Schöpfungsgeschichte: Unterschied zwischen den Versionen

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== Glossar ==
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# Es gibt in der Bibel zwei '''Schöpfungsgeschichten''': Die erste passiert in der seelischen Welt [Astralwelt], die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte [Ätherwelt]. [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir finden zwei Schöpfungsgeschichten in der Bibel: Eine seelische Ebene (Astralkräfte) und eine ätherische Ebene (Lebenskräfte) 00:18:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 00:18:37]]
# Schüler des [[Zarathustra]]: [[Moses]] und [[Hermes Trismegistos|Hermes]]. Moses erhält den Ätherleib und damit die Kraft, die '''Schöpfungsgeschichte''' zu schreiben. [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Schüler des Zarathustra - Moses und Hermes (Menes) 00:28:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 00:28:05]]
# „… diese '''Schöpfungsgeschichte''', das sogenannte Sechs-Tage-Werk spielt sich nicht äußerlich ab … Sondern das spielt sich rein in der Seelenwelt ab, in der Astralwelt.“ [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Durch den Einfluss der Widersacherkräfte haben wir die Möglichkeit, unser Ich-Bewusstsein in Freiheit zu entwickeln 01:26:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 01:26:42]]
# „… die '''Schöpfungsgeschichte.''' Und da liegt alles drinnen, also dass die Erdenwelt so konfiguriert wird, so gestaltet wird, dass also ein Reich des Lichtes entsteht und ein Reich der Finsternis.“ [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In der Schöpfungsgeschichte wird deutlich, dass die Erdenwelt so geschaffen ist, dass ein Reich des Lichts und ein Reich der Finsternis entsteht 00:45:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 00:45:44]]
# „… im ersten Kapitel der Genesis, also … in der ersten '''Schöpfungsgeschichte''' der Bibel … im zweiten Kapitel … eine zweite Schöpfungsgeschichte, also die Paradieseserzählung.“ [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das erste Kapitel der Schöpfungsgeschichte, die Genesis, schildert das Schöpfungsgeschehen auf einer rein astralisch-seelischen Ebene, das zweite Kapitel, die Paradieseserzählung, auf einer physisch-ätherischen Ebene 00:26:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 00:26:45]]
# Also die erste '''Schöpfungsgeschichte''' spielt sich in der Seelenwelt ab … Während die Paradieses-Erzählung - und das ist eben jetzt die zweite Schöpfungsgeschichte im zweiten Kapitel - eben zusammenhängt mit der ätherischen Welt, die sich langsam zum Physischen verdichtet. [[Die Apokalypse des Johannes - 36. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im ersten und zweiten Kapitel der Genesis, im Alten Testament, werden zwei Schöpfungsgeschichten beschrieben: Im ersten Kapitel eine reine Seelenwelt (Astralwelt), im zweiten mit der Paradieses-Geschichte, eine reine Ätherwelt 00:10:30|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 36. Folge, 2020, 00:10:30]]
# Im ersten Wort „[[Bereschit]]“, „im Anfang“ steckt, würde man es übersetzen, bildhaft die ganze '''Schöpfungsgeschichte''' drinnen, so wie [[Moses]] sie schildert (1. Buch Mose). [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#„Bereschit bara Elohim et haSchamaim we et haArez“ 00:25:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 5. Folge, 2020, 00:25:28]]
# Die '''Schöpfungsgeschichte''' beginnt im Hebräischen mit dem hebräischen Wort "[[Bereschit|Bereschi]]<nowiki/>t" (1. Buch Mose). In diesem Wort liegt im Keim die ganze Schöpfungsgeschichte drinnen. [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit "Bereschit". Gemäß den Kabbalisten kann das Rezitieren dieses Wortes eine Imagination vorbereiten, die die ganze Schöpfungsgeschichte vor dem inneren Auge hervorzaubern kann 00:05:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 139. Folge, 2022, 00:05:22]]
# Im Hervorbringen von Sprache und Bewegung in [[Sprachgestaltung]] und [[Eurythmie]] können wir uns erleben. Dabei entstehen winzig kleine schattenhafte Abbilder dessen, was im Großen bei der '''Schöpfungsgeschichte''' passiert. [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Sich erleben im Hervorbringen von Sprache und Bewegung durch Sprachgestaltung und Eurythmie 00:08:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 139. Folge, 2022, 00:08:09]]


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Aktuelle Version vom 31. Juli 2025, 11:18 Uhr

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Siehe auch → Schöpfungsgeschichte

„Schöpfungsgeschichte steht im Alten Testament für:

Schöpfungsgeschichte (Priesterschrift), die Schöpfungsgeschichte der Priesterschrift im Buch Genesis 1,1–2,4a

Schöpfungsgeschichte (Jahwist), die Schöpfungsgeschichte des Jahwisten im Buch Genesis 2,4b–25"

Glossar

  1. Es gibt in der Bibel zwei Schöpfungsgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt [Astralwelt], die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte [Ätherwelt]. | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 00:18:37
  2. Schüler des Zarathustra: Moses und Hermes. Moses erhält den Ätherleib und damit die Kraft, die Schöpfungsgeschichte zu schreiben. | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 00:28:05
  3. „… diese Schöpfungsgeschichte, das sogenannte Sechs-Tage-Werk spielt sich nicht äußerlich ab … Sondern das spielt sich rein in der Seelenwelt ab, in der Astralwelt.“ | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 01:26:42
  4. „… die Schöpfungsgeschichte. Und da liegt alles drinnen, also dass die Erdenwelt so konfiguriert wird, so gestaltet wird, dass also ein Reich des Lichtes entsteht und ein Reich der Finsternis.“ | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 00:45:44
  5. „… im ersten Kapitel der Genesis, also … in der ersten Schöpfungsgeschichte der Bibel … im zweiten Kapitel … eine zweite Schöpfungsgeschichte, also die Paradieseserzählung.“ | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 00:26:45
  6. Also die erste Schöpfungsgeschichte spielt sich in der Seelenwelt ab … Während die Paradieses-Erzählung - und das ist eben jetzt die zweite Schöpfungsgeschichte im zweiten Kapitel - eben zusammenhängt mit der ätherischen Welt, die sich langsam zum Physischen verdichtet. | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 36. Folge, 2020, 00:10:30
  7. Im ersten Wort „Bereschit“, „im Anfang“ steckt, würde man es übersetzen, bildhaft die ganze Schöpfungsgeschichte drinnen, so wie Moses sie schildert (1. Buch Mose). | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 5. Folge, 2020, 00:25:28
  8. Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit dem hebräischen Wort "Bereschit" (1. Buch Mose). In diesem Wort liegt im Keim die ganze Schöpfungsgeschichte drinnen. | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 139. Folge, 2022, 00:05:22
  9. Im Hervorbringen von Sprache und Bewegung in Sprachgestaltung und Eurythmie können wir uns erleben. Dabei entstehen winzig kleine schattenhafte Abbilder dessen, was im Großen bei der Schöpfungsgeschichte passiert. | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 139. Folge, 2022, 00:08:09

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