritischen Idealismus'' überwunden hat - '''Illusionismus'''. Alles ist '''''Illusion''''' [[Die Philosophie der Freiheit - 7. Folge Videokurs von Jac Hielema#Illusionismus 0:04:10|[7 | 0:04:10]]]

INDIVIDUALITÄT

* '''Individualität''': Aber ich bin auch eine '''Individualität'''. Es geht ja darum, genau in dieser Zeit, dass wir anfangen, nicht von außen nach außen zu arbeiten und zu schaffen und zu denken, also nicht als Niederländer, Deutscher, Engländer, Afrikaner oder als die Familie, zu der ich gehöre, als Partei, zu der ich gehöre zu denken und zu handeln. Nein, es geht darum, dass ich als Individuum denke und handele von innen heraus, aus diesem Ich [[Die Philosophie der Freiheit - 19. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Individualität 0:07:35|[19 | 0:07:35]]]

INDIVIDUUM
* Also, was macht mich zum '''Individuum?''' Erstens, dass ich mehr ''reiche Vorstellungen'' bilde, indem ich die ''Idee des Baumes'' beziehe auf die ''Wahrnehmung, die Wahrnehmung auf die Ideen''. Und zweitens, dass ich diese ''verbinde mit Gefühlen'', die erzeugt werden, wenn ich die ''Wahrnehmung auf mich selbst beziehe'' [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zusammenfassung: Was macht mich zum Individuum - Vorstellungen, Begriffe und Gefühle! 0:31:38|[9 | 0:31:38]]]

INTUITION

* Wir sind zu einem Punkt gekommen. „Ich bin ein geistiges Wesen. Und wenn ich durch geistige Aktivität denkend Begriffe und Ideen produziere und sie zum Objekt der Wahrnehmung mache, dann bin ich in einer geistigen Umgebung geistig tätig. Ich kann mich dann als ein spirituelles Wesen erfahren. Das nennt Steiner '''Intuition''' [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Intuition 0:13:56|[13 | 0:13:56]]]
* Es ist wichtig, dass man versteht, was '''Intuition''' ist. Wir haben ein bisschen geübt, also buchstäblich haben wir versucht, „im rein Geistigen eines rein geistigen Inhaltes zu erleben“'''.''' Das ist natürlich Tätigkeit. Dann erlebt man '''intuitives''' Denken und man erlebt sich selbst als Schöpfer von diesem rein geistigen Inhalt. Aber im Alltag kann man auch '''Intuitionen''' haben, plötzliche Eingebungen von dem, was man in dieser Situation tun soll [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Nachtrag: Was ist Intuition? 0:54:46|[13 | 0:54:46]]]

* Erkenntnis'''intuition''' und sittlich-moralische '''Intuition''': Nun ist die Frage, wenn wir denkend und erkennend in der Welt stehen, dann denken wir das Allgemeine mit. Wenn ich eine '''Intuition''' in Form einer Idee bekomme, ist das etwas ganz Individuelles, etwas Besonderes. ... Und aus diesem allgemeinen Geist, diesem einen Geist bekommen wir individuelle '''Intuitionen''', was ich in dieser bestimmten Situation zu tun habe. Man hat also Erkenntnis'''intuitionen''': ''„Wie verstehe ich die Situationen, in denen ich mich befinde?“'' Man hat sittlich-moralische '''Intuitionen''': ''„Was soll ich tun in dieser Situation?“''  [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Erkenntnisintuition und sittlich-moralische Intuition 0:11:26|[14 | 0:11:26]]]

* ''Steiner'' unterscheidet verschiedene '''Intuitionen'''. Zum Beispiel: Ich begegne einem Baum und dann bekomme ich eine '''Intuition''': das ist eine Buche. Das ist eine Erkenntnis'''intuition.''' Eine '''Intuition''' ist eigentlich, dass das Wesen des Anderen sich in deinem eigenen Wesen ausspricht. Und wenn man diesen reinen Begriff auf diese Wahrnehmung bezieht, dann entsteht erst Wirklichkeit [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Intro 0:00:03|[15 | 0:00:03]]]

* Eine moralische '''Intuition,''' eine ethische '''Intuition''' ist, dass ich in einer bestimmten Situation einen Begriff innerlich bekomme, den ich dann auf diese Situation beziehen kann. Dann geht es darum, dass ich eine Wahrnehmung, also eine Handlung auf diesen Begriff beziehe, damit ich diesen Begriff verwirkliche. Das ist der Unterschied zwischen Erkenntnis'''intuitionen''' und sittlichen, moralischen '''Intuitionen''' [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Intro 0:00:03|[15 | 0:00:03]]]

* Sittliche '''Intuition:''' Wenn ich nun frei handele, dann bekomme ich eine sittliche '''Intuition''' in Form eines reinen Begriffs. Also dieser Begriff ist noch nicht konkret auf eine Situation bezogen, zum Beispiel: „Ich will sozial handeln!“ [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Sittliche Intuition - Beispiel: Ich will sozial handeln! 0:14:46|[17 | 0:14:46]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|'''<u>J</u>''']] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|J}}'''<big>J</big>'''

JOHANNES-EVANGELIUM

* Vergleich Philosophie der Freiheit und das '''Johannes-Evangelium''': ...ich habe jetzt eine Bibel mitgenommen, von der der Pfarrer sagt, das sei lebendiges Wort. Ich habe entdeckt, dass das '''Johannes-Evangelium''' genauso wie die Philosophie der Freiheit ein Organismus ist, ... Ich bin zu der Schlussfolgerung gekommen, dass das Wesen des '''Johannes-Evangeliums''' das gleiche Wesen ist wie das Wesen der Philosophie der Freiheit. Also man könnte sagen, das '''Johannes-Evangelium''' ist eine Philosophie der Freiheit von vor 2000 Jahren, und/oder die Philosophie der Freiheit ist ein '''Johannes-Evangelium''' der heutigen Zeit [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Vergleich Philosophie der Freiheit und das Johannes-Evangelium 0:02:32|[14 | 0:02:32]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|'''<u>K</u>''']] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|K}}'''<big>K</big>'''

KANT, IMMANUEL

* '''Kant'sches''' Bewusstsein: Er sagt: „auf der einen Seite hat man die „''Welt an sich“'' und diese „''Welt an sich“'', ist unerkennbar! Warum ist diese „''Welt an sich“'' unerkennbar? Weil sich zwischen die „''Welt an sich“'' und mich immer eine ''Vorstellung'' schiebt. Und die ''Vorstellung'' ist immer gefärbt durch ''meine Perspektive'', aber auch durch ''meine Konstitution'' [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Immanuel Kant 0:25:29|[6 | 0:25:29]]]

KANTIANISMUS

* In der heutigen Wissenschaft herrscht '''Kantianismus''', also die Philosophie der des Immanuel '''Kants''' [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Kantianismus 0:36:31|[11 | 0:36:31]]]

KRITISCHER IDEALISMUS

* ... Gedankenkreis von ''Kant'' und aller ''Neo-Kantianer'' und das sind die meisten Wissenschaftler heutzutage ... Also die „''Welt an sich“'' unerkennbar, ... erzeugt in uns physische und chemische Prozesse, elektrische Prozesse in unseren Nerven, .... Das Gehirn erzeugt ''Vorstellungen'' und die ''Vorstellungen'' projizieren wir dann auf die Welt. Ja, wenn man zu einem Wissenschaftler geht und man fragt: ''„Glaubst du, dass es ungefähr so ist?“,'' dann sage er „''Ja, das ist meine Weltanschauung“.'' Diese Philosophie, ... die ''Kant´sche Weltanschauung'' nennt sich '''kritischer Idealismus'''''.'' ... '''''Kritisch'',''' weil sie nicht mehr naiv sind und '''''Idealisten'',''' weil sie nur die Vorstellungen in sich als real erfahren, als erkennbar erfahren [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Kritischer Idealismus 0:30:23|[6 | 0:30:23]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|<u>'''L'''</u>]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|L}}'''<big>L</big>'''

LUST

* '''Lust:''' Man könnte dann eine Tabelle machen: '''Lust''' und Unlust. Was erzeugt '''Lust?''' Schon das Streben erzeugt '''Lust''', aber nicht das reine Streben, ohne ein Ziel haben.... Immer wenn man sich selbst ein Ziel setzt und man in die Richtung dieses Ziel strebt, hat man schon Freude. Da erlebt man schon Freude und es ist egal, was das Ziel ist [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was erzeugt Lust? 0:14:51|[18 | 0:14:51]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|'''<u>M</u>''']] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|M}}'''<big>M</big>'''

MATERIALISMUS

* '''Materialismus:''' Also wenn man den Geist ablehnt, dann hat man nur noch '''Materie'''. Und das sind dann die '''Materialisten''' [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#2a Materialismus 0:09:58|[3 | 0:09:58]]]

* Aber dann passiert etwas. Weil die meisten Menschen - ich auch - finden es einen unbequemen Gedanken, dass ich ganz auf mich selbst gegründet sein soll. Das ist ein schwer zu akzeptierender Gedanken: Das „Ich bin“, das „Ich vertraue auf meinen Namen „Ich bin““. Also was machen diese Menschen? Was machen wir? Was mache ich unbewusst? Entweder wir werden '''Materialisten,''' oder wir werden Spiritualisten. ... Es gibt auch viele Menschen, die zu '''Materialisten''' werden. Sie sagen, die Gehirnprozesse, die Nervenprozesse erzeugen mein innerliches Leben und sie erzeugen auch die Ideen, die ich verwirklichen soll, was ich tun soll [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Metaphysischer Realismus 0:16:20|[15 | 0:16:20]]]

MENSCH, NAIVER

* '''Mensch, naiver:''' Der '''naive Mensch''' und der naive Realismus: ''Steiner'' fängt dieses ''10. Kapitel'' mit dem '''naiven Menschen''' an. Wir sind im Allgemeinen '''naive Menschen'''. Mindestens bis jetzt sind wir '''naive Menschen.''' Was ist ein '''naiver Mensch?'''''Zitat: „Der '''naive Mensch''', der nur als wirklich gelten läßt, was er mit Augen sehen und mit Händen greifen kann…'' Das hält er für wirklich. Und das Seelische? Seine Gefühle, seine Wunschbilder, seine Gedanken, das hält er nicht für wirklich. Wir haben bis jetzt gelernt, dass das genauso wirklich ist. Vielleicht noch wirklicher. Der '''naive Mensch''' nimmt nur ernst, was er sinnlich wahrnehmen kann. Darum, wenn ein '''naiver Mensch''' handeln will - dieser zweite Teil geht ja darum, dass man handelt, das man etwas in der Welt tut - fordert der '''naive Mensch''' Beweggründe, die er sehen kann, die er wahrnehmen kann [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der naive Mensch und der naive Realismus 0:13:25|[15 | 0:13:25]]]

METHODE

* Jac Hielema '''Methode:''' Alles was Steiner über Erkenntnis, Intuition, etc. geschrieben hat, breche ich herunter und baue es selbst wieder auf [[Die Philosophie der Freiheit - 1. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Methode Jac Hielema 0:09:20|[1 | 0:09:20]]]
* Jac Hielema '''Methode''': ... herunter brechen und auf mich selbst beziehen - also ''"wie erkenne ich?"'' ''"Habe ich einen freien Willen?"'' - und baue es dann auf meine Weise wieder auf... [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Methode Jac Hielema 0:25:47|[3 | 0:25:47]]]

MONISMUS

* '''Monismus:''' in erster Instanz erfahren wir diese Welt als getrennt von uns. Wir fühlen aber, dass wir auch Teil des Ganzen sind. Wir streben nach Einheit und das Streben... auf der eine Seite ''„Ich“'' auf der anderen Seite ''„das Andere“''. Und durch die Arbeit - im Schaffen - schafft er wieder Einheit [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#4. Monismus (oder relativer Dualismus) 0:15:54|[3 | 0:15:54]]]

* Wir sind Teil des dreigegliederten Ganzen. Das ist '''Monismus.''' Und alles, was wir brauchen für das Menschenleben, für unsere Entwicklung, ist in diesem Ganzen enthalten. Alles können wir sehen, erfahren, denken, fühlen, erleben. Das ist '''Monismus''' [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was heißt „in Sünde leben“? 0:08:03|[15 | 0:08:03]]]

* Kommen wir jetzt zu '''Monismus''', also zu der Position, die ''Steiner'' in der ''Philosophie der Freiheit'' entwickelt. Als '''Monist''' muss man erkennen, dass der Mensch sowohl frei, als auch unfrei ist. Wenn andere mich zwingen etwas zu tun oder nicht zu tun, dann bin ich unfrei. ... Aber ich kann innerlich auch erfahren, dass ich ein „Ich“ bin und dass ich selber Bilder erzeuge, Vorstellungen erzeuge, Begriffe erzeuge, die ich meinen Handlungen zugrunde lege, dann bestimme ich selber, was ich tue. Und in diesem Sinne bin ich frei. ''Steiner'' sagt, ''Zitat: Nach '''monistischer''' Auffassung handelt der Mensch teils unfrei, teils frei. Er findet sich als unfrei in der Welt der Wahrnehmungen vor und verwirklicht in sich den freien Geist'' [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Beispiele für materialistischen Dualismus 0:24:52|[15 | 0:24:52]]]

* '''Monismus''' und die Position Null: Wir müssen uns immer wieder klar darüber werden über diesen Monismus - die Position Null - dass man immer wieder erfährt: ''„Ich bin Teil eines Ganzen“.'' Das umfasst die Vergangenheit und Zukunft. Sie gehören auch zum Ganzen [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Monismus und die Position Null 0:07:01|[17 | 0:07:01]]]

MOTIV

* '''Motiv''' als Gedanke oder Gefühl, ein Beispiel: "Hast du Lust mit mir spazieren zu gehen?" [[Die Philosophie der Freiheit - 2. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Motiv als Gedanke und Gefühl 0:12:40|[2 | 0:12:40]]]
* Was sind '''Motive''' deines Handelns? Beispiel: Film [[Die Philosophie der Freiheit - 2. Folge Videokurs von Jac Hielema#Aufgabe / Übung - Was sind die Motive deines Handelns? 0:17:07|[2 | 0:17:07]]]

* Der Grundtrieb der Wissenschaft - erforschen wir die '''Motive''' überhaupt - Warum wollen wir wissen? [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Kapitel 2 Grundtrieb zur Wissenschaft 0:28:31|[3 | 0:28:31]]]

* Zum Beispiel kommt ein Freund zu mir und er sagt: ''„Lass uns einen Spaziergang machen.“'' Das ist ein '''Motiv.''' Unmittelbar kriegt man ein Bild, dass man gemeinsam einen Spaziergang macht und ein gutes Gespräch hat oder schweigend die Natur und einander genießt. Das sind alles Vorstellungen, die man seiner Handlung zugrunde legt, sich zu entschließen einen Spaziergang zu machen [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Unterschied zwischen Motiv und Triebfeder anhand eines Beispiels 0:30:56|[13 | 0:30:56]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|'''<u>N</u>''']] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|N}}'''<big>N</big>'''

NIETZSCHE, FRIEDRICH

* ...'''''Friedrich Nietzsche''''' - der '''''Friedrich Nietzsche''''' nannte ''Schopenhauer'' seinen Meister - er hat diesen ''Fehler'' entdeckt. ... ''Schopenhauer'' sagt: ''„Die Welt ist meine Vorstellung''“, aber er ist nicht konsequent. Er sagt: Es gibt eine Sonne. Es gibt keine Sonne ohne Auge, und es gibt keine Erde ohne Hand. Er nimmt sein Auge und seine Hand naiv realistisch an. '''''Nietzsche''''' war konsequent und er hat diese Sätze dann so umgeschrieben: Die Welt ist meine Vorstellung, meiner Vorstellung vom Auge, das die Vorstellung der Sonne sieht; meine Vorstellung von meiner Hand sind die Vorstellungen von der Erde. ...er glaubt nicht nur, dass die Welt eine Vorstellung ist, nur eine Vorstellung, sondern auch, dass er selbst nur eine Vorstellung ist'''.''' [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Schopenhauers Gedankenfehler und sein Schüler Friedrich Nietzsche! 0:37:05|[6 | 0:37:05]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|'''<u>O</u>''']] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|O}}'''<big>O</big>'''

OPTIMISMUS

* '''Optimismus:''' Am Anfang des Kapitels erzählt ''Steiner'': ''„Was ist dann '''Optimismus'''?"'' '''Optimisten''' sagen: ''„Wir leben in einer Welt, der bestmöglichen Welt. Obwohl es auch böse und üble Sachen in der Welt gibt, leben wir doch in der bestmöglichen Welt.“'' Und warum? Ja, Gott ist gut und weise. ...Also ''Steiner'' geht nicht auf diesen '''Optimismus''' ein [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Optimismus 0:07:46|[ | 0:07:46]]]

ORGNISMUS, LEBENDIGER

* Philosophie der Freiheit als '''lebendiger''' '''Organismus''': ''Steiner'' sagt selbst von der ''Philosophie der Freiheit'', dass sie ein '''Organismus''' ist, sie ist ein '''lebendiges''' Wesen. Ein '''lebendiges''' Wesen heißt, dass es einen physischen Leib hat und ein spirituelles Wesen in sich. ..., obwohl es gedruckte Buchstaben sind, dass es '''''lebendiges''' Wort'' gibt [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Philosophie der Freiheit als lebendiger Organismus 0:01:25|[14 | 0:01:25]]]

* ... dass man selber zwar einen physischen '''Organismus''', einen '''lebendigen Organismus''' hat. '''Ein Organismus''' enthält immer Aufbaukräfte, Lebenskräfte und Abbaukräfte, Todeskräfte. Weil wir noch nicht ein Subjekt sind gegenüber der ganzen Welt als Objekt, muss man sich klar darüber werden, dass der ganze Erden'''organismus''' und dein eigener physischer '''Organismus''', ... Wir Menschen als physische '''Organismen''' zusammen mit allen anderen Menschen zusammen mit der ganzen Erde sind eigentlich ein '''Organismus''',  ... Weil wir nur ein physischer '''Organismus''' sind. Es ist eine [[a:Illusion|Illusion]], dass man sich unabhängig von diesem '''Organismus''' denkt [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was enthält dieses Ganze? 0:04:55|[15 | 0:04:55]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|'''<u>P</u>''']] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|P}}'''<big>P</big>'''

PERSPEKTIVISMUS

* ''Friedrich Nietzsche'' selbst hat sich '''Perspektivist''' genannt, also, dass er alles aus einer '''''Perspektive''''' sieht, dass alle Leute alles aus einer '''''Perspektive''''' sehen. Das war natürlich ein Problem [[Die Philosophie der Freiheit - 7. Folge Videokurs von Jac Hielema#Perspektivismus 0:05:50|[7 | 0:05:50]]]

PESSIMISMUS

* '''Pessimismus:''' Er fokussiert sich auf den '''Pessimismus'''. '''Pessimisten''' sagen: Die Welt ist elend. Es ist in dieser Welt nicht gut zu leben [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Pessimismus - Schopenhauer und Eduard von Hartmann 0:08:35|[18 | 0:08:35]]]
PESSIMISMUS UND SCHOPENHAUER
* '''''Pessimismus und  Schopenhauer''': '''Schopenhauer''''' sagt es ist ganz klar, wir leben in einer Welt, wo nie genügend Mittel da sind, um unsere Bedürfnisse zu befriedigen. Und am besten wäre es nach '''''Schopenhauers''''' Meinung, dass wir immer weniger tun, dass wir nicht mehr begehren, dass wir nichts mehr wollen. Wenn wir einfach aufhören, etwas zu wollen, dann wird die Welt sich bessern. ''Steiner'' sagt ''Zitat: „Der '''Schopenhauersche Pessimismus''' führt zur Tatenlosigkeit, sein sittliches Ziel ist Universalfaulheit''  [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Pessimismus - Schopenhauer und Eduard von Hartmann 0:08:35|[18 | 0:08:35]]]
PESSIMISMUS UND HARTMANN
* '''Pessimismus und Hartmann''': Aber ''Steiner'' setzt sich ausführlich mit '''''Hartmann''''' auseinander, also mit dem '''Pessimismus von ''Hartmann'''''. ''Hartmann'' sagt: ''Zitat: „Wir leben in einer schmerzvollen Welt. Gott hat diese Welt geschaffen, er ist ein leidender Gott und er hat die Menschen geschaffen, damit die Menschen ihn aus den Leiden erlösen können.“'' Eigentlich sollte die Schlussfolgerung von ''Eduard von '''Hartmann''' sein'': man soll sich selbst töten,.... [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Pessimismus - Schopenhauer und Eduard von Hartmann 0:08:35|[18 | 0:08:35]]]

PHANTASIE, MORALISCHE

* Ein freier Geist bekommt seine Intuitionen als reinen Begriff und er konkretisiert diesen reinen Begriff dann in einer Vorstellung, sodass er diese in der physisch sinnlichen Welt verwirklichen kann. Das ist dasjenige, was ''Steiner'' in den ersten Absätzen erzählt. Um reine Begriffe zu konkreten Vorstellungen zu machen, braucht man '''Phantasie'''. Er nennt das die „'''moralische Phantasie“''' [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Moralische Phantasie 0:17:25|[17 | 0:17:25]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|'''<u>Q</u>''']] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|Q}}'''<big>Q</big>'''
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|<u>'''R'''</u>]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|R}}'''<big>R</big>'''

REALISMUS, NAIVER

* Der naive Mensch und der '''naive Realismus:''' siehe Mensch, naiver

REALISMUS, METAPHYSISCHER

* ... wir denken entweder einen Gott außerhalb von dem, was wir denken und erfahren können, oder wir denken physische und materielle Prozesse außerhalb von dem, was wir denken und wahrnehmen können. Und dann sagen wir dieser Gott oder die physischen und chemischen Prozesse, die bedingen, was wir tun sollen. Steiner nennt das: '''metaphysischen Realismus'''. Wir Menschen neigen zum '''metaphysischen Realismus,''' wenn wir den naiven '''Realismus''' überwinden [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Metaphysischer Realismus 0:16:20|[15 | 0:16:20]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|<u>'''S'''</u>]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|S}}'''<big>S</big>'''

SCHOPENHAUER, ARTHUR

* '''Arthur Schopenhauer:''' ''"Die Welt als Wille und Vorstellung"''. Ich werde jetzt ganz zum Schluss, also zum Schluss den Anfang von '''''Schopenhauers''' Opus Magnum Hauptwerk'' vorlesen. Das Buch von '''''Arthur Schopenhauer''''' heißt: "''Die Welt als Vorstellung und Wille, die Welt als Wille und Vorstellung"'' [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Arthur Schopenhauer: "Die Welt als Wille und Vorstellung" 0:33:23|[6 | 0:33:23]]]{{Anker|S}}
SCHOPENHAUER UND PESSIMISMUS
* '''Schopenhauer und Pessimismus''': '''''Schopenhauer''''' sagt es ist ganz klar, wir leben in einer Welt, wo nie genügend Mittel da sind, um unsere Bedürfnisse zu befriedigen. Und am besten wäre es nach '''''Schopenhauers''''' Meinung, dass wir immer weniger tun, dass wir nicht mehr begehren, dass wir nichts mehr wollen. Wenn wir einfach aufhören, etwas zu wollen, dann wird die Welt sich bessern. ''Steiner'' sagt ''Zitat: „Der '''Schopenhauersche Pessimismus''' führt zur Tatenlosigkeit, sein sittliches Ziel ist Universalfaulheit''  [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Pessimismus - Schopenhauer und Eduard von Hartmann 0:08:35|[18 | 0:08:35]]]

SINN DES LEBENS

* '''Sinn des Lebens''': Wir haben schon festgestellt bei: „Was gibt meinem '''Leben Sinn'''?“ Das tue ich. Ich setze Ziele in meinem Leben, und die Ziele, die ich setze, geben meinem '''Leben Sinn'''. Es gibt meinem '''Leben''' am meisten '''Sinn''', wenn die Ziele, die ich setze, wenn die sich im Ganzen eingliedern. Wenn ich das tue, aus dem Bewusstsein heraus, dass ich Teil eines Ganzen bin und dass ich das Ganze als kreativer, schöpferisch erschaffender Mensch schöner machen will. Das gibt meinem '''Leben Sinn''' [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was gibt meinem Leben Sinn? 0:05:10|[18 | 0:05:10]]]

SPIRITUALISMUS

* '''Spiritualismus:''' Auf der anderen Seite kann man auch die Materie wegdenken, dann hat man nur noch Geist [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#2b Spiritualismus 0:12:01|[3 | 0:12:01]]]

* Aber dann passiert etwas. Weil die meisten Menschen - ich auch - finden es einen unbequemen Gedanken, dass ich ganz auf mich selbst gegründet sein soll. Das ist ein schwer zu akzeptierender Gedanken: Das „Ich bin“, das „Ich vertraue auf meinen Namen „Ich bin““. Also was machen diese Menschen? Was machen wir? Was mache ich unbewusst? Entweder wir werden Materialisten , oder wir werden '''Spiritualisten'''  [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Metaphysischer Realismus 0:16:20|[15 | 0:16:20]]]

SUBJEKT - OBJEKT

* ''... wir werden uns bewusst als Subjekt, als erkennendes '''Subjekt''' und wir werden uns bewusst von dem anderen als das zu erkennende '''Objekt''', '''Subjekt und Objekt''''' [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Bewusstseinseinschlag im einzelnen Menschenleben 0:34:13|[3 | 0:34:13]]]

* Praktische Anschauung des '''Subjekt-Objekt'''-Problems: Und ''ich bin das erkennende '''Subjekt'''.'' Und wir stellen uns als '''''Subjekt''''' in Beziehung zu dieser Kanne als '''''Objekt''''' [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Praktische Anschauung des Subjekt-Objekt-Problems 0:09:05|[4 | 0:09:05]]]

* ... glauben die Menschen, dass sie '''Subjekte''' sind, die denken aber die Wirklichkeit ist, dass man ein '''Subjekt''' ist, weil man denkt. Durch das Denken benennt man sich selbst als '''Subjekt''' und das andere als '''Objekt'''. ''Das denkende Bewusstsein selbst übersteigt '''Subjekt''' und '''Objekt'''''. ...Aber wir sind nicht ein '''Subjekt''', das denkt, sondern durch das Denken sind wir ein '''Subjekt''' [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das denkende Bewusstsein bezüglich Subjekt und Objekt 0:18:01|[6 | 0:18:01]]]

* Also auf der einen Seite ist der Mensch als erkennender Mensch - ein '''Subjekt.''' Und auf der anderen Seite hat man die Welt, die man erkennen will - als '''Objekt.''' Der große Unterschied zwischen der gängigen, heutigen Wissenschaft und der Geisteswissenschaft ist, dass dieser Dualismus, dieses '''Subjekt-Objekt'''-Verhältnis in der heutigen Wissenschaft absolut ist, also absolut getrennt ist  [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Wiederholung Kapitel 2: „Der Grundtrieb der Wissenschaft“ 0:18:14|[11 | 0:18:14]]]

SÜNDE

* In '''Sünde''' leben: In der Bibel steht: „in '''Sünde''' leben!" Das bedeutet eigentlich, dass man sich abgesondert denkt. Aber das ist nicht nur physisch materiell. ... Und wir können uns abgesondert denken oder abgesondert sehen. Aber das ist bedingt durch unsere, leiblich-seelische Organisation, und im Erkennen heilt man sich wieder im richtigen Verstehen, was es bedeutet, Mensch zu sein. In der Wirklichkeit heilt man sich wieder [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was heißt „in Sünde leben“? 0:08:03|[15 | 0:08:03]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|'''<u>T</u>''']] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|T}}'''<big>T</big>'''

TECHNIK, MORALISCHE

* '''Moralische Technik''' am Beispiel - Tisch [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Moralische Technik am Beispiel - Tisch 0:21:27|[17 | 0:21:27]]]

TRANSZENDENTALER REALISMUS

* Am Ende des 19. Jahrhundert..."Hinter unseren Vorstellungen gibt es eine reale Welt, und wir nennen uns von heute an '''transzendentale Realisten!''' Also hinter unserer ''Vorstellung'' - obwohl es da eine ''Welt an sich'' gibt, die man nicht erkennen kann - gibt es eine reale Welt! Das heißt also, dass der heutige Standpunkt der Wissenschaft - nicht vor 500 Jahren, sondern immer noch auf einem Glaubenssatz begründet ist - nämlich, dass wir einerseits nur ''subjektive Vorstellungen'' bilden können von einer ''realen Welt, die wir nicht erkennen können'', die aber da ist [[Die Philosophie der Freiheit - 7. Folge Videokurs von Jac Hielema#Transzendentaler Realismus 0:06:09|[7 | 0:06:09]]]

TRIEBFEDER

* '''Triebfeder''' aber ist, dass ich als Kind jeden Sonntag in die Kirche ging und nach der Kirche immer einen Spaziergang machen mussten. Weil ich so erzogen bin, habe ich eine gewisse Antipathie gegen Spazierengehen. Also wenn ein Freund zu mir kommt und sagt: ''„Lass uns einen Spaziergang machen“'', dann reagiert mein Körper - also die '''Triebfeder''' in mir - mit "Nein". Also Antipathie. Dann sagt mein Freund: ''„Natürlich machen wir einen Spaziergang und dann werden wir uns irgendwo hinsetzen und trinken wir etwas.“'' Also er versucht es lecker zu machen für mich, obwohl meine '''Triebfeder,''' meine charakterologische Anlage ''„Nein“'' sagt, versucht er dann doch, dass ich das überwinden kann [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Unterschied zwischen Motiv und Triebfeder anhand eines Beispiels 0:30:56|[13 | 0:30:56]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|'''<u>U</u>''']] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|U}}'''<big>U</big>'''

ÜBAUFGABE

* '''Übaufgabe:''' „Gucke, was dich in der Welt berührt und schaue, ob du eine Erfahrung hast, bei der du wirklich berührt bist?" [[Die Philosophie der Freiheit - 1. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Weg von Steiner zu mir selbst! 0:12:12|[1 | 0:12:12]]]
* '''Übaufgabe:''' Die Aufgabe ist, dass man sich klar macht: „Was sind die Motive deines Handelns?" [[Die Philosophie der Freiheit - 2. Folge Videokurs von Jac Hielema#Aufgabe / Übung - Was sind die Motive deines Handelns? 0:17:07|[2 | 0:17:07]]]
* '''Übaufgabe''' Positionswechsel: „Ich gegenüber der Welt“ <-> "Teil eines Ganzen" [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Positionswechsel - ich gegenüber der Welt ↔ Teil eines Ganzen! 0:19:25|[3 | 0:19:25]]]
* '''Übaufgabe''' Rückschau - Feststellung deiner eigenen Position / Weltanschauung! [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Rückschau - Feststellung deiner eigenen Position! 0:20:23|[3 | 0:20:23]]]
* '''Übaufgabe:''' Positionswechsel aus Modul 3 [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Aufgabe 1 (Positionswechsel) 0:00:51|[4 | 0:00:51]]]
* '''Übaufgabe:''' Welche Weltanschauung / Position habe ich aus Modul 3? [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Aufgabe 2 (Welche Weltanschauung habe ich?) 0:01:48|[4 | 0:01:48]]]
* '''Übaufgabe:''' Die Vorstellung wird das Objekt des Wahrnehmens! [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Die Vorstellung wird das Objekt des Wahrnehmens! 0:28:55|[4 | 0:28:55]]]
* '''Übaufgabe:''' Wesensforschung: Von welchem Wesen ist unser beobachtetes Objekt? [[Die Philosophie der Freiheit - 5. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Wesensforschung - welches Wesen hat unser beobachtetes Objekt? 0:02:29|[5 | 0:02:29]]]
* '''Übaufgabe:''' Die Baumübung. Vorstellungs- und Denkübung [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das denkende Vorstellen 0:01:13|[6 | 0:01:13]]]
* '''Übaufgabe:''' Die Baumübung. Vorstellungs- und Denkübung [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Aufgabe und Übung: Die Baumübung 0:40:47|[6 | 0:40:47]]]
* '''Übaufgabe:''' Reines Wahrnehmen als Versuch - ist das möglich? [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung: Reines Wahrnehmen als Versuch - ist es überhaupt möglich? 0:46:02|[6 | 0:46:02]]]
* '''Übaufgabe:''' Von der Wahrnehmung bis zum Reinen Denken mit dem Objekt Kanne [[Die Philosophie der Freiheit - 7. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung: Kurze Beschreibung "Von der Wahrnehmung bis zum Reinen Denken" 0:09:18|[7 | 0:09:18]]]
* '''Übaufgabe:''' Von der Wahrnehmung bis zum Reinen Denken mit dem Objekt Baum [[Die Philosophie der Freiheit - 7. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung mit dem Baum 0:35:43|[7 | 0:35:43]]]
* '''Übaufgabe:''' Wechsel zwischen Einheitsbewusstsein und denkendem Bewusstsein [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung: Einheitsbewusstsein - denkendes Bewusstsein 0:19:15|[8 | 0:19:15]]]
* '''Übaufgabe''' Schritte 1-3 ( 1. Schritt - Wahrnehmung; 2. Schritt - denkende Vorstellung; 3. Schritt - Liebe zum Objekt) [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung 0:49:07|[8 | 0:49:07]]]
* '''Übaufgabe:''' Bildung von Vorstellungen, begriffen und die Bewusstwerdung der Gefühle [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Bildung von Vorstellungen, Begriffen und die Bewusstwerdung der Gefühle 0:22:22|[9 | 0:22:22]]]
* '''Übaufgabe:''' Bewusstseinsübung: Wie lebe ich mein Leben und was fühle ich dabei! [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Bewusstseinsübung: Wie lebe ich mein Leben und was fühle ich dabei! 0:40:28|[9 | 0:40:28]]]
* '''Übaufgabe:''' Selbsterforschung - Begriff- Unbegriff [[Die Philosophie der Freiheit - 10. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Selbsterforschung - Begriff - Unbegriff 0:27:20|[10 | 0:27:20]]]
* '''Übaufgabe:''' Das denkende Vorstellen [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - das denkende Vorstellen 0:30:31|[11 | 0:30:31]]]
* '''Übaufgabe:''' Vorstellen eines Baumes, das denkende Phantasieren  [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Baumübung 0:50:43|[11 | 0:50:43]]]
* '''Übaufgabe:''' Position Null, die ungeteilte Aufmerksamkeit oder der unmittelbar gegebene Bewusstseinsinhalt [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung: Die ungeteilte oder volle Aufmerksamkeit 0:06:23|[12 | 0:06:23]]]
* '''Übaufgabe:''' Praktische Übung zum intuitiven Denken [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Praktische Übung zum intuitiven Denken 0:15:22|[13 | 0:15:22]]]
* '''Übaufgabe:''' Rückblick auf alltägliche Situationen [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Rückblick auf alltägliche Situationen 0:53:14|[13 | 0:53:14]]]
* '''Übaufgabe''': Buddy-Übung: Partnerübung zu Themen, wer bin ich, etc. [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Buddy-Übung 0:41:46|[14 | 0:41:46]]]
* '''Übaufgabe:''' Übung - Position Null: Volle Aufmerksamkeit und Monismus [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Position Null und Monismus 0:03:48|[15 | 0:03:48]]]
UMKEHRUNG

* '''Umkehrung''' '''1''': Durch das denkende Bewusstsein erkenne ich mich als Subjekt und das andere als Objekt [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Umkehrung eins: Durch das eine denkende Bewusstsein erkenne ich mich als Subjekt und das andere als Objekt. 0:03:17|[13 | 0:03:17]]]
* Also wir müssen wirklich umdenken. Es gibt nur ein denkendes Bewusstsein und dieses eine denkende Bewusstsein kommt in mir und in allen anderen Menschen zur Erscheinung. Ich sehe mich und erlebe mich als ein Subjekt, weil das denkende Bewusstsein in mir zur Erscheinung kommt. Ich bin also kein Subjekt, das denkt, sondern durch das Denken erkenne ich mich selbst als ein Subjekt. Also das ist eine sehr wichtige '''Umkehrung''' [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Es gibt nur ein denkendes Bewusstsein 0:05:48|[13 | 0:05:48]]]
* '''Umkehrung 2:''' Wahrnehmbare Handlung erfolgt aus intuitivem Begriff: Aber umgekehrt!, wenn man handelt, dann fängt man an mit einem Begriff, und durch die Handlung wird dieser Begriff verwirklicht. Also Wahrnehmung -> Begriff, Begriff -> Wahrnehmung. Diese '''Umkehrung''' findet in diesem Kapitel: „Die Idee der Freiheit“ statt.... Diese '''Umkehrung''' hat R. Steiner beschäftigt: „wie kann ich das so einfach beschreiben, dass diese '''Umkehrung''' stattfindet?“ [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Umkehrung zwei: Wahrnehmbare Handlung erfolgt aus intuitivem Begriff 0:10:00|[13 | 0:10:00]]]

UNBEGRIFF

* ''Steiner'' spricht hier: Man kann natürlich mit dem Denken, was eine schaffende Tätigkeit ist, nicht nur fruchtbare, wahre Begriffe erzeugen. Man kann auch '''Unbegriffe''' erzeugen, einen ''inhaltsleeren Begriff,'' also einen Begriff, den man nicht auf eine Wahrnehmung beziehen kann, also ''„die Idee der Welt an sich“'' oder ''„das Ding an sich“.'' Das ist ja ein Begriff, den ''Kant'' erzeugt hat. Er hat keinen Inhalt, man kann ihn nicht beziehen auf etwas, was man wahrnehmen kann. ''Steiner'' nennt das einen '''''Unbegriff,''''' der nur die Form des Begriffes hat [[Die Philosophie der Freiheit - 10. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Unbegriff 0:13:21|[10 | 0:13:21]]]

* Reinigung von '''Unbegriffen''': Versuche mal zu erforschen bei dir selbst, wie viele '''''Unbegriffe''''' in dir walten. Also Kapitel sieben... zeigt, wie bestimmte Wahrnehmungen sich im Ganzen verhalten und mit wie vielen '''''Unbegriffen''''' man lebt, die man nicht beziehen kann auf irgendeine Wahrnehmung, sondern die abstrakten Unfug walten lassen. ... wie unsere Gesellschaft oder unser Alltag, unsere Wissenschaft aufgebaut ist auf diese '''''Unbegriffe''','' die man nicht beziehen kann, auf wirkliche Wahrnehmungen [[Die Philosophie der Freiheit - 10. Folge Videokurs von Jac Hielema#Reinigung von Unbegriffen 0:14:12|[10 | 0:14:12]]]
* Woran erkenne ich einen '''Unbegriff?''' Es wird genau gezeigt, was ''Kant'' sagen würde oder wie ''Kant'' denken würde, wie man sich dann die Wirklichkeit denkt. ''Steiner'' zeigt dann genau, welche '''''Unbegriffe''''' dann im Wege stehen, um eine gute Beziehung zur Wirklichkeit zu bekommen. Eigentlich kann man auf diese Art und Weise - wie er das in diesem Kapitel macht - üben: Habe ich hier mit einem '''''Unbegriff''''' oder einem Begriff zu tun? Kann man eine Erfahrung schaffen und/oder kann man diese in der Erinnerung aufrufen oder - was ''Goethe'' immer macht - neue Experimente machen, so dass er wieder neue Erfahrungen hatte, damit man die ''Begriffe'' auf diese Erfahrungen beziehen kann oder Erfahrungen auf die Begriffe beziehen kann. Geht das nicht, dann weiß man, dass man mit einem '''''Unbegriff''''' zu tun hat [[Die Philosophie der Freiheit - 10. Folge Videokurs von Jac Hielema#Ein "Begriff" oder "Unbegriff", woran erkenne ich das? 0:20:46|[10 | 0:20:46]]]
* Beispiele an '''Unbegriffen''' [[Die Philosophie der Freiheit - 10. Folge Videokurs von Jac Hielema#Beispiele von "Unbegriffen" 0:28:43|[10 | 0:28:43]]]
* Beispiele an '''Unbegriffen''' [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Ein Beispiel der Unidee, des Unbegriffs 0:08:42|[11 | 0:08:42]]]
* 7. Kapitel 1. Teil: Es ist ein Läuterungskapitel. Was macht Steiner in diesem Kapitel? Er entfernt eigentlich alles aus der Kant´schen Erkenntnistheorie heraus, was daran ''Unidee'' und '''''Unbegriff''''' ist [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zusatzmaterial 7. Kapitel 1:08:46|[11 | 1:08:46]]]

UNIDEE

* '''Unidee:''' In der Wirtschaft gibt es eine Idee, die einzige Idee in der Wirtschaft, die jetzt wirkt, ist: "Die unsichtbare Hand!" Das ist genauso, wie ''Kant'' sagt, dass es eine ''Welt an sich'' gibt, so gibt es in der Wirtschaft ''„die unsichtbare Hand“''. D.h., wenn jeder nun egoistisch handelt, dann wird diese unsichtbare Hand - das egoistische Handeln des Einzelnen - zum allgemeinen Wohlstand führen. Das ist eine '''''Unidee.''''' Jeder weiß, dass wenn zwei oder mehrere Leute sich miteinander streiten, dass dabei nicht das Beste herauskommt, sondern dass alles kaputt geht [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Beispiel einer Unidee 0:05:17|[8 | 0:05:17]]]

* Beispiele an '''Unideen''' [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Ein Beispiel der Unidee, des Unbegriffs 0:08:42|[11 | 0:08:42]]]
* 7. Kapitel 1. Teil: Es ist ein Läuterungskapitel. Was macht Steiner in diesem Kapitel? Er entfernt eigentlich alles aus der Kant´schen Erkenntnistheorie heraus, was daran '''''Unidee''''' und ''Unbegriff'' ist [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zusatzmaterial 7. Kapitel 1:08:46|[11 | 1:08:46]]]
UNLUST

* '''Unlust:''' Aber was erzeugt in der heutigen Gesellschaft sehr viel '''Unlust?''' Das kommt daher, weil man gezwungen wird nach Zielen zu streben, die andere einem gesetzt haben. Das fängt schon in der Schule an: ... viel '''Unlust''' in der heutigen Gesellschaft werden dadurch erzeugt, dass man gezwungen wird zu streben nach Zielen, die man sich nicht selbst gesetzt hat [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was macht dann Unlust? 0:19:36|[18 | 0:19:36]]]

URSACHE UND WIRKUNG

* Da ist eine '''Wirkung''' und jede '''Wirkung''' soll eine '''Ursache''' haben. ... Wenn man keinen ''Begriff von '''Ursache und Wirkung''''' hat, dann wird man überhaupt nicht neugierig sein, was dieses Geräusch erzeugt. Aber weil man diese Begriffe hat, '''''Ursache und Wirkung''''', geht man auf die Suche nach der '''''Ursache''''' [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Begriff von Ursache und Wirkung 0:11:12|[6 | 0:11:12]]]

* ''Der Zeitstrom (Vergangenheit und Zukunft) als Grundlage für '''Ursache und Wirkung:''' Für uns jetzt in diesem Kapitel, Weltzweck und Lebenszweck'' sind wir physisch ein Teil des Erdenorganismus und stehen in dem Zeitstrom von Vergangenheit in die Zukunft. In der Vergangenheit waren die unvollkommenen Organismen, die sich immer mehr zu vollkommenen Organismen entwickelten und letzten Endes konnte sich der Mensch in einem physischen, menschlichen Leib inkarnieren. In diesem Strom hat man '''Ursache und Wirkung''', Kausalität nacheinander. Es passiert etwas in der physisch-sinnlichen Welt und das wiederum '''verursacht''' wieder etwas, hat eine '''Wirkung''' in der physisch-sinnlichen Welt. '''Ursache und Wirkung''' [[Die Philosophie der Freiheit - 16. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Zeitstrom (Vergangenheit und Zukunft) als Grundlage für Ursache und Wirkung 0:13:13|[16 | 0:13:13]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|'''<u>V</u>''']] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|V}}'''<big>V</big>'''

VORSTELLUNG

* Die '''Vorstellung''' ist vom Willen abhängig. Also einerseits hat man diese Kanne jetzt möglichst gut beobachtet - und auf der anderen Seite bilde ich mir innerlich eine '''Vorstellung''' von dieser Kanne. Die '''Vorstellung,'''  ja, die erzeuge ich innerlich! [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Vorstellung ist vom Willen abhängig 0:11:38|[4 | 0:11:38]]]
* Man erzeugt '''Vorstellungen''', damit man versteht, damit man etwas tun kann mit den Sachen [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Vorstellung ist vom Willen abhängig 0:11:38|[4 | 0:11:38]]]
* Zusammenfassung: Wahrnehmen, '''Vorstellen''', Erkennen, Denken [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zusammenfassung: Wahrnehmen, Vorstellen, Erkennen, Denken 0:21:42|[4 | 0:21:42]]]
* verschiedene '''Vorstellungen''': ...Das heißt also, dass sich jeder Mensch vom selben ''Objekt'' wiederum ''verschiedene '''Vorstellungen''''' macht, weil jeder es aus einer anderen ''Perspektive'' sieht [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Verschiedene Perspektiven - verschiedene Vorstellungen! 0:21:44|[6 | 0:21:44]]]

* eine '''''Vorstellung''''' ist - Steiner nennt das einen individualisierten Begriff - indem man den ''Begriff „Baum“'' auf eine ''Wahrnehmung „Baum“'' bezieht. Da bekommt man innerlich ''eine '''Vorstellung''' von einem Baum.'' Das bleibt dann in der ''Seele als Erinnerungsbild'' für immer da. Weil alle Menschen, alle individuellen Menschen - ... verschiedene '''Vorstellungen''' bilden. Je mehr '''Vorstellungen''' man bildet, desto mehr wird man ein Individuum [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Ebene des Denkens 0:06:11|[9 | 0:06:11]]]

* '''Vorstellung:''' Dann sind es '''Vorstellungen''' geworden. Die '''Vorstellungen''' leben nur in meiner Seele. Ich kreiere meine '''Vorstellungen''', in dem ich reine Begriffe auf Wahrnehmungen beziehe. Das ist eine '''Vorstellung'''. Das Mittelglied zwischen Begriff und Wahrnehmung ist '''Vorstellung''' [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Vorstellung 0:13:36|[17 | 0:13:36]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|'''<u>W</u>''']] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|W}}'''<big>W</big>'''

WAHRNEHMUNG

* Wenn ich diese Kanne erkennen will ist das Erste, was ich tue, '''wahrnehmen.''' Also ich observiere, beobachte diese Kanne [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Wahrnehmen und Beobachten 0:09:51|[4 | 0:09:51]]]
* Also beobachten und denken, '''wahrnehmen''' und denken. Das sind die beiden Prinzipien des Erkenntnisprozesses [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Erkennen und Denken 0:14:52|[4 | 0:14:52]]]

* Zusammenfassung: '''Wahrnehmen''', Vorstellen, Erkennen, Denken [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zusammenfassung: Wahrnehmen, Vorstellen, Erkennen, Denken 0:21:42|[4 | 0:21:42]]]

* ''Und nur weil wir Menschen ein Gehirn haben, können wir uns das Innere der Welt in uns bewusst machen.'' Irgendwo anders, sagt ''Steiner'': ''„In der Zeit der alten Griechen haben Plato und Aristoteles erlebt, dass das Gehirn ein '''Wahrnehmung'''sorgan ist.''“ So kann man sich das heutzutage auch vorstellen. Das Gehirn ist eigentlich ein '''Wahrnehmung'''sorgan und es nimmt die Ideen wahr, die in der Welt walten [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Gehirn als Wahrnehmungsorgan 0:26:41|[8 | 0:26:41]]]

* Also die Frage des 4. Kapitels ''„Die Welt aus '''Wahrnehmung'''''“: "Wie verhält sich das, was ich in der sinnlichen Welt '''wahrnehme''', zu den Vorstellungen, die ich mir von der sinnlichen Welt mache?“ [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Kantianismus 0:36:31|[11 | 0:36:31]]]

WAHRNEHMUNG, REINE

* Die '''reine Wahrnehmung''' und das Denken [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die „reine“ Wahrnehmung und das Denken 0:10:50|[17 | 0:10:50]]]
WELT AN SICH

* '''Welt''' an sich: Kant'sches Bewusstsein: Er sagt: „auf der einen Seite hat man die '''„''Welt an sich“''''' und diese '''„''Welt an sich“''''', ist unerkennbar! Warum ist diese '''„''Welt an sich“''''' unerkennbar? Weil sich zwischen die '''„''Welt an sich“''''' und mich immer eine ''Vorstellung'' schiebt. Und die ''Vorstellung'' ist immer gefärbt durch ''meine Perspektive'', aber auch durch ''meine Konstitution'' [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Immanuel Kant 0:25:29|[6 | 0:25:29]]]

WERT DES LEBENS

* Wie berechnet man den '''Wert des Lebens'''?: Wir wissen jetzt, was Lust erzeugt und was Unlust erzeugt. Aber wenn man dann zum Schluss auf dem Sterbebett liegt und auf sein Leben zurückblickt, wie kann man dann den '''Wert des Lebens''' berechnen?... ''Steiner'' sagt in der Realität messen wir nicht Lust mit Unlust. In der Realität: ''Zitat: Wir vergleichen die Menge der Unlust nicht mit der der Lust, sondern mit der Größe unserer Begierde.“...'' Also, wie berechnet man den Wert des Lebens? Man könnte sagen der Wert des Lebens - wir machen ein Formel - unten im Nenner stehen die Ziele, die man sich selbst setzt und oben das Maß, in dem man das Ziel erreicht hat oder nicht. ... Man könnte sagen der '''Wert des Lebens''' - wir machen ein Formel - unten im Nenner stehen die Ziele, die man sich selbst setzt und oben das Maß, in dem man das Ziel erreicht hat oder nicht [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Wie berechnet man den Wert des Lebens? 0:24:03|[18 | 0:24:03]]]
WILLEN, freier

* Habe ich einen '''freien Willen''' oder nicht? [[Die Philosophie der Freiheit - 2. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Gretchenfrage der PhdF: Bin ich frei oder bin ich nicht frei? 0:03:53|[2 | 0:03:53]]]
* Die Frage nach dem '''freien Willen''' ist ja schon 2000 Jahre alt [[Die Philosophie der Freiheit - 2. Folge Videokurs von Jac Hielema#Schon die Griechen suchten Antworten 0:05:25|[2 | 0:05:25]]]
* Was verstehen wir unter '''freiem Willen'''? [[Die Philosophie der Freiheit - 2. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was verstehen wir unter „freiem Willen“? 0:06:10|[2 | 0:06:10]]]

[[A:Wollen|WOLLEN]]

* Der dritte Faktor des Lebens, das ist das '''Wollen'''''.'' Es kann sein, dass ich ein Tischler bin und ich sehe einen Baum und ich sehe, dass es ein sehr besonderer Baum ist, mit einem sehr speziellen Holz. Ich '''will''' diesen Baum dann absägen und daraus ein Tisch machen. Was mache ich da? Ich beziehe mich auf die Welt. Dann entsteht '''Wollen'''. Fühlen ist, wenn man die Welt auf sich bezieht, dann erlebe ich an mir das Fühlen und '''Wollen''' ist, wenn ich mich auf die Welt beziehe, dann will ich die Welt umformen, ändern [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Wollen 0:24:03|[12 | 0:24:03]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|'''<u>X</u>''']] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|X}}'''<big>X</big>'''
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|'''<u>Y</u>''']] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|Y}}'''<big>Y</big>'''
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|'''<u>Z</u>''']] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|Z}}'''<big>Z</big>'''

ZEITSTROM

* '''Zeitstrom''' von der Vergangenheit in die Zukunft: ...Darwinistische Evolutionstheoretiker denken aber nur in einem '''Zeitstrom''' von der Vergangenheit in die Zukunft hinein [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Gesetzmäßigkeit, Freiheit, Evolution 0:24:33|[17 | 0:24:33]]]

* '''Zeitstrom''' von Zukunft in die Vergangenheit:... Aber die Frage'': „Wie bekommen Pflanzen ihre Gestalt?“'' oder ''„Warum benehmen Tiere sich so, wie sie sich benehmen?“'' Das kann man aus dieser Gesetzmäßigkeit, wie Organismen sich entwickeln, nicht erklären. Das kann man eigentlich nur verstehen, wenn man diesen anderen '''Zeitstrom''' aus der Zukunft heraus denkt. (Video 28:12) Dann kann man verstehen, dass das Bild des Menschen vielleicht schon am Anfang da war und dieser Mensch wollte sich inkarnieren. ... Also man muss die ganze Evolution, diese zwei Ströme denken. Das ist eigentlich das, was ''Steiner'' in diesem Kapitel beschreibt [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Gesetzmäßigkeit, Freiheit, Evolution 0:24:33|[17 | 0:24:33]]]

ZWECKMÄßIGKEIT
* '''Zweckmäßigkeit''' oder '''zweckmäßiges''' Handeln: ... Alles muss ich bedenken, was ich tun muss, um dort an diesem Ort um 19:00 heute Abend diese Person zu treffen. Ich hoffe dann, dass diese Person sich auch Gedanken macht, dass wir uns da treffen können. Das heißt also, die Ursache für mein Handeln liegt in der Zukunft und die Zukunft wirkt auf mein jetziges Handeln. Das ist '''Zweckmäßigkeit,''' das ist '''zweckmäßiges''' Handeln [[Die Philosophie der Freiheit - 16. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zweckmäßigkeit oder zweckmäßiges Handeln 0:14:29|[16 | 0:14:29]]]

* Beispiel - '''zweckmäßiges''' Handeln:  Wir wollen einen Video-Kurs machen. Da brauchen wir Mittel. Da brauchen wir Zeit und wir organisieren das so, dass wir die Arbeit machen können, damit wir ein Produkt geschaffen haben, kreiert haben. Das ist '''Zweckmäßigkeit.''' Man könnte auch sagen Finalität: die Ursache meines Handelns ist in der Zukunft [[Die Philosophie der Freiheit - 16. Folge Videokurs von Jac Hielema#Beispiel - zweckmäßiges Handeln 0:15:43|[16 | 0:15:43]]]
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|'''<u>0</u>''']] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|0}}'''<big>0</big>'''
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|<u>'''1'''</u>]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|1}}'''<big>1</big>'''
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|'''<u>2</u>''']] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|2}}'''<big>2</big>'''
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|'''<u>3</u>''']] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|3}}'''<big>3</big>'''
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
| <big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|'''<u>4</u>''']] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|4}}'''<big>4</big>'''
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|'''<u>5</u>''']] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|5}}'''<big>5</big>'''
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|'''<u>6</u>''']] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|6}}'''<big>6</big>'''
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
| <big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|'''<u>7</u>''']] [[#8|8]] [[#9|9]]</big>

{{Anker|7}}'''<big>7</big>'''
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|'''<u>8</u>''']] [[#9|9]]</big>

{{Anker|8}}'''<big>8</big>'''
|}
{| class="notiz" width="99%"
|-
|<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] [[#0|0]] [[#1|1]] [[#2|2]] [[#3|3]] [[#4|4]] [[#5|5]] [[#6|6]] [[#7|7]] [[#8|8]] [[#9|<u>'''9'''</u>]]</big>

<u>'''{{Anker|9}}<big>9</big>'''</u>
|}

==Online Lesekreis von anthro.world==
[[Datei:Online Lesekreis 33. Folge PhdF.jpg|thumb|350px|verweis=Die Philosophie der Freiheit (GA 4) als online Lesekreis|«Die Philosophie der Freiheit» als öffentlicher online-[[Die Philosophie der Freiheit (GA 4) als online Lesekreis|Lesekreis]] bei anthro.world]]Wir haben bei anthro.world in 52. Folgen einen '''online Lesekreis''' für Die Philosophie der Freiheit durchgeführt. Du findest alle Folgen auf youtube. Vielleicht hilft es dir ja in Begleitung deines eigenen Studiums mit der Originalschrift?

[[Die Philosophie der Freiheit (GA 4) als online Lesekreis|Hier geht's zum Lesekreis]]

==Einzelnachweis==
[[Kategorie:Anthroposophie]]
[[Kategorie:Denken]]
[[Kategorie:Denken erleben]]
[[Kategorie:Die Philosophie der Freiheit]]
[[Kategorie:François Hagdorn]]
[[Kategorie:Freiheit]]
[[Kategorie:GA 4]]
[[Kategorie:Gesamtglossar]]
[[Kategorie:Grundlagen Anthroposophie]]
[[Kategorie:Jac Hielema]]
[[Kategorie:Kurs]]
[[Kategorie:Praktische Übungen]]
[[Kategorie:Rudolf Steiner]]
[[Kategorie:Schulungsweg]]
[[Kategorie:Studienmaterial für das Selbststudium]]
[[Kategorie:Seminar]]
[[Kategorie:Schlüsselwerk]]
[[Kategorie:Tutorial]]
[[Kategorie:Video]]



<references />