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Ur-Persische Zeit: Unterschied zwischen den Versionen
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# „[…] mit der ''' | # „[…] mit der '''Ur-Persischen Zeit''' so ein erster, allererster Ansatz da ist, wirklich selbst schauend zu sein […] tritt dieser [[Dualismus]] auf […] läuft letztlich hinaus, dass wir uns der Welt gegenübergestellt fühlen, auch der geistigen Welt.“ [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Einheitsbewusstsein bei den Ur-Indern versus dem Kampf zwischen Licht und Finsternis bei den Ur-Persern 00:12:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 00:12:20]] | ||
# […] für das steht also insbesondere auch dieser salomonische Jesus […] dass er der wiedergeborene, große Eingeweihte [[Zarathustra]] ist. Der also schon in der ''' | # […] für das steht also insbesondere auch dieser salomonische Jesus […] dass er der wiedergeborene, große Eingeweihte [[Zarathustra]] ist. Der also schon in der '''Ur-Persischen Zeit''' mehrmals verkörpert war […] Initiator dieser urpersischen Kultur war. [[Die Apokalypse des Johannes - 38. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Beim salomonischen Jesus handelt es sich um den wiedergeborenen Zarathustra, den Begründer der urpersischen Kultur, in der es um den Kampf zwischen Licht und Finsternis ging, um die Auseinandersetzung mit geistigen Kräften und dem Getier, das aus der Unterwelt herauskommt 00:07:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 38. Folge, 2021, 00:07:17]] | ||
# In der '''Ur-Persischen Zeit''' trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura ([<nowiki/>[[Ahura Mazdao]]]. Dessen Gegenpol [[Ormuzd]] [<nowiki/>[[Ahriman]]] wurde genannt. [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 00:03:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 4. Folge, 2020, 00:03:46]] | |||
# „[…] wenn man zurückschaut auf die '''Ur-Persische Zeit''', kann man sehr deutlich sehen, es ist ja nicht umsonst die Religion von Licht und Finsternis, die aus dieser Zeit kommt, der Gegensatz des lichten Ormuzd mit dem dunklen Ahriman.“ [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Urpersische Epoche: Gegensatz von Licht und Finsternis, hell/dunkel, der lichte Ormuzd und der dunkle Ahriman 00:53:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 00:53:39]] | |||
# „Erinnert euch vielleicht, Rudolf Steiner schildert das öfter, dieses manichäische Prinzip, das ein ganz Richtiges ist. Die Manichäer haben ihre Wurzeln letztlich in der Licht- und Finsternisreligion der '''Ur-Persischen Zeit.'''“ [[Die Apokalypse des Johannes - 44. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Das manichäische Prinzip: Der geistige Entwicklungsweg ist ein Reinigungsvorgang. Hinuntersteigen in die Unterwelt heißt, diese Kräfte wirklich in sich aufnehmen und sie dadurch zu verwandeln 01:47:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 44. Folge, 2021, 01:47:06]] | |||
* „Erinnert euch vielleicht, Rudolf Steiner schildert das öfter, dieses manichäische Prinzip, das ein ganz Richtiges ist. Die Manichäer haben ihre Wurzeln letztlich in der Licht- und Finsternisreligion der '''Ur-Persischen Zeit.'''“ [[Die Apokalypse des Johannes - 44. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Das manichäische Prinzip: Der geistige Entwicklungsweg ist ein Reinigungsvorgang. Hinuntersteigen in die Unterwelt heißt, diese Kräfte wirklich in sich aufnehmen und sie dadurch zu verwandeln 01:47:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 44. Folge, 2021, 01:47:06]] | |||
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Aktuelle Version vom 2. November 2025, 14:42 Uhr
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Siehe auch → Urpersische Kultur
„Die Urpersische Kultur (5067 - 2907 v. Chr.) war die zweite nachatlantische Kulturepoche. Der Frühlingspunkt stand damals im Zeichen der Zwillinge. In ihr wurde unter der Leitung des großen Eingeweihten Zarathustra der Astralleib weiter ausgebildet."
Glossar
- „[…] mit der Ur-Persischen Zeit so ein erster, allererster Ansatz da ist, wirklich selbst schauend zu sein […] tritt dieser Dualismus auf […] läuft letztlich hinaus, dass wir uns der Welt gegenübergestellt fühlen, auch der geistigen Welt.“ | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 00:12:20
- […] für das steht also insbesondere auch dieser salomonische Jesus […] dass er der wiedergeborene, große Eingeweihte Zarathustra ist. Der also schon in der Ur-Persischen Zeit mehrmals verkörpert war […] Initiator dieser urpersischen Kultur war. | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 38. Folge, 2021, 00:07:17
- In der Ur-Persischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura ([Ahura Mazdao]. Dessen Gegenpol Ormuzd [Ahriman] wurde genannt. | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 4. Folge, 2020, 00:03:46
- „[…] wenn man zurückschaut auf die Ur-Persische Zeit, kann man sehr deutlich sehen, es ist ja nicht umsonst die Religion von Licht und Finsternis, die aus dieser Zeit kommt, der Gegensatz des lichten Ormuzd mit dem dunklen Ahriman.“ | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 00:53:39
- „Erinnert euch vielleicht, Rudolf Steiner schildert das öfter, dieses manichäische Prinzip, das ein ganz Richtiges ist. Die Manichäer haben ihre Wurzeln letztlich in der Licht- und Finsternisreligion der Ur-Persischen Zeit.“ | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 44. Folge, 2021, 01:47:06
- „Erinnert euch vielleicht, Rudolf Steiner schildert das öfter, dieses manichäische Prinzip, das ein ganz Richtiges ist. Die Manichäer haben ihre Wurzeln letztlich in der Licht- und Finsternisreligion der Ur-Persischen Zeit.“ | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 44. Folge, 2021, 01:47:06
