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Die Philosophie der Freiheit - Videokurs von Jac Hielema: Unterschied zwischen den Versionen
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AUFMERKSAMKEIT, VOLLE | AUFMERKSAMKEIT, VOLLE | ||
* Position Null: ''' | * Position Null: Volle '''Aufmerksamkeit!''' Das heißt - man könnte sagen - entweder seine '''Aufmerksamkeit''' auf nichts Bestimmtes richten oder dass man seine '''Aufmerksamkeit''' nicht teilt, also dass man seine '''Aufmerksamkeit''' richtet auf alles, was in dem unmittelbar gegebenen Bewusstseinsinhalt vorhanden ist [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was ist der unmittelbar gegebene Bewusstseinsinhalt? 0:05:46|[12 | 0:05:46]]] | ||
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{{Anker|B}}'''<big>B</big>''' | {{Anker|B}}'''<big>B</big>''' | ||
BEGRIFF | [[A:Begriff|BEGRIFF]] | ||
* „''Was ist eigentlich ein '''Begriff''' oder eine Idee?“'' Das ist einer meiner Gedanken, der Aufklärung gibt über die Beziehung von diesem Teil zu anderen Elementen in der Welt oder zum Ganzen in der Welt. Und die Frage ist dieser '''Begriff.''' Also wenn ich denke, dann erzeuge ich '''Begriffe''' [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was ist eigentlich ein Begriff oder eine Idee? 0:22:19|[8 | 0:22:19]]] | * „''Was ist eigentlich ein '''Begriff''' oder eine Idee?“'' Das ist einer meiner Gedanken, der Aufklärung gibt über die Beziehung von diesem Teil zu anderen Elementen in der Welt oder zum Ganzen in der Welt. Und die Frage ist dieser '''Begriff.''' Also wenn ich denke, dann erzeuge ich '''Begriffe''' [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was ist eigentlich ein Begriff oder eine Idee? 0:22:19|[8 | 0:22:19]]] | ||
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* '''Bild:''' Denken, Fühlen, Wollen [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Wollen 0:24:03|[12 | 0:24:03]]] | * '''Bild:''' Denken, Fühlen, Wollen [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Wollen 0:24:03|[12 | 0:24:03]]] | ||
* '''Bild:''' Darwinismus, moralische Phantasie und Sittlichkeit [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Gesetzmäßigkeit, Freiheit, Evolution 0:24:33|[17 | 0:24:33]]] | * '''Bild:''' Darwinismus, moralische Phantasie und Sittlichkeit [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Gesetzmäßigkeit, Freiheit, Evolution 0:24:33|[17 | 0:24:33]]] | ||
* '''Bild:''' Die Entwicklung der Individualität [[Die Philosophie der Freiheit - 19. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Entwicklung der Individualität 0:09:17|[19 | 0:09:17]]] | |||
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* "Was macht er zum Objekt des Wahrnehmens?" Das '''Denken!''' Und nicht nur das '''Denken''' - also die Aktivität des '''Denkens''' - sondern auch das, was das '''Denken''' produziert. Durch das '''Denken''' produzieren wir Begriffe und Ideen [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Goetheanismus 0:24:34|[11 | 0:24:34]]] | * "Was macht er zum Objekt des Wahrnehmens?" Das '''Denken!''' Und nicht nur das '''Denken''' - also die Aktivität des '''Denkens''' - sondern auch das, was das '''Denken''' produziert. Durch das '''Denken''' produzieren wir Begriffe und Ideen [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Goetheanismus 0:24:34|[11 | 0:24:34]]] | ||
* Durch das '''Denken''' entsteht Erkenntnis, Begriff oder Idee, Verhältnis. Ich werde mir bewusst von mir selbst in der Wirklichkeit. Aber das '''Denken''', dass das ist größer als ich. '''Denkend''' produziere ich den Begriff Subjekt und beziehe das auf mich selbst, '''denkend''' produziere ich den Begriff Objekt und beziehe das auf das Objekt. ... Also das '''Denken''' übersteigt Subjekt und Objekt. Ich '''denke''', aber das Ich, was hier '''denkt''', das ist nicht nur das kleine '''„ich“''', sondern das ist auch das andere. Durch das '''Denken''' kann ich in Verbindung treten mit all dem anderen, indem ich ''„gut“'' '''denke''', indem ich ''' | * Durch das '''Denken''' entsteht Erkenntnis, Begriff oder Idee, Verhältnis. Ich werde mir bewusst von mir selbst in der Wirklichkeit. Aber das '''Denken''', dass das ist größer als ich. '''Denkend''' produziere ich den Begriff Subjekt und beziehe das auf mich selbst, '''denkend''' produziere ich den Begriff Objekt und beziehe das auf das Objekt. ... Also das '''Denken''' übersteigt Subjekt und Objekt. Ich '''denke''', aber das Ich, was hier '''denkt''', das ist nicht nur das kleine '''„ich“''', sondern das ist auch das andere. Durch das '''Denken''' kann ich in Verbindung treten mit all dem anderen, indem ich ''„gut“'' '''denke''', indem ich lebendig '''denke'''. ... Der erste Faktor des Lebens ist das '''Denken''' [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Bildhafte Beschreibung des Denkens 0:17:10|[12 | 0:17:10]]] | ||
DENKEN, INTUITIVES, REINES | DENKEN, INTUITIVES, REINES | ||
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* Also auf der einen Seite hat man Geist, auf der anderen Seite hat man Materie, auf der einen Seite hat man Idee auf der anderen Seite hat man Erscheinung...es führt immer wieder auf das Gleiche, nämlich zum '''Dualismus''' [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Dualismus 0:06:41|[3 | 0:06:41]]] | * Also auf der einen Seite hat man Geist, auf der anderen Seite hat man Materie, auf der einen Seite hat man Idee auf der anderen Seite hat man Erscheinung...es führt immer wieder auf das Gleiche, nämlich zum '''Dualismus''' [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Dualismus 0:06:41|[3 | 0:06:41]]] | ||
* ''' | * absoluten '''Dualismus.''' Das bedeutet, dass man die Innenwelt und die Außenwelt, also die Welt an sich und meine Vorstellungen der Welt, dass man sie als absolut getrennt gegenüber stehenlässt. Position Eins [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#1. Absoluter Dualismus (innen - außen) 0:08:40|[3 | 0:08:40]]] | ||
* ''' | * relativer '''Dualismus''' siehe '''Monismus''' [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#4. Monismus (oder relativer Dualismus) 0:15:54|[3 | 0:15:54]]] | ||
* In diesem Kapitel geht ''Steiner'' dann etwas tiefer hinein. Er zitiert vor allem einen Philosophen, der im 19. Jahrhundert lebte, als Beispiel, wie entweder ein Gott oder physische oder chemische Prozesse außerhalb des Realismus der [[a:Dämonismus|Dämonismus]] (Video 20:11) gedacht wird (außerhalb der Realität als Dämonismus gedacht wird). Er nennt diese Menschen entweder spirituelle '''Dualisten''' oder materielle '''Dualisten,''' sie denken außerhalb der Wirklichkeit noch eine andere Wirklichkeit.... ''Steiner'' spricht dann über naive metaphysische Realisten, materialistische '''Dualisten''' oder spirituelle '''Dualisten'''. Es gibt viel mehr davon, als man denkt. Hier spricht ''Steiner'' im Allgemeinen über diese Menschen. Aber die gibt es überall. [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Metaphysischer Realismus 0:16:20|[15 | 0:16:20]]] | * In diesem Kapitel geht ''Steiner'' dann etwas tiefer hinein. Er zitiert vor allem einen Philosophen, der im 19. Jahrhundert lebte, als Beispiel, wie entweder ein Gott oder physische oder chemische Prozesse außerhalb des Realismus der [[a:Dämonismus|Dämonismus]] (Video 20:11) gedacht wird (außerhalb der Realität als Dämonismus gedacht wird). Er nennt diese Menschen entweder spirituelle '''Dualisten''' oder materielle '''Dualisten,''' sie denken außerhalb der Wirklichkeit noch eine andere Wirklichkeit.... ''Steiner'' spricht dann über naive metaphysische Realisten, materialistische '''Dualisten''' oder spirituelle '''Dualisten'''. Es gibt viel mehr davon, als man denkt. Hier spricht ''Steiner'' im Allgemeinen über diese Menschen. Aber die gibt es überall. [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Metaphysischer Realismus 0:16:20|[15 | 0:16:20]]] | ||
* Beispiele für materielle '''Dualisten''' [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Beispiele für materialistischen Dualismus 0:24:52|[15 | 0:24:52]]] | * Beispiele für materielle '''Dualisten''' [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Beispiele für materialistischen Dualismus 0:24:52|[15 | 0:24:52]]] | ||
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EINHEIT | EINHEIT | ||
* Ziel des Geisteslebens ist: die Einheit wieder herzustellen! [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Kapitel 2: Grundtrieb der Wissenschaft 0:03:34|[3 | 0:03:34]]] | * Ziel des Geisteslebens ist: die '''Einheit''' wieder herzustellen! [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Kapitel 2: Grundtrieb der Wissenschaft 0:03:34|[3 | 0:03:34]]] | ||
* Wann befinden wir uns in der '''Einheit,''' wann fallen wir aus der '''Einheit''' heraus? Also bevor wir anfangen zu erkennen, gibt es noch keinen Unterschied zwischen ''Subjekt'' und ''Objekt.'' Das heißt also, dass am ''Anfang nur '''Einheit''''' ist. ...Aber dann schlägt denkendes Bewusstsein in uns ein und dann fallen wir aus dieser '''''Einheit''.''' Diese '''''Einheit''''' ist immer noch da, aber wir erleben die Welt nicht mehr als '''''Einheit,''''' sondern als eine Zweiheit [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Wann befinden wir uns in der Einheit, wann fallen wir aus der Einheit heraus? 0:30:30|[8 | 0:30:30]]] | * Wann befinden wir uns in der '''Einheit,''' wann fallen wir aus der '''Einheit''' heraus? Also bevor wir anfangen zu erkennen, gibt es noch keinen Unterschied zwischen ''Subjekt'' und ''Objekt.'' Das heißt also, dass am ''Anfang nur '''Einheit''''' ist. ...Aber dann schlägt denkendes Bewusstsein in uns ein und dann fallen wir aus dieser '''''Einheit''.''' Diese '''''Einheit''''' ist immer noch da, aber wir erleben die Welt nicht mehr als '''''Einheit,''''' sondern als eine Zweiheit [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Wann befinden wir uns in der Einheit, wann fallen wir aus der Einheit heraus? 0:30:30|[8 | 0:30:30]]] | ||
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* Der erste '''Entschluss''': Mein Lieblingssatz ist ''Zitat: „Der freie Geist fasst einen schlechthin ersten '''Entschluss.“''''' Er fragt sich nicht, ob etwas gut ist oder schlecht, ob er es tun soll oder nicht. Nein, er fasst einen '''Entschluss''' und dann fängt er an zu handeln! Eigentlich ist die ganze Philosophie der Freiheit in diesem kleinen Satz enthalten: „Der freie Geist fasst einen schlechthin ersten '''Entschluss“'''. Alles ist da drin! Aber er muss seine '''Entschlüsse''' konkret machen. Dafür braucht er seine moralische Phantasie! [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der erste Entschluss 0:18:57|[17 | 0:18:57]]] | * Der erste '''Entschluss''': Mein Lieblingssatz ist ''Zitat: „Der freie Geist fasst einen schlechthin ersten '''Entschluss.“''''' Er fragt sich nicht, ob etwas gut ist oder schlecht, ob er es tun soll oder nicht. Nein, er fasst einen '''Entschluss''' und dann fängt er an zu handeln! Eigentlich ist die ganze Philosophie der Freiheit in diesem kleinen Satz enthalten: „Der freie Geist fasst einen schlechthin ersten '''Entschluss“'''. Alles ist da drin! Aber er muss seine '''Entschlüsse''' konkret machen. Dafür braucht er seine moralische Phantasie! [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der erste Entschluss 0:18:57|[17 | 0:18:57]]] | ||
* Einer meiner Lieblingssätze: „Fasse schlechthin einen ''' | * Einer meiner Lieblingssätze: „Fasse schlechthin einen ersten '''Entschluss“.''' Egal was! Setze dir ein Ziel! Das kann alles sein. Das kann sein: "Einen Spaziergang machen", das kann sein: "die Fenster zu putzen", ... aber "fasse einen '''Entschluss!"''' Sie war panisch am Telefon, ich sage: "fasse einen '''Entschluss''', was willst du machen? …. Ich habe so lange am Telefon gewartet, bis sie selber einen '''Entschluss''', sich selbst ein Zielchen gesetzt hat [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Fasse einen Entschluss! 0:17:08|[18 | 0:17:08]]] | ||
ENTWICKLUNG | ENTWICKLUNG | ||
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* "Was macht er zum Objekt des Wahrnehmens?" Das Denken! Und nicht nur das Denken - also die Aktivität des Denkens - sondern auch das, was das Denken produziert. Durch das Denken produzieren wir Begriffe und Ideen. Diese Begriffe und die Ideen, die sollen wir zum Objekt des Wahrnehmens machen. Wir brauchen das nicht zu tun. Es ist eine '''Freiheitstat''' [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Goetheanismus 0:24:34|[11 | 0:24:34]]] | * "Was macht er zum Objekt des Wahrnehmens?" Das Denken! Und nicht nur das Denken - also die Aktivität des Denkens - sondern auch das, was das Denken produziert. Durch das Denken produzieren wir Begriffe und Ideen. Diese Begriffe und die Ideen, die sollen wir zum Objekt des Wahrnehmens machen. Wir brauchen das nicht zu tun. Es ist eine '''Freiheitstat''' [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Goetheanismus 0:24:34|[11 | 0:24:34]]] | ||
* | * Gegenentwürfe zur Idee der '''Freiheit:''' Die zweite Hälfte des Kapitels vertieft eigentlich diesen Begriff der ''„Idee der '''Freiheit'''''<nowiki/>'''“'''. Steiner bringt jetzt '''Gegenentwürfe:''' Wieder ist es Kant, der der größte Gegenspieler ist, weil ''Kant'' ja auch eine Ethik entwickelt hat. ''Kant'' sagt: „Jeder Mensch soll in einer bestimmten Situation das tun, was jeder andere Mensch auch in dieser Situation tun würde.“ ''Steiner'' sagt genau das Gegenteil: Jeder Mensch soll in seiner Situation das tun, was nur er in dieser Situation tun soll. Das ist ein großer Unterschied [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Gegenentwürfe zur Idee der Freiheit 0:08:55|[14 | 0:08:55]]] | ||
* | * die '''Freiheit''' und wann handeln wir frei? In Corona-Zeiten habe ich mich oft gewundert, dass die Leute für die '''Freiheit''' demonstrieren. Also die Forderung an die Regierung: ''„Ihr sollt uns '''freil'''assen!“'' Das geht ja überhaupt nicht. Steiner schreibt zum Beispiel in Absatz 42: ''Die Natur macht aus dem Menschen bloß ein Naturwesen; die'' ''Gesellschaft (macht aus dem Menschen) ein gesetzmäßig handelndes; ein '''freies''' Wesen kann er nur selbst aus sich machen. Die Natur läßt den Menschen in einem gewissen Stadium seiner Entwicklung aus ihren Fesseln los; die Gesellschaft führt diese Entwicklung bis zu einem weiteren Punkte; den letzten Schliff kann nur der Mensch selbst sich geben.“'' ... Aber es ist auch ein Aufruf, uns selbst zu '''freien''' Geistern zu entwickeln. Das Beispiel von [[a:Nelson Mandela|Nelson Mandela]], ... zeigt dass man sich in jeder Situation nach innen wenden kann um Intuitionen wahrzunehmen, so dass man '''frei''' handeln kann [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Freiheit und wann handeln wir frei? 0:33:56|[14 | 0:33:56]]] | ||
* was ist '''Freiheit'''? ... ''Philosophie der '''Freiheit'''.'' ''Wissenschaft der '''Freiheit''''' und die ''Wirklichkeit der '''Freiheit'''.'' Indem man sich strebend bemüht, selbstgesteckte Ziele zu erfüllen, erlebt man die Wirklichkeit der '''Freiheit. ...''' Wenn man sich bemüht, selbstgesteckte Ziele zu erfüllen - das kann man alleine machen oder mit anderen zusammen aufgrund gemeinsamer Intentionen - dann erlebt man die Wirklichkeit der '''Freiheit.''' '''Freiheit''' heißt sich selbst bestimmen [[Die Philosophie der Freiheit - 19. Folge Videokurs von Jac Hielema#Intro - Was ist Freiheit? 0:00:03|[19 | 0:00:03]]] | |||
FÜHLEN | FÜHLEN | ||
* Ich bin aber nicht nur ein erkennendes Wesen. Ich bin auch ein '''fühlendes''' Wesen. Also ich kann nicht nur Wahrnehmungen auf Begriffe und Begriffe auf Wahrnehmungen beziehen, ich kann auch Wahrnehmungen auf mich selbst beziehen. Wenn ich einen Baum auf mich selbst beziehe,...Dann '''fühle''' ich, was dieser Baum für mich bedeutet. Ich empfinde ihn als einen schönen Baum oder einen hässlichen Baum. Ich finde ihm sympathisch oder unsympathisch. Ich '''fühle''' etwas. Der zweite Faktor des Lebens ist das '''Fühlen''' [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Fühlen 0:20:08|[12 | 0:20:08]]] | * Ich bin aber nicht nur ein erkennendes Wesen. Ich bin auch ein '''fühlendes''' Wesen. Also ich kann nicht nur Wahrnehmungen auf Begriffe und Begriffe auf Wahrnehmungen beziehen, ich kann auch Wahrnehmungen auf mich selbst beziehen. Wenn ich einen Baum auf mich selbst beziehe,...Dann '''fühle''' ich, was dieser Baum für mich bedeutet. Ich empfinde ihn als einen schönen Baum oder einen hässlichen Baum. Ich finde ihm sympathisch oder unsympathisch. Ich '''fühle''' etwas. Der zweite Faktor des Lebens ist das '''Fühlen''' [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Fühlen 0:20:08|[12 | 0:20:08]]] | ||
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GATTUNG | |||
* '''Gattung:''' In diesem Kapitel zeigt ''Steiner'' - das können wir ja alle erfahren - wir werden immer geboren in einer Kultur, in einem Land, an irgendeinem Platz. Ich bin weiß, ich bin Niederländer, mein Vater kommt vom Norden und ist evangelisch. Meine Mutter kommt vom Süden und ist katholisch erzogen worden, großgeworden, etc. Ich trage allgemeine Eigenschaften, die zu mir als Niederländer, als Mann, als weißer Mann gehören [[Die Philosophie der Freiheit - 19. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Gattung 0:06:37|[19 | 0:06:37]]] | |||
GEFÜHL | GEFÜHL | ||
* Ich erzeuge ''Vorstellungen'' von der Kanne und ich erzeuge Vorstellungen von meinen '''Gefühlen''' [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Wie verhält sich das beim Gefühl? 0:23:21|[4 | 0:23:21]]] | * Ich erzeuge ''Vorstellungen'' von der Kanne und ich erzeuge Vorstellungen von meinen '''Gefühlen''' [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Wie verhält sich das beim Gefühl? 0:23:21|[4 | 0:23:21]]] | ||
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* Die freie und unfreie '''Handlung''': ... Wir wissen jetzt, dass unser '''Handeln''' entweder frei oder nicht frei ist. Entweder wir '''handeln''' automatenhaft, wir reagieren aus unserem Körper heraus oder wir '''handeln''', weil wir uns durch eine Autorität Normen auferlegen lassen oder wir '''handeln''' frei. Um uns zu einem freien Menschen zu entwickeln, ja, das müssen wir selber tun [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die freie und unfreie Handlung 0:32:55|[14 | 0:32:55]]] | * Die freie und unfreie '''Handlung''': ... Wir wissen jetzt, dass unser '''Handeln''' entweder frei oder nicht frei ist. Entweder wir '''handeln''' automatenhaft, wir reagieren aus unserem Körper heraus oder wir '''handeln''', weil wir uns durch eine Autorität Normen auferlegen lassen oder wir '''handeln''' frei. Um uns zu einem freien Menschen zu entwickeln, ja, das müssen wir selber tun [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die freie und unfreie Handlung 0:32:55|[14 | 0:32:55]]] | ||
* Die Freiheit und wann '''handeln''' wir frei? In Corona-Zeiten habe ich mich oft gewundert, dass die Leute für die Freiheit demonstrieren. Also die Forderung an die Regierung: ''„Ihr sollt uns freilassen!“'' Das geht ja überhaupt nicht. Steiner schreibt zum Beispiel in Absatz 42: ''Die Natur macht aus dem Menschen bloß ein Naturwesen; die'' ''Gesellschaft (macht aus dem Menschen) ein gesetzmäßig '''handelndes'''; ein freies Wesen kann er nur selbst aus sich machen. Die Natur läßt den Menschen in einem gewissen Stadium seiner Entwicklung aus ihren Fesseln los; die Gesellschaft führt diese Entwicklung bis zu einem weiteren Punkte; den letzten Schliff kann nur der Mensch selbst sich geben.“'' ... Aber es ist auch ein Aufruf, uns selbst zu freien Geistern zu entwickeln. Das Beispiel von | * Die Freiheit und wann '''handeln''' wir frei? In Corona-Zeiten habe ich mich oft gewundert, dass die Leute für die Freiheit demonstrieren. Also die Forderung an die Regierung: ''„Ihr sollt uns freilassen!“'' Das geht ja überhaupt nicht. Steiner schreibt zum Beispiel in Absatz 42: ''Die Natur macht aus dem Menschen bloß ein Naturwesen; die'' ''Gesellschaft (macht aus dem Menschen) ein gesetzmäßig '''handelndes'''; ein freies Wesen kann er nur selbst aus sich machen. Die Natur läßt den Menschen in einem gewissen Stadium seiner Entwicklung aus ihren Fesseln los; die Gesellschaft führt diese Entwicklung bis zu einem weiteren Punkte; den letzten Schliff kann nur der Mensch selbst sich geben.“'' ... Aber es ist auch ein Aufruf, uns selbst zu freien Geistern zu entwickeln. Das Beispiel von Nelson Mandela, ... zeigt dass man sich in jeder Situation nach innen wenden kann um Intuitionen wahrzunehmen, so dass man frei '''handeln''' kann [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Freiheit und wann handeln wir frei? 0:33:56|[14 | 0:33:56]]] | ||
* Die Bedeutung der freien '''Handlung''': Man muss wirklich den Mut haben, um immer wieder in der Situation nicht nur überleben zu wollen, sich anzupassen, sondern leben zu wollen, leben aus der Liebe zum '''Handeln'''. Manchmal kann es sein, dass äußerliche Mächte dich zwingen, nicht zu '''handeln'''. Das ist das Schlimmste eigentlich, was passieren kann, dass äußerliche Mächte dich zwingen, nicht zu '''handeln'''. Dann kann man äußerlich nichts tun. Aber innerlich kann man immer wieder die Würfel-Übung oder die Position Null Übung machen [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Bedeutung der freien Handlung 0:35:43|[14 | 0:35:43]]] | * Die Bedeutung der freien '''Handlung''': Man muss wirklich den Mut haben, um immer wieder in der Situation nicht nur überleben zu wollen, sich anzupassen, sondern leben zu wollen, leben aus der Liebe zum '''Handeln'''. Manchmal kann es sein, dass äußerliche Mächte dich zwingen, nicht zu '''handeln'''. Das ist das Schlimmste eigentlich, was passieren kann, dass äußerliche Mächte dich zwingen, nicht zu '''handeln'''. Dann kann man äußerlich nichts tun. Aber innerlich kann man immer wieder die Würfel-Übung oder die Position Null Übung machen [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Bedeutung der freien Handlung 0:35:43|[14 | 0:35:43]]] | ||
HARTMANN UND PESSIMISMUS | |||
* '''Hartmann und Pessimismus''': Aber ''Steiner'' setzt sich ausführlich mit '''''Hartmann''''' auseinander, also mit dem '''Pessimismus von ''Hartmann'''''. ''Hartmann'' sagt: ''Zitat: „Wir leben in einer schmerzvollen Welt. Gott hat diese Welt geschaffen, er ist ein leidender Gott und er hat die Menschen geschaffen, damit die Menschen ihn aus den Leiden erlösen können.“'' Eigentlich sollte die Schlussfolgerung von ''Eduard von '''Hartmann''' sein'': man soll sich selbst töten,.... [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Pessimismus - Schopenhauer und Eduard von Hartmann 0:08:35|[18 | 0:08:35]]] | |||
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* Schopenhauer hat es zu einem Punkt geführt, indem er gesagt hat: ''„Die Welt ist meine Vorstellung''.“ Aber was war der Fehler ''Schopenhauers''? Er hat sein eigenes Auge und seine eigene Hand als real, als naiv-realistisch gedacht und den Rest der Welt als ''eine Vorstellung''. Nietzsche hat gesagt: Meine Vorstellung vom Auge sieht die Vorstellung der Sonne, meine Vorstellung von der Hand fühlt die Vorstellung der Erde! ...Er hat in einem Traum gelebt, in dem er nicht wusste, wer da eigentlich träumte. ... ''Steiner'' nennt diese Position - wenn man diesen ''kritischen Idealismus'' überwunden hat - '''Illusionismus'''. Alles ist '''''Illusion''''' [[Die Philosophie der Freiheit - 7. Folge Videokurs von Jac Hielema#Illusionismus 0:04:10|[7 | 0:04:10]]] | * Schopenhauer hat es zu einem Punkt geführt, indem er gesagt hat: ''„Die Welt ist meine Vorstellung''.“ Aber was war der Fehler ''Schopenhauers''? Er hat sein eigenes Auge und seine eigene Hand als real, als naiv-realistisch gedacht und den Rest der Welt als ''eine Vorstellung''. Nietzsche hat gesagt: Meine Vorstellung vom Auge sieht die Vorstellung der Sonne, meine Vorstellung von der Hand fühlt die Vorstellung der Erde! ...Er hat in einem Traum gelebt, in dem er nicht wusste, wer da eigentlich träumte. ... ''Steiner'' nennt diese Position - wenn man diesen ''kritischen Idealismus'' überwunden hat - '''Illusionismus'''. Alles ist '''''Illusion''''' [[Die Philosophie der Freiheit - 7. Folge Videokurs von Jac Hielema#Illusionismus 0:04:10|[7 | 0:04:10]]] | ||
INDIVIDUALITÄT | |||
* '''Individualität''': Aber ich bin auch eine '''Individualität'''. Es geht ja darum, genau in dieser Zeit, dass wir anfangen, nicht von außen nach außen zu arbeiten und zu schaffen und zu denken, also nicht als Niederländer, Deutscher, Engländer, Afrikaner oder als die Familie, zu der ich gehöre, als Partei, zu der ich gehöre zu denken und zu handeln. Nein, es geht darum, dass ich als Individuum denke und handele von innen heraus, aus diesem Ich [[Die Philosophie der Freiheit - 19. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Individualität 0:07:35|[19 | 0:07:35]]] | |||
INDIVIDUUM | INDIVIDUUM | ||
* Also, was macht mich zum '''Individuum?''' Erstens, dass ich mehr ''reiche Vorstellungen'' bilde, indem ich die ''Idee des Baumes'' beziehe auf die ''Wahrnehmung, die Wahrnehmung auf die Ideen''. Und zweitens, dass ich diese ''verbinde mit Gefühlen'', die erzeugt werden, wenn ich die ''Wahrnehmung auf mich selbst beziehe'' [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zusammenfassung: Was macht mich zum Individuum - Vorstellungen, Begriffe und Gefühle! 0:31:38|[9 | 0:31:38]]] | * Also, was macht mich zum '''Individuum?''' Erstens, dass ich mehr ''reiche Vorstellungen'' bilde, indem ich die ''Idee des Baumes'' beziehe auf die ''Wahrnehmung, die Wahrnehmung auf die Ideen''. Und zweitens, dass ich diese ''verbinde mit Gefühlen'', die erzeugt werden, wenn ich die ''Wahrnehmung auf mich selbst beziehe'' [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zusammenfassung: Was macht mich zum Individuum - Vorstellungen, Begriffe und Gefühle! 0:31:38|[9 | 0:31:38]]] | ||
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* Es ist wichtig, dass man versteht, was '''Intuition''' ist. Wir haben ein bisschen geübt, also buchstäblich haben wir versucht, „im rein Geistigen eines rein geistigen Inhaltes zu erleben“'''.''' Das ist natürlich Tätigkeit. Dann erlebt man '''intuitives''' Denken und man erlebt sich selbst als Schöpfer von diesem rein geistigen Inhalt. Aber im Alltag kann man auch '''Intuitionen''' haben, plötzliche Eingebungen von dem, was man in dieser Situation tun soll [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Nachtrag: Was ist Intuition? 0:54:46|[13 | 0:54:46]]] | * Es ist wichtig, dass man versteht, was '''Intuition''' ist. Wir haben ein bisschen geübt, also buchstäblich haben wir versucht, „im rein Geistigen eines rein geistigen Inhaltes zu erleben“'''.''' Das ist natürlich Tätigkeit. Dann erlebt man '''intuitives''' Denken und man erlebt sich selbst als Schöpfer von diesem rein geistigen Inhalt. Aber im Alltag kann man auch '''Intuitionen''' haben, plötzliche Eingebungen von dem, was man in dieser Situation tun soll [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Nachtrag: Was ist Intuition? 0:54:46|[13 | 0:54:46]]] | ||
* ''' | * Erkenntnis'''intuition''' und sittlich-moralische '''Intuition''': Nun ist die Frage, wenn wir denkend und erkennend in der Welt stehen, dann denken wir das Allgemeine mit. Wenn ich eine '''Intuition''' in Form einer Idee bekomme, ist das etwas ganz Individuelles, etwas Besonderes. ... Und aus diesem allgemeinen Geist, diesem einen Geist bekommen wir individuelle '''Intuitionen''', was ich in dieser bestimmten Situation zu tun habe. Man hat also Erkenntnis'''intuitionen''': ''„Wie verstehe ich die Situationen, in denen ich mich befinde?“'' Man hat sittlich-moralische '''Intuitionen''': ''„Was soll ich tun in dieser Situation?“'' [[Die Philosophie der Freiheit - 14. Folge Videokurs von Jac Hielema#Erkenntnisintuition und sittlich-moralische Intuition 0:11:26|[14 | 0:11:26]]] | ||
* ''Steiner'' unterscheidet verschiedene '''Intuitionen'''. Zum Beispiel: Ich begegne einem Baum und dann bekomme ich eine '''Intuition''': das ist eine Buche. Das ist eine Erkenntnis'''intuition.''' Eine '''Intuition''' ist eigentlich, dass das Wesen des Anderen sich in deinem eigenen Wesen ausspricht. Und wenn man diesen reinen Begriff auf diese Wahrnehmung bezieht, dann entsteht erst Wirklichkeit. | * ''Steiner'' unterscheidet verschiedene '''Intuitionen'''. Zum Beispiel: Ich begegne einem Baum und dann bekomme ich eine '''Intuition''': das ist eine Buche. Das ist eine Erkenntnis'''intuition.''' Eine '''Intuition''' ist eigentlich, dass das Wesen des Anderen sich in deinem eigenen Wesen ausspricht. Und wenn man diesen reinen Begriff auf diese Wahrnehmung bezieht, dann entsteht erst Wirklichkeit [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Intro 0:00:03|[15 | 0:00:03]]] | ||
* Eine moralische '''Intuition,''' eine ethische '''Intuition''' ist, dass ich in einer bestimmten Situation einen Begriff innerlich bekomme, den ich dann auf diese Situation beziehen kann. Dann geht es darum, dass ich eine Wahrnehmung, also eine Handlung auf diesen Begriff beziehe, damit ich diesen Begriff verwirkliche. Das ist der Unterschied zwischen Erkenntnis'''intuitionen''' und sittlichen, moralischen '''Intuitionen''' [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Intro 0:00:03|[15 | 0:00:03]]] | * Eine moralische '''Intuition,''' eine ethische '''Intuition''' ist, dass ich in einer bestimmten Situation einen Begriff innerlich bekomme, den ich dann auf diese Situation beziehen kann. Dann geht es darum, dass ich eine Wahrnehmung, also eine Handlung auf diesen Begriff beziehe, damit ich diesen Begriff verwirkliche. Das ist der Unterschied zwischen Erkenntnis'''intuitionen''' und sittlichen, moralischen '''Intuitionen''' [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Intro 0:00:03|[15 | 0:00:03]]] | ||
* ''' | * Sittliche '''Intuition:''' Wenn ich nun frei handele, dann bekomme ich eine sittliche '''Intuition''' in Form eines reinen Begriffs. Also dieser Begriff ist noch nicht konkret auf eine Situation bezogen, zum Beispiel: „Ich will sozial handeln!“ [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Sittliche Intuition - Beispiel: Ich will sozial handeln! 0:14:46|[17 | 0:14:46]]] | ||
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NIETZSCHE, FRIEDRICH | NIETZSCHE, FRIEDRICH | ||
* ...'''''Friedrich Nietzsche''''' - der '''''Friedrich Nietzsche''''' nannte ''Schopenhauer'' seinen Meister - er hat diesen ''Fehler'' entdeckt. ... ''Schopenhauer'' sagt: ''„Die Welt ist meine Vorstellung''“, aber er ist nicht konsequent. Er sagt: Es gibt eine Sonne. Es gibt keine Sonne ohne Auge, und es gibt keine Erde ohne Hand. Er nimmt sein Auge und seine Hand naiv realistisch an. ''Nietzsche'' war konsequent und er hat diese Sätze dann so umgeschrieben: Die Welt ist meine Vorstellung, meiner Vorstellung vom Auge, das die Vorstellung der Sonne sieht; meine Vorstellung von meiner Hand sind die Vorstellungen von der Erde. ...er glaubt nicht nur, dass die Welt eine Vorstellung ist, nur eine Vorstellung, sondern auch, dass er selbst nur eine Vorstellung ist'''.''' [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Schopenhauers Gedankenfehler und sein Schüler Friedrich Nietzsche! 0:37:05|[6 | 0:37:05]]] | * ...'''''Friedrich Nietzsche''''' - der '''''Friedrich Nietzsche''''' nannte ''Schopenhauer'' seinen Meister - er hat diesen ''Fehler'' entdeckt. ... ''Schopenhauer'' sagt: ''„Die Welt ist meine Vorstellung''“, aber er ist nicht konsequent. Er sagt: Es gibt eine Sonne. Es gibt keine Sonne ohne Auge, und es gibt keine Erde ohne Hand. Er nimmt sein Auge und seine Hand naiv realistisch an. '''''Nietzsche''''' war konsequent und er hat diese Sätze dann so umgeschrieben: Die Welt ist meine Vorstellung, meiner Vorstellung vom Auge, das die Vorstellung der Sonne sieht; meine Vorstellung von meiner Hand sind die Vorstellungen von der Erde. ...er glaubt nicht nur, dass die Welt eine Vorstellung ist, nur eine Vorstellung, sondern auch, dass er selbst nur eine Vorstellung ist'''.''' [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Schopenhauers Gedankenfehler und sein Schüler Friedrich Nietzsche! 0:37:05|[6 | 0:37:05]]] | ||
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PESSIMISMUS | PESSIMISMUS | ||
* '''Pessimismus:''' Er fokussiert sich auf den '''Pessimismus'''. '''Pessimisten''' sagen: Die Welt ist elend. Es ist in dieser Welt nicht gut zu leben. | * '''Pessimismus:''' Er fokussiert sich auf den '''Pessimismus'''. '''Pessimisten''' sagen: Die Welt ist elend. Es ist in dieser Welt nicht gut zu leben [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Pessimismus - Schopenhauer und Eduard von Hartmann 0:08:35|[18 | 0:08:35]]] | ||
* '''''Pessimismus und Schopenhauer''': '''Schopenhauer''''' sagt es ist ganz klar, wir leben in einer Welt, wo nie genügend Mittel da sind, um unsere Bedürfnisse zu befriedigen. Und am besten wäre es nach '''''Schopenhauers''''' Meinung, dass wir immer weniger tun, dass wir nicht mehr begehren, dass wir nichts mehr wollen. Wenn wir einfach aufhören, etwas zu wollen, dann wird die Welt sich bessern. ''Steiner'' sagt ''Zitat: „Der '''Schopenhauersche Pessimismus''' führt zur Tatenlosigkeit, sein sittliches Ziel ist Universalfaulheit | PESSIMISMUS UND SCHOPENHAUER | ||
* '''''Pessimismus und Schopenhauer''': '''Schopenhauer''''' sagt es ist ganz klar, wir leben in einer Welt, wo nie genügend Mittel da sind, um unsere Bedürfnisse zu befriedigen. Und am besten wäre es nach '''''Schopenhauers''''' Meinung, dass wir immer weniger tun, dass wir nicht mehr begehren, dass wir nichts mehr wollen. Wenn wir einfach aufhören, etwas zu wollen, dann wird die Welt sich bessern. ''Steiner'' sagt ''Zitat: „Der '''Schopenhauersche Pessimismus''' führt zur Tatenlosigkeit, sein sittliches Ziel ist Universalfaulheit'' [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Pessimismus - Schopenhauer und Eduard von Hartmann 0:08:35|[18 | 0:08:35]]] | |||
PESSIMISMUS UND HARTMANN | |||
* '''Pessimismus und Hartmann''': Aber ''Steiner'' setzt sich ausführlich mit '''''Hartmann''''' auseinander, also mit dem '''Pessimismus von ''Hartmann'''''. ''Hartmann'' sagt: ''Zitat: „Wir leben in einer schmerzvollen Welt. Gott hat diese Welt geschaffen, er ist ein leidender Gott und er hat die Menschen geschaffen, damit die Menschen ihn aus den Leiden erlösen können.“'' Eigentlich sollte die Schlussfolgerung von ''Eduard von '''Hartmann''' sein'': man soll sich selbst töten,.... [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Pessimismus - Schopenhauer und Eduard von Hartmann 0:08:35|[18 | 0:08:35]]] | * '''Pessimismus und Hartmann''': Aber ''Steiner'' setzt sich ausführlich mit '''''Hartmann''''' auseinander, also mit dem '''Pessimismus von ''Hartmann'''''. ''Hartmann'' sagt: ''Zitat: „Wir leben in einer schmerzvollen Welt. Gott hat diese Welt geschaffen, er ist ein leidender Gott und er hat die Menschen geschaffen, damit die Menschen ihn aus den Leiden erlösen können.“'' Eigentlich sollte die Schlussfolgerung von ''Eduard von '''Hartmann''' sein'': man soll sich selbst töten,.... [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Pessimismus - Schopenhauer und Eduard von Hartmann 0:08:35|[18 | 0:08:35]]] | ||
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* '''Arthur Schopenhauer:''' ''"Die Welt als Wille und Vorstellung"''. Ich werde jetzt ganz zum Schluss, also zum Schluss den Anfang von '''''Schopenhauers''' Opus Magnum Hauptwerk'' vorlesen. Das Buch von '''''Arthur Schopenhauer''''' heißt: "''Die Welt als Vorstellung und Wille, die Welt als Wille und Vorstellung"'' [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Arthur Schopenhauer: "Die Welt als Wille und Vorstellung" 0:33:23|[6 | 0:33:23]]]{{Anker|S}} | * '''Arthur Schopenhauer:''' ''"Die Welt als Wille und Vorstellung"''. Ich werde jetzt ganz zum Schluss, also zum Schluss den Anfang von '''''Schopenhauers''' Opus Magnum Hauptwerk'' vorlesen. Das Buch von '''''Arthur Schopenhauer''''' heißt: "''Die Welt als Vorstellung und Wille, die Welt als Wille und Vorstellung"'' [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Arthur Schopenhauer: "Die Welt als Wille und Vorstellung" 0:33:23|[6 | 0:33:23]]]{{Anker|S}} | ||
SCHOPENHAUER UND PESSIMISMUS | |||
* '''Schopenhauer und Pessimismus''': '''''Schopenhauer''''' sagt es ist ganz klar, wir leben in einer Welt, wo nie genügend Mittel da sind, um unsere Bedürfnisse zu befriedigen. Und am besten wäre es nach '''''Schopenhauers''''' Meinung, dass wir immer weniger tun, dass wir nicht mehr begehren, dass wir nichts mehr wollen. Wenn wir einfach aufhören, etwas zu wollen, dann wird die Welt sich bessern. ''Steiner'' sagt ''Zitat: „Der '''Schopenhauersche Pessimismus''' führt zur Tatenlosigkeit, sein sittliches Ziel ist Universalfaulheit'' [[Die Philosophie der Freiheit - 18. Folge Videokurs von Jac Hielema#Pessimismus - Schopenhauer und Eduard von Hartmann 0:08:35|[18 | 0:08:35]]] | |||
SINN DES LEBENS | SINN DES LEBENS | ||
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SUBJEKT - OBJEKT | SUBJEKT - OBJEKT | ||
* ''... wir werden uns bewusst als Subjekt, als erkennendes Subjekt und wir werden uns bewusst von dem anderen als das zu erkennende Objekt, '''Subjekt und Objekt''''' [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Bewusstseinseinschlag im einzelnen Menschenleben 0:34:13|[3 | 0:34:13]]] | * ''... wir werden uns bewusst als Subjekt, als erkennendes '''Subjekt''' und wir werden uns bewusst von dem anderen als das zu erkennende '''Objekt''', '''Subjekt und Objekt''''' [[Die Philosophie der Freiheit - 3. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Bewusstseinseinschlag im einzelnen Menschenleben 0:34:13|[3 | 0:34:13]]] | ||
* Praktische Anschauung des '''Subjekt-Objekt'''-Problems: Und ''ich bin das erkennende Subjekt.'' Und wir stellen uns als ''Subjekt'' in Beziehung zu dieser Kanne als ''Objekt'' [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Praktische Anschauung des Subjekt-Objekt-Problems 0:09:05|[4 | 0:09:05]]] | * Praktische Anschauung des '''Subjekt-Objekt'''-Problems: Und ''ich bin das erkennende '''Subjekt'''.'' Und wir stellen uns als '''''Subjekt''''' in Beziehung zu dieser Kanne als '''''Objekt''''' [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Praktische Anschauung des Subjekt-Objekt-Problems 0:09:05|[4 | 0:09:05]]] | ||
* ... glauben die Menschen, dass sie '''Subjekte''' sind, die denken aber die Wirklichkeit ist, dass man ein '''Subjekt''' ist, weil man denkt. Durch das Denken benennt man sich selbst als '''Subjekt''' und das andere als '''Objekt'''. ''Das denkende Bewusstsein selbst übersteigt '''Subjekt''' und '''Objekt'''''. ...Aber wir sind nicht ein '''Subjekt''', das denkt, sondern durch das Denken sind wir ein '''Subjekt''' [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das denkende Bewusstsein bezüglich Subjekt und Objekt 0:18:01|[6 | 0:18:01]]] | * ... glauben die Menschen, dass sie '''Subjekte''' sind, die denken aber die Wirklichkeit ist, dass man ein '''Subjekt''' ist, weil man denkt. Durch das Denken benennt man sich selbst als '''Subjekt''' und das andere als '''Objekt'''. ''Das denkende Bewusstsein selbst übersteigt '''Subjekt''' und '''Objekt'''''. ...Aber wir sind nicht ein '''Subjekt''', das denkt, sondern durch das Denken sind wir ein '''Subjekt''' [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das denkende Bewusstsein bezüglich Subjekt und Objekt 0:18:01|[6 | 0:18:01]]] | ||
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SÜNDE | SÜNDE | ||
* In '''Sünde''' leben: In der Bibel steht: „in '''Sünde''' leben!" Das bedeutet eigentlich, dass man sich abgesondert denkt. Aber das ist nicht nur physisch materiell. ... Und wir können uns | * In '''Sünde''' leben: In der Bibel steht: „in '''Sünde''' leben!" Das bedeutet eigentlich, dass man sich abgesondert denkt. Aber das ist nicht nur physisch materiell. ... Und wir können uns abgesondert denken oder abgesondert sehen. Aber das ist bedingt durch unsere, leiblich-seelische Organisation, und im Erkennen heilt man sich wieder im richtigen Verstehen, was es bedeutet, Mensch zu sein. In der Wirklichkeit heilt man sich wieder [[Die Philosophie der Freiheit - 15. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was heißt „in Sünde leben“? 0:08:03|[15 | 0:08:03]]] | ||
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TRIEBFEDER | TRIEBFEDER | ||
* '''Triebfeder''' aber ist, dass ich als Kind jeden Sonntag in die Kirche ging und nach der Kirche immer einen Spaziergang machen mussten. Weil ich so erzogen bin, habe ich eine gewisse Antipathie gegen Spazierengehen. Also wenn ein Freund zu mir kommt und sagt: ''„Lass uns einen Spaziergang machen“'', dann | * '''Triebfeder''' aber ist, dass ich als Kind jeden Sonntag in die Kirche ging und nach der Kirche immer einen Spaziergang machen mussten. Weil ich so erzogen bin, habe ich eine gewisse Antipathie gegen Spazierengehen. Also wenn ein Freund zu mir kommt und sagt: ''„Lass uns einen Spaziergang machen“'', dann reagiert mein Körper - also die '''Triebfeder''' in mir - mit "Nein". Also Antipathie. Dann sagt mein Freund: ''„Natürlich machen wir einen Spaziergang und dann werden wir uns irgendwo hinsetzen und trinken wir etwas.“'' Also er versucht es lecker zu machen für mich, obwohl meine '''Triebfeder,''' meine charakterologische Anlage ''„Nein“'' sagt, versucht er dann doch, dass ich das überwinden kann [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Unterschied zwischen Motiv und Triebfeder anhand eines Beispiels 0:30:56|[13 | 0:30:56]]] | ||
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* '''Übaufgabe:''' Reines Wahrnehmen als Versuch - ist das möglich? [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung: Reines Wahrnehmen als Versuch - ist es überhaupt möglich? 0:46:02|[6 | 0:46:02]]] | * '''Übaufgabe:''' Reines Wahrnehmen als Versuch - ist das möglich? [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung: Reines Wahrnehmen als Versuch - ist es überhaupt möglich? 0:46:02|[6 | 0:46:02]]] | ||
* '''Übaufgabe:''' Von der Wahrnehmung bis zum Reinen Denken mit dem Objekt Kanne [[Die Philosophie der Freiheit - 7. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung: Kurze Beschreibung "Von der Wahrnehmung bis zum Reinen Denken" 0:09:18|[7 | 0:09:18]]] | * '''Übaufgabe:''' Von der Wahrnehmung bis zum Reinen Denken mit dem Objekt Kanne [[Die Philosophie der Freiheit - 7. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung: Kurze Beschreibung "Von der Wahrnehmung bis zum Reinen Denken" 0:09:18|[7 | 0:09:18]]] | ||
* '''Übaufgabe:''' Von der Wahrnehmung bis zum Reinen Denken mit dem Objekt Baum [[Die Philosophie der Freiheit - 7. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung mit dem Baum 0:35:43|[7 | 0:35:43]]] | * '''Übaufgabe:''' Von der Wahrnehmung bis zum Reinen Denken mit dem Objekt Baum [[Die Philosophie der Freiheit - 7. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung mit dem Baum 0:35:43|[7 | 0:35:43]]] | ||
* '''Übaufgabe:''' Wechsel zwischen Einheitsbewusstsein und denkendem Bewusstsein [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung: Einheitsbewusstsein - denkendes Bewusstsein 0:19:15|[8 | 0:19:15]]] | * '''Übaufgabe:''' Wechsel zwischen Einheitsbewusstsein und denkendem Bewusstsein [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung: Einheitsbewusstsein - denkendes Bewusstsein 0:19:15|[8 | 0:19:15]]] | ||
* '''Übaufgabe''' Schritte 1-3 ( 1. Schritt - Wahrnehmung; 2. Schritt - denkende Vorstellung; 3. Schritt - Liebe zum Objekt) [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung 0:49:07|[8 | 0:49:07]]] | * '''Übaufgabe''' Schritte 1-3 ( 1. Schritt - Wahrnehmung; 2. Schritt - denkende Vorstellung; 3. Schritt - Liebe zum Objekt) [[Die Philosophie der Freiheit - 8. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung 0:49:07|[8 | 0:49:07]]] | ||
* '''Übaufgabe:''' Bildung von Vorstellungen, begriffen und die Bewusstwerdung der Gefühle [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Bildung von Vorstellungen, Begriffen und die Bewusstwerdung der Gefühle 0:22:22|[9 | 0:22:22]]] | * '''Übaufgabe:''' Bildung von Vorstellungen, begriffen und die Bewusstwerdung der Gefühle [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Bildung von Vorstellungen, Begriffen und die Bewusstwerdung der Gefühle 0:22:22|[9 | 0:22:22]]] | ||
* '''Übaufgabe:''' Bewusstseinsübung: Wie lebe ich mein Leben und was fühle ich dabei! [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Bewusstseinsübung: Wie lebe ich mein Leben und was fühle ich dabei! 0:40:28|[9 | 0:40:28]]] | * '''Übaufgabe:''' Bewusstseinsübung: Wie lebe ich mein Leben und was fühle ich dabei! [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Bewusstseinsübung: Wie lebe ich mein Leben und was fühle ich dabei! 0:40:28|[9 | 0:40:28]]] | ||
* '''Übaufgabe:''' Selbsterforschung - Begriff- Unbegriff [[Die Philosophie der Freiheit - 10. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Selbsterforschung - Begriff - Unbegriff 0:27:20|[10 | 0:27:20]]] | * '''Übaufgabe:''' Selbsterforschung - Begriff- Unbegriff [[Die Philosophie der Freiheit - 10. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Selbsterforschung - Begriff - Unbegriff 0:27:20|[10 | 0:27:20]]] | ||
* '''Übaufgabe:''' Das denkende Vorstellen [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - das denkende Vorstellen 0:30:31|[11 | 0:30:31]]] | * '''Übaufgabe:''' Das denkende Vorstellen [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - das denkende Vorstellen 0:30:31|[11 | 0:30:31]]] | ||
* '''Übaufgabe:''' Vorstellen eines Baumes, das denkende Phantasieren [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Baumübung 0:50:43|[11 | 0:50:43]]] | * '''Übaufgabe:''' Vorstellen eines Baumes, das denkende Phantasieren [[Die Philosophie der Freiheit - 11. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Baumübung 0:50:43|[11 | 0:50:43]]] | ||
* '''Übaufgabe:''' Position Null, die ungeteilte Aufmerksamkeit oder der unmittelbar gegebene Bewusstseinsinhalt [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung: Die ungeteilte oder volle Aufmerksamkeit 0:06:23|[12 | 0:06:23]]] | * '''Übaufgabe:''' Position Null, die ungeteilte Aufmerksamkeit oder der unmittelbar gegebene Bewusstseinsinhalt [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung: Die ungeteilte oder volle Aufmerksamkeit 0:06:23|[12 | 0:06:23]]] | ||
* '''Übaufgabe:''' Praktische Übung zum intuitiven Denken [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Praktische Übung zum intuitiven Denken 0:15:22|[13 | 0:15:22]]] | * '''Übaufgabe:''' Praktische Übung zum intuitiven Denken [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Praktische Übung zum intuitiven Denken 0:15:22|[13 | 0:15:22]]] | ||
* '''Übaufgabe:''' Rückblick auf alltägliche Situationen [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Rückblick auf alltägliche Situationen 0:53:14|[13 | 0:53:14]]] | * '''Übaufgabe:''' Rückblick auf alltägliche Situationen [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Übung - Rückblick auf alltägliche Situationen 0:53:14|[13 | 0:53:14]]] | ||
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* '''Umkehrung''' '''1''': Durch das denkende Bewusstsein erkenne ich mich als Subjekt und das andere als Objekt [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Umkehrung eins: Durch das eine denkende Bewusstsein erkenne ich mich als Subjekt und das andere als Objekt. 0:03:17|[13 | 0:03:17]]] | * '''Umkehrung''' '''1''': Durch das denkende Bewusstsein erkenne ich mich als Subjekt und das andere als Objekt [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Umkehrung eins: Durch das eine denkende Bewusstsein erkenne ich mich als Subjekt und das andere als Objekt. 0:03:17|[13 | 0:03:17]]] | ||
* Also wir müssen wirklich umdenken. Es gibt nur ein denkendes Bewusstsein und dieses eine denkende Bewusstsein kommt in mir und in allen anderen Menschen zur Erscheinung. Ich sehe mich und erlebe mich als ein Subjekt, weil das denkende Bewusstsein in mir zur Erscheinung kommt. Ich bin also kein Subjekt, das denkt, sondern durch das Denken erkenne ich mich selbst als ein Subjekt. Also das ist eine sehr wichtige '''Umkehrung | * Also wir müssen wirklich umdenken. Es gibt nur ein denkendes Bewusstsein und dieses eine denkende Bewusstsein kommt in mir und in allen anderen Menschen zur Erscheinung. Ich sehe mich und erlebe mich als ein Subjekt, weil das denkende Bewusstsein in mir zur Erscheinung kommt. Ich bin also kein Subjekt, das denkt, sondern durch das Denken erkenne ich mich selbst als ein Subjekt. Also das ist eine sehr wichtige '''Umkehrung''' [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Es gibt nur ein denkendes Bewusstsein 0:05:48|[13 | 0:05:48]]] | ||
* '''Umkehrung 2:''' Wahrnehmbare Handlung erfolgt aus intuitivem Begriff: Aber umgekehrt!, wenn man handelt, dann fängt man an mit einem Begriff, und durch die Handlung wird dieser Begriff verwirklicht. Also Wahrnehmung -> Begriff, Begriff -> Wahrnehmung. Diese '''Umkehrung''' findet in diesem Kapitel: „Die Idee der Freiheit“ statt.... Diese '''Umkehrung''' hat R. Steiner beschäftigt: „wie kann ich das so einfach beschreiben, dass diese '''Umkehrung''' stattfindet?“ [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Umkehrung zwei: Wahrnehmbare Handlung erfolgt aus intuitivem Begriff 0:10:00|[13 | 0:10:00]]] | * '''Umkehrung 2:''' Wahrnehmbare Handlung erfolgt aus intuitivem Begriff: Aber umgekehrt!, wenn man handelt, dann fängt man an mit einem Begriff, und durch die Handlung wird dieser Begriff verwirklicht. Also Wahrnehmung -> Begriff, Begriff -> Wahrnehmung. Diese '''Umkehrung''' findet in diesem Kapitel: „Die Idee der Freiheit“ statt.... Diese '''Umkehrung''' hat R. Steiner beschäftigt: „wie kann ich das so einfach beschreiben, dass diese '''Umkehrung''' stattfindet?“ [[Die Philosophie der Freiheit - 13. Folge Videokurs von Jac Hielema#Umkehrung zwei: Wahrnehmbare Handlung erfolgt aus intuitivem Begriff 0:10:00|[13 | 0:10:00]]] | ||
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* ''Steiner'' spricht hier: Man kann natürlich mit dem Denken, was eine schaffende Tätigkeit ist, nicht nur fruchtbare, wahre Begriffe erzeugen. Man kann auch '''Unbegriffe''' erzeugen, einen ''inhaltsleeren Begriff,'' also einen Begriff, den man nicht auf eine Wahrnehmung beziehen kann, also ''„die Idee der Welt an sich“'' oder ''„das Ding an sich“.'' Das ist ja ein Begriff, den ''Kant'' erzeugt hat. Er hat keinen Inhalt, man kann ihn nicht beziehen auf etwas, was man wahrnehmen kann. ''Steiner'' nennt das einen '''''Unbegriff,''''' der nur die Form des Begriffes hat [[Die Philosophie der Freiheit - 10. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Unbegriff 0:13:21|[10 | 0:13:21]]] | * ''Steiner'' spricht hier: Man kann natürlich mit dem Denken, was eine schaffende Tätigkeit ist, nicht nur fruchtbare, wahre Begriffe erzeugen. Man kann auch '''Unbegriffe''' erzeugen, einen ''inhaltsleeren Begriff,'' also einen Begriff, den man nicht auf eine Wahrnehmung beziehen kann, also ''„die Idee der Welt an sich“'' oder ''„das Ding an sich“.'' Das ist ja ein Begriff, den ''Kant'' erzeugt hat. Er hat keinen Inhalt, man kann ihn nicht beziehen auf etwas, was man wahrnehmen kann. ''Steiner'' nennt das einen '''''Unbegriff,''''' der nur die Form des Begriffes hat [[Die Philosophie der Freiheit - 10. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Unbegriff 0:13:21|[10 | 0:13:21]]] | ||
* Reinigung von '''Unbegriffen''': Versuche mal zu erforschen bei dir selbst, wie viele '''''Unbegriffe''''' in dir walten. Also Kapitel sieben... zeigt, wie bestimmte Wahrnehmungen sich im Ganzen verhalten und mit wie vielen '''''Unbegriffen''''' man lebt, die man nicht beziehen kann auf irgendeine Wahrnehmung, sondern die abstrakten Unfug walten lassen. ... wie unsere Gesellschaft oder unser Alltag, unsere Wissenschaft aufgebaut ist auf diese '''''Unbegriffe''','' die man nicht beziehen kann, auf wirkliche Wahrnehmungen | * Reinigung von '''Unbegriffen''': Versuche mal zu erforschen bei dir selbst, wie viele '''''Unbegriffe''''' in dir walten. Also Kapitel sieben... zeigt, wie bestimmte Wahrnehmungen sich im Ganzen verhalten und mit wie vielen '''''Unbegriffen''''' man lebt, die man nicht beziehen kann auf irgendeine Wahrnehmung, sondern die abstrakten Unfug walten lassen. ... wie unsere Gesellschaft oder unser Alltag, unsere Wissenschaft aufgebaut ist auf diese '''''Unbegriffe''','' die man nicht beziehen kann, auf wirkliche Wahrnehmungen [[Die Philosophie der Freiheit - 10. Folge Videokurs von Jac Hielema#Reinigung von Unbegriffen 0:14:12|[10 | 0:14:12]]] | ||
* Woran erkenne ich einen '''Unbegriff?''' Es wird genau gezeigt, was ''Kant'' sagen würde oder wie ''Kant'' denken würde, wie man sich dann die Wirklichkeit denkt. ''Steiner'' zeigt dann genau, welche '''''Unbegriffe''''' dann im Wege stehen, um eine gute Beziehung zur Wirklichkeit zu bekommen. Eigentlich kann man auf diese Art und Weise - wie er das in diesem Kapitel macht - üben: Habe ich hier mit einem '''''Unbegriff''''' oder einem Begriff zu tun? Kann man eine Erfahrung schaffen und/oder kann man diese in der Erinnerung aufrufen oder - was ''Goethe'' immer macht - neue Experimente machen, so dass er wieder neue Erfahrungen hatte, damit man die ''Begriffe'' auf diese Erfahrungen beziehen kann oder Erfahrungen auf die Begriffe beziehen kann. Geht das nicht, dann weiß man, dass man mit einem '''''Unbegriff''''' zu tun hat [[Die Philosophie der Freiheit - 10. Folge Videokurs von Jac Hielema#Ein "Begriff" oder "Unbegriff", woran erkenne ich das? 0:20:46|[10 | 0:20:46]]] | * Woran erkenne ich einen '''Unbegriff?''' Es wird genau gezeigt, was ''Kant'' sagen würde oder wie ''Kant'' denken würde, wie man sich dann die Wirklichkeit denkt. ''Steiner'' zeigt dann genau, welche '''''Unbegriffe''''' dann im Wege stehen, um eine gute Beziehung zur Wirklichkeit zu bekommen. Eigentlich kann man auf diese Art und Weise - wie er das in diesem Kapitel macht - üben: Habe ich hier mit einem '''''Unbegriff''''' oder einem Begriff zu tun? Kann man eine Erfahrung schaffen und/oder kann man diese in der Erinnerung aufrufen oder - was ''Goethe'' immer macht - neue Experimente machen, so dass er wieder neue Erfahrungen hatte, damit man die ''Begriffe'' auf diese Erfahrungen beziehen kann oder Erfahrungen auf die Begriffe beziehen kann. Geht das nicht, dann weiß man, dass man mit einem '''''Unbegriff''''' zu tun hat [[Die Philosophie der Freiheit - 10. Folge Videokurs von Jac Hielema#Ein "Begriff" oder "Unbegriff", woran erkenne ich das? 0:20:46|[10 | 0:20:46]]] | ||
* Beispiele an '''Unbegriffen''' [[Die Philosophie der Freiheit - 10. Folge Videokurs von Jac Hielema#Beispiele von "Unbegriffen" 0:28:43|[10 | 0:28:43]]] | * Beispiele an '''Unbegriffen''' [[Die Philosophie der Freiheit - 10. Folge Videokurs von Jac Hielema#Beispiele von "Unbegriffen" 0:28:43|[10 | 0:28:43]]] | ||
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* ''Der Zeitstrom (Vergangenheit und Zukunft) als Grundlage für '''Ursache und Wirkung:''' Für uns jetzt in diesem Kapitel, Weltzweck und Lebenszweck'' sind wir physisch ein Teil des Erdenorganismus und stehen in dem Zeitstrom von Vergangenheit in die Zukunft. In der Vergangenheit waren die unvollkommenen Organismen, die sich immer mehr zu vollkommenen Organismen entwickelten und letzten Endes konnte sich der Mensch in einem physischen, menschlichen Leib inkarnieren. In diesem Strom hat man '''Ursache und Wirkung''', Kausalität nacheinander. Es passiert etwas in der physisch-sinnlichen Welt und das wiederum '''verursacht''' wieder etwas, hat eine '''Wirkung''' in der physisch-sinnlichen Welt. '''Ursache und Wirkung''' [[Die Philosophie der Freiheit - 16. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Zeitstrom (Vergangenheit und Zukunft) als Grundlage für Ursache und Wirkung 0:13:13|[16 | 0:13:13]]] | * ''Der Zeitstrom (Vergangenheit und Zukunft) als Grundlage für '''Ursache und Wirkung:''' Für uns jetzt in diesem Kapitel, Weltzweck und Lebenszweck'' sind wir physisch ein Teil des Erdenorganismus und stehen in dem Zeitstrom von Vergangenheit in die Zukunft. In der Vergangenheit waren die unvollkommenen Organismen, die sich immer mehr zu vollkommenen Organismen entwickelten und letzten Endes konnte sich der Mensch in einem physischen, menschlichen Leib inkarnieren. In diesem Strom hat man '''Ursache und Wirkung''', Kausalität nacheinander. Es passiert etwas in der physisch-sinnlichen Welt und das wiederum '''verursacht''' wieder etwas, hat eine '''Wirkung''' in der physisch-sinnlichen Welt. '''Ursache und Wirkung''' [[Die Philosophie der Freiheit - 16. Folge Videokurs von Jac Hielema#Der Zeitstrom (Vergangenheit und Zukunft) als Grundlage für Ursache und Wirkung 0:13:13|[16 | 0:13:13]]] | ||
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* Man erzeugt '''Vorstellungen''', damit man versteht, damit man etwas tun kann mit den Sachen [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Vorstellung ist vom Willen abhängig 0:11:38|[4 | 0:11:38]]] | * Man erzeugt '''Vorstellungen''', damit man versteht, damit man etwas tun kann mit den Sachen [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Vorstellung ist vom Willen abhängig 0:11:38|[4 | 0:11:38]]] | ||
* Zusammenfassung: Wahrnehmen, '''Vorstellen''', Erkennen, Denken [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zusammenfassung: Wahrnehmen, Vorstellen, Erkennen, Denken 0:21:42|[4 | 0:21:42]]] | * Zusammenfassung: Wahrnehmen, '''Vorstellen''', Erkennen, Denken [[Die Philosophie der Freiheit - 4. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zusammenfassung: Wahrnehmen, Vorstellen, Erkennen, Denken 0:21:42|[4 | 0:21:42]]] | ||
* verschiedene '''Vorstellungen''': ...Das heißt also, dass sich jeder Mensch vom selben ''Objekt'' wiederum ''verschiedene '''Vorstellungen''''' macht, weil jeder es aus einer anderen ''Perspektive'' sieht [ | * verschiedene '''Vorstellungen''': ...Das heißt also, dass sich jeder Mensch vom selben ''Objekt'' wiederum ''verschiedene '''Vorstellungen''''' macht, weil jeder es aus einer anderen ''Perspektive'' sieht [[Die Philosophie der Freiheit - 6. Folge Videokurs von Jac Hielema#Verschiedene Perspektiven - verschiedene Vorstellungen! 0:21:44|[6 | 0:21:44]]] | ||
* eine '''''Vorstellung''''' ist - Steiner nennt das einen individualisierten Begriff - indem man den ''Begriff „Baum“'' auf eine ''Wahrnehmung „Baum“'' bezieht. Da bekommt man innerlich ''eine '''Vorstellung''' von einem Baum.'' Das bleibt dann in der ''Seele als Erinnerungsbild'' für immer da. Weil alle Menschen, alle individuellen Menschen - ... verschiedene '''Vorstellungen''' bilden. Je mehr '''Vorstellungen''' man bildet, desto mehr wird man ein Individuum [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Ebene des Denkens 0:06:11|[9 | 0:06:11]]] | * eine '''''Vorstellung''''' ist - Steiner nennt das einen individualisierten Begriff - indem man den ''Begriff „Baum“'' auf eine ''Wahrnehmung „Baum“'' bezieht. Da bekommt man innerlich ''eine '''Vorstellung''' von einem Baum.'' Das bleibt dann in der ''Seele als Erinnerungsbild'' für immer da. Weil alle Menschen, alle individuellen Menschen - ... verschiedene '''Vorstellungen''' bilden. Je mehr '''Vorstellungen''' man bildet, desto mehr wird man ein Individuum [[Die Philosophie der Freiheit - 9. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Ebene des Denkens 0:06:11|[9 | 0:06:11]]] | ||
* '''Vorstellung:''' Dann sind es '''Vorstellungen''' geworden. Die '''Vorstellungen''' leben nur in meiner Seele. Ich kreiere meine '''Vorstellungen''', in dem ich reine Begriffe auf Wahrnehmungen beziehe. Das ist eine '''Vorstellung'''. Das Mittelglied zwischen Begriff und Wahrnehmung ist '''Vorstellung | * '''Vorstellung:''' Dann sind es '''Vorstellungen''' geworden. Die '''Vorstellungen''' leben nur in meiner Seele. Ich kreiere meine '''Vorstellungen''', in dem ich reine Begriffe auf Wahrnehmungen beziehe. Das ist eine '''Vorstellung'''. Das Mittelglied zwischen Begriff und Wahrnehmung ist '''Vorstellung''' [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Vorstellung 0:13:36|[17 | 0:13:36]]] | ||
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* Habe ich einen '''freien Willen''' oder nicht? [[Die Philosophie der Freiheit - 2. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Gretchenfrage der PhdF: Bin ich frei oder bin ich nicht frei? 0:03:53|[2 | 0:03:53]]] | * Habe ich einen '''freien Willen''' oder nicht? [[Die Philosophie der Freiheit - 2. Folge Videokurs von Jac Hielema#Die Gretchenfrage der PhdF: Bin ich frei oder bin ich nicht frei? 0:03:53|[2 | 0:03:53]]] | ||
* Die Frage nach dem '''freien Willen''' ist ja schon 2000 Jahre alt | * Die Frage nach dem '''freien Willen''' ist ja schon 2000 Jahre alt [[Die Philosophie der Freiheit - 2. Folge Videokurs von Jac Hielema#Schon die Griechen suchten Antworten 0:05:25|[2 | 0:05:25]]] | ||
* Was verstehen wir unter '''freiem Willen'''? [[Die Philosophie der Freiheit - 2. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was verstehen wir unter „freiem Willen“? 0:06:10|[2 | 0:06:10]]] | * Was verstehen wir unter '''freiem Willen'''? [[Die Philosophie der Freiheit - 2. Folge Videokurs von Jac Hielema#Was verstehen wir unter „freiem Willen“? 0:06:10|[2 | 0:06:10]]] | ||
WOLLEN | [[A:Wollen|WOLLEN]] | ||
* Der dritte Faktor des Lebens, das ist das '''Wollen'''''.'' Es kann sein, dass ich ein Tischler bin und ich sehe einen Baum und ich sehe, dass es ein sehr besonderer Baum ist, mit einem sehr speziellen Holz. Ich '''will''' diesen Baum dann absägen und daraus ein Tisch machen. Was mache ich da? Ich beziehe mich auf die Welt. Dann entsteht '''Wollen'''. Fühlen ist, wenn man die Welt auf sich bezieht, dann erlebe ich an mir das Fühlen und '''Wollen''' ist, wenn ich mich auf die Welt beziehe, dann will ich die Welt umformen, ändern [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Wollen 0:24:03|[12 | 0:24:03]]] | * Der dritte Faktor des Lebens, das ist das '''Wollen'''''.'' Es kann sein, dass ich ein Tischler bin und ich sehe einen Baum und ich sehe, dass es ein sehr besonderer Baum ist, mit einem sehr speziellen Holz. Ich '''will''' diesen Baum dann absägen und daraus ein Tisch machen. Was mache ich da? Ich beziehe mich auf die Welt. Dann entsteht '''Wollen'''. Fühlen ist, wenn man die Welt auf sich bezieht, dann erlebe ich an mir das Fühlen und '''Wollen''' ist, wenn ich mich auf die Welt beziehe, dann will ich die Welt umformen, ändern [[Die Philosophie der Freiheit - 12. Folge Videokurs von Jac Hielema#Das Wollen 0:24:03|[12 | 0:24:03]]] | ||
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ZEITSTROM | ZEITSTROM | ||
* '''Zeitstrom''' von der Vergangenheit in die Zukunft: ...Darwinistische Evolutionstheoretiker denken aber nur in einem '''Zeitstrom''' von der Vergangenheit in die Zukunft hinein | * '''Zeitstrom''' von der Vergangenheit in die Zukunft: ...Darwinistische Evolutionstheoretiker denken aber nur in einem '''Zeitstrom''' von der Vergangenheit in die Zukunft hinein [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Gesetzmäßigkeit, Freiheit, Evolution 0:24:33|[17 | 0:24:33]]] | ||
* '''Zeitstrom''' von Zukunft in die Vergangenheit:... Aber die Frage'': „Wie bekommen Pflanzen ihre Gestalt?“'' oder ''„Warum benehmen Tiere sich so, wie sie sich benehmen?“'' Das kann man aus dieser Gesetzmäßigkeit, wie Organismen sich entwickeln, nicht erklären. Das kann man eigentlich nur verstehen, wenn man diesen anderen '''Zeitstrom''' aus der Zukunft heraus denkt. (Video 28:12) Dann kann man verstehen, dass das Bild des Menschen vielleicht schon am Anfang da war und dieser Mensch wollte sich inkarnieren. ... Also man muss die ganze Evolution, diese zwei Ströme denken. Das ist eigentlich das, was ''Steiner'' in diesem Kapitel beschreibt | * '''Zeitstrom''' von Zukunft in die Vergangenheit:... Aber die Frage'': „Wie bekommen Pflanzen ihre Gestalt?“'' oder ''„Warum benehmen Tiere sich so, wie sie sich benehmen?“'' Das kann man aus dieser Gesetzmäßigkeit, wie Organismen sich entwickeln, nicht erklären. Das kann man eigentlich nur verstehen, wenn man diesen anderen '''Zeitstrom''' aus der Zukunft heraus denkt. (Video 28:12) Dann kann man verstehen, dass das Bild des Menschen vielleicht schon am Anfang da war und dieser Mensch wollte sich inkarnieren. ... Also man muss die ganze Evolution, diese zwei Ströme denken. Das ist eigentlich das, was ''Steiner'' in diesem Kapitel beschreibt [[Die Philosophie der Freiheit - 17. Folge Videokurs von Jac Hielema#Gesetzmäßigkeit, Freiheit, Evolution 0:24:33|[17 | 0:24:33]]] | ||
ZWECKMÄßIGKEIT | ZWECKMÄßIGKEIT | ||
* '''Zweckmäßigkeit''' oder '''zweckmäßiges''' Handeln: ... Alles muss ich bedenken, was ich tun muss, um dort an diesem Ort um 19:00 heute Abend diese Person zu treffen. Ich hoffe dann, dass diese Person sich auch Gedanken macht, dass wir uns da treffen können. Das heißt also, die Ursache für mein Handeln liegt in der Zukunft und die Zukunft wirkt auf mein jetziges Handeln. Das ist '''Zweckmäßigkeit,''' das ist '''zweckmäßiges''' Handeln | * '''Zweckmäßigkeit''' oder '''zweckmäßiges''' Handeln: ... Alles muss ich bedenken, was ich tun muss, um dort an diesem Ort um 19:00 heute Abend diese Person zu treffen. Ich hoffe dann, dass diese Person sich auch Gedanken macht, dass wir uns da treffen können. Das heißt also, die Ursache für mein Handeln liegt in der Zukunft und die Zukunft wirkt auf mein jetziges Handeln. Das ist '''Zweckmäßigkeit,''' das ist '''zweckmäßiges''' Handeln [[Die Philosophie der Freiheit - 16. Folge Videokurs von Jac Hielema#Zweckmäßigkeit oder zweckmäßiges Handeln 0:14:29|[16 | 0:14:29]]] | ||
* Beispiel - '''zweckmäßiges''' Handeln: Wir wollen einen Video-Kurs machen. Da brauchen wir Mittel. Da brauchen wir Zeit und wir organisieren das so, dass wir die Arbeit machen können, damit wir ein Produkt geschaffen haben, kreiert haben. Das ist '''Zweckmäßigkeit.''' Man könnte auch sagen Finalität: die Ursache meines Handelns ist in der Zukunft | * Beispiel - '''zweckmäßiges''' Handeln: Wir wollen einen Video-Kurs machen. Da brauchen wir Mittel. Da brauchen wir Zeit und wir organisieren das so, dass wir die Arbeit machen können, damit wir ein Produkt geschaffen haben, kreiert haben. Das ist '''Zweckmäßigkeit.''' Man könnte auch sagen Finalität: die Ursache meines Handelns ist in der Zukunft [[Die Philosophie der Freiheit - 16. Folge Videokurs von Jac Hielema#Beispiel - zweckmäßiges Handeln 0:15:43|[16 | 0:15:43]]] | ||
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==Online Lesekreis von anthro.world== | ==Online Lesekreis von anthro.world== | ||
[[Datei:Online Lesekreis 33. Folge PhdF.jpg|thumb|350px| | [[Datei:Online Lesekreis 33. Folge PhdF.jpg|thumb|350px|verweis=Die Philosophie der Freiheit (GA 4) als online Lesekreis|online Lesekreis «Die Philosophie der Freiheit»]]Wir haben bei anthro.world in 52. Folgen einen '''online Lesekreis''' für Die Philosophie der Freiheit durchgeführt. Du findest alle Folgen auf youtube. Vielleicht hilft es dir ja in Begleitung deines eigenen Studiums mit der Originalschrift? | ||
[[Die Philosophie der Freiheit (GA 4) als online Lesekreis|Hier geht's zum Lesekreis]] | |||
==Einzelnachweis== | ==Einzelnachweis== | ||
[[Kategorie: | [[Kategorie:Anthroposophie]] | ||
[[Kategorie:Denken]] | |||
[[Kategorie:Denken erleben]] | |||
[[Kategorie:Die Philosophie der Freiheit]] | [[Kategorie:Die Philosophie der Freiheit]] | ||
[[Kategorie: | [[Kategorie:François Hagdorn]] | ||
[[Kategorie:Freiheit]] | [[Kategorie:Freiheit]] | ||
[[Kategorie: | [[Kategorie:GA 4]] | ||
[[Kategorie: | [[Kategorie:Gesamtglossar]] | ||
[[Kategorie:Grundlagen Anthroposophie]] | |||
[[Kategorie:Jac Hielema]] | |||
[[Kategorie:Kurs]] | [[Kategorie:Kurs]] | ||
[[Kategorie:Praktische Übungen]] | |||
[[Kategorie:Rudolf Steiner]] | |||
[[Kategorie:Schulungsweg]] | |||
[[Kategorie:Seminar]] | |||
[[Kategorie:Schlüsselwerk]] | |||
[[Kategorie:Tutorial]] | [[Kategorie:Tutorial]] | ||
[[Kategorie: | [[Kategorie:Video]] | ||
<references /> | <references /> |
Aktuelle Version vom 27. Februar 2024, 02:14 Uhr
Einleitung
Jac Hielema beschäftigt sich beinahe schon 30 Jahre lang mit «Die Philosophie der Freiheit» von Rudolf Steiner.
Ich habe Jac 2017 im Rahmen eines Workshop zum Thema Die Philosophie der Freiheit in der Nähe von Darmstadt kennen gelernt. Die praktischen Übungen, ähnlich wie Meditationen, haben mich tief berührt, und ich hatte die innere Gewissheit, dass in der Art und Weise der "Erfahrungsvermittlung" durch Jac Hielema etwas Wahrhaftiges von Anliegen von Rudolf Steiner vermittelt werden kann.[1]
Dieser Kurs könnte in Verbindung mit dem Selbststudium des Originaltextes von Rudolf Steiner eine gute Gelegenheit sein Wahrheit aus den Tiefen deines eigenen Wesens zu schöpfen.
Alle Folgen auf einen Blick
«... Die Philosophie der Freiheit hat mich gerettet, hat es mir ermöglicht, mein Leben und meine seelische Entwicklung selbst in die Hand zu nehmen, hat meinem Leben einen Sinn und eine Kohärenz gegeben. ...» [2]
|
Tipp: Es wäre gut die Filme nicht hintereinander weg zu konsumieren, sondern immer nur so weit zu gehen, wie man den Inhalt wirklich aufnehmen und verarbeiten konnte. Alles hat seine Zeit und alles braucht seine Zeit.
Stimmen zum Videokurs von Jac Hielema
«Vielen Dank, das war sehr gut zu verstehen und hat Spaß gemacht!» Ein Kommentar von "@Sabinexx" in youtube vom 19. März 2023
«Vielen Dank lieber Jac, höre Deine Ausführungen mit Begeisterung....PdF nur zu zweit zu lesen (im Denken etwas ungeübte) ist frustrierend, - aber mit Deinen Erläuterungen eine Freude Vieeeeeeelen Dank Barbara» @Christinaxx in youtube vom 18. März 2023
«Lieber Jac, ich danke Dir vom ganzen Herzen, dass du die Philosophie der Freiheit erlebbar und erfahrbar gemacht hast. Ich bin Waldorfschüler und habe mich nach dem Abi mit der Philosophie der Freiheit fast täglich auseinandergesetzt. Sowie du sind es jetzt 35 Jahre. Ich habe aber nach wem gesucht, der hilft noch tieferes Verständnis zu erfahren. Danke mein Lieber. Du hast es geschafft das durchchristete Ich erlebar zu machen. Matthias Bülau» per e-mail vom 30. Januar 2023
«Diese Übungen sind sehr hilfreich, danke dir» @Ulrikexx in youtube im Jahr 2022
«Ein Weihnachtsgeschenk, das tiefe Freude auslöst .......... DANKE» @ingeborgxx in youtube im Jahr 2022
«Lieben Dank. Sehr heimatlich. Bei mir ist das erste Lesen auch exakt 30 Jahre her und davor, mit 20, schrieb ich auch die eigene PdF. Ich habe die Bücher bis heute. Bis hierhin habe ich am Stück angehört und gönne mir gleich noch den vorerst letzten Teil. Ich bin wirklich dankbar. Das erspart mir Einiges, sodass ich hieran anknüpfen kann und hierher verlinken kann von meinem Kanal. Ich werde auch gleich honorieren im Sinne der Dreigliederung des Sozialen Organismus. Du erfüllst mir ein Bedürfnis für die Welt und das unterstütze ich. Jeder dem das auch ein Bedürfnis erfüllt, möge in sich gehen und ein Gleiches überlegen.» Ein Kommentar von "@weltxx" in youtube im Jahr 2022
Spenden an Jac Hielema
Wenn dir der Videokurs von Jac einen echten Mehrwert für dein Leben gebracht hat, dann ... :
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Gesamtglossar für «Die Philosophie der Freiheit - Videokurs von Jac Hielema»
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A AUFMERKSAMKEIT, VOLLE
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B
BEGRIFF, REINER
BEOBACHTUNG
BEWUSSTSEIN
BEWUSSTSEIN, DENKENDES
BEWUSSTSEINSINHALT, UNMITTELBAR GEGEBENER
BILD
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C CHARAKTEROLOGISCHE ANLAGE
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D DARWIN, CHARLES
DENKEN
DENKEN, INTUITIVES, REINES
DESCARTES-MOMENT
DUALISMUS
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E EINHEIT
EINSTEIN, ALBERT
ENTSCHLUSS
ENTWICKLUNG
ERKENNEN
ERKENNTNIS
ERKENNTNISPROZESS
ERSCHEINUNG
EVOLUTIONSLEHRE, - THEORIE
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F FREIHEIT
FÜHLEN
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G GATTUNG
GEFÜHL
GEHIRN
GOETHEANISMUS
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H HANDLUNG
HARTMANN UND PESSIMISMUS
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I IDEE
ILLUSIONISMUS
INDIVIDUALITÄT
INDIVIDUUM
INTUITION
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J JOHANNES-EVANGELIUM
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K KANT, IMMANUEL
KANTIANISMUS
KRITISCHER IDEALISMUS
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L LUST
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M MATERIALISMUS
MENSCH, NAIVER
METHODE
MONISMUS
MOTIV
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N NIETZSCHE, FRIEDRICH
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O OPTIMISMUS
ORGNISMUS, LEBENDIGER
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P PERSPEKTIVISMUS
PESSIMISMUS
PESSIMISMUS UND SCHOPENHAUER
PESSIMISMUS UND HARTMANN
PHANTASIE, MORALISCHE
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Q |
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R REALISMUS, NAIVER
REALISMUS, METAPHYSISCHER
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S SCHOPENHAUER, ARTHUR
SCHOPENHAUER UND PESSIMISMUS
SINN DES LEBENS
SPIRITUALISMUS
SUBJEKT - OBJEKT
SÜNDE
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T TECHNIK, MORALISCHE
TRANSZENDENTALER REALISMUS
TRIEBFEDER
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U ÜBAUFGABE
UMKEHRUNG
UNBEGRIFF
UNIDEE
UNLUST
URSACHE UND WIRKUNG
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V VORSTELLUNG
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W WAHRNEHMUNG
WAHRNEHMUNG, REINE
WELT AN SICH
WERT DES LEBENS
WILLEN, freier
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X |
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Z ZEITSTROM
ZWECKMÄßIGKEIT
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Online Lesekreis von anthro.world
Wir haben bei anthro.world in 52. Folgen einen online Lesekreis für Die Philosophie der Freiheit durchgeführt. Du findest alle Folgen auf youtube. Vielleicht hilft es dir ja in Begleitung deines eigenen Studiums mit der Originalschrift?
Einzelnachweis
- ↑ François Hagdorn erläutert die Hintergründe der Begegnung und Zusammenarbeit mit Jac Hielema
- ↑ Ausschnitt aus einem Zitat von Jac Hielema vom 25. März 2023, welches als Testimonial zur GA 4 gemeint war