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Abel: Unterschied zwischen den Versionen
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Abel in AnthroWiki | <big>'''[[A:Abel|Abel]]'''</big> (siehe auch Artikel in ''AnthroWiki'') | ||
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== Was sagt Wolfgang Peter | == Was sagt Dr. Wolfgang Peter? == | ||
=== Der bewusste Wille zum Töten === | === Der bewusste Wille zum Töten === | ||
Der bewusste Wille zum Töten wird das erste Mal angesprochen bei der Sache Kain und Abel [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter|[167 | 01:08:20]]] | Der bewusste Wille zum Töten wird das erste Mal angesprochen bei der Sache Kain und '''Abel''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall in der atlantischen Zeit 01:08:20|[167 | 01:08:20]]] | ||
=== Die Auseinandersetzung zwischen dem wahren Ich und dem Ego === | === Die Auseinandersetzung zwischen dem wahren Ich und dem Ego === | ||
Kain und Abel als Bild für die Auseinandersetzung zwischen dem höheren Ich, das heißt dem wirklichen Ich und dem kleinen Ich, dem Ego [167 | 01:16:54] | Kain und '''Abel''' als Bild für die Auseinandersetzung zwischen dem höheren Ich, das heißt dem wirklichen Ich und dem kleinen Ich, dem Ego [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Kain und Abel als Bild für die Auseinandersetzung zwischen höherem Ich und Ego 01:16:54|[167 | 01:16:54]]] | ||
=== Lebenskraft und Todeskraft === | === Lebenskraft und Todeskraft === | ||
Abel ist jener mit der reinen Lebenskraft, Kain ist der, der selbst arbeitet und mühsam sich das selbst erringt, der aber auch mit den Kräften des Todes arbeitet, ja sogar seinen Bruder tötet [28 | 00:32:19] | '''Abel''' ist jener mit der reinen Lebenskraft, Kain ist der, der selbst arbeitet und mühsam sich das selbst erringt, der aber auch mit den Kräften des Todes arbeitet, ja sogar seinen Bruder tötet [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Übergang vom Baum des Lebens in den Baum des Todes ermöglicht unser Bewußtsein 0:32:19|[28 | 00:32:19]]] | ||
=== Brudermord als Urbild === | === Brudermord als Urbild === | ||
Der Kain/Abel-Brudermord (Kain und Abel-Imagination) der in der Genesis im Anschluss an die Paradieses-Erzählung angedeutet wird, ist eine Notwendigkeit und gehört zur ganzen Menschheitsentwicklung dazu. Es ist in Wahrheit ein Bild eines geistigen Geschehens, das gleichsam urbildhaft für alle weiteren Verbrechen der Menschheit steht, die eine Folge des Sündenfalls sind [135 | 1:59:30] | Der Kain/'''Abel'''-Brudermord (Kain und Abel-Imagination) der in der Genesis im Anschluss an die Paradieses-Erzählung angedeutet wird, ist eine Notwendigkeit und gehört zur ganzen Menschheitsentwicklung dazu. Es ist in Wahrheit ein Bild eines geistigen Geschehens, das gleichsam urbildhaft für alle weiteren Verbrechen der Menschheit steht, die eine Folge des Sündenfalls sind [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gemäß der biblischen Erzählung sind nicht die Nachkommen Abels, sondern die Nachfahren Kains die Väter aller Kultur und ermöglichen erst dadurch die Erfüllung der Erdenmission 1:59:30|[135 | 1:59:30]]] | ||
Version vom 17. Dezember 2023, 18:02 Uhr
Abel (siehe auch Artikel in AnthroWiki)
Was sagt Dr. Wolfgang Peter?
Der bewusste Wille zum Töten
Der bewusste Wille zum Töten wird das erste Mal angesprochen bei der Sache Kain und Abel [167 | 01:08:20]
Die Auseinandersetzung zwischen dem wahren Ich und dem Ego
Kain und Abel als Bild für die Auseinandersetzung zwischen dem höheren Ich, das heißt dem wirklichen Ich und dem kleinen Ich, dem Ego [167 | 01:16:54]
Lebenskraft und Todeskraft
Abel ist jener mit der reinen Lebenskraft, Kain ist der, der selbst arbeitet und mühsam sich das selbst erringt, der aber auch mit den Kräften des Todes arbeitet, ja sogar seinen Bruder tötet [28 | 00:32:19]
Brudermord als Urbild
Der Kain/Abel-Brudermord (Kain und Abel-Imagination) der in der Genesis im Anschluss an die Paradieses-Erzählung angedeutet wird, ist eine Notwendigkeit und gehört zur ganzen Menschheitsentwicklung dazu. Es ist in Wahrheit ein Bild eines geistigen Geschehens, das gleichsam urbildhaft für alle weiteren Verbrechen der Menschheit steht, die eine Folge des Sündenfalls sind [135 | 1:59:30]
